Акунін. Епоха Корольов - нове продовження «Історії Української Держави»!

У видавництві " АСТ "Готується до виходу нова книга Бориса Акуніна « Історія Російського Держави. Епоха цариць »- продовження епохальної праці Бориса Акуніна.

Це вже шостий том глобального проекту " Історія Держави Російської "Знаменитого письменника. Цього разу читач дізнається про разюче цікавому періоді вітчизняної іcторіі, коли Росія перетворилася в євразійську імперію, розширюється на захід, південь і схід. Це час викладає нам кілька важливих уроків: про обмеженість необмеженої влади, про необхідність і ризикованості реформ, про те, як можна і як не можна правити Росією.

Книга розповідає, як зав'язувалися «вічні» російські вузли: національне питання, внутриобщественного протистояння, спрага свободи і страх перед породжуваних ним хаосом.

Цитати з книги:

Але в соціальних низах, в народі, де становище жінок анітрохи не змінилося, ідея «царя в спідниці» приживалася повільно і важко. Коли таке сталося вперше, деякі чоловіки відмовлялися присягати жінці, говорячи: «нехай їй баби хрест цілують». При будь-якої біди - неврожай або епідемії - негайно поширювалися чутки, що це кара божа за «бабське царство». У Таємної канцелярії не переводилися справи по образі государинь саме через їх статевої приналежності. Самим красномовним свідченням «несолідно» жіночого правління для народної свідомості є те, що в епоху безперервного самозванчества майже зовсім не з'являлися лже-цариці і лже-царівни (княжна Тараканова, про яку йтиметься далі, тут не береться до уваги - це явище іноземне).

Втім, на думку народу ніхто не цікавився, а дворянам при «Матінка-государині» жилося набагато краще, ніж при грізному Петра. З точки ж зору історії, підлогу володаря військово-бюрократичної імперії не має значення. Цей тип держави, як ми побачимо, існує за власними законами, не залежних від того, штани або плаття носить самодержець.

Мабуть, єдиним «гендерних» наслідком епохи імператриць була мода на розкіш, раніше ні царського двору, ні російському правлячого стану, в загальному, не властива. Князь Щербатов пояснює це тим, що «жіноча стать звичайно більш схильний до розкоші, ніж чоловічий».

Як би там не було, з 1725 року державна влада в Росії перестає бути суто чоловічою справою.