Яйця з образами

1. ***
2. преамбула
3. Великдень червона?
4. Яйця з образами
5. Термоплівка, термоетікетка на 7 великодніх яєць "Ікони Божої Матері"
6. Термоплівка, термоетікетка на 7 великодніх яєць "Православні святі"
7. Термоплівка, термоетікетка на 7 великодніх яєць "Християнські ікони"
8. Термоплівка, термоетікетка на 8 крашанок "Свята Русь"
9. Термоплівка на 7 п / я 'Біблійна'
10. Кошик великодня "ХВ-ікони"
11. Пасхальна серветка № 18
12. рушник пасхальний
13. Рушник пасхальний - декоративне рушник
14. Підпис на сайті: "Каталог кухлів (ціни вказані з зображенням будь-якої Ікони)"
15. Подушки з іконами
16. ***
17. ***
18. Як покласти край беззаконню
19. Використана література та примітки

Сучасні іконоборці прагнуть довести вживання священних зображень до абсурду, розміщуючи їх рясно на всіляких побутових предметах, тим самим профануючи сакральне і зводячи дорогі для віруючого серця іконні лики Христа, Богородиці, ангелів та святих до пересічної картинки на етикетці, серветці, сумці, посуді, одязі ; до малюнка на ювелірних прикрасах і жіночої біжутерії ...

***

"У Рязані - гриби з очима. Їх ядят, вони дивляться"
приказка

преамбула

У давні часи іконоборці в Візантії забороняли виготовлення священних зображень та розміщення їх не тільки в храмах і публічних місцях, але навіть в приватних будинках. Православні були змушені таємно поклонятися іконам, ховаючи їх від "агентів спецслужб" імператорів-іконоборців під загрозою арешту, посилання, позбавлення майна і навіть життя.

Великдень червона?

Тепер все змінилося з точністю до навпаки. Сучасні іконоборці прагнуть довести вживання священних зображень до абсурду, розміщуючи їх рясно на всіляких побутових предметах, тим самим профануючи сакральне і зводячи дорогі для віруючого серця іконні лики Христа, Богородиці, ангелів та святих до пересічної картинки на етикетці, серветці, сумці, посуді, одязі ; до малюнка на ювелірних прикрасах і жіночої біжутерії ... Репродукції ікон і фресок заполонили обкладинки книг і журналів, перші шпальти газет, "прикрашають" календарі, закладки, обкладинки аудіо- та відеодисків ... Простіше, напевно, перерахувати, де їх поки що немає. Але страшно: а раптом завзяті іконоборці вважатимуть це за підказку і розмістять ікону в черговому непотрібному місці. Благо сучасні технології легко дозволяють це зробити.

Яйця з образами

Великий піст добігає кінця. Наближається Великдень. Православні віруючі готуються за традицією зустріти її пасками, сирними пасками і фарбованими яйцями. Хтось із господинь по-старому починає збирати лушпиння цибулі, інші купують харчові барвники або шукають старовинні рецепти, за якими до Великодня пріготовліваются "крашанки", "дряпанками", "крапанки", "писанки" ...

Однак ми живемо в третьому тисячолітті. На дворі вік високих технологій. Послужлива ринкова економіка пропонує своїм потенційним споживачам не тільки барвники найнеймовірніших (і неїстівних) тонів, а й десятки видів наклейок на великодні яйця. Але ж є ще форми, підставки, кошики, рушники ... Загляньте в інтернет, щоб розпочати пошук і запевняю вас, ви здивуєтеся отриманого результату.

От скажімо один "великодній" інтернет-магазин пропонує нам "в великому асортименті різноманітну продукцію до Світлого свята Пасха". Наприклад, "Наклейки великодні" З ликами святих "" (на білій глянцевому папері з клейкою підкладкою 116 кольорових наклейок для декоративного прикраси пасхальних яєць), - бадьоро повідомляє нам сайт.

Термоплівка, термоетікетка на 7 великодніх яєць "Ікони Божої Матері"

Думаєте це межа фантазій? Ні, політ уяви комерсантів не знає кордонів. Асортимент наклейок найширший - від невинних гжелі, хохломи, жостово, до "православних" серій "Ангели", "Ікони Божої Матері", "Біблійна", "Православні святі", "Християнські ікони", "Монастирі" і і т.д.

Термоплівка, термоетікетка на 7 великодніх яєць "Православні святі"

Термоплівка, термоетікетка на 7 великодніх яєць "Християнські ікони"

Здавалося б, навіщо така велика кількість "святості" і "православ'я" в наклейках. Адже ми ж не іконостас збираємо, а всього лише хочемо яйця святити! Відповідь знаходимо тут же, на сайті магазина, на сторінці з рекламою серії наклейок під назвою "Свята Русь": "Великодні дні ми знову і знову звертаємо погляд до витоків православ'я. Тут наше духовне начало, джерело віри і натхнення. Термоплівка, термоетікетка легка в застосуванні, що не складе Вам великих труднощів прикрасити великодні яйця напередодні Світлого свята Пасхи "(орфографія і синтаксис оригіналу).

Термоплівка, термоетікетка на 8 крашанок "Свята Русь"

Так і хочеться продовжити: "В Одесі є багато таких речей, яких не мають інших міст". І по-одессітскі ж додати: "Ви хощіте пісень? Їх у мене є".

Чи не могли б ви пасхальне яєчко з наклейкою з серії "Біблійна" з оголеною Євою, спокушаючої в "раю солодощі" ще невинного Адама? Сюжет обраний біблійний, не причепишся! Може комусь здасться, що ні великодній, але це тільки на перший, не досвідчений богослов'ям і біблійної герменевтикою, погляд. Якщо ж вдуматися, то дуже навіть в тему. Адже, якби Адам і Єва не згрішили в раю, не довелося б Сина Божого померти на Хресті в приниженні, щоб потім воскреснути в славі. Тому за логікою цих "просвітителів", таким нехитрим і вигідним для себе способом відроджують духовні основи Росії, виходить, що Єва з забороненим плодом в руках - винуватиця нашої великодньої радості.

Термоплівка на 7 п / я 'Біблійна'

Залишається тільки подякувати виробника, що він не запропонував нам наклейку зі змієм-спокусником (все-таки гріхопадіння почалося з нього) і міцно молитися в надії, що під дією цієї чудової картинки, що приховує в листі ворога роду людського, куряче яйце таки не зміниться в зміїне.

Правда, на упаковці з наклейками ви не знайдете вказівки на спосіб їх утилізації. Навряд чи знайдуться бажаючі поставити натуральні курячі яйця з іконними ликами в червоний кут і молитися на них. Тоді що ж? Святі образи разом зі шкаралупою підуть у відро для сміття? Є компромісний варіант - спалити в чистому місці, а попіл закопати, як належить за церковними правилами надходити з освяченими предметами. В умовах мегаполісу, та й просто міста, це важко. Та й чи багато знайдеться охочих так морочитися з за якийсь шкаралупи з "наклейками"?

Кошик великодня "ХВ-ікони"

Яйця і паски треба якось донести до храму. Немає проблем. Ось вам корзинка, причому абсолютно православна. Чи не сплутаєш ні з католицької, ні з протестантської, ні тим більше з сумками всяких нехрещених. Гарантія ортодоксальності - ікона Спасителя. Товар називається нехитро: "Кошик великодня ХВ-ікони". "Священність" продуктів крім наклейок додатково забезпечується за допомогою "ХВ-ікон" на "посудині".

Пасхальна серветка № 18

Якщо ви побажаєте прикрити ваші освячені продукти красивою серветкою або рушником, або, прийшовши з храму додому, розкласти ваші припаси на святковій скатертини, до ваших послуг наіправославнейшій товар, виготовлений спеціально для цих цілей: "Пасхальна серветка, рушник пасхальний (декоративне рушник) №4 (36 х 60см). Тканина - габардин, багатобарвна друк ". Можете також скористатися рушником №5.

рушник пасхальний

Як буде радісно господині застелити святковий стіл таким твором прикладного мистецтва і зручно розставити посуд з яйцями, паскою, ковбасою, розкласти столові прибори на лику Богородиці або Спасителя, був розп'ятий за неї в Страсну П'ятницю, котрий зазнав страждання, наруги та поносний смерть! Адже все це було давно, а в цей день вона повинна радіти Воскресінню Христа і різати на Його лику ковбасу для розговіння після тривалого посту! ..

А ось і ще більш радісний рушник №10 із зображенням Тайної вечері.

Рушник пасхальний - декоративне рушник

Правда, виробнику невтямки, що на Таємній вечері не було пасхальної радості. Показуючи учням приклад смирення і служіння ближнім, Господь умив їм ноги, знаючи, що умиває ноги і своєму зраднику - Іуді. За столом учні обговорювали, хто з них зрадить Вчителі на смерть і запевняли Його, що готові віддати за нього своє життя. На це Господь самому гарячому з них Петру передрік, що той тричі відречеться від нього ще до співу півня. А після скоєння Таємної вечері Господь з учнями пішов в Гетсиманський сад, де молився до кривавого поту і просив Небесного Отця пронести повз Нього чашу страждання. Однак прийняв її, виконуючи не волю Свого людського єства, жахався страждань і смерті, а рятівну волю Отця, благоволившего стражданнями Сина спокутувати занепале людство від гріха, смерті і рабства дияволу.

Але що нам до того. Невже нам не вірити бізнесменам від "Православ'я", що своєю продукцією вони відроджують у Вітчизні нашій традиції Святої Русі і віру християнську? Так давайте під вигуки "Христос воскрес!" розкладемо і поріжемо паску, сир і ковбаску на дорогих нашому серцю ликах Спасителя і апостолів і подякуємо дбайливих художників, ткачів і їх мудрих і безкорисливих керівників, які надали нам можливість так світло і радісно зустріти "свят Свято і Торжество з торжеств" ...

Не згодні? Бути може хтось захоче подати на мене в суд за богохульство і образу почуттів віруючих? А може це треба зробити по відношенню до тих, хто все це робить і продає в гонитві за прибутком, яка воістину стала найголовнішим божеством сучасного світу і намагається в такій якості утвердитися і в нашій православній Росії, національною ідеєю якої колись дійсно була "Свята Русь ", настільки глумливо зганьблена за допомогою термонаклеек необмеженого терміну придатності?

А ви вже приготували великодні подарунки собі та близьким? Шукайте і віднайду! Ось вам "православні" тарілки і кружки з іконами.

Підпис на сайті: "Каталог кухлів (ціни вказані з зображенням будь-якої Ікони)"

Якась творча майстерня пропонує гуртки з молитвами "Святе Джерело" (за вибором з 10 молитов: "молитва Блудного сина на тлі ...", а також молитва студента, водія, закоханих, молитва щоденна, на робочому місці і т.д.), серію кухлів "Святі лики", з молитвою на освячення води та чудотворною іконою (вибір ікон з 30 найменувань), вона також може виготовити кухоль з іконами під ваш особистий замовлення. А ще ви можете придбати "подарунковий комплект, з трьох кухлів, з іконами: Господь" Вседержитель ", БМ" Живоносне джерело "," Серафим Саровський чудотворець "(орфографія оригіналу).

Подушки з іконами

Інший сайт, який торгує іконами оптом і в роздріб, пропонує подушки з іконами за подібною ціною.

А ще є кулони, браслети, майки, труси з хрестом на причинному місці (малюнок наноситься за бажанням замовника) ...

Браслет з іконами

Про священних зображеннях на обкладинках книг і журналів, на перших шпальтах газет, в календарях, на закладках, в елементах фірмового стилю і т.п. вже було написано [1] і тому не буду повторюватися.

***

Читайте також по темі:

***

Про Великдень, страх Божий і профанації священного

Думаю, що після всього сказаного вище виникають три питання: 1) як ми ставимося до свята Пасхи, 2) до Бога і Його святим і 3) до їх священних зображень (ікон, фрескам, мозаїк та ін.).

На моє глибоке переконання, майже всякий християнське свято це "свято зі сльозами на очах", включаючи Великдень. "Бо Пасха наша, Христос, у жертву принесений за нас" (1 Кор. 5: 7) і ми "дорого куплені" (1 Кор. 6:20, 7:23). Великим постом Церква нагадує про це своїм чадам майже щонеділі спеціальними службами: пасіями (на додаток до текстів Тріоді пісної і Октоиха). Цьому ж присвячено богослужіння всієї Страсної седмиці.

На кожній літургії, а на великодній особливо, ми набуваємо досвіду майбутнього Царства. Але треба пам'ятати слова апостола: "... що приймаємо царство непохитне, нехай маємо благодать, що нею приємно служитимемо Богові з побожністю й зо страхом бо Бог наш є вогонь, що поїдає" (Євр. 12: 28-29). А тому для нас залишаються актуальними слова псалмоспівця: "Працюйте Господеві зі страхом, і радуйтеся Йому з трепетом" (Пс. 2:11).

І тільки людина духовно нерозумний або, що гірше, позбавлений страху Божого, може безтрепетної рукою наклеїти на яйце лик Спасителя, або Його Пречистої Матері, або святих, які послужили Богу (на відміну від нас грішних) своїм праведним життям, повної скорбот, страждань за правду Божу, а багато і болісною смертю за своє свідчення про Христа; наклеїти, заздалегідь знаючи, що через пару днів разом зі шкаралупою він викине їх на смітник. Навіть зображення звичайної людини гідно більшої поваги! Хіба ми дозволимо собі ось так запросто клеїти на предмети, рвати, кидати в відходи фотографії своїх близьких, улюблених нами людей? Як же ми тоді повинні ставитися до священних зображень?

Про це йдеться не в якомусь незначному церковному документі, а в Орос (визначенні) Сьомого Вселенського собору! Адже шанування ікон є найважливіший догмат Церкви, а не просто наше довільне і ніяк не регламентоване дію. За цей догмат, за право почитати ікони і священні зображення, багато християн зазнали посилання, жорстокі гоніння і страждання, віддали свої життя і здоров'я, ставши мучениками і сповідниками в період іконоборства, яке тривало на християнському Сході більше ста років (з 730-го по 843-й рік).

У соборному Орос сказано, де, на чому і з якою метою повинні розташовуватися священні зображення і яким чином шануватися віруючими: "... визначаємо: подібно зображенню чесного і животворящого Хреста, вважати у святих Божих церквах, на священних судинах і одязі, на стінах і на дошках, в будинках і на шляхах чесні і святі ікони, написані фарбами і зроблені з мозаїки і з іншого придатного до цього речовини, ікони Господа і Бога і Спаса Нашого Ісуса Христа ... Богородиці ... чесних ангелів і всіх святих і преподобних мужів. Бо чим частіше через зображення на іконах вони бувають видимі, тим більше дивляться на них спонукають до спогаду про самих прототипах і до любові до них і до того, щоб вшановувати їх цілуванням і почітательним поклонінням ... шануванням за тим же зразком, як воно дається зображенню чесного і животворящого Хреста і святому євангелії, і іншим святиням, кадилом і поставленням свічок ... Бо честь, віддається образу, сходить до прототипу, і поклоняється іконі поклоняється іпостасі зображеного на ній "[2].

З соборного визначення випливає, що священні зображення повинні 1) розміщуватися в гідних місцях; 2) виготовлятися з довготривалих матеріалів; 3) вшановувати цілуванням, каждением фіміаму (ладану), запаленими свічок; 4) вони призначені для зведення людського розуму від способу (ікони, фрески, мозаїки) до прототипу - Христу, Богородиці, ангелів та святих угодників Божих; 5) честь віддається іконі, сходить до лиця (іпостасі), зображеного на ній; 6) будь-неблагочестиве і образливе дію по відношенню до ікони також сходить до її первообразу, тобто до особистості (іпостасі) Христа, Богородиці, ангелів та святих.

Як покласти край беззаконню

Все сказане вище зовсім образливі речі, які можна віднести до особистих пристрастей автора: мовляв, якщо йому не хочеться, нехай не користується сумкою з іконою, а іншим не заважає.

Зараз обговорюється закон про захист почуттів віруючих, тобто про законодавчі заходи проти блюзнірських дій щодо релігійних святинь. Для того щоб судові експерти мали підстави розрізняти між шануванням і блюзнірством, Церква повинна чітко визначити для самої себе багато речей, зокрема, допустимі і неприпустимі форми і способи вживання священних зображень. Скажімо, чому браслети і гуртки з іконами це благочестиво (підтвердження тому - торгівля ними в церковних крамницях і магазинах), а труси з хрестом це блюзнірство? Або як ми повинні ставитися до одягу, дизайн якої використовує іконні лики і релігійну символіку [3]?

Для такого розрізнення потрібні офіційні церковні документи, попереднє обговорення їх положень в православному середовищі, в тому числі на конференціях. Початок цьому вже покладено. Так Рада по відродженню і збереженню православних святинь при Спілці письменників Росії вже виступив зі Зверненням "Про уявний иконопочитании і справжньому іконоборства", в якому закликає до обговорення непомірного використання священних зображень в друкованої продукції [4]. Рада запропонувала і своє бачення церковних заходів з наведення порядку через вже існуючі синодальні установи Церкви (Видавничий рада, Інформаційний відділ) і введення нових структур, які будуть контролювати торговий асортимент і правила торгівлі в церковних магазинах і крамницях. Святіший Патріарх Кирил схвалив ініціативу Ради щодо проведення конференції, покликаної обговорити проблему неналежного використання священних зображень і ставлення до них, в тому числі відверто провокаційних і блюзнірських дій (скандальні художні виставки та акції, вандалізм щодо ікон в православних храмах і т.п.) . Здається, що на цій конференції слід також розглянути і дати оцінку описаним в даній статті тенденціям на ринку "православних товарів і послуг".

Вино з ликами апостолів

Крім адміністративних заходів, потрібно і широке просвітництво "номінально православних", щоб вони не купували і не пили чайок з кухлів з Ликом Спасителя, не валялися на подушках з іконами Богородиці, не носили майок з ликами преподобних отців або головних хусток з образами блаженних, щоб нам самим не наносить урона репутации Церкви и чтобы, наконец, про нас не могли сказать, что "в Рязани грибы с глазами, а у православных яйца с образами".

А інакше за попитом і пропозицію на ринку буде рости: слідом за кагором архієрейським та апостольським з'являться пряники з печаткою "Божої Матері" або цукерки "З іконами святих", а батюшки будуть їх благословляти і освячувати, не замислюючись, на яку смітник потраплять перетворені в етикетки іконні лики Христа і святих Його. Невже ми забули про заповіді Спасителя: "Не давайте святого псам, і не кидайте перел своїх перед свиньми" (Мф. 7: 6). Адже свята ікона - видимий образ, який підносить наш розум до прототипу, вона висловлює таїнство нашої віри, яку ми своїми ж руками віддаємо на поталу. Як же ми тоді зможемо вимагати від чужих поваги до наших святинь і нашим почуттям?

Володимир Немиченков

Православие.Ru - 29.04.2013.

Використана література та примітки

1. Немиченков В.І. Иконопочитание справжнє і хибне // http://www.radonezh.ru/analytic/17933.html

2. Карташев А.В. Вселенські собори. - СПб .: Библиополис, 2002. С. 518. Див. Також: Дії Вселенських соборів. Т.7. Казань, 1909. С. 284-285. Напівжирний курсив наш. - В.Н.

3. Дизайнери одягу Дольче і Габбана вже пропагують використання іконних образів на одязі і взутті (Яхнин А. Точка падіння // http://www.pravoslavie.ru/jurnal/59947.htm)

4. Про уявний иконопочитании і справжньому іконоборства // "Російський письменник". http://www.rospisatel.ru/sob53.htm

Читайте інші Публікації розділу "Обережно - спокуса псевдоправославіем"