9 ЖОВТНЯ - ДЕНЬ НАРОДЖЕННЯ Н.К. РЕРИХА
Великий Реріх - ще більш великі його праці, прекрасні провісники миру і доброї волі серед людей. (Біресвар Сіна, Індія)
Весь ХХ століття було осяяний багатопланової культурної діяльністю великого російського художника, вченого, мислителя, письменника, мандрівника і громадського діяча Миколи Костянтиновича РЕРИХА. Художня спадщина Миколи Костянтиновича Реріха величезна: його твори зберігаються в музеях і приватних колекціях Росії, США, Швеції, Латвії, Індії та багатьох інших країн світу.
Микола Реріх
«Картини Реріха немов долають кордони земної тверді, прямуючи в неосяжні космічні горизонти. Вони - немов частки планети, що відокремилися від своєї праматері Землі і знайшли самостійне буття в сонмі творінь сонячної космічної Краси », - писав видатний діяч латвійської Культури, поет Ріхард Рудзитис в книзі« Космічні струни в творчості Миколи Реріха ».
На мистецтво Н.К. Реріха величезний вплив справила вивчення їм пам'ятників Культури як вченим - істориком, археологом і етнографом. Н.К. Реріх закінчив юридичний факультет і прослухав лекції на історичному факультеті, одночасно займаючись в Академії мистецтв.
З юних років серйозно займався археологією, вів розкопки. В ілюстрованій книзі новосибірських вчених: О.В.Лазаревіч, В.І.Молодін, П.П.Лабецкій «Н.К.Рерих - археолог» зібраний матеріал про дослідження вченим археологічних пам'яток не тільки на території європейської частини Росії, країн Балтії, російського Алтаю, але і Монголії, Індії та Китаю.
Своєю різнобічністю, працездатністю, продуктивністю і швидкістю роботи Микола Реріх нагадував сучасникам «старовинних майстрів Відродження». «Він ще ... колекціонер старовинних картин і предметів кам'яного століття, член художніх і вчених товариств, письменник з питань мистецтва, нарешті, директор художньої школи, все більше і більше розростається і починає набувати характеру великої народної школи мистецтва» (Ростислава А.А. Н .До. Реріх, 1918. Репринтне видання). 10 років Реріх керував Малювальної школою при Імператорському Товаристві заохочення мистецтв.
Діяльність М. Реріха з охорони скарбів Культури почалася з його виступів у російській пресі на захист пам'яток російської старовини. Потім боротьба за охорону Культури придбала у Реріха всесвітній характер і увінчалася створенням Міжнародного Мирного Договору, який охороняє всі скарби мистецтва і науки під міжнародно визнаним прапором.
І з часом праця Миколи Костянтиновича Реріха під Благо людства продовжує залишатися актуальним і затребуваним.
Репродукції картин Н.К. Реріха разом з короткими витягами з його творів я побачила дуже давно в журналі «Огонек». Вони глибоко потрясли мене. Довгі роки мріяла бачити картини в оригіналі і більше знати про художника, їх створив ... І ось я вперше стою у полотен великого Майстра, що передають Небесний вогонь його натхнення. Радість моя не знала меж! ..
Кожна моя зустріч з виставкою картин Миколи Реріха - це справжнє свято духу! На його полотнах - сюжети і персонажі Стародавньої Русі; маленькі каплички і величні храми сучасної йому Росії; засновники світових релігій і святі; герої билин, епосів і подвижники духу.
Реріх Н.К. Обитель Гессера. 1947 р
Реріх Н.К. червоні коні
(Коні щастя). 1925 р
Реріх Н.К. Гімалаї. 1933 р
Трансгімалайская експедиція (1923-1928) відкрила в живопису Миколи Костянтиновича ще одне таємне напрямок, рівного в якому йому нікого не було і немає досі, - гори Тибету і Гімалаїв.
Незбагненним чином художник зумів зафіксувати і передати незриму присутність духу, яким дихають багатовікові велетні, назавжди підкоряючи наше серце.
Гори Н.К. Реріха - це не хаос кам'яних нагромаджень, вони живі, одухотворені. Ці картини навіть не про гори, а про Світі і про Часу, про долі людства і сходженні людського Духа. Якщо дивитися картини видали, здається, що ти стоїш на одній з вершин, і перед тобою розстеляється велична Гірська Країна. Англійський письменник і критик Барнет Д. Конлан назвав Реріха «Майстром гір». Вважаю його і «Майстром неба» - на полотнах художника воно завжди живе, одухотворене, «говорить» ...
Радісна симфонія фарб ллється з полотен Миколи Реріха! Світ його сповнений Краси і романтики, височини і поетичності, фантазії і символіки. Цей неповторний світ художника письменник Леонід Андрєєв назвав «державою Реріха».
З 1916 року з-за хвороби художник жив з сім'єю в Карелії, іноді виїжджаючи у справах Школи в Петроград. На той час мистецтво Миколи Реріха досягло зрілості і майстерності, до нього прийшла слава в Росії і зростала популярність за кордоном. Але в 1918 р від Росії відокремилася Фінляндія, російсько-фінська кордон був закритий, і Реріх опинився відрізаним від гаряче улюбленої ним Батьківщини. Він задумав здійснити свою давню мрію - відправитися в Індію та інші країни Сходу. Миколи Костянтиновича цікавили східні коріння Давньої Русі і він вважав, що Азія була колискою народів, оскільки саме звідти вийшли всі духовні руху і вчення. Шлях на Схід почався з виставкового турне по великих містах США.
Центральноазіатського ЕКСПЕДИЦІЯ М. Реріха (1923-1928 рр.) - видатний науковий та культурний подія ХХ століття, що стоїть в ряду великих географічних відкриттів.
Реріха вдалося зробити те, чого не змогли зробити до нього Пржевальський та інші великі російські мандрівники - пройти з Росії азіатської через Тибет до Індії. Цей шлях він пройшов і як учений, і як художник, і як письменник, створивши в найтяжких умовах експедиції близько 500 картин, на яких відображена мальовнича панорама маршруту. Дві книги Н.К. Реріха - «Алтай - Гімалаї» і «Серце Азії» безпосередньо пов'язані з експедицією в Центральну Азію. 1500 картин було створено після експедиції.
У житті Н.К. Реріха можна виділити 3 періоди: 1. «Русский період» (1874-1918), 2. «Після революції. В Європі та Америці »(1918-1923) і 3.« Життя в Індії і Центральної Азії »(1923-1947). Російська тема, про яку я хочу розповісти, не залишала його творчість протягом усіх 30 років перебування за кордоном.
РІДНА СТАРОВИНА В МИСТЕЦТВІ РЕРИХА
У 1903-1904 роках Н.К. Реріх відвідав понад 40 давньоруських міст - Ростов Великий, Углич, Володимир, Суздаль, Псков, Ярославль і ін. І написав серію з 90 живописних робіт, в якій відбив різноманіття і багатство давньоруського зодчества. Вперше в статтях і літературних нарисах потужно прозвучало слово Н.К. Реріха про збереження російських святинь: «По всій Росії йде тихий болісний погром всього, що було красиво, благородно, культурно ... Сумно, коли вмирає старина. Але ще страшніше, коли старина залишається спотвореною, фальшивої, підробленої ... »(« Тихі погроми »).
З цією поїздкою пов'язане виникнення теми «Русі Святий» на картинах Реріха, яка мені дуже близька: хвилюючі види святих - Сергія Радонезького і Миколи Чудотворця, Бориса і Гліба, Пантелеймона-цілителя ...
Реріх Н.К. Пермський іконостас. 1907 р
Звідси і витоки РЕЛІГІЙНІЙ ЖИВОПИСУ Реріха: ікони, мозаїки, настінний розпис. На виставці «Реріхівський століття» (травень-червень 2010 р, С.-Петербург) був вперше показаний весь ПЕРМСКИЙ ІКОНОСТАС, виконаний в 1907 р за ескізами Миколи Реріха в жіночому монастирі Пермі (для фамільної церкви Каменських на честь Казанської ікони Божої Матері ).
Написання ікон в традиціях старих майстрів - результат глибокого вивчення Реріхом іконопису. Проникливо писав він про ікону в замітці «Спас»: «Ікона, як живе ланка церкви і житла, входить широко в життя. Ніякі руйнування і потрясіння не порушують прекрасний кут, де зібрані Чудотворні Лики. Лик Христа не покинув дому руїна, і Лики всього Священного Христового Воїнства і висвітлюють, і зміцнюють, і бадьорять народну свідомість ».
Реріх Н.К.
Спас Нерукотворний
і князі святі. 1910 р
Сяючі МОЗАИКИ, що прикрашають храми в Росії і Україні, виконані за ескізами Реріха художником-мозаїчисти В.А. Фроловим. Чудова МОЗАЇКА «Спас Нерукотворний і князі святі» знаходиться в ПОЧАЇВСЬКІЙ ЛАВРІ (Україна), над південним порталом Троїцької церкви; мозаїка «Спас Нерукотворний» - на фасаді церкви Святого Духа в селі Талашкино (Смоленська область); дві мозаїки - «Покров Богоматері» і «Спас Нерукотворний з вибраними святими» прикрашають зовнішні стіни храму Покрова Пресвятої Богородиці в селі Пархомівка (Київська область).
Реріх Н.К.
Заморські гості. 1901 р
Реріх Н.К.
Сергій Будівничий. 1924 р
«Спас - Милостивий, Спас - Лагідний, Спас - Всезнаючий, Спас - Всемогутній, Спас - Грозний, Спас - усезцілювальне, все той же Великий Лик, повний бездонною мощі ...», - писав Реріх ( "СВЯЩЕННИЙ ДОЗОР". «Спас». 1934).
Назву деякі з моїх улюблених картин Н.К. Реріха, присвячених рідної старовини. Одна з них - «Заморські гості» (1901). За синім водам Ільмень-озера «з варяг в греки» пливуть розписні варязькі човни, свіжий вітер наповнив їх яскраві вітрила ... Широкий простір, невідомі береги ... Від цієї картини віє романтикою, бадьорістю і радісної радістю!
Дуже близький мені реріхівський образ Сергія Радонезького. На картині «Сергій Будівничий» (1924). Преподобний зображений за будівництвом обителі. Строгі силуети, скупі фарби ... «Високий Вихователь російського народного духу, Істинний Подвижник Православ'я, Воєвода за правду і будівництво Преподобний Сергій Радонезький є міцним притулком російського народу в усі важкі прийшла аж землі російської ... Нехай Його Святе ім'я об'єднає всіх шукаючих Батьківщини. Хай допоможе Великий Предстатель перед Христом Господом. Так пошле Великий будівельник Свято-Троїцьких Лавр серцеву фортеця на подолання сил темряви, злих безбожників і руйнівників добра! »(М. К. Реріх.« Світло Невгасимий ». 1934).
Реріх Н.К.
Російська Великдень. 1924 г. (?)
До глибини душі вражає мене картина «Російська Великдень» (1924?). Ледве світає; зірки ще сяють на небосхилі срібною розсипом ... Хресний хід біля храму ... хоругви, ікони, вогники свічок ... Непередаване видовище! Як яскраво відбилося воно в душі художника!
Дуже люблю серію картин Н.К. Реріха "Sancta" ( «Священна») з шести полотен, на яких зображені сцени життя російських подвижників духу. Всі картини написані в 1922 році в Америці. Немов самі будівельники Русі Великої кажуть з нами - так звучать назви картин: «І Ми бачимо», «І Ми приносимо Світло», «І Ми відкриваємо браму», «І Ми продовжуємо лови», «І Ми трудимося», «І Ми не боїмося ». Н.К. Реріх звернувся до духовного коріння своєї країни, до настанов Сергія Радонезького, щоб допомогти відродженню моральних цінностей в Америці і дати імпульс її духовному і культурному розвитку ...
Академік Д.С. Лихачов сказав: «Н.К. Реріх був подвижником культури всесвітнього масштабу ... Тільки в святинях культури - джерело життєдайних сил відродження єдиного самосвідомості народу ... Воістину пророчими були слова Н. К. Реріха про те, що головним випробуванням людству буде випробування сприйняттям культури ».
СВІТ ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ
Реріх Н.К. Мадонна Захисниця. 1933 р
Виявлення Культури так само різноманітні, як незліченні різноманітності самого життя. Вони облагороджують Буття. Вони, як справжні гілки єдиного священного древа, коріння якого тримають світ ... Реріх Н.К. Спалення Темряви (Привіт Молодим). 1930
Реріх вперше показав глибинну суть самого СЛОВА "Культура": «... Культура має два кореня - перший друидического, друга східна ... Культ завжди залишиться шануванням Благого Почала, а слово Ур нагадує старий східний корінь, що позначає Світло, Вогонь. Культ-Ур - значить Шанування Світла ... Вшановуючи Світло, ми відходимо від всього темного, злого, неосвіченого, руйнівного, що губить наше життя і доводить людство до краю прірви », - писав він (В кн.« Твердиня Полум'яна ».« Культура - шанування Світла ».).
Поняття КУЛЬТУРИ для Миколи Реріха істинно священне, тому він пише слово Культура з великої літери і дає їй нове, одухотворене визначення: «Культура є шанування Світла. Культура є любов до людини. Культура є синтез піднесених і витончених досягнень Культура є зброя Світла. Культура є порятунок. Культура є двигун. Культура є Серце ».
Звідси і НОВА ІДЕЯ Реріха-гуманіста - об'єднання через Культуру, яку він приніс людству: «Справжня, висока Культура принесе і світ усього світу ... Світ через Культуру, і немає іншого шляху».
Цей Заклик Миколи Костянтиновича Реріха пролунав в проміжку між двома світовими війнами. У ньому - ціла програма дій: утвердження ідеалів миру через повагу до Культури і через її розвиток у всіх сферах нашого життя. Людство закликається до терпимості і пошуку того, що може його об'єднати.
Реріх побачив в Культурі мову міжнародного взаєморозуміння людства. «Там, де культура, там і світ. Там і подвиг, там і правильне рішення найважчих соціальних проблем. Культура є накопичення найвищої Благодаті, найвищої Краси, найвищого Знання ".
Н.К. Реріх звернув увагу на те, що сучасний світ забуває священний сенс культури, часто змішуючи культуру з цивілізацією, тобто вічне з тимчасовим. Історія людства показує, що цивілізація може повністю зникнути, але Культура, як її духовна складова, незнищенна!
Техногенна цивілізація знищує все найпрекрасніше і піднесене і замінює Культуру індустрією розваг з її «масовою культурою», адресованої не духу, а нижчим почуттям і інстинктам людини, тим самим перешкоджаючи його духовному розвитку.
Під час військових зіткнень XX століття Н.К. Реріх був свідком руйнування храмів, бібліотек, музеїв та інших безцінних об'єктів культури і розгорнув небувалу всесвітній рух в ім'я Культури.
ПАКТ РЕРИХА І ПРАПОР СВІТУ
Реріх Н.К. Прапор Миру (Pax Cultura). 1931 р
Не може бути міжнародної угоди без культури ...
(Ієрархія, 331)
Вперше Н.К. Реріх поставив питання про захист пам'яток культури в 1904 році, потім - в 1915 р і знову повернувся до цієї проблеми в 1929 році. За дорученням академіка Реріха юристи-міжнародники доктор Г.Г. Шклявер і проф. А.Ж. де Ла Прадель розробили проект Пакту (Договору) відповідно до норм міжнародного права, з метою «сприяти моральному добробуту ... націй».
Реріх першим підняв над Світом Прапор Охорони Культури - Прапор Миру, благословенний Щит для скарбів Краси, Культури і Творчості, створених людським генієм. Пакт Реріха невіддільний від Прапора Миру, біле полотнище якого несе знак Вічності і Єднання.
Проект Договору разом зі зверненням Миколи Реріха до урядів і народів усіх країн був опублікований в 1929 р на декількох мовах. «Якщо Червоний Хрест печеться тілесно поранених і хворих, то наш пакт захищає цінності генія людського, тим охороняючи духовне здоров'я», - зазначав Н.К. Реріх. У статті «Знамено Миру» він писав, що представлений ним план «передбачає особливий прапор, який буде почитаємо, як міжнародна нейтральна територія; це Прапор повинен бути підвищений над музеями, соборами, бібліотеками, університетами та іншими культурними центрами ...
Коли ідея міжнародного Прапора Культури вперше була мною сповіщена, ... вона була зустрінута загальним інтересом і ентузіазмом. Досвідчені державні діячі дивувалися, як щось подібне не було зроблено вже раніше ... »
Запропоноване Н.К. Реріхом ПРАПОР СВІТУ - «Червоний Хрест Культури» - являє собою біле полотнище з особливим знаком - окружністю амарантового кольору (фіолетового з пурпурно-червоним відливом) і вписаними в неї трьома з'єднаними сферами того ж кольору.
З найдавніших часів цей знак триєдності зустрічається в культурах різних народів світу, наприклад: на орнаментах епохи неоліту, у древніх слов'ян; на священних зображеннях Візантії, Кавказу, Тибету; на старовинному зображенні Преподобного Сергія, на іконі Св. Миколая в Барі, на зображенні Святої Трійці.
Існують різні трактування знака на Прапора Миру: минуле, сьогодення і майбутнє, об'єднані кільцем Вічності; релігія, знання і мистецтво в кільці Культури. Для «Прапора всеоб'едіняющего» було обрано «таке зображення, яке відкриє тайники всіх сердець людських, - писав Реріх. - Споруджуючи повсюдно і невтомно Прапор Миру, ми тим самим знищуємо фізичне поле війни ».
У 1931 і 1932 рр. в м Брюгге (Бельгія) пройшли дві передують Пакт конференції, в 1934 така ж конференція відбулася в Нью-Йорку. 15 квітня 1935 року, в Білому Домі, в присутності Президента Франкліна Д. Рузвельта, США і 20 країн Латинської Америки підписали міжнародний Договір (Пакт) про охорону художніх і наукових закладів та історичних пам'яток, який став іменуватися «Пактом Реріха». Дія Пакту передбачалося і в мирний час.
«Ідея Пакту Миру була забута в пожежі другої світової війни ...», - писав Ю.М. Реріх. 13 грудня 1947 р пішов з життя Н.К. Реріх, і робота по просуванню Пакту лягла на плечі його вдови, Олени Іванівни, і двох синів - Юрія та Святослава. У 1950 році Комітет Пакту Реріха направив ЮНЕСКО (Організації Об'єднаних Націй з питань освіти, науки і культури) копію Пакту з документацією по історії руху, починаючи з 1930 р
14 травня 1954 в Гаазі, на конференції ЮНЕСКО, було підписано Заключний акт конвенції про захист культурних цінностей у випадку збройного конфлікту, що увібрав в себе ряд положень Пакту Реріха. У 1955 році цей документ був ратифікований всіма 39 країнами, що підписали Заключний акт, в тому числі Радянським Союзом. Така коротка історія Пакту Реріха - Пакту Миру.
Пакт Реріха настільки універсальний і всеосяжний, що на сьогоднішній день є єдиним міжнародним договором, здатним забезпечити дієву охорону скарбів світової культури і затвердити Культуру як підставу Нової Епохи.
Гаазька конвенція 1954 року, не включила багато положень Пакту, виявилася неефективним документом для захисту культурних пам'яток, що ми бачимо на прикладі Югославії, Афганістану і Іраку.
Прапор Миру як і раніше кличе народи до Єднання і Співробітництва. Його піднімають люди доброї волі. Ось деякі приклади.
З березня 1974 р Прапор Миру - Прапор Культури переможно крокує з російськими альпіністами по висотах нашої планети. Воно постало на Північному і Південному полюсах, а в 1990 р побувало у відкритому Космосі з космонавтами Олександром Баландіним і Анатолієм Соловйовим.
У міжнародному космічному проекті «Знамено Миру» брали участь 18 російських і 20 іноземних космонавтів. У 1979 р міністр культури Болгарії Людмила Живкова почала проводити Міжнародні дитячі асамблеї «Знамено Миру».
11 січня 1994 р Прапор Культури передала в дар Державній Думі депутат від Чувашії Надія Бікалова.
Так сходять насіння, посіяні Миколою Реріхом на ріллі Культури. В ім'я Миру на Землі, Життя і Процвітання Людства Культура повинна бути охороною!
Краще майбутнє твориться під Прапором Миру і Культури, які закликають серця до перетворення життя. Прапор Миру - знак Нової Епохи!
«Нехай світить Прапор охорони всього Прекрасного.
Нехай сяє Прапор Миру! »(М. К. Реріх)