явище Бога

Неспроста древніми християнами Різдво Христове і його Хрещення святкувалося в один день і іменувалося Богоявленням. Саме явищем в світ Бога найкраще називати ці дні. Бог прийшов на землю, щоб з Собою на Небо звести людини, хоча світ не зрозумів до часу того, що ж все-таки відбулося.

Диявол спокушає Господа благами земними, славою і надмірним сподіванням на Бога, не відаючи, Хто перед ним стоїть. Для нього Ісус - один з пророків, Якого можна спокусити. І для апостолів Він - Христос, Месія, Пророк, але не втілилося Слово.

І тільки апостолу Петру відкривається завіса таємниці, але ця таємниця не з тих, які мають своїм джерелом «плоть і кров», але дух. Тільки Сам Бог може відкрити завісу, що приховує Його Богоявлення. Не випадково і в наші часи трохи відкрита ця мудрість, але лише «малому стаду» поклоняються Богу в «Дусі і істині».

Тому-то й не переповнені наші храми, що в Бога вірують більшість жителів планети, але лише тільки тим, для кого Боговтілення - не абстрактне схоластичний термін, а центр їх духовного світосприйняття, є нагальна потреба в життя по Богу. Тільки їх ми бачимо, що залишили «всяке житейське піклування» в храмах в неділю, часто єдиний вихідний день.

Тільки їх ми бачимо, що залишили «всяке житейське піклування» в храмах в неділю, часто єдиний вихідний день

photosight.ru. Фото: Костянтин Селeзнёв

Найважливіше в житті - шлях до особистого пізнання Бога не розумом тільки, але, перш за все, духом - не може проходити поза християнської громади, поза Євхаристії. Уже потім, за своєю суттю пізнавши Бога, деякі подвижники видаляються в пустелі, в затвор, але це просто наступний щабель богопізнання, неможлива без початкового ступеня, необхідної для кожної душі, полюбити Бога.

Господь прийшов у світ, напружено чекав Його. Позаду епоха пророків, які почали з правління Ізраїлем і закінчили плачем про смерть колись славного царства. Але суспільство ще не втратило відчуття того, що світом керує їх Господь, Бог Сущий.

Тільки освіченим фарисеям приходить на розум, що чудеса Ісуса можуть мати демонічну природу, інші в своїй простоті тільки в Бозі бачать джерело чудес, яких ніколи ще не було у Ізраїлі. І в ці чудеса все їх сподівання. Якщо в світ прийшов Той, хто вище Авраама і Іллі, значить, має відбутися головне чудо - звільнення народу Божого. Не всі розуміють, в чому полягає це звільнення, але близькі кардинальні зміни очікуються народом, що оспівує «осанна» входять у Єрусалим.

Різдво Спасителя більш ніж скромно - в хліві, навіть не на заїжджому дворі, в оточенні ангелів та худоби приходить в світ зціляє людську природу Богочоловік. Від людства Його вітає лише Мати та її обручник Йосип. Для іншого людства криється таємниця Боговтілення.

Проходить деякий час і приходять для поклоніння волхви. Їх шлях був довгий, вони зважилися залишити свою країну, підкоряючись внутрішнім покликом. Прийшли вшанувати Тому, про Якого самі майже нічого не знали. Їх прихід спровокував найжорстокіші гоніння, нечуване раніше вбивство ні в чому не винних дітей. Так Сатана намагався поглинути останній острівець справжньої віри. Не зміг - в саме серце його царства, в геєну вогненну, зійшов Христос, освятивши своєю присутністю все Своє творіння і зруйнувавши оплот безбожництва, «ключі пекла розтрощивши».

І нині в серцях наших зруйновані ключі пекла. Все мерзенне, гріховне, що видаляє нас від Бога відкрито для зміни, виправлення, очищення, обоження. Наше серце, «тамо гади, імже несть числа», може стати Престолом Вседержителя, лише тільки ми цього захочемо. Співаючі різдвяну «славу» ангели вогняними мечами виженуть з наших сердець демонів-губителів, лише тільки ми всією душею забажав бути з Богом, долучимося до числа тих, що спасалися.

Одну коротку різдвяну історію хотілося б розповісти читачам. Раб Божий Павло, людина богобоязливий, разом з дружиною своєю поїхав на Різдво до свого духівника. Шлях неблизький, з Москви в глухе село Іванівській області.

Столиця проводжала паломників теплою погодою, відповідно і одяг на них була легка. Дорогий почалася завірюха, автобус запізнився і, коли вони вийшли з автобуса, перед ними була заметена снігом сільська дорога, ніякого транспорту і 25 кілометрів пішого шляху. Тут би здатися, піти в довколишній храм та відпочити після цього в готелі. Але як же духівник, друзі-парафіяни, подарунки до свята? І молода пара пішла крізь заметіль по морозу в неблизький шлях.

І молода пара пішла крізь заметіль по морозу в неблизький шлях

photoswight.ru. Фото: Олександр Фризе

Ось так кожен з нас повинен подолати в собі спокусу згорнути на легку стежку саможаління, не залишати того шляху, по якому хоч і непросто йти, але мета висока. Мета ця - від земного зійти в Небесне, туди, звідки впав колись Адам.

Господь з Небес прийшов в день Свого Різдва на землю, щоб нас звести на Небеса. І ми можемо, маємо сили слідувати за Христом. Тому як кожен наш крок ми справах не на самоті, але з Богом, любов Якого до кожної людини явно проявилася в Різдво, досягла кульмінації на Великдень і донині не знищити, але поширилася на кожного з нас: на правителя і двірника, на чиновника і системного адміністратора ... - на тих, чия душа не заспокоїлася в своєму прагненні злетіти в небесні обителі Отця Небесного.

З Різдвом Христовим, дорогі читачі!

Читайте також:

Бесіда на Різдво Христове: про безпорадну любові Бесіда на Різдво Христове: про безпорадну любові

Митрополит Сурожский Антоній

Пришестя Христа у світ є наше спасіння, пришестя Христа у світ - вже почався Страшний Суд. Це наше спасіння, бо Божественна Любов робить себе доступною, відчутною, видимої в світі, тому що вона робиться беззахисною і вразливою, тому що вона волає до нас про милосердя

Первісток язичників. Роздуми над Різдвяним Євангелієм

Священик Феодор Людоговский

У подіях, безпосередньо пов'язаних з Різдвом Христовим, ми бачимо передбачення історії Церкви, передбачення самої Церкви - богочеловеческого Зборів. Ось на іконі і в службі пастухи - євреї, обрані з обраного народу, а ось волхви - обрані з язичників.

Але як же духівник, друзі-парафіяни, подарунки до свята?