23 лютого і 8 березня

1. Що ж ми відзначаємо 8-го березня - єврейське свято, день феміністок, шабаш відьом?
2. Про це крім будь-якого національного єврейського сайту та інших джерел, можна прочитати безпосередньо...
3. 23.02.1918. - До цього дня приурочено декрет більшовиків про формування Червоної армії. Пізніше -...
4. Так чому ж саме 23 Февраля?
5. Питання: А коли почалася «Лютнева Революція» 1917 року ?!
6. Цікаві «збіги»?
7. Ось Вам і «День Жінок» + «День Червоної Армії і Захисника Вітчизни»
8. Русь і Православ'я в усі часи шанувало жінку-матір.
9. Але повернемося до головного питання: "відзначати нам 23 лютого і 8 марта?".

Ось і настав 23 лютого, на носі 8 березня, від милих дам ми приймаємо привітання з днем ​​захисником Вітчизни, через деякий час почнемо вітати їх самих з Міжнародним жіночим днем. Гарний настрій, чоловік та жінка вітають один одного, діти дарують листівки батькам і матерям, дідусям і бабусям, все задоволені і щасливі. І начебто, що тут поганого порадувати своїх близьких подарунками в ці дні. Але мало хто замислюється, чому православна церква не визнає 8 березня, як жіночий день, а деякі з її прихожан не визнають 23 лютого.

Багатьом відомо, що автором ідеї Міжнародного жіночого дня 8 березня була якась Клара Цеткін - політична діячка німецького та міжнародного комуністичного руху, активістка боротьби за права жінок, юдейка за сумісництвом (як і майже всі революціонери тієї епохи). Прабабуся наставник "femen" і "pussi riot". Вона увійшла в історію 20 століття навіть не як комуністка, а як жінка-феміністка, бунтар-революціонер, реформатор, яка зіграла важливу роль в становленні європейського руху за рівність "слабкої" статі з "сильним".

Давайте копнём глибше і задумаємося про окультному початку цих свят і більш того, що стоїть за ними? Спробуємо розібратися в цих історичних датах.

Що ж ми відзначаємо 8-го березня - єврейське свято, день феміністок, шабаш відьом?

Отже, 8 березня 1774 року в Парижі була заснована перша жіноча масонська ложа, в якій перші революціонерки проходили сатанинську школу руйнування сім'ї, церкви і монархії. Зрозуміло, сатанинської вона була з точки зору святих отців. До речі, 8 березня по сатанинському календарем - день занепалої жінки.

Ця історія отримала продовження на початку весни 1857 року, коли повії Нью-Йорка пройшли "маршем безглуздих каструль" по Манхеттену, вони вимагали ... видати зарплату матросам, які їм неабияк заборгували за послуги. Демонстрацію розігнали, проте, шуму вона наробила неабияк. Ця подія навіть стали називати Жіночим днем.

А далі - повелося і стало традицією влаштовувати в цей день жіночі марші. Причому, чомусь серед цілком певної категорії працюючих дам. У 1894 році, 8 березня, в Парижі повії провели демонстрацію з вимогами визнання їх прав і установи профспілки. Рівно через рік, 8 березня 1895 року, повії Чикаго вийшли на демонстрацію з вимогою виплатити матросам зарплату - вони заборгували повіям. Через рік, у 1896 році, те ж саме відбулося в Нью-Йорку. Минуло понад 50 років, і в останню неділю лютого вже 1908 року повії знову вийшли на вулиці Нью-Йорка. Демонстрація ця, як можна здогадатися, була приурочена до того самого Жіночого дня, в 1909 році Жіночий день знов був відмічений маршами і страйками.

Незадовго до пам'ятного з'їзду суфражисток в 1910 році, під проводом самої Клари Цеткін, де і було вирішено оголосити цей день жіночим і міжнародним, під виглядом боротьби за права жінок був проведений марш на захист прав трудівниць найдревнішої професії. Саму Клару відлучили від церкви за розпусту, коли їй було 18 років. День же 8-го березня був також обраний і по ще одній причині. Це - так званий "Венерин день". У цей день традиційно повії працювали не на себе, а на подруг, які заробили собі профзахворювання.

На з'їзді суфражисток в 1910 році "Венерин день" став "міжнародним днем ​​жіночої солідарності". До 1913 року це свято відзначали ударною працею тільки повії Європи, поки його не притягла до Росії полум'яна революціонерка А.Колонтай. Та сама, яка підкорила Росію великою фразою: "Віддаватися першому зустрічному чоловікові треба так само легко, як випити склянку води". У чому і сама досить успішною. Так що навіть товариш Сталін не витримав і відправив її послом відразу в дві країни: Норвегію та Швецію. Де незабаром трапилася сексуальна революція.

Клара Ейсснер народилася 5 липня 1857 року в саксонському місті Відерау, в сім'ї "німця" -Учитель. Освіту здобувала в приватному педагогічному навчальному закладі в Лейпцигу, де зблизилася з гуртком "російських революційних студентів-емігрантів", в числі яких був і її майбутній чоловік Осип Цеткін. Існує думка, що, виконуючи завдання партії придумати жіночий день, Клара шукала щось пов'язане з ідеологією фемінізму. Вона прив'язала свято до відомої старозавітної героїні на ім'я Естер, яка завдяки своєму великому розуму, нібито врятувала тисячі одноплемінників. Есфірі також присвячено найвеселіше свято єврейського народу - свято Пурим.

Про це крім будь-якого національного єврейського сайту та інших джерел, можна прочитати безпосередньо в Біблії.

527г. до Різдва Христового. Після закінчення 70-ти річного вавилонського полону євреїв, всі бажаючі могли повернутися в Єрусалим. Переселення було поступовим і пов'язано це було з перипетіями будівництва Другого Храму в Єрусалимі. До того ж багато євреїв прижилися в Вавилоні, і не всі захотіли повернутися, покинувши добре обжиті місця. Тим більше що справи йшли непогано. Тисячі євреїв залишилися жити в містах нових перської та вавілонської імперій і, причому аж ніяк не в положенні рабів. У деяких місцях іудеї стали витісняти персів з впливових, дохідних і перспективних позицій. До ключових фігур, чиї посади не могли займати інородці, активно проривалися дружини і наложниці.

Цей стан справ з часом почало дивувати і самих персів. Озираючись навколо, вони переставали розуміти: хто ж кого завоював. Перси підкорили багато царства, включаючи Вавілонське, або євреї захопили Персію? Аман, перський вельможа семітського походження, нащадок царя племені амаликитян, практично знищених першим єврейським царем Саулом йде до царственого Ксерксу і розповідає про хитрих євреїв потайки прибирати владу в Персії до своїх рук. Реакція Ксеркса була рішучою, він віддає наказ знищити всіх юдеїв в Персії. Про це розпорядженні дізнається кохана дружина Ксеркса - Есфір, прийомна дочка глави іудейської діаспори в столиці Персії - Мордехая, свого часу врятував царя від неминучої смерті. Дізнавшись про це, Мордехай зажадав від Есфірі, щоб вона заступилася перед царем за свій народ. Мужня Есфір під страхом втратити своє становище і життя, всупереч суворому придворному етикету з'явилася до царя без запрошення і переконала його відвідати приготований нею бенкет, під час якого і звернулася до нього з проханням про захист. Дізнавшись в чому справа, цар наказав повісити Амана на тій шибениці, яку він приготував, було, для Мордехая, а в скасування указу про винищення євреїв розісланий був новий указ: про право іудеїв захищатися і винищити тих, кого вони вважають своїми ворогами і хто нападав на них. В силу цього указу іудеї отримали право захищатися зі зброєю в руках, повстали і вбили безліч ворогів (близько 70 тис. Чол.), Причому і десять синів Амана зазнали однієї долі зі своїм батьком.

"А ви пишіть іудеїв, що вам завгодно, від імені царя, і скріпіть царським перснем ... І були покликані царські писарі і написано було все так, як наказав був Мордехай до правителів ста двадцяти семи областей від імені царя - про те, що цар дав право іудеям, які живуть у кожному місті, зібратися й стати за своє життя, вигубити, забити та погубити всяке військо народу та округи, що ненавидять їх, дітей та жінок, а здобич по них пограбувати "(Есф. 8,8- 11)

І протягом двох днів "всі князі в областях, і сатрапи, і виконавці царської праці підтримували юдеїв. І били юдеї всіх ворогів своїх, і винищували, і робили з ворогами по своїй волі "(Есф. 9,3-5).

Згідно біблії було знищено близько 75 000 значущих персів по всій країні. Доля персидської імперії була вирішена.

Цей день іудеї позначили як свято «Пурим», свято безкарного знищення і погромів корінного населення Персії, з вбивством тисяч дітей, згідно (Єврейська Енциклопедія. Т. 13.) є Самим Веселим Святом. В цей день, всупереч звичайним приписами Талмуда - дозволяється вживати алкоголь, а так само рекомендується до вживання блюдо зване «вуха Амана» (трикутні булочки з м'ясом).

Такий ось «Свято Жінки». Однак, не варто забувати і про гвардію, бо вирізала корінне населення Персії - НЕ Есфір, а її одноплемінники.

У той рік, коли Клара Цеткін і її соратниці вирішили вперше святкувати Міжнародний жіночий день, свято Пурим припав якраз на 8 березня. І як пояснює прив'язку Місячного Календаря (якого дотримуються Іудеї) до західноєвропейських відомий диякон Андрій Кураєв:

«Міняти щороку дату свята революціонерка було б і незручно, і занадто відверто: дуже вже було б помітно, що святкується всього лише Пурим.»

До речі, Есфір, котра сприяла вирізання корінного населення в чужій державі - відзначається Християнською Церквою поряд з іншими старозавітними праведниками в тиждень Праотець (за два тижні до Різдва Христового).

Ще однією цікавою особливістю є те, що щорічно 8 березня в Мексиці, біля озера Катемако, проходить конгрес чаклунів і відьом, на якому збираються всі ті, хто виявив в собі магічні здібності. Озеро вважається центром надприродних ремесел з доиспанской епохи. Чаклуни різних мастей збираються в цій місцевості вже більше 2 тисяч років. В наші дні сюди з'їжджаються маги, цілителі, знахарі і відьми, а також безліч туристів, яким цікаво поглянути на "шабаш відьом".

Є версія, що так звана Лютнева Революція в Росії почалася в день повій 8 березня 1917 року у юліанським календарем, а після приходу більшовиків до влади цей календар ашкеназі (назва євреїв-вихідців зі Східної Європи, чиї предки розмовляли на ідиші) змінили на григоріанський - згідно з ним, лютневі події почалися вже 23 лютого, що теж досить символічно.

Так що ж ми святкуємо насправді? І чому називаючись міжнародним, це свято повій щеплений не в місцях його походження? Адже святкують його тільки в Росії, Абхазії, Азербайджані, Вірменії, Білорусії, Грузії, Казахстані, Киргизії, Молдавії, Узбекистані, Таджикистані, Україні, Південній Осетії, Анголі, Гвінеї-Бісау, Замбії, Камбоджі, Кенії, КНДР, Мадагаскарі, Монголії, Уганді і Еритреї, а також частково в Лаосі та Китаї. Чому це прищеплено нам єврейської розпусниці? Для чого потрібно вітати з днем ​​повії наших матерів, сестер, дружин, і дочок?

Тепер же слід розібратися Днем Захисника чийого батьківщини, є чудовий і благородний дні 23 лютого. І взагалі, чому саме 23 Февраля?

23.02.1918. - До цього дня приурочено декрет більшовиків про формування Червоної армії. Пізніше - "День радянської армії".

За офіційним поясненням радянського часу, день 23 лютого 1918 г. "ознаменувався масовим вступом добровольців до Червоної армії" після декрету Раднаркому про її створення (Великої радянської енциклопедії. Т. 8). Лише з 1922 р його стали відзначати як святковий "день народження Червоної армії" військовими парадами. У 1923 р в честь "Дня Червоної Армії" і Флоту вперше був виданий відповідний наказ Реввійськради Республіки. З тих пір щороку 23 лютого відзначався як День Червоної Армії. Ще пізніше Червоної армії стали приписувати навіть "перемогу над німцями" в першій битві в цей день під Нарвою і Псковом.

Зрозуміло, про "масовості добровольців" можна тут говорити лише стосовно до членів більшовицької партії, які вступили в червоноармійські загони. А народ не сприймав червоних за владу і не бажав за них воювати.

Ударним кістяком Червоної армії, особливо в перший період, були мобільні каральні загони інтернаціоналістів, безжальні до чужого їм російського населення. Вони налічували близько 300.000 бійців (угорців, австрійців, поляків, чехів, фінів, прибалтів, китайців та ін.). Дослідник цього питання М. Бернштам пише, що «це була денаціоналізована і деклассированная людська прошарок, ... зорганізована з військовополонених і з люмпен-пролетаріату різних країн, що знаходився в Росії на заробітках», а також з «інтернаціональної соціалістичної інтелігенції, що опинилася в Росії або з'їхалися туди відразу після революції ». За радянськими даними, в 1918 р інтернаціоналісти складали 19% Червоної армії, в 1920 р після загальної мобілізації населення - 7,6% ( "Вісник РХД". Париж, 1979. № 128).

Якщо взяти вузівські підручники історії або будь-який історичний календар, то можна побачити, що ніякого формування 23/02 не було, а було таке:

«Тиждень 18-24 лютого 1918 року, тиждень військового наступу Німеччини, з'явилася гірким, образливим, важким, але необхідним уроком ... Болісно-ганебні повідомлення про відмову полків зберігати позиції, про відмову захищати навіть Нарвську лінію про невиконання наказу знищити все і вся при відступі ; не кажучи вже про втечу, хаос, безрукість, безпорадність, нехлюйство ... У Радянській республіці немає армії »
~ В.І.Ленін (ПСС, Т. 35).

Тобто загони червоної гвардії бігли від німців, які майже без бою підійшли до Пскова і готувалися рушити на Петроград, в зв'язку з чим, ЦВК Раднаркому поспішив укласти ганебний «Брестський Світ», якою було підписано 3 березня 1918 року цілком на німецьких умовах.

{Псков був зайнятий невеликим загоном німців 24 Февраля майже без опору, а до Нарви німці підійшли 3 березня й зайняли її на наступний ранок після декількох годин перестрілки з загонами Дибенко і нічного втечі останніх, причому за втечу з-під Нарви Дибенко був знятий з поста наркома, виключений з партії і відданий під суд}

По суті: події навколо 23 Февраля є КАПІТУЛЯЦІЯ Росії в Першій світовій війні. Чи можна знайти більш ганебний день у військовій історії Росії? Чи не є то, що сьогодні його називають «Днем захисника Вітчизни» - чергова знущання?
Згадаймо репліку часткового одноплемінника Клари Цеткін і Есфір - В.І.Леніна: «Ми за поразку Росії в імперіалістичній війні». Тільки до чого тут «захисник вітчизни» і «формування армії»?

Так чому ж саме 23 Февраля?

Ось що згадує в 1933 році К. Є. Ворошилов в статті, присвяченій 15-ій річниці РСЧА:
«До речі сказати, пріурочіваніе святкування річниці РСЧА до 23 лютого носить досить випадковий і важко зрозумілий характер і не збігається з історичними датами.»

Однак все стає на свої місця, якщо згадати Календарний Декрет від 23 Января 1918 року, коли Рада Народних Комісарів, «перевів» Росію зі старого стилю на новий.

Різниця між старим і новим стилями становила 13 днів, і декрет наказував після 31 січня 1918 року вважати не 1, а 14 лютого. А для зв'язку часів пропонувалося до 1 липня 1918 після числа кожного дня за новим стилем в дужках проставляти і число по-старому.

Таким чином, 8 Березня по Старому стилю - є 23 Лютого по Новому Стилю. Відкрийте будь-який матеріал / ресурс про перехід на Новий Стиль - і переконайтеся самі!

Так само існує замітка; 7 березня 1917 року «Правда» писала про те, що «пролетарський Інтернаціонал призначив 23 лютого днем ​​міжнародного жіночого свята».

Разом, на ділі, виходить: 23, лютому і 8 Березня - це ОДИН свято, віртуально рознесених, через календарної реформи 1918 року.

І якщо день 8 Березня - Ініціатори «Великої Жовтневої Революції», а точніше «Великої Єврейської Революції», ознаменувався святом «Пурим» - на честь ініціатора національного перевороту і погромів в Персії юдейки Есфір, то 23 лютого (у 1918 році Астрономічно ОДИН і ТОЙ Ж день) - ознаменувався святкуванням Виконавців того перевороту і погромів.

Та й національна приналежність учасників подій 480 до Р.Х. і 1918р. по «випадковим збігом обставин» - однакова.

До речі, першим керівником Червоної Армії був Лейба Давидович Бронштейн (парт. Ім'я: Лев Троцький), іудей. Він же вибрав символ Червоної Армії - п'ятикутна зірка. Він же встановив її на Кремль разом з курантами. (П'ятикутна Червоної Зірки перевернута пентаграма).

Питання: А коли почалася «Лютнева Революція» 1917 року ?!

У підручнику історії пишуть:

«23 лютого в Петрограді стихійно почалися антивоєнні мітинги» Забавно, чи не так? У Персії в День, згодом святкується як «Пурим» - в цей день теж почалися «стихійні антивоєнні мітинги» з покаранням Головного Військового Міністра - Амана і подальшим вирізанням Перської еліти і армії.

«27 лютого загальний страйк переріс в озброєне повстання, почався масовий перехід військ на сторону повсталих, які зайняли найважливіші пункти міста, урядові будівлі»

І в Персії, згідно з Біблією, був масовий перехід на бік повсталих, із захопленням найважливіших пунктів і урядових будівель. Після чого керівник діаспори і прийомний батько Есфір - Мордехай отримав особливі привілеї в уряді, цариця Есфір ж, заслужено - почесті та подарунки.

Цікаві «збіги»?

Висновки: 23, лютому і 8 Березня - це ЄДИНИЙ свято. Це свято, на честь ОДНОГО події. Це свято на честь іудейської наложниці стала царицею і іудейської гвардії, яка здійснила геноцид різних народів. Чого, власне, іудеї, не приховуючи святкують, і про що Ви можете прочитати на будь-якому національному єврейському сайті, а так само в Біблії.

Ось Вам і «День Жінок» + «День Червоної Армії і Захисника Вітчизни»

«Свята» увійшли в історію сучасної Росії під впливом комуністичного минулого. Навіть в країнах Західного світу, де процвітає розпуста, і падіння моралі є такі свята, як день матері або батька. Так чому у нас до сих пір не зжили себе чужі Руському Світу, 23 лютого і 8 березня. Адже в дореволюційний період Російською Православною Церквою були встановлені так звані «вікторіальние дні», в які відбувалися молебні та інші святкові заходи. Це були особливі дні, коли суспільство, вшановуючи армію і флот, воздавало данину військовому подвигу, слави і доблесті своїх захисників, а служиві люди, піднімаючись над буднями, по-особливому представляли сенс ратної служби, глибше відчували свою причетність до славних діянь наших предків.

Одним з таких днів було 1 січня (19 грудня за старим стилем), коли Православна церква вшановує преподобного Іллю Муромця Печерського, чиї мощі зберігаються у Ближніх печерах Києво-Печерської лаври. У дореволюційній Росії день пам'яті преподобного Іллі Муромця Печерського був одним з основних не тільки православних, але і військових свят. Так наші предки віддавали данину пам'яті одному з видатних захисників Руської Землі. Пам'ятали в Росії і таких знаменитих російських воєначальників, як князь Олександр Невський і Довмонд (Тимофій) князь Псковський, канонізованих Руською Православною Церква. По-моєму ми повинні віддати шану і відсвяткувати саме в цей день, а милих дам прошу звернути увагу, що православна Церква також має особливий день, коли можна привітати жінок. Це день пам'яті святих жон-мироносиць. Святкується воно на другому тижні після Великодня (а саме 15 травня, для 2016 року). Святі жінки-мироносиці були втіленням доброти, полум'яно горіли любов'ю до Господа, були смиренні і чисті. Святі жінки брали Ісуса Христа в своїх будинках, разом з Ним простували на Голгофу, розпиналися на хресті з Богом, хоч і не фізично, але духовно. І ці ж жінки-мироносиці першими спромоглися дізнатися радісну звістку про воскреслого Господа. На святій Русі це свято шанували особливо. Тому що наші предки (зараз я маю на увазі жіночу стать) жили дуже благочестиво, мали тверду віру і особливу рису зберігати цнотливість, причому не тільки до шлюбу, але і зможемо.

Русь і Православ'я в усі часи шанувало жінку-матір.

На сьогоднішній день, на жаль, термін "жінка-мати" намагаються розтерти, розмазати і, що найстрашніше, навіть викорінити. Зараз помилкове час - помилкові і цінності.

Але повернемося до головного питання: "відзначати нам 23 лютого і 8 марта?".

Віруючий, що ходить до церкви людина, звичайно ж, живе за церковним календарем, він шанує церковні свята і навряд чи буде когось вітати з днем ​​23 лютого і 8-го березня. Але в сім'ях бувають не всі віруючі. І тоді, щоб не образити своїх невоцерковленних родичів, можна привітати їх з цими датами, але не варто. Краще привітайте чоловіків, коли Православна церква вшановує преподобного Іллю Муромця Печерського і без випивки, так як це не російська традиція, а жінок (15 травня в 2016р.) на тиждень (неділя) святих жон-мироносиць . Побажайте їм намагатися бути схожими на святих жон, бути мудрими, мати велике, повне любові, серце і чистий розум. Адже кожна жінка є мироносиця - вона несе світові мир, світло і благодать.

схоже