Айн Ренд

1. Хто така?
2. Збірник творів
3. «Джерело» (The Fountainhead)
4. «Атлант розправив плечі» (Atlas Shrugged)
5. трохи об'єктивізму
6. Рендосрач
7. Чи варто читати?
8. Вплив
9. Примітки

Айн Ренд ( англ . Ayn Rand, рус . Аліса Зіновіївна Розенбаум, евр. рас. עַלִיזה בַּת זִינוֹווִי רוֹזעֶנבאַום) - вкрай улюблена в вузькому колі обмежених осіб американська письменниця-філософ. на своїй батьківщині практично не відома, зате на Б-госпасаемом Заході її ідеї мають величезний вплив. Вельми шанована серед акул капіталізму, а також і серед порожньо людей , Які намагаються здобути успіх не завзятістю і мізками, а тупим наслідуванням світогляду першої категорії.

Хто така?

Як це заведено серед вінрарних американських письменників, Ренд була єврейкою за походженням, яка іммігрувала в США з Росії. юна Країна Рад заподіяла сім'ї не менше юної Аліси чимало незручностей - батько її був успішним хіміком, що містив аптеку. Настільки непогану, що навіть заробив привілей жити поза єврейського гетто в Петербурзі . але прокляті bolsheviks все націоналізували, а сім'ю Розенбаум просто викинули на мороз . Наполегливий єврей не здавався, перевіз сім'ю в теплі краї і відкрив в Криму ще одну аптеку - але незабаром комуняки добралися і туди, і знову націоналізували насилу нажідое добро. Трохи пізніше, вже під час навчання Аліси в університеті, що не розгубив віру в людство Зіновій Розенбаум знову вирішив взяти участь в аптечному кооперативі - ну ти понел .

Тому коли в 1925 році Алісі таки вдалося отримати піндосскую візу «для відвідування родичів», вона не вагалася ні секунди і купила квиток на пароплав в один кінець . У неминучості успіху юна емігрантка тоді не сумнівалася. Саме в той час вона придумала свій знаменитий псевдонім - чи то для того, щоб рішучіше порвати з минулим життям, чи то щоб, прославившись своїм антикомуністичним творчістю, що не підставити під молотки залишилися в СРСР батьків. Після короткочасного перебивання з хліба на воду в Голлівуді в якості сценариста, яка звикла з дитинства до забезпеченого життя Ренд вийшла заміж за молодого актора Френка О'Коннора, в 1931 році отримала американське громадянство і почала займатися письменництвом, вельми переконливо викладаючи в художній формі свої філософські ідеї . Як це часто буває серед творчих особистостей, Айн Ренд була письменником і політичним філософом, не маючи ніякого багажу ні в філософії, ні в політичній теорії. Створений нею філософський дискурс Аліса Зіновіївна нарекла об'єктивізму .

З гуртка друзів і соратників, серед яких найбільш відомий жидомасонський злий геній Алан Грінспен , З часом виросло так зване рух об'ектівістов , Зараз є досить неоднозначним явищем, бо згаданих на початку статті порожньо людей там досить багато. Знаходяться навіть тролі, які безборонно помічають, що рух складався з порожньо людей з самого початку, а Алан Грінспен на їх збори один раз зайшов, в надії інтелектуально налаштовану тян склеїти.

У 2015-му році в Москві була випущена перша російською мовою повна біографія Айн Ренд ( «Хто така Айн Ренд?») Авторства блогера elhombresombro

Збірник творів

За всю свою письменницьку кар'єру Айн Ренд написала всього чотири романи, почавши з майже автобіографічного « ми живі »Про те, як погано, але недовго жилося в Радянській Росії , І продовживши антіколлектівістской антиутопією « Гімн »Про світ, в якому було відсутнє слово« я ». Розуміюча людина легко визначить коріння інтересу Ренд до подібної тематики, проте її романи (на відміну від творів більш пізніх дисидентів) не поливати лайном соціалістичні держави, а мали скоріше філософський характер, щось на кшталт уявного експерименту, за результатами якого расово невірні ідеї і людські якості поливали себе гівном самі, без допомоги автора. Пейсательство Ренд таки привело її до успіху в 1943 році.

«Джерело» (The Fountainhead)

Прийшов він з першим великим «філософським» романом Ренд, в формі романтичної драми розкриває тему індивідуалізму і егоїзму, як необхідних, більш того - кращих людських якостей, на яких і будується вся еволюція від мавпи до творчої індивідуальності. Природно, подібні заяви були вкрай образливі для переважно християнської моралі американського обивателя , Так що роман був відхилений дванадцятьма видавництвами. Згодом Ренд називала це випробування «дванадцятьма ударами батогом». Чи не зламавшись, вона пішла в тринадцяти. І успіх таки прийшов. Підтримуюча «суспільну мораль» преса також обурювалася, тим самим лише забезпечуючи їй популярність. Не вийшло жодної схвальної рецензії, проте критики поїли гівна з лопати - «Джерело» став бестселером. Цільова аудиторія в особі успішних (або прагнуть) людей була обрана правильно, крім того, що висловлюються Алісою Зіновіївною ідеї дуже добре поєднувалися з прагматичним, індивідуалістичним менталітетом американців і цілком реальною на той момент настороженістю перед «червоною загрозою».

«Атлант розправив плечі» (Atlas Shrugged)

Вінець творчості, magnum opus і взагалі « 42 ». Писався близько 15 років 1100-сторінковий роман-антиутопія не просто продовжує підняту в «Джерелі» тематику як би переваги здатних і самодостатніх людей над іншими , Але розкриває її з усіх можливих сторін. До жаль авторкою, вийшов через тиждень після запуску першого супутника, що ніяк не сприяло теплого прийому її вульгарно-антирадянських ідей публікою.

Основна ідея роману - «прогрес і взагалі економіка тримається на нечисленних, не більше 5% , Представників роду людського, і якщо вони підуть, то до решти прийде песець »- вступає в гостре протиріччя з усе тієї ж« загальноприйнятою мораллю », засуджує заробляння грошей не в ім'я абстрактної соціальної ідеї , А виключно заради старого доброго профіту .

Книга Ренд за оцінками Бібліотеки Конгресу є другою за значимістю ™ книгою, що вплинула на свідомість американського читача (перше місце зайняла Біблія), але, в цілому, є плагіатом радикального анархо-індивідуалізму Макса Штірнера , Телеми з дрібкою ніцшеанства , Яким Ренд захоплювалася ще в Петроградському університеті. Тут-то і криється філософський витік пейсательства Ренд.

трохи об'єктивізму

Як і у всякому іншому справі, замість захвату любов'ю і обожнюванням всякому критично налаштованому читачеві варто промацати весь спектр поглядів автора на світ, а також спробувати відшукати витоки її «розумного егоїзму». При найближчому розгляді витоком виявляється все той же Макс Штирнер, якого Карл Маркс хоча і вважав дурником, але детальнейшим чином розбирав, на відміну всіх інших.

Суть їх високоінтелектуального конфлікту можна пояснити наступним чином: якщо Маркс вважав, що людина це перш за все Людина як представник роду людського, дзеркало Всесвіту і лише після цього окрема особина, то Штирнер вважав, що людина це перш за все людина-особина, «я», індивід одиничний, «єдиний». Неважко здогадатися, що ми живемо в світі Штирнера, а всі форми сучасного індивідуалізму (від банального потреблядства до радикальних феміністок) зводяться до основи, яку Штирнер першим запропонував брати за основу. Найпотужнішим продовжувачем Штирнера був Ніцше, якого читала Ренд.

По суті праці Айн Ренд стали новим перевидання цієї віри і заклали основу релігійно-економічного вчення, нині відомого як неолібералізм , Яка вистрілила тільки після Другої Світової. Релігійно-економічне вчення Ренд виправдовувало дії деякої вузької групи атлантів, які сповідують дане вчення, всім, чим їм то було вигідного. Тому воно і поширилося у вузькому колі зазначених осіб.

Лулзім ж полягає в тому, що автор сама була противницею таких « вірусів мозку »(У всякому разі, з її слів) - прийняття якогось вчення« на віру », без раціонального пізнання і усвідомлення. Другий Лулзім полягав у взаємовиключних параграфах - автор і сама не так багато знала про предмет (людину, пристрої його психіки і фізіології), про який взялася судити-рядити, а тому швидше займалася підгонкою людини під теорію, ніж будувала теорію, виходячи з об'єктивної інформації .

Багато ідей Айн Ренд здаються антирадянськими тільки нинішнім поколінням, які впевнені, що радянська ідеологія прямо ось з 1917 року була післявоєнної і брежнєвської. А насправді Айн Ренд дуже багато бере якраз з раннього радянського марксизму, основним гаслом якого було «Товариство для людини», або як писав сам Маркс в «Маніфесті Комуністичної партії»: «... асоціація, в якій вільний розвиток кожного є умовою вільного розвитку всіх.».

Але на цьому схожість не закінчуються. Те, що ідеї комунізму не є просто однією з політичних теорій, а легко виводяться розумною людиною з спостереження за соціальним світом, і тільки хитрі побудови буржуазних філософів, які морочать людям голову, не дають всім, хто освоїв буквар, голосувати за комуністів, займало чималу місце в ранній радянській пропаганді. Ідея, що альтруїзм і взаємодопомога при капіталізмі - це просто хитрий план буржуїв щодо запобігання революції (годуємо безробітних безкоштовно, щоб вони все життя сиділи на велфаре і не надумали бунтувати) аж до 1970-х у відкриту прописувалась в Радянській Енциклопедії як факт загальновідомий. Лютими філіпіками на адресу чиновників, які нічого не роблять, а тільки папірці пишуть, просто набиті майже всі томи ПСС В. І. Леніна . Що буржуазні політики і фінансисти зацікавлені не в прогресі, а в збереженні влади і бабла, урізують зарплати і економлять на техніці безпеки, радянським дітям розповідали ще в молодших класах. А то, що талант, у якого немає мільярда, може при капіталізмі йти в жопу, описувалася в сотнях опусів радянських письменників, які видавалися мільйонними тиражами за державний рахунок. Все це несвідомо скопіював Ренд, перенісши в свої опуси. І, зрозуміло, критика «містиків» і «церковників», які не дають побудувати капіталізм - один в один з офіційним ставленням до релігії в Радянському Союзі.

Як і належить Еліті, її персонажі, не замислюючись, йдуть по трупах (КК в буржуазній державі - для лохів) сприяють повної розрухи в охоплених соціалізмом США (створюють революційну ситуацію), а до ворогів всього прогресивного людства проявляють натуральну нещадність. Що теж норм для раннього Радянського Союзу, де «бути нещадним до ворогів Революції» було навіть в піонерській клятві, а кожна криза в буржуазних країнах тільки наближав всесвітню революцію.

Навіть економіка у Айн Ренд наскрізь радянська, часів ранньої індустріалізації: все позитивні буржуї суцільно металурги, нафтовики, будівельники, автомобільні та залізничні магнати. Фінансисти, медіа-магнати і власники торгових мереж потрібні, зрозуміло, тільки для того, щоб не давати хорошим буржуям працювати. А наука повинна розвиватися як в Цивілізації, виключно для принесення профіту.

Самі персонажі, при всьому революційному пафосі, надходять прямо навпроти того, що декларують . Замість того, щоб, як нормальні буржуї, заробляти сотні бабла на державних замовленнях, прибуток виводити в офшори, а самим закушувати марочний віскі добірної чорною ікрою і роз'їжджати в лімузинах, її «нещадні капіталісти» наїжджають на чиновників (ІРЛ це погано закінчується навіть для доларових мільярдерів ), Влаштовують диверсії і никаться в підпіллі, як Джон Голд. Що швидше типово для ідейних комуністів з радянських романів, яким не треба побутового комфорту, а подавай всесвітню революцію на радість всім.

Нарешті, є серйозна проблема з додатком ідей чистого егоїзму на практиці - як, до речі, і з комунізмом .

Звичайно, подібні ідеї можна почерпнути не тільки з ілітного Штирнера, популярного у школярів Ніцше або чорного і страшного Лавея . Навіть в Радянському Союзі майже будь-який школяр міг безкоштовно і без СМС засвоїти їх, прочитавши, наприклад, прогони Вовка Ларсена в «Морському вовкові» Джека Лондона. Або подивившись мультик «чортеня номер 13». Проте, збіговиська фанатів ЛаВея або Ніцше представляють досить гнітюче видовище. А у фанатів Айн Ренд пафосу не менше, аніж у кургіністов ... але і грошей приблизно стільки ж.

Розгадка проста: сам по собі пофігізм і презирство до оточуючих, як і переконаність, що йти до успіху можна тільки по головах, досить прості, щоб людина і сам до такого додумається. І при належній енергії такий діяч навіть може багато чого досягти, особливо в тих областях, де безпринципність і цинізм є цінними професійними якостями. Але фішка в тому, що всі справжні циніки і егоїсти - закінчені лицеміри, і легко мімікрують під будь-яку ідеологію. І заради профіту охоче будуть напоказ ходити до церкви, голосніше за всіх плескати на партзборах, витіювато міркувати про «злодійському законі» або «демократії», і навіть займатися благодійністю (бо вона менше податками обкладається). Люди такого складу не просто не потребують філософії / ідеології, а й щиро впевнені, що це все - для лохів.

А виставляють свій егоїзм напоказ як раз ті, хто більше нічого не вміє . Їм здається, що раз в іліте багато таких людей, то і вони самі, якщо будуть це заявляти, стануть трохи більше елітарними. Приблизно як ніщеброд купує позолочені ланцюжки, носить Nyke і Abibas і бере кредит на стару, але модну років 10 назад тачилу.

Рендосрач

Неймовірно популярна забава в піндосскіх інтернетах і ІРЛ. Сторони - республіканці і лібертаріанцем, які обожнюють її, незважаючи на її атеїзм і підтримку фрілава і абортів, що не по нутру традиціоналістів-республіканцям, і демократи і соціалісти, зневажають її економічні і соціальні погляди. У Роіссі найбільш відомими рендофагамі є Латиніна , Дуров і Чичваркін , А рендофобамі - Максим Калашников .

типові аргументи сторін.

Рендофагі:

• рейганоміка і успіхи Штатів в її результатах.
• Фап на Американську мрію ™, схожу з ідеями Ренд - одинак ​​заради себе йде до успіху своїми силами, багатіє і так сприяє благу інших.
• Австрійська школа і її вчення.
• Відсилання до авторитетів, на зразок Рейгана і Рона Пола, такого собі Жирик USA-стайл.
• відмінні жарти Пенна і Теллера .
• Нежиттєздатність повністю лівацьких режимів з їх плановою економікою.
• Ви хочете назад в СРСР?

Рендофоби:

Чи варто читати?

За смаком. Якщо не лякає обсяг і, на думку деяких, певна нудность оповідання, то можна почитати хоча б заради знайомства з вельми значущим в світовій культурі твором і не менш значущим пластом філософських ідей. Недаремно буде почитати і заради прочищення мізків від лівацького сміття і засміченням їх же правацкім сміттям , Який туди дбайливо утрамбовують багатьма поколіннями християн , соціалістів і іншого бидла. У людини, в дитинстві ураженого в мозок продукцією червонопрапорного радянського агітпропу (а після безславної кончини совка плавно переключилися на Достоєвського та іншу фофудью ), Воно з незвички може викликати недитячий баттхерт і когнітивний дисонанс.

Противники ідей сабжа радять анонім пограти в досить гідний шутер Bioshock , Сюжет якого рясніє посиланнями на «Атланту». Там показано, що відбувається з такими ідеалами. Також опоненти рекомендують почати з расово вірною недитячою книжки « Незнайка на Місяці »Носова, де-факто є підручником« Капіталізм для самих маленьких », перейти до настільки ж культовою по обидва боки окопів« Трилогії бажань »американського письменника Драйзера [1] , А потім ознайомитися із біологічної підґрунтям питання по книзі «Егоїстичний ген» британського вченого Річарда Докінза і психологічної підгрунтям в книзі єврейського расового ЕРЖ Даніеля Канемана «Thinking Fast and Slow» [2] .

Нарешті, окремих Лулзім може доставити опус Маріетти Шагінян « Мессі Менд », Який пародіює ту ж саму естетику, яку Айн Ренд брала за зразок. Окремо доставляє аналог Джона Голта, більше схожий чи на правильного комуніста, а на розбушувався Фантомаса.

Читати Ренд настійно рекомендується в оригіналі, щоб отримати додаткове задоволення, бо російській коріння пейсательніци наклали на її склад незгладимий відбиток. Звичайно, зовсім вже явних «Сач мач?» І «хум хау!» Там не зустрічається, але видно, що англійська не рідний і в результаті текст читається досить легко. А вже перша книга, така багата на «comrade Ivanov» і «upravdom», взагалі місцями приводить в екстаз не змістом, а подачею оного.

Вплив

• У 1942 Италии Збирай екранізуваті «Ми живі» як антікомуністічній фільм (проект «Noi Vivi»). Через кілька місяців замовник оглянувши зняти матеріал и закрив проект: опісані реалії недвозначно були схожі на немного менше будь-типове Масове суспільство 30-х років. До того ж з'ясувалося неарійськімі походження пейсательніці.
• Під впливом повісті «Гімн» канадським прогресив-рок-тріо « Rush »Були написані дві пісні:« Anthem »і епічна 20-хвилинна антиутопія« 2112 ». Автор текстів Ніл Пірт, злякавшись звинувачень в плагіаті , Вказав, що пісня була написана «with acknowledging to the genius of Ayn Rand». Що цікаво, головного героя композиції звуть Anonymous .
• За словами розробників, ідеї Айн Ренд були головним з джерел натхнення при створенні суспільного устрою підводного міста Rapture City в грі Bioshock . Те до чого все це призвело в кінці, як бе має символізувати.

Примітки

1. ↑ Остання порада, правда, також ллє воду і на млин рендофагов: Теодор Драйзер, сам будучи лівим, ненавмисно написав культову серед буржуїв трилогію, враження від якої прямо протилежно проповідуваної авторськими відступами нудною моралі.
2. ↑ tl; dr : Канеман отримав в 2002 нобелевку по економіці, показавши, що всі економічні моделі, що дають своїм м'ясним агентам презумпцію раціональності при прийнятті рішень (ну, тобто взагалі все моделі на той момент) - повна хуіта. Людці нераціональні за своєю природою, а нераціональні людці, які орудують мільярдами і на яких так шлікала Ренд, - це ті самі мавпи з гранатами. Висновок? Тільки алгоритми, тільки хардкор. Слава Роботам!