Азбука Порятунку - Ізраїльтяни Божі

1. Не бійся ... малолюдний Ізраїль - Я допомагаю тобі
2. Якову дано ім'я Ізраїль
3. Ізраїльтяни Божі - обраний народ, складений з усіх народів
4. Обрання Богом ізраїльтян в народ Божий ...

Ізраїльтяни Божі, обраний народ, складений з усіх народів, мають обрізання серця і зберігають суботу, тобто, скасували в собі гріх.

Авва Ісайя

Бог (Отець)

Не бійся ... малолюдний Ізраїль - Я допомагаю тобі

А ти, о Ізраїлю, рабе Мій, Якове, що Я тебе вибрав, насіння Авраама, друга Мого - ти, якого Я взяв був із кінців землі та покликав тебе із окраїн її, і сказав тобі: «Ти раб Мій, Я вибрав тебе й не відкинув тебе »: Не бійся, бо Я з тобою Не турбуйся про те, бо Я Бог твій, Я зміцню тебе, і тобі поможу, і підтримаю тебе правицею правди Своєї. Ось, в соромі і зніяковіють усі проти тебе, стануть нічим та погинуть твої супротивники. Шукатимеш їх, і не знайдеш, своїх проти тебе, що борються з тобою будуть як ніщо, абсолютно ніщо. Бо Я Господь, Бог твій, що держить тебе за правицю й говорить до тебе: «Не бійся, Я тобі поможу».

Не бійся, черв'як Яків, малолюдний Ізраїль - Я тобі поможу, говорить Господь, і твій Викупитель Святий Ізраїлів. Ось, Я зробив тебе молотаркою гострою, новою, зубчастою, ти будеш молотити і розтирати гори, і пагорби зробиш, як полову. Ти будеш віяти їх, і вітер рознесе, і буря розвіє їх, а ти зрадієш у Господі, будеш хвалитись Святим Ізраїлевим. Убогі та бідні шукають води, і немає її, мова їх сохне від спраги: Я, Господь, і їх вислухаю, Я, Бог Ізраїлів, не лишу їх. Відкрию на горах річки і серед долин джерела, пустелю зроблю озером і суху землю - джерелами води, На пустиню дам кедра, акацію, мирта і маслину, поставлю Я разом в степу кипариса та явора й бука, щоб разом побачили й знали, і пересвідчились та зрозуміли, що Господня рука це, і створив це Святий Ізраїлів (Іс.41: 8-20).

Пророк Мойсей Боговидець

Якову дано ім'я Ізраїль

І залишився Яків один. І боровся з ним якийсь Муж до появи зорі і, побачивши, що не подужає його, і доторкнувся до суглобу стегна його і пошкодив суглоб стегна Якова, як він боровся з Ним. І сказав йому: Пусти Мене, бо зійшла зоря. Яків сказав: Не пущу Тебе, коли не поблагословиш мене. І сказав до нього: Як твоє? Він сказав: Яків. І сказав йому: відтепер ім'я тобі буде не Яків, а Ізраїль, бо ти боровся з Богом, і подужав. І запитав Яків і сказав: Скажи мені ім'я Твоє. І Він сказав: на що ти питаєш про Ймення Моє? (Воно чудно.) І благословив його там (Бит.32: 24-29).

Авва Ісайя

Ізраїльтяни Божі - обраний народ, складений з усіх народів

Носить важкий тягар пристрастей і діючий по початках занепалого єства не їсти справжній ізраїльтянин. Він зваблює сам себе, носячи марно одне ім'я. Нічого не отримає він від Господа Ісуса, від Якого заперечується своєю деятельностию, воскрешаючи в собі те, що Він умертвив, і оживляючи те, що Він поховав. Очевидно, що надходить так не є істинний юдей, але помилковий. Чи не обрізаний він, не шанує суботи. І тому Господь наш Ісус Христос, коли прийде у славі Своїй, тоді введе в Своє вічне царство одних синів Ізраїлю, тобто, одних істинних Християн, обрізаних не тілесні обрізанням, але духовним. Ізраїльтяни Божі, обраний народ, складений з усіх народів, мають обрізання серця і зберігають суботу, тобто, скасували в собі гріх.

Чи бачиш, хто суть Ізраїльтяни Божі?

На жаль мені бідному, переступили такі святі заповіді, і носить важкі тягарі в день суботній, хоча я помер з Ним (Христом), спогребся Йому і воссубботствовал! Що ж це за важкі тягарі, що носяться мною? Це пристрасті, за якими дію: гнів важке є тягар, завзяття, ненависть, марнославство, осуд, ураженим і образу, високомудрих, шанування себе праведним, командування, спорлівость, самолюбство, заздрість. Це душевні пристрасті, тілесні ж - обжерливість, телолюбіе, пристрасть вбиратися, хтивість, хіть, зубожіння серця (м. Б. Бездушність). Всі ці та сім подібні пристрасті скасував Господь Ісус в тілі святих і вбив у святому тілі Своєму, по слову Апостола, що Він хрестом убив ворожнечу, і закон заповідей ученмі скасував (Еф. 2: 16,15), - що і є субота свята .

Отже, хто носить ці важкі тягарі пристрастей і діє по ним, задовольняючи їм в день суботній, як може сказати: я - справжній юдей? Такий себе дурить, бо ім'я тільки таке лежить на ньому. Нічого убо не отримає він від Господа Ісуса, бо відмовляється від Нього справами своїми, коли те, що Господь убив, він знову воскресив, і що Він поховав, знову підняв. Явно, що такий не їсти справжній Єврей, а помилковий, - і не обрізаний він, і не воссубботствовал. Тому, коли прийде Господь Ісус у славі Своїй, то введе в царство Своє вічне одних істинних синів Ізраїля, усіх обрізаних в Ньому, яких зібрав Він з усіх народів, як і Апостол каже, - що засліплення частково Ізраїлеві бисть, поки ввійдуть всі мови ( Рим. 11:25), - і ще: Еліца правилом сім проживання, світ на них і милість, і на Ізраїля Божі (Гал. 6:16). Чи бачиш, хто суть Ізраїльтяни Божі? - Це ті, котрі мають обрізання серця, і суботство, і скасування гріха. Знову говорить (той же Апостол): чи не іже Яві, юдей є, ні еже у плоті, обрізання; але що перебуває в тайні юдей, і обрізання серця духом, а не писанням (Рим. 2: 28,29).

Преподобний Іустин (Попович)

Сини Ізраїлю збільшаться, як пісок морський

У величному пророчому видінні пророк Осія передбачив, що прийде великий день, в який Господь Бог помилує і спасе доме Юдин, сини Ізраїля збільшаться, як пісок морський, тобто без міри і числа - і стануть синами Бога Живого. Після багатьох сум'яття і поневірянь сини Ізраїлеві звернуться і будуть шукати Господа Бога свого і Давида, царя свого, і благочестиво приступлять до Господа і Його благості в останні дні - і Він перев'яже їх рани, і зцілить їх, і дасть їм життя і пізнання Бога. І що найголовніше - Месія позбавить їх від пекла і смерті: «Де пря твоя, смерте? де остен твій, аде? »(Ос.13: 14, 1: 11,7,10, 3: 4-5, 6: 1-3; Рим.9: 26; 1Пет.2: 10; 1Кор.15: 4,45,55; Євр.2: 14).

Святитель Ігнатій (Брянчанінов)

Обрання Богом ізраїльтян в народ Божий ...

Звичайно покарання для чоловіків виникають з самого порушення ними Закону Божого, з самого помилки їх. Так сталося і з іудеями. Вони, будучи цілком зайняті своїм земним значенням, даними на час, мріючи про незвичайний земній поступ, заради цих значення і успіху, заради однієї марного мрії про них, відкинули Месію. Очевидно, що думка про тимчасове значенні і мрія про найширшому цивільному розвитку становили собою саме грубе і безглузду помилку. Що було обітовану в духовному значенні, того іудеї очікували для себе в значенні матеріальному, тимчасовому, принизливому для Бога, безплідному для людини. Вони, народ обраний, були призначені в предмет уваги і споглядання для всіх інших народів, які ухилились в дурне, смішне і жалісне ідолопоклонство. Благословення Боже, що виражалося в дивовижних перемоги ізраїльтян, яких НЕ брали ніякі інші народи, що виражалося в їх земному благополуччі, яким не користувався жоден інший народ, було невідпорним свідченням перед народами всесвіту, зануреними в чуттєвість і здатними підкорятися впливу одних чуттєвих доказів, що Бог, шанований іудеями, є єдиний істинний Бог. Саме виставленому тут враженню, як показав це досвід, зазнали ті народи, які в розумних межах і проникливо дивилися на іудеїв. Саме час обрання Богом ізраїльтян в народ Божий збігається з часом загального ухилення народів в ідолопоклонство. За допомогою споглядання особливого Промислу і всемогутності Божих, очевидно і осязательно були над народом обраним, всі народи землі готувалися до беззаперечного прийняття Спасителя - Боголюдини, долженствовало народитися посеред народу обраного, бути його Головою і Царем, разом Главою, Царем і Спасителем всього загиблого людства.