Я ніколи не приховував своєї національності

Виповнилося 55 років теле- радіоведучому російськомовних ЗМІ Америки Топаллером Віктору Олександровичу. Вітаємо добре відомого нам журналіста по "Девідзон - Радіо", каналу RT V I, газеті "Наша Канада" і т.д., щиро бажаємо йому здоров'я і подальших творчих успіхів! У популярній авторській програмі «У Нью-Йорку з Віктором Топаллером» за кілька років побували більше п'яти сотень музикантів, письменників, акторів, режисерів і політиків. У різні роки гостями передачі були: Ехуд Ольмерт, Аліса Фрейндліх, Володимир Буковський, Олег Янковський, Володимир Войнович, Михайло Козаков, Анатолій Кашпіровський, Олена Боннер, Володимир Синельников, Володимир Познер, Ігор Губерман, Ельдар Рязанов, Борис Акунін, Зураб Церетелі, Римма Казакова, Юрій Башмет, Михайло Жванецький, Валерія Новодворська, Анна Нетребко, Володимир Гусинський і десятки інших діячів культури, науки і політики. На RTVi так само щотижня виходить «Американський лікнеп» - півгодинна авторська програма Віктора Топаллером, задумана як цикл передач про різні сторони культурної, політичної, економічної, наукової життя США. Раніше на цьому ж каналі виходили в ефір програми Топаллером «Точка зору» і «Перекресток». Багатьом знайомі його цікаві статті на інтернет-сайті <Ми тут>.

Користуючись нагодою пропоную читачам деякі висловлювання В.Топаллера про Ізраїль, США і єврейство, наявні в моєму Блозі. Почну з анкети, заповненої їм на своєму сайті. Скажу від себе. Мені подобається все, що робить Топаллером. Манера ведення бесід, яскравість і незвичність викладу думки автором зайвий раз свідчать про його багатогранному таланті і великому особистому людському чарівності. Ще раз - п о з д р а в л я е м!

1. Рік народження - 1958
2. Освіта - вища (ГИТИС - 1981)
3. Професія - режисер
4. Остання робота в СРСР - спектакль «Пташиний ринок». У головній ролі - Лія Ахеджакова
5. Робота в Ізраїлі - журналіст, режисер, ведучий двох телепрограм
6. Покликання - писати (з наголосом на другому складі), ставити (маються на увазі спектаклі), вести (передачі на ТБ)
7. Ставлення до жінок - трепетно-ніжно-захоплене
8. Спосіб життя - активно-аморальний
9. Характер - неприємно-уїдливий
10. Головна позитивна риса - нахабство
11. Головна негативна риса - нестриманість на язик
12. Що люблю в людях - порядність
13. Що ненавиджу в людях - дилетантизм
14. Улюблений поет, письменник, художник - Ого! Їх багато ... Ну хоча б два варіанти - Війон, Булгаков, Ван-Гог. Цвєтаєва, Гашек, Ель Греко.
15. Улюблений фільм - «Весь цей джаз» Боба Фосса.
16. Улюблена форма відпочинку - преферанс. Взагалі азартні ігри.
17. Улюблена пісня - В. Висоцького «Ще не вечір», «Чужа колія», «Полювання на вовків»
18. Улюблена страва - креветки, картопля з оселедцем, будь-яка риба
19. Нелюба блюдо - холодець, голубці, баклажани, багато чого ...
20. Сама шкідлива звичка - чуть-що-скандалити
21. Найкорисніша звичка - не дозволяти собі халтурити (відповіді на питання 20 і 21 можна запросто поміняти місцями)
22. Улюблений афоризм, прислів'я, приказка - «Іронія покликана відновити те, що зруйнував пафос» (Станіслав Єжи Лец)

*****

Я вважаю себе ізраїльтянином, вважаю Ізраїль своєю країною, мене те, що відбувається в Ізраїлі хвилює не менше, а навіть більше, ніж те, що відбувається в Америці ... Я надзвичайно болісно сприймаю той абсолютно паскудний свавілля, яке чиниться в світі навколо цієї країни (Ізраїлю - А.З. ). Я вважаю, що багато в чому Ізраїль - як лакмусовий папірець, ставлення до якого сьогодні демонструє ті абсолютно мерзосвітна і підлі процеси, що відбуваються на Землі. В общем-то, євреї завжди були лакмусовим папірцем. На жаль, вона сьогодні показує, що в нашому спільному "датському королівстві" все надзвичайно неблагополучно ... У розумінні певної частини євреїв, до яких я ставлюся досить складно, я по вашій термінології - поганий єврей. З тієї простої причини, що я не вважаю, що єврейська винятковість є чимось правильним і чимось важливим. Я - людина нерелігійна і не дотримується традиції, і я - людина, що відноситься з надзвичайною побоюванням до ультраортодоксальним євреям. В Ізраїлі я неодноразово переконувався в тому, що у колишніх працівників райкомів і обкомів партії і всяких комітетів комсомолу, фігурально висловлюючись, пейси відростало прямо в літаку. Ось коли вони входили в літак, вони ще були авторами книжки "Обережно, сіонізм!", Не встигали вони долетіти до Тель-Авіва, як ставали самими єврейськими євреями, починали вишукувати, хто недостатньо єврей, і розповідати, що можна їсти, що не можна , чи можна в суботу їздити на автобусі або не можна і т.д., і т.д. Занадто багато зробили зі святої віри, і для мене в тому числі святий, лицемірну годівницю, з якої безсоромно жеруть, пояснюючи оточуючим, які ті погані і "недостатні" євреї. Ось стосовно ним і стосовно їхнім ставленням до життя, а я вважаю, що вони дискредитують віру, я вважаю, що я - єврей поганий. Як москвич, не можу сказати, що я не був близький до традицій, я виріс в абсолютно єврейській родині, але ідиш у нас знала тільки одна бабуся, ні мама, ні тато на ідиш говорили, це була типова сім'я технічної московської єврейської інтелігенції, яка єврейської була, напевно, багато в чому і тільки по духу і відчуттям, ніж по близькості до традицій.

*****

Не так давно, всього пару років назад, Генеральна Асамблея офіційно оголосила 27 січня, день визволення Освенцима, Міжнародним днем пам'яті жертв Голокосту. У цьому році його відзначили в багатьох країнах ... Той, хто хоч один раз побував в Єрусалимі в музеї «Яд ва-Шем», вже ніколи не забуде майже містичне відчуття жаху, коли розум відмовляється сприймати Катастрофу як реальність. Той, хто хоч один раз завмирав з усією країною під звук Сирени Пам'яті, назавжди збереже дивовижне відчуття єдності з зупиненими перехожими, з водіями, які стоять у своїх машин і натискають на сигнал, з хлопчиками та дівчатками у військовій формі ... Про Катастрофу не треба говорити - про неї треба мовчати. Мовчати і пам'ятати. Пам'ятати про Освенцім, Бабин Яр, Треблінці, Варшавському гетто, сотнях інших страшних місць, в яких в середині двадцятого століття творився жах, якого не знало середньовіччя ... Мрія про знищення євреїв живе не тільки в ісламському світі. В Європі - місці дії Голокосту, юдофобство сьогодні в пошані. Оскверняються кладовища, летять пляшки в синагоги, державні мужі не соромляться своїх явно антисемітських висловлювань, недбало маскуючи їх під антиізраїльські. Лідери світових держав вельми спокійно поставилися до гітлерівським промов Ахмадінежада, не розірвали дипломатичних відносин, не відправили Тегеран в ізоляцію, не прийняли спільно рішення про знищення режиму біснуватих. Вони так нічому і не навчилися, так і не зрозуміли, що дзвони Катастрофи дзвонять по всьому, а не тільки по євреях. Якби у нашого миру не змістилися моральні орієнтири, то в хвилини, коли в Ізраїлі звучить Сирена Пам'яті, зупинялися б на мить французи і італійці, німці та англійці, литовці і чехи. І справа навіть не в відповідальності або співчутті найбільшої Катастрофу, а в тому, що Голокост - це перемога Мороку над Світлом, яка повинна бути однаково страшна і євреям, і неєвреїв. І кожен словоблуд, разлагольствующій про «агресивності» Ізраїлю, кожен негідник, який постачає зброю новим есесівцям, кожен юродивий, який намагається зупинити ізраїльський бульдозер, який зносить будинок бандита і вбивці, - пособник сил Мороку. Катастрофа триває. Вона триває в отупіли мізках обивателів, у втраті совісті, в дикою наївності, дурості, байдужості, боягузтві. Не треба думати, що Єрусалим десь дуже далеко. Він не далеко. Він за два кроки. І набережна Тель-Авіва з її барами та дискотеками - за два кроки. І Дахау в двох кроках. І до Анни Франк рукою подати. Давайте помовчимо і подумаємо. Про тих, хто згорів у печах, і про себе Адже ми їх плоть від плоті. Кров від крові. І від запаху гару цих печей нам нікуди і ніколи не дітися (Стаття на сайті newswe. Com "Дахау - за два кроки від тебе", 27 січня 2007 року - А.З.).

*****

Зазвичай всі розмови про антисемітизм приводять мене в стан крайнього роздратування. Безумовно, в певних країнах в певні перід це страшне явище існувало і існує. Тільки форми різні. Виганяли євреїв з Іспанії, знищували в Німеччині, котилися погроми по Україні і Білорусії, тільки смерть "вождя і вчителя" запобігла депортацію євреїв до Сибіру ... Однак якщо нелюбов до євреїв не приводить до масових вбивств і гонінням, а обмежується недобрим, упередженим ставленням, то все ахи і охи з приводу антисемітизму виглядають щонайменше безглуздо. Ах, як нас не люблять! Ах, як нас затискають! Ах, як нас не приймають на роботу! Особливо кумедно це звучало в устах російських євреїв, які, незважаючи на реально існуюче юдофобство, зайняли в СРСР провідні позиції в науці, медицині, літературі, мистецтві. Так, люди дібівалісь свого становища не «завдяки», а «всупереч». Ну і чудово! Доводилося більше, ніж іншим, гарувати, доводити. Хто скаже, що це не пішло нам на користь? Ще як пішло-то! Успіхи вихідців з Росії в Ізраїлі в першу чергу пояснюється цієї загартуванням, здатності до виживання, умінням довести ... Ми прекрасно навчилися списувати власну бездарність і лінь на підступи ворогів єврейського народу. Дуже зручно і заманливо перекласти відповідальність з себе на когось іншого. Особливо якщо цей "хтось" реально існує, та до того ж дійсно є закінченою сволотою ... Тому я завжди вкрай насторожено ставлюся до скарг на антисемітизм. Часом стає просто шалено соромно, коли чуєш виття чергового скривдженого нікчеми, що його "обійшли" або "обділили" через приналежність до єврейської національності. Хоча він сам, за влучним визначенням класика, є "ганьбою нації" і цілком відповідає епіграмі Гафта на Високовського: "Коли шляху таким, як ти, відкриті, ростуть ряди антисемітів". Я б не став поширюватися на цю тему, якби поїздка в Москву не змусила мене замислитися про парадоксальність сьогоднішньої ситуації. Лінива, уповільнена неприязнь до євреїв у колишньому СРСР трансформувалася незбагненним чином. Найнеприємніше полягає в тому, що ніхто не в змозі дати об'єктивну оцінку. Якщо раніше всі нормальні люди сходилися на тому, що антисемітизм - доля люмпенів і номенклатурників і існує виключно на побутовому рівні, не загрожуючи катаклізмами, то сьогодні думки людей (людей, а не кулькових) діаметрально протилежні. Одні запевняють, що антисемітизм в Росії практично здох. І наводять такі аргументи. Перше. Народу не до євреїв. Вижити б в новій реальності. Друге. Роботодавець сьогодні зацікавлений в професійному рівні співробітника, а на в його національності. Третє. Кожен бажаючий покинути країну не повинен сидіти роки "у відмові", а абсолютно вільний у виборі місця для життя. Четверте. Відкриваються синагоги, горять в московському небі ханукальні свічки, продається маца, великі начальники кажуть "хороші слова" про євреїв. П'яте. Розмножуються різні єврейські організації, курси івриту, зв'язку Ізраїлю і Росії множаться і міцніють. Шосте. Популярні артисти єврейської національності улюблені народом, як і раніше. Сьоме. У комерційних і владних структурах таку кількість євреїв, які надають чесний вплив на життя країни, що про антисемітизм не може бути й мови. Та й взагалі народився жарт: "Міняю особа кавказької національності на жидівську морду". Це, як ви розумієте, означає, що сьогодні бути вірменином або грузином в Росії набагато гірше, ніж євреєм. Коли таке було? Але є й інша точка зору. Набагато менш приємна. І висловлюють її теж вельми інтелігентні і розумні люди. У двох словах вона зводиться до наступного: в самий найближчий час Росію чекає страшний сплеск антисемітизму. Замордований, що втратив все орієнтири, вже нікому не вірить народ неминуче знайде для себе винуватця всіх своїх бід і страждань. Які перебувають при владі і у грошей "володарі п'ятого пункту" сприяють тому, щоб не було ніяких сумнівів, хто саме "розікрав країну" і довів їх "до ручки". Фашиствує молоді стає все більше. Російська глибинка голосує за комуністів, на прилавках лежать відверто антисемітські видання. Починає спрацьовувати той самий механізм: "До чого ж нас довели сіоністи-суки"! Як нібито навмисне не перебуває на роль нового прем'єр-міністра Росії людини, в жилах якого не тече єврейська кров, і вся країна з захватом обговорює цей факт і смачно вимовляє прізвище його батька ... Єврейські бізнесмени і банкіри викликають ненависть не тільки тому, що їм "добре", коли друім "погано", але і тому, що деякі з них мають поруч із російською та ізраїльське громадянство. Невблаганно наближається той час, коли в Росії полихнёт, і перші, кого буде палити вогнем, будуть євреї. Причому не ті, хто сьогодні орудує мільйонами і визначає політику, а тітка Роза, яка живе на жебрацьку пенсію і відмовляє собі в найнеобхіднішому. (З книги "Повний шалом", Нью-Йорк 2003 - О.З.)

*****

По-моєму, я знав про це з дитинства (про те, що він єврей - О.З.), хоча сім'я наша була абсолютно асимільована - типова московська єврейська інтелігенція, в якій єврейство було досить важливим моментом, але не визначальним. Ніхто не ходив до синагоги, не дотримувався традицій. Тільки одна бабуся знала ідиш. Страждань з приводу мого прізвища мені ніхто не робив, я був молодий і гарячий, по пиці з'їздити міг моментально, і зі мною не хотіли зв'язуватися. У мене була така серйозна компанія - це вже в театральній школі, де я навчався 9-й і 10-й класи - Дудник, Топаллером, Грінберг, Горохівський - ми себе там серйозно заявили. Я ніколи не приховував своєї національності і з 8-го класу ходив у сорочці нарозхрист, щоб було видно магендавід. У мене була знайома дівчина, яка подарувала мені його, - називався він, я вже не пам'ятаю, чому, солдатський, ось я його і носив з тих пір, не знімаючи. Мама говорила, що я надто цим козиряю. Для мене єврейська тема була важливіше, ніж для моїх батьків. Мама була чистокровної єврейкою, а подруги про неї говорили, що вона за національністю - москвичка. Єврейське початок був дуже важливо для мене. Так складалося завдяки атмосфері, в якій я ріс. Це і батьки, і їхні друзі, це і книги, які я читав, і музеї, за якими я ходив. Це і Галич, з дитинства: "А потім з минулого бездонного випливе змерзлий голосок - це мені Аріна Родіонівна скаже: Ніт гедайге, спи, синку". З дитинства я знав, що Модільяні - це не просто художник, а єврей, Левітан - не просто художник, а єврей, Гейне, Пастернак, Мандельштам - не просто поети, а євреї ... На жаль, в молодості не здогадався побільше дізнатися про своє коріння . Мій прапрадід по батьківській лінії був миколаївським солдатом, кантоністом, відслужив 25 років. Після закінчення служби отримав право жити поза смуги осілості - в Тулі. Потім сім'я перебралася до Москви. По лінії мами - прапрадід був цадик, рабин. До речі, я не дотримуюся традиції, їм некошерним їжу. Що таке єврей - національність, самосвідомість? Одвічне питання. Знаю тільки, що я - єврей і радий цій обставині. Саме радий, а не пишаюся. Тому що пишатися тим, що дано тобі за народженням і в чому немає твоєї заслуги - нерозумно. На жаль, серед мого народу є багато тих, хто не розуміє, що Богом обраність - не в тому, що євреї краще за інших народів, а в тому, що на них лежить більше відповідальності ... Папа все життя цікавився нашою історією. Приїхавши в Ізраїль після смерті мами, він прожив там ще одне життя. Читав лекції з історії єврейства, водив приголомшливі екскурсії по Єрусалиму, по околицях Кинерета, по Голанах. В Ізраїлі він написав книжку "Загадки біблійної історії", яка пережила вже два видання, а вийшла, на жаль, практично напередодні його смерті. (З інтерв'ю на сайті newswe. Com. Липень 2007 року - А.З.)

Джерело: www. zelikm. com << Євреї очима іменитих друзів і недругів >>