Афіна - дочка Зевса, богиня мудрості і переможної війни, захисниця справедливості

21 серпня 2013 • 35 787 огляд.

Афіна, грец. - дочка Зевса, богиня мудрості і переможної війни, захисниця права, справедливості , Мистецтва і ремесел.

Старі міфи висловлюються про народження Афіна досить скупо: Гомер говорить лише, що вона народжена Зевсом без матері. У більш пізніх авторів вже можна знайти подробиці. Як розповідає Гесіод, Зевсу було передвіщено, що богиня мудрості Метида народить йому доньку, яка перевершить його мудрістю, і сина, який перевершить його силою і скине з трону. Щоб не допустити цього, Зевс проковтнув Метиду, після чого з його голови народилася Афіна.

Ще більш пізні міфи знають навіть, як це сталося. Після того як Зевс з'їв Метиду, він відчув, що голова у нього просто розколюється від болю. Тоді він закликав Гефеста (за іншими версіями - Гермеса або титана Прометея), той розтрощив йому голову сокирою - і на світ з'явилася Афіна Паллада в повному озброєнні.

Таким чином, відповідно до символікою міфів Афіна була втіленням мудрості і сили Зевса. Він і любив її більше за всіх своїх дочок: розмовляв з нею, як зі своєю власною думкою, нічого від неї не приховував і ні в чому їй не відмовляв. Зі свого боку, Афіна розуміла і цінувала благовоління батька. Вона завжди була поруч з ним, ні разу не захопилася якимось іншим богом або чоловіком і при всій своїй красі, величавості і шляхетність не вийшла заміж, залишаючись Афіна-Дівою (Афіна Парфенос).

Завдяки своїм походженням і прихильності Зевса Афіна стала однією з наймогутніших богинь грецького пантеону. З найдавніших часів вона була, перш за все, богинею війни, будучи захисницею від ворогів.

Правда, війна перебувала в компетенції Ареса, але Афіна це не заважало. Адже Apec був богом лютою війни, кривавих битв, в той час як вона була богинею розумно, виважено відомою війни, яка незмінно закінчується перемогою, чого ніяк не можна було сказати про війнах Ареса. Афіну - богиню війни - греки шанували під ім'ям Афіни Еноплос (Афіни збройної) або Афіни Промахос (Афіни-передового бійця або Афіни, що викликає на бій), як богиню переможної війни її називали Афіна Ніке (Афіна-Переможниця).

Від початку і до кінця античного світу Афіна була богинею-захисницею греків, особливо афінян, які завжди були її улюбленцями. Як Афіна Паллада, богиня охороняла і інші міста, перш за все ті, де в храмах були її культові статуетки, так звані паладії; поки паладій залишався в місті, місто було неприступне. Такий паладій мали в своєму головному храмі і троянці, і тому ахейцам, осаждавшим Трою, неодмінно потрібно було цей паладій вкрасти (що і зробили Одіссей з Диомедом). Грекам і їх містах Афіна охороняла і в війні, і в світі. Вона була захисницею народних зборів і права, дбала про дітей і хворих, дарувала людям благополуччя. Нерідко її допомогу приймала суто конкретні форми. Наприклад, вона подарувала афінянам оливу, поклавши цим підставу однією з основних галузей грецького народного господарства (до речі, до сьогоднішнього дня).

На фото: картина Рів'єра Брайтона «Афіна Паллада і собаки пастуха».

Крім цих важливих функцій Афіна була також богинею мистецтва і ремесел (два цих поняття греки, як правило, не розрізняли Князівства Литовського, робота скульптора, муляра і шевця вони позначали словом «техне»). Жінок вона навчила прясти і ткати, чоловіків - ковальській, ювелірному та красильного ремеслам, допомагала будівельникам храмів і кораблів. За свою допомогу і захист Афіна вимагала поваги і жертв - це було правом кожного бога. Неповага і образи вона карала, але умилостивити її було легше, ніж інших богинь.

В життя богів і героїв Афіна втручалася часто і дієво, причому кожне її втручання вело саме до того результату, який вона сама хотіла. З богом моря Посейдоном у Афіни виникла суперечка про панування над Аттикою і Афінами. Рада богів призначив третейським суддею першого афінського царя Кекропа, і Афіна суперечка виграла, подарувавши оливу і цим забезпечивши собі прихильність Кекропа. Коли Паріс образив Афіну своїм небажанням визнати її першість у суперечці про красу, вона відплатила йому тим, що допомогла ахейцам перемогти Трою. Коли її шанувальнику Диомеду в битві під стінами Трої довелося туго, вона сама зайняла місце візника в його бойовій колісниці і змусила до втечі свого брата Ареса. Вона допомагала Одіссею, його синові Телемаху, сина Агамемнона Ореста, Беллерофонту, Персею і багатьом іншим героям. Афіна ніколи не покидала своїх підопічних в біді, завжди допомагала грекам, особливо афінян, і таку ж підтримку вона надавала згодом римлянам, хто шанує цю ікону під ім'ям Мінерви.

На фото: афінський Акрополь.

На фото: копія роботи Фідія, колосальної бронзової статуї Афіни Паллади в центрі Акрополя.

Про богині Афіні йдеться вже в пам'ятках крито-мікенської писемності 14-13 ст. до н. е. (Так зване лінійне письмо «В»), виявлених в Кноссі. У них вона називається богинею-захисницею царського палацу і прилеглого міста, помічницею в бою і дарувальниці врожаю; її ім'я звучить як «Атана». Культ Афіни поширився по всій Греції, сліди його залишаються і після перемоги християнства. Вище всіх її шанували афіняни, чий місто несе досі її ім'я.

З незапам'ятних часів в Афінах проходили святкування на честь народження богині - Панафіней (вони припадали на липень - серпень). В середині 6 ст. до н. е. афінський правитель Писистрат заснував так звані Великі Панафіней, що проходили раз на чотири роки і включали змагання музикантів, поетів, ораторів, гімнастів і атлетів, наїзників, веслярів. Малі Панафіней святкувалися щорічно і більше скромно. Кульмінацією цих святкувань було приношення дарів афінського народу богині, в першу чергу нового вбрання для давньої культової статуї Афіна в храмі Ерехтейон на Акрополі. Панафинейской процесія майстерно зображена на фризі афінського Парфенона, одним з авторів якого був великий Фідій. У Римі торжества на честь Мінерви проходили двічі на рік (в березні і в червні).

На фото: статуя Афіни ( «Паллада Джустініані») в садах Петергофа.

Архітектурні споруди в честь Афіни відносяться до скарбів загальнолюдської культури - навіть якщо від них збереглися одні руїни. В першу чергу, це Парфенон на афінському Акрополі, побудований в 447-432 рр. до н. е. Иктином і Каллікратом під художнім керівництвом Фідія і освячений Періклом вже в 438 р. До н.е. е. Більше двох тисячоліть Парфенон простояв, майже не зачепила часом, поки в 1687 році його не зашкодив вибух пороху, який зберігали в ньому турки під час війни з Венецією. Неподалік розташований невеликий храм Ніке, присвячений Афіні Переможниці; під час турецької окупації він був повністю зруйнований, але в 1835-1836 рр. знову повстав з руїн. Останнє з цих будівель на Акрополі - Ерехтейон, присвячений Афіні, Посейдону і Ерехфею (Ерехтея). Колись в ньому зберігався афінський паладій, а поруч з Ерехтейоном була посаджена «олива Афіни» (нинішня була посаджена в 1917 г.). Чудові храми Афіни були побудовані греками також на спартском Акрополі, в аркадской Тегее, на Мармурової терасі в Дельфах, в малоазіатських містах Пергамі, Приене і Ассе; в Аргосі був загальний храм Афіни і Аполлона. Залишки її храму збереглися в сицилійському Кефаледіі (нинішній Чефалу) і в руїнах Гимере; дванадцять доричних колон її храму в Сіракузах стоять досі як складова частина тамтешнього собору. Її храм був і в Троє (не тільки в гомерівської, але і в історичному новому Іліон). Можливо, їй був також присвячений найдавніший з трьох збережених храмів в Посейдонии, південноіталійському Пестуме, який тепер називається песто) кін. 6 ст. до н. е., Але традиції званий «храм Церери».

На фото: Афіна Паллада (Мінерва). Автор: фрілансер Lutinsky Slawa .

Грецькі художники зображували Афіну у вигляді серйозної молодої жінки в довгому вбранні (пеплос) або в панцирі. Іноді, незважаючи на жіночий одяг, на голові у неї був шолом, а поруч з нею - її священні тварини, сова і змія. З її античних статуй найбільш високо цінувалися: «Афіна Парфенос», колосальна хрисоелефантина статуя (т. Е. З золота і слонової кістки), з 438 р. До н.е. е. яка стояла в Парфеноні; «Афіна Промахос», колосальна бронзова статуя приблизно 451 р. До н.е. е., яка стояла перед Парфеноном, і «Афіна Лемнія» (після 450 р. до н.е..), споруджена на Акрополі вдячними афінськими колоністами з Лемноса. Всі ці три статуї створив Фідій; на жаль, ми знаємо їх лише за описами і пізнім копіях і репліках, в основному не дуже високого рівня. Про деякі статуях дають уявлення рельєфи: наприклад, про те, як виглядала скульптура Мирона «Афіна і Марсий», ми знаємо по її зображенню на так званій «вазі Фінлео» (1 ст. До н. Е.), Що зберігається в Афінах, в національному археологічному музеї. Мабуть, кращий її рельєф класичної епохи - «Задумчивая Афіна», яка спирається на спис і сумно дивиться на стелу з іменами полеглих афінян (музей Акрополя). Самою вірною, хоча і не дуже майстерною і до того ж зменшеною в десять разів копією культової статуї «Афіна Парфенос» можна, напевно, вважати так звану «Афіна Варвакион» (Афіни, Національний археологічний музей). Взагалі ж статуй Афіни, цілих або у вигляді торсів, збереглося чимало. Найбільш відомі з них, римські копії грецьких оригіналів класичної епохи, знаходяться в Італії і за традицією називаються іменами їх колишніх власників або за місцем їх знаходження: «Афіна Фарнезе» (Неаполь, Національний музей), «Афіна Джустініані» (Ватикан), «Афіна з Веллетри »(Рим, Капітолійські музеї і Париж, Лувр). Найцінніша в художньому відношенні копія голови «Афіна Лемнія» знаходиться в Міському музеї в Болоньї.

Образ Афіни зберігся приблизно на двохстах вазах, причому багато хто з них відносяться до 6 ст. до н. е. Архаізованное зображення Афіни прикрашало всі амфори, якими нагороджувалися переможці Панафінейських ігор.

З творів нового часу, не менше численних і не менш різноманітного рівня, назвемо лише дві картини: «Паллада і кентавр» Боттічеллі (1482) і «Народження Афіни з голови Зевса» Фьямінго (1590-ті рр.). З статуй - теж дві: роботу дрос початку нашого століття, яка стоїть на високій ионической колоні перед афінської Академією, і роботу Гудона кінця 18 ст., Яка прикрашає Інститут Франції.

На фото: статуя Афіни біля будівлі парламенту Австрії у Відні.