Актуальні статті / До 10-річчя від дня смерті архімандрита Іоанна (Крестьянкіна)

5.02.2016

5 лютого 2006 року, в день пам'яті новомучеників і сповідників Російських, помер найстаріший насельник Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря архімандрит Іоанн (Крестьянкин) - святий і ревний служитель Церкви Христової, сповідник ХХ століття, що пройшов в 1950-х роках в'язниці і тортури, мудрий наставник на шляху християнської досконалості. Це був воістину всеросійський старець, який здобув величезну любов у багатьох тисяч людей - тих, що окормлялися у отця Іоанна, читали його душеполезниє твори, запитували в листах його пастирського ради з найрізноманітніших питань як духовної, так і церковно-суспільного життя.

Ми можемо тільки піднести подяку щедрому Богові, що жив на Русі такий святий подвижник, до якого приїжджали за порадою з усіх кінців нашої країни, який співпереживав чужих бід і скорбот, втішаючи з любов'ю приходять до нього, який жваво відгукувався на найбільш животрепетні проблеми, що хвилюють православних віруючих у Вітчизні нашій. У журналі «Благодатний Вогонь» неодноразово наводилися мудрі слова о. Іоанна, що дозволяють правильно пізнати шлях Церкви в зв'язку зі заворушеннями, що виникають як зліва, так і справа; слова архімандрита Іоанна вказували істинний церковний шлях, завдяки якому тільки й можливий уникнути крайнощів: реформаторства і обновленчества - з одного боку і «ревнощів не по розуму» - з іншого. Про небезпеку цих крайнощів, розхитують церковний корабель, і попереджав вікопомний старець. Нагадаємо деякі настанови отця Іоанна, які і зараз дуже актуальні для шукаючих істинної церковності.

Завдяки спогадам архімандрита Іоанна (Крестьянкіна) до нас дійшло заповіт Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Пимена († 1990), передане о. Іоанном в проповіді 10 червня 1990 року . Архімандрит Іоанн у своїй проповіді 10 червня 1990 року в день інтронізації на первосвятительский престол Святійшого Патріарха Алексія II доніс до нас цей заповіт:
«... І разом з жезлом патріаршим новому Патріарху вручається і заповіт його попередників і заповіти, що зберігаються Церквою вже протягом тисячоліття. І так сталося, дорогі мої, що я можу висловити ці заповіти не з книг, але чуті мною особисто з вуст Патріарха Пимена. Вони прозвучали в приватній бесіді моїй з Патріархом, але сказані були так значно, так категорично і зі владою. Ось що було сказано милістю Божою Святішим Патріархом Російським Пименом.
Перше. Російська Православна Церква неухильно повинна зберігати старий стиль - Юліанський календар, за яким послідовно молилася тисячоліття Російська Церква.
Друге. Росія як зіницю ока покликана зберігати Святе Православ'я в усій чистоті, заповідане нам святими нашими предками.
Третє. Свято зберігати церковнослов'янську мову - святий мову молитовного звернення до Бога.
Четверте. Церква грунтується на семи стовпах - семи Вселенських Соборах. Грядущий VIII Собор лякає багатьох, та не бентежимося цим, а тільки спокійно віруємо в Бога. Бо якщо буде в ньому що-небудь не згодний з сімома попередніми Вселенськими Соборами, ми маємо право його постанови не прийняти ».

* * *

На початку 1990-х років з'явилися проповідники ідеї церковної реформації або неообновленчества, як назвав це протягом Святіший Патріарх Алексій. В першу чергу найбільш активними на цьому поприщі стали московські священики-неообновленци Георгій Кочетков і Олександр Борисов, які пропагували реформи у внутрішньоцерковного життя, пристосовуватися Церква до служіння духу світу цього ціною руйнування традицій Російської Православної Церкви, відмови від Священного і Церковної Традиції. Реформування богослужіння за зразком обновленцев 1920-х років і II Ватиканського Собору, переклад богослужіння на російську мову, заклики до календарної реформи, протиставлення життя своїх «харизматичних» обновленческих громад життя всієї Руської Церкви - все це викликало занепокоєння в середовищі православного духовенства. Архімандрит Іоанн, прекрасно прозріваючи, куди можуть завести ці «прогресивні батюшки» з їх нестримним реформаторським сверблячкою і заволав у ті роки до православних: «Якщо ми не зруйнуємо цей рух, то вони розорять Церква». І Церква, усвідомивши небезпеку неообновленчества, зуміла припинити тоді руйнівну діяльність завзятих батьків-модерністів Г.Кочеткова і А.Борісова: розгойдування церковного корабля зліва було до кінця 1990-х років припинено.

У ті роки один відомий московський протоієрей відвідав в Псково-Печерському монастирі старця-архімандрита Іоанна і задав йому питання:

- Батюшка, як-то рука не піднімається виймати частки на проскомидії за священиків Георгія Кочеткова і Олександра Борисова. Чи можна їх поминати?

Отець Іван відповів:

- Згадуватимуть не можна! Вони зневажили Божу Матір. (Судження старця ставилося до книги свящ. А.Борісова «Побілілі ниви» і публікацій свящ. Г.Кочеткова, в першу чергу до його єретичного катехізису «Ідіть, і навчіть всі народи».)

* * *

Віруємо, що після кончини старця Іоанна ми придбали святого заступника за Церкву Руську, молитвами якого так просвітить Господь серця наші завжди перебувати вірними чадами Матері-Церкви.

Благодатний Вогонь