Андрій Карпенко, Ольга Луганцева. Рюрик і Віщий Олег
Рюрик І ВІЩИЙ ОЛЕГ
Історія про те, як сатирик Михайло Задорнов та Волгодонську історик Андрій Карпенко ходили навкруги, але так і не зустрілися. Михайло Задорнов після філології захопився історією. Андрій Карпенко дав гідну відповідь «історичним» фільмам сатирика.
Волгодонский історик Андрій Карпенко давно і плідно займається вивченням Давньоруської держави, першої російської князівської династії, перше державних діячів Русі - Віщого Олега, князя Ігоря. У лютому він видав книгу «Русь сіверян Віщого Олега» . Книга торкається найважливіші проблеми витоків нашої державності, взаємин предків з сусідніми кочовими народами, захисту спадщини перемоги у Великій Вітчизняній війні. З одного боку, це серйозна наукова праця, написаний з великим знанням предмета, з іншого - захоплююче і корисне читання, доступне для широкого кола.
Колега-професіонал - колезі-любителю
Історичні теми останнім часом у нас стали предметом особливої уваги. І не тільки професіоналів. Популярний сатирик Михайло Задорнов останні роки не на жарт захопився історією початку Стародавньої Русі, написав ряд книг і навіть зняв фільми про наших перших князів - Рюрика і Олега: «Рюрик. Втрачена бувальщина »і« Віщий Олег. Здобута бувальщина »
- Звичайно, - каже Андрій Карпенко, - статті і фільми могли б залишитися без нашої уваги. Адже Михайло Задорнов непрофесійний історик, а кожна людина має право на свою думку. Тим більше що книги і фільми з позиції простого обивателя вельми цікаві, але з точки зору історичної науки не витримують ніякої критики.
Наприклад, по Віщому Олегу, незважаючи на популярність самої теми, публікацій дуже мало. Виняток - роботи вашого покірного слуги: їх близько десятка. Тому, навіть не будучи кандидатом або доктором історичних наук, я об'єктивно є найбільшим сучасним фахівцем по темі Русі Віщого Олега. Можна зі мною не погоджуватися, сперечатися, але пройти повз моїх публікацій на цю тему просто неможливо. Михайло Миколайович якимось чином зумів цього в своїх пошуках уникнути. Це він робить і щодо багатьох серйозних істориків, активно залучаючи в своїх книгах і фільмах істориків-непрофесіоналів.
Ігнорує Задорнов і допоміжні історичні дисципліни - археологію, нумізматику, геральдику і т. П. А даремно, вважає А. Карпенко, адже найбільшої з них є «історія, озброєна лопатою», тобто археологія.
Де історія, а де фантазія
У працях багатьох істориків Рюрик - це і свого роду «священна корова», яку не можна чіпати, і, одночасно, легендарна особистість, яку важко уявити в певному історичному контексті. Князь Олег, навпаки, - конкретний історичний персонаж, князь новгородський і київський, об'єднувач Стародавньої Русі, прозваний також Олегом О.Скрипкою, тобто передбачати майбутнє. Він розширив кордони Русі, завдав першого удару по Хозарського каганату, уклав вигідні для країни договори з греками.
Михайло Задорнов після інтерв'ю «Комсомолці» і відповіді на нього, відправленого газеті волгодонцем Андрієм Карпенко, надихнувся і написав книги, зняв фільми. У своїх гумористичних програмах, рекламному ролику фільму про віщого Олега він жодного разу не згадав нашого історика. Однак, на думку фахівців, запозичив у нашого земляка ідею походження Русі від племені сіверян, оскільки неодноразово посилався на цитати з книги Карпенко. Захопившись Рюриком, Олегом, Київською Руссю, Михайло Задорнов з Андрієм Карпенко так і не зустрівся. Хоча приїжджав півтора року тому в Волгодонськ на зйомки для одного зі своїх фільмів.
До речі, за словами самого Задорнова, гроші на зйомки фільму про Олега сатирикові начебто дав якийсь олігарх, щоб потім показувати своїм дітям справжню історію держави Російської. За іншими чутками, ніякого багатого мецената не існувало, а гроші дали якісь провладні структури, направивши письменника в потрібне історичне русло. Звідси і ледь вловимий кон'юнктурний «душок», що віддаляє фільм від історичної правди. І консультанти у сатирика в фільмі про Олега - НЕ науковці, а скоріше публіцисти. У книгах Задорнова багато перегукується з фільмами-фентезі, навіяне Горцем і подібними романтичними персонажами. Ось і народжуються, часом, несподівані і взаємовиключні версії: може бути, Віщий Олег - кельт, а, може, - скандинав, а може, - слов'янин. А раптом - іранець?
«Пішов в волхви, а люди думали, що помер»
Якби все-таки зустріч історика Андрія Карпенко з сатириком Михайлом Задорновим, напевно, непогана б розмова вийшла, адже обидва вони - люди цікаві. Посперечатися можна було б багато про що. Про те, чи існували Великий Новгород або, скажімо, Смоленськ в дев'ятому столітті на тому самому місці, де ми їх звикли сприймати, там, де вони знаходяться зараз? Або все-таки обидва міста були згодом перенесені, як, наприклад, Рязань. Про давню хазарській фортеці Саркел, зруйнованої князем Святославом, і вибудуваної замість неї слов'янської Білій Вежі.
- Свою історію треба знати, - упевнений Андрій Карпенко. - І Михайло Задорнов чимало зробив для її популяризації. Так, плутано, так, суперечливо, але хоча б в такому вигляді донести до широкої аудиторії. Тому ми залишимо вільний політ фантазії письменника і сатирика, який розповідає про те, що Олег, нібито, «передав владу синові свого друга. Хоча все любили Олега. Він придумав, що його вкусила змія. Але йому треба було якось піти з князювання і передати все созревшему Ігорю ... Пішов в волхви, а люди думали, що він помер ».
І все-таки, незважаючи на таку вільну інтерпретацію окремих історичних фактів сатириком, Андрій Карпенко радить подивитися фільми Михайла Задорнова, а після прочитати його книгу «Русь сіверян Віщого Олега». На жаль, в просуванні цього серйозного, красивого видання адміністрація міста письменнику-історику не допомогла. А шкода, адже Андрій Олександрович хоче поширювати свою працю саме в Волгодонську. Бо у всіх наукових конференціях, де історик брав участь, він представляв саме наше місто, а не Ростов.
Для зв'язку з автором телефон: 8-909-4063-689; електронна адреса: [email protected]
Опубліковано в газеті «Вечірній Волгодонськ» (16 квітня 2016 г.)
© Ольга Луганцева, текст, 2016
© Андрій Карпенко, текст, 2016
© Книжковий ларьок, публікація 2017
А раптом - іранець?Про те, чи існували Великий Новгород або, скажімо, Смоленськ в дев'ятому столітті на тому самому місці, де ми їх звикли сприймати, там, де вони знаходяться зараз?