Ярило (Ярила)
Зміст статті.
Ярило - Бог Сонця.
Сонце ясне знає і відає, що на серці у людини, що ховається в тіні гіллястих дерев. Ніщо не сховається від ясноока, ні справи 
грішні, ні благі. Відігріє променями своїми від холоднечі зимової покаліченого і від туги сердечної страждає. Ярило сонце любов свою кожен божий день на землю проливає, золотом волосся своїх і блакиттю очей своїх.
Ярило бог по весні з кільця холодних рук темної Мари виходить і на землю спускається, щоб льоди і снігу розтопити, струмками їх погнати по землі, заспаною і життя насіння дарувати її глибин. Оживає з кроками Ярило і плем'я людське: красна дівиці красою наливаються, точно яблука в садах божественних і мужі молоді загоряються від краси тієї диким полум'ям і люттю покровителя свого. І якщо Ярило сонце посміхнеться, то бути весіль і бенкетів без кінця, бо він є і життя і сила, і розквіт і буйність молода.
Син вічного Велеса немов вітер весняний, буйний і веселий. Сила його в теплі і світлі, що днем на землю сонце променями своїми посилає. І любов'ю дихає Ярило бог: від любові його колосяться золотом поля, річки дзюрчать в роздолля, діви томно посміхаються, очі під тінню вій ховаючи, хлопці в плечах ширше і міцніше стають.
Син Додоли відкинутої, ликом своїм прекрасний. В очах його безпечність весняного неба і в волоссі його промені сонця плетуть павутину. На коні своєму білому, по небесам скаче Ярило і висвітлює землю. На голові його, немов вінець, вінок з маків червоних, як сама кров і посмішка Ярило сонця як перли, засліплює білизною своєї.
Де пройде світлий бог, там нині бути хорошому врожаю і щастя людського. Не любить Ярило Бог невірних і брехливих, бо світ не повинен темрявою плямувати. Лише чисті помисли і серце повне добра - ось благодать для світлого. Любити буде таких Ярило Сонце і пошле їм благодать свою: тяжелеть будуть колосся в полях людей-улюбленців ясноока, сміх чути буде в стінах будинків їх і діти здорові народяться, сильні і вдачею веселі у таких. Тому як Ярило - захисник добрих і веселих. Життя від нього через світло дається світу людському, тому і величали його світилом великим і любили, і молилися на нього.
За порадою приходили до ясноока, бо він відав почуттями людськими, що розум перемагали. Але то була не похiть сліпа і незначна, але любов, що спалахувала між сердець людських. І просили закохані допомоги у Ярило Сонця і заступництва, щоб ніхто розлучити не зміг і відняти половину свою знайдену. Сам Ярило однак теж любив шалено всіх жінок як на землі, так і на небесних просторах. Велико серце його і любов його для всіх. Закохувалися в нього богині і забували про свою гордість і доля, в почуттях клялися прекрасного Ярило. Такою була і Леля, зорею народжена і прекрасна. І любив її Ярило, як прамана богів Ладу і холодну Мару, бо любов його була занадто велика для однієї.
Променями своїми Ярило, немов стрілами стріляв. Потрапляли вони в землю, і росла там трава соковита і буйна, а потрапляли в серце людське, так і зовсім закохувалися ті безпам'ятно. Але одного разу вітер, покликаний на допомогу Отців Велесом, сонячну стрілу повернув Ярило і спіткала любов велика серце бога. Прекрасну Тайю побачив він і забув про все, бо краше весни будь була діва та. Забув про всіх дев червоних Ярило Сонце і пристрасть немов полум'я розгорілося в ньому. Забажав він одну її - Тайю, дочка Светогора і Плівки і взяв її за дружину перед родом людським і божественним, бо відтепер вірним залишиться лише їй веселий і пустотливий Ярило Бог.
Ярило - Бог Слов'ян.
Вірували стародавні слов'яни в сонце, та тільки величали по-різному. Хтось на ім'я Ярило молився, хтось в темряві нічний благав про світанку Яровита, хтось сонце Яромиром називав, бо світові світло яскравий той дарував. Імен було багато і різних, але вірили слов'яни все ж в одного і того ж бога - Сонце, що теплом своїм зимові холоди проганяв і світлом наповнював світ і серця людські.
Ім'я Ярило ніби промовляє про щось шаленому, яскравому, нестримному і сильному. І таким був Бог Ярило - бог молодості та сили юнацької, бог почуттів і плоті любові віддається, бог родючості та врожаю, бог світла і тепла. Багато імен у нього і багато суджень, про те, звідки імена ці пішли. Корінь імені бога «яр» означає весняний і родючий. Звідси слова «затятий» - сердитий, пристрасний; «Яріца» - весна; «Затятий хліб» - свіжий, запашний хліб. Звідси і виникло повір'я, що Ярило - це Бог приходить на землю навесні, ступає і приносить урожай і любов.
Ярило поклонялися і інші народи. Балтійські слов'яни поклонялися божеству, якого називали Яровита, а інакше Геровітом. У цього бога були символи: золотий шолом і великий круглий щит із золота. Вони немов уособлювали двоякість Сонця: його тепло і світло, що дарували життя і його лють і пекло, що могли спопелити ворогів. Тому у балтійців Яровит був не тільки богом сонця і весняної пори, але і богом війни. У сербських і хорватських племен такого бога називали Леро.
Символи Ярило.
У Ярило, як у бога сонця були солярні знаки і символи. Один з них це - «З Сонячної хрест ». Його зазвичай носили жерці, дружинники князів і ратники. Сонячний хрест використовувався як натільний оберіг. Він уособлював всю духовну міць і чистоту Ярило.
Наступним символом цього бога був - Посолонь. Він служив уособленням призахідного і засинає світила Ярило. Так знаменувався кінець дня, коли праця на благо прославлення роду свого закінчувався і наступали сутінки. Але ця тьма була блаженна для трудящих, так як була праведна за труди денні і служила спокоєм.
« Інгла »- це любляча вогонь, з якого народжувалися і боги, і світи. Це перемога світла праведного над брехливої темрявою. Інгла горить в Ярило, вічним вогнищем, яке проливається на землю.
Сваором-Солнцеврат був символом руху. Ярило бог на коні своєму рухався по небосхилу від самої зорі і до самого заходу. Так і Сваором-Солнцеврат уособлював рух людської душі від темряви до світла, від сумнівів до чистоти помислів своїх.
Сходження Ярило сонця на зорі уособлювався « Коловратом ». Це був символ перемоги життя над смертю.
« Колард »Був знаком родючості, що Ярило бог давав землі сирої. Це був знак наповнення божою благодаттю і благословенням, чистотою і світлом, що поєднує мудрість Рода всього і дарує достаток.