Адам і Єва

АДАМ І ЄВА

- «прабатьки», перші люди на землі.

«І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим [і] за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птаством небесним, [і над звірами,] і над худобою, і над усією землею, і над усіма гадами, що плазує по землі. І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив, як чоловіком і жінкою сотворив їх. І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею ... »(Бут 1: 26-28).

У другому розділі Книги Буття наводиться інша версія:

«І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув в нього дихання життя, і стала людина живою душею. І насадив Господь Бог рай в Едемі на сході, і там осадив людину, що її Він створив. І зростив Господь Бог із землі кожне дерево, принадне на вигляд і на їжу смачне, і дерево життя посеред раю, і дерево пізнання добра і зла. .. І взяв Господь Бог людину, [яку створив,] і оселив його в саду Едемському, щоб обробляти його і зберігати його. І наказав Господь Бог Адамові, кажучи: Із кожного дерева в Раю ти можеш їсти, а від дерева пізнання добра і зла не їж від нього, бо в день, в який ти скуштуєш від нього, смертю помреш »(2: 7-9, 15-17).

Потім Бог створив з ребра Адама жінку, Єву.

«І сказав Господь Бог: Не добре бути чоловіку самотнім Створю йому поміч, подібну до нього. Господь Бог із землі всю польову звірину, і все птаство небесне, і привів [їх] до людини, щоб бачити, як він назве їх, і щоб, як покличе Адам до них, до живої душі воно ймення їй. І назвав Адам імена всій худобі і птахам небесним і всім звірам польовим; але для чоловіка не знайшлося помічника, подібного йому. І навів Господь Бог на чоловіка міцний сон; і, коли він заснув, узяв одне з ребер його, і тілом закрив його місце. І створив Господь Бог з ребра, взятого у людини, дружину, і привів її до людини. І промовив Адам: Оце тепер вона кість від костей моїх і плоть від плоті моєї; вона буде зватися, бо взята від чоловіка [свого] .Тому покине чоловік свого батька та матір свою, і пристане до своєї жінки, і будуть [два] одна плоть.

І були вони нагі обоє, Адам та жінка його, і вони не соромились »(2: 18-25).

Адам і Єва щасливо жили в Едемі (райському саду), проте потім згрішили: піддавшись на вмовляння диявола в образі змія, з'їли заборонений плід з дерева пізнання, стали здатними здійснювати як хороші, так і погані вчинки. За це Бог вигнав їх з раю, сказавши Адаму: «... в поті лиця ти їстимеш хліб, аж поки не вернешся в землю, бо з неї ти взятий, бо ти порох і до пороху вернешся» (3:19).

Єві ж Бог сказав: «... помножу терпіння твої та болі вагітности твоєї Ти в муках народжувати дітей; і до чоловіка твоєму у вл ечень твоє, а він буде панувати над тобою »(Бут 3:16).

«Нехай жінка навчається мовчки в повній покорі А жінці навчати я не дозволяю, ані панувати над чоловіком, але бути в мовчанні. Адам бо був створений перше, а Єва; І Адам не був зведений, але, зведена бувши, жінка попала в переступ Та спасеться вона дітородженням, якщо пробуватиме в вірі й любові, та в посвяті з розвагою »(1 Тим 11-15).

За християнським уявленням, спочатку людині було уготовано безсмертя. Про це свідчать біблійні мудреці: Соломон і Ісус, син Сирахов:

«Бог створив людину для нетління і вчинив її за образом вічного буття Свого; але заздрістю диявола смерть увійшла у світ, і відчувають її належать до спадком його »(ПремСол 2: 23-24).

«Багато праць призначене кожній людині, і важко ярмо на синах Адама з дня виходу з утроби матері їх до дня повернення до матері всіх. Думка про очікуване і день смерті виробляє в них роздуми і страх серця »(Сирах 40: 1-2).

Той хто скоїв гріх Адам вже не здається перед Богом гідним великого дару безсмертя.

«І сказав Господь Бог: Ось став чоловік немов один із Нас, щоб знати добро і зло; А тепер коли б не простяг він своєї руки, і не взяв з дерева життя, і щоб він не з'їв, і не жив повік віку. І вислав його Господь Бог із саду Едемського, щоб обробляти землю, з якої узятий він був. І вигнав Адама, і поставив на сході від саду Едемського херувима і полум'яний меч обертався навколо, щоб стерегти дорогу до дерева життя »(Бут 3: 22-24).

У Новому Завіті Адам (букв. «Земля, червонозем») уособлює людини в його тілесної, слабкою, гріховної іпостасі, людини тлінного, тобто смертного. Таким він буде, поки не здобуде перемогу Ісус Христос. на зміну «старому Адаму» прийде «новий Адам». Про це писав святий апостол Павло в Першому посланні до коринтян:

«Бо, як смерть через людину, так через людину і воскресіння мертвих. Як в Адамі всі вмирають, так у Христі всі оживуть ... Перша людина Адам став душею живою, а останній Адам то дух оживляючий ... Перша людина - із землі, земна, друга людина - Господь з неба ... І як ми носили образ земного, так будемо носити і образ небесного »(1 Кор15: 21-22, 45, 47, 49).

Єва ( «життя») «прославилася» в століттях невгамовним цікавістю, через якого піддалася на вмовляння змія (диявола) і з'їла заборонений плід з дерева пізнання добра і зла, та ще й чоловіка підбила на гріхопадіння. Цей легковажний вчинок, з одного боку, прирік перших людей і все людство на всілякі лиха, а з іншого, призвела до спробі людини стати господарем своєї долі.

«... змій хитрістю своєю Єву ...» (2 Кор 11: 3).

«Від дружини початок гріха, і через неї всі ми вмираємо» (Сирах 25:27).

Юдейський фольклор наділив Адама ще однією дружиною, жінкою-демоном на ім'я Ліліт, з якою він розлучився через несумісність характерів. В наші дні антиномія Єва - Ліліт відображає протиставлення вірною подружжя і «фатальний» коханої.

У Адама і Єви були сини: Каїн , Авель і Сиф, який з'явився на світ, коли Адаму було сто тридцять років. Після народження Сифа Адам прожив ще 800 років, «І породив він синів і дочок» (Бут 5: 4).

Фраз .: «творіння дня шостого» - людина; «Адамова голова» - череп зі схрещеними кістками; «Адамове яблуко» - кадик (натяк на заборонений плід, що встав Адаму поперек горла); "Адамова часи (повіки)» - початковий період історії людства, глибока давнина; «Тлінне існування» - недовговічне, схильне до руйнування (гниття); «Вдунуть дихання життя»; «Ветхий Адам» - покаялися грішник; «В костюмі Адама (Єви)» - голяка; «Дерево (дерево) життя»; «Дерево (дерево) пізнання»; «Душа жива»; «Заборонений плід» - щось, що набуває для людини цінність не в силу життєвої потреби в ньому, а в силу заборони; «Змій-спокусник»; «Кістка від кістки, плоть від плоті» - дружина; «Плодіться і розмножуйтеся»; «За образом і подобою»; «Ребро Адамове» - жінка; «Стягти з себе старого Адама» - змінитися (на краще); «Дочка Єви» - жінка; «Трудитися в поті чола»; «Вигнання з раю» - в переносному сенсі служить оцінкою ситуації, коли будь-кому доводиться залишити місце, де він комфортно існував; «Прах ти і до пороху вернешся»; «Фіговий листок» - пов'язка на стегнах, чисто символічне прикриття.

Фольк. : Легенда про створення першої людини «з пороху земного» ( «зліплений з глини») перегукується з міфом про Прометея, згідно з яким Прометей створив людей з глини.

Проректи .: «І створив Бог людину за образом і подобою своєю».

«І сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся».

«Тому покине чоловік свого батька та матір свою, і пристане до своєї жінки, і стануть вони одним тілом ». ("Чоловік та дружина одна сатана").

«В поті лиця ти їстимеш хліб».

«Прах ти і до пороху вернешся».

«Нехай жінка боїться чоловіка».

«В муках будеш народжувати дітей» - Боже покарання Єві за те, що вона з'їла заборонений плід.

У тексті Біблії важкі душевні і фізичні страждання нерідко порівнюються з родовими муками:

«Видіння грізне мені: грабіжник грабує, спустошувач спустошує ... Від цього стегна мої трясуться; болі схопили мене, як муки народжує »(Іс 21).

Ісус промовляє до учнів: «Істинно, істинно кажу вам: ви будете плакати та голосити, а світ буде радіти Сумувати ви будете, але сум ваш обернеться в радість буде. Жінка, коли народжує, терпить скорботу, бо настала година її; Як дитинку ж породить, вже не пам'ятає скорботи від радості, тому що людина зродилась на світ. Так і ви тепер сумуєте та побачу вас знову, і зрадіє серце ваше, і радості вашої ніхто не відбере від вас »(Ін 20-22).

У переносному сенсі «народжувати в муках» означає створювати новий твір, ідею, теорію, проект та ін.

«Грабувати награбоване»; «Муки творчості».

Зобр .: У. Блейк, «Бог створює Адама», 1795. В. Васнецов, «Єва», 1880-і. П. Веронезе, «Створення Єви», 1575 - 1580. Г. Доре, «Створення Єви», «Вигнання Адама і Єви з раю», 1864 - 1866. А. Дюрер, «Адам і Єва», 1504, «Гріхопадіння» , «Вигнання з раю», 1510. Ю. Карольсфельд, «Гріхопадіння» ( «Адам і Єва з яблуком»), 1850-е. Мазаччо, «Вигнання Адама і Єви з раю», 1427 - 1428. Мікеланджело Буонаротті, «Створення Адама», 1508 - 1512. О. Роден, «Єва», 1881. Тіціан, «Гріхопадіння», ок. 1570.

Літ. :

Оноре д'Бальзак, роман «Дочка Єви», 1838.

Йост ван ден Вондел, трагедія «Адам у вигнанні».

Ф. Клопштоку, трагедія «Смерть Адама».

А. Коппард, збірка оповідань «Адам і Єва».

Д. Ліндсей, роман «Адам нового світу».

Ш. Лерберга, збірник віршів «Пісня Єви».

Дж. Макдональд, фантастична повість «Ліліт».

Дж. Мільтон, поеми «Втрачений рай» і «Повернений рай».

Ф. Тис, ро ман «Прощання з раєм».

Юрій Солодкин . «Адам і Єва», поема.

цит .:

Л. Н. Толстой, «Анна Кареніна»:

«... Але щойно вона відкрила рот, як слова докорів безглуздою ревнощів вирвалися у неї. Тут тільки в перший раз він ясно зрозумів те, чого він не розумів, коли після вінця повів її з церкви. Він зрозумів, що вона не тільки близька йому, але що він тепер не знає, де кінчається вона і починається він. ... Він відчував в першу хвилину почуття схоже на те, яке відчуває людина, коли, отримавши раптом сильний удар ззаду, з досадою і бажанням помсти обертається, щоб знайти винного, і переконується, що це він сам ненавмисно вдарив себе, що сердитися нема на кого і треба перенести і вгамувати біль ».

Д. Г. Лоуренс, «Як бути чоловіком». :

«Візьмемо більш поширений випадок - відносини між чоловіками і жінками. Чоловік, грунтуючись на знанні самого себе, закохується в жінку, тому що їй дорого той же, що йому. Виникає відчуття, ніби вони знають один одного. Вони одружуються. Тут-то і починається потіха. Вона виявляється зовсім не такою, як він думав. Він - зовсім не таким, як вона думала. На зміну розумного «я» кожного з них приходить неусвідомлене, первісне, плотське «я». Світлий ангел обертається чорним демоном.

Чоловік, який до весілля демонстрував найприємніші якості, після весілля показується в своєму теперішньому світі - сина «старого» і досить-таки неприємного Адама, грішника. А вона, ніжний, нескінченно бажаний ангел, з кожним днем ​​все більше нагадує вороже налаштовану дочка Єви - союзниці змія.

... Вирішіть загадку. Найшвидший спосіб для дружини - розтоптати в собі Єву, таємну ученицю змія, а для чоловіка - урезонити в собі старого Адама. Тоді вони зможуть скласти життєздатну пару, врятувати те, що називають вдалим шлюбом.

... Обидва страшно ризикують. Не біда! Підіть на ризик, не відмовляйтеся від пригоди. Мучтеся і насолоджуйтеся новим биттям серця. Повільно, обережно ступайте великим шляхом пізнання. Прямим, усвідомленим шляхом - якщо ви чоловік. Якщо жінка - звивистими, зміїними стежками інтуїції, пізнання без мислення ».

Франц Кафка:

«Є два головних людських гріха, з яких випливають усі інші: нетерпіння і недбалість. Через нетерпіння люди вигнані з раю, через недбалість не повертаються туди. А може бути, є лише один головний гріх: нетерпіння. Через нетерпіння вигнані, через нетерпіння не повертаються ».

«Чому ми нарікаємо на гріхопадіння? Чи не через нього вигнані ми з раю, а через древа життя, щоб нам не є від нього (і тим самим остаточно не зрівнятися з богами) ». «Афоризми».

Іван Пелеван. «Спіральні граблі». Частина 1.

«Єдиною, як виявилося пізніше, зв'язком, що утримує людство в раю, був Божу заборону на контакт з« древом пізнання ». Людина цього не знав. Вірніше, знав, що порушення цієї заборони карається смертю, - Бог попередив. В іншому людина була повністю вільний - роби що хочеш! Але, мабуть, саме це маленьке плямочка насильства псувало картину райського гармонії і точило душу нашої прародительки. Підступні вмовляння змія затьмарили всі принади раю.

Подальше добре відомо - зерна сумніву потрапили в благодатний грунт, і остання зв'язок, що утримувала людство на плаву життя, була їм самим порвана - людина придбала право на абсолютну свободу - на смерть. Бог вже тоді поважав даровані людині свободи, в тому числі і свободу вибору між життям і смертю, і не став накладати ще однієї зв'язку, що утримує людство від фатального кроку.

Звідси гнітючий висновок: чим більше вільна людина, тим ближче він до ... смерті! Неймовірно! Один з основних принципів демократії - свобода - в ідеалі, веде до незалежності від ... життя ?! Тобто, кінцева мета боротьби за свободу є смерть! (Або: смерть - є вищий прояв свободи, її ідеал !?)

Але - і в цьому проявилося вища милосердя Боже - Господь дав людству шанс: замінив смертну кару на життя «в терен», «поті» і «хвороби» на проклятій Їм землі і вигнав людство з раю. Перший же ковток свободи, набутий людством самостійно, виявився гірким ...

<...> Навіть якщо біблійний сюжет - всього-на-всього легенда (казка) і нічого насправді в ті часи не було, сьогодні кожен з нас приведе масу прикладів, коли ми звільнялися від однієї залежності і тут же попадали в кілька інших. Недарма кажуть, що благими намірами вистелена дорога в пекло. Дуже талановито це переклав на всім нам зрозумілу мову відомий російський громадський діяч Віктор Черномирдін: «Хотіли як краще - вийшло як завжди» ( Гл. 2 )

Адонія ... Антихрист

Зміст