Язичницька віра древніх слов'ян
27.03.2014
У давні часи слов'яни вірили в існування язичницького пантеону богів. Віра стародавніх слов'ян грунтувалася на поклонінні богам, які належали до двох видів. До першого належали сонячні, другі ж були функціональними. Серед перших панував Сварог, його ще називали Рід. Сонячними називалися також інші стародавні божества Ярило, Хорс і Дажбог.
Слов'яни також відзначали свята, які були присвячені зміні пір року, сонячних фаз. Саме давньослов'янські боги вважалися відповідальними за всі ці зміни. Сварог контролював зиму, весну - супроводжував Хорс, Ярило опікувався тепле літо, а за восени наглядав Дажбог. Всі ритуали, пов'язані з цими богами, проходили в сезони, за які вони відчували відповідальність. Ця традиція пустила глибоке коріння на Русі, тому після Хрещення віра древніх слов'ян була забута. Боги шанувалися, але вже набули вигляду звичних всім православних святих.
Боги язичницьких слов'ян
Верховний бог Сварог шанувався як родоначальник життя. Як кажуть перекази, змінивши свою стать, він став батьком цілого сонму богів. Перун, Дажбог і Семаргл були наділені його вогненної природою. Повір'я свідчать, що саме Сварог дав людям можливість опанувати вогнем, навчитися обробляти метал, робити плуг і кліщі. Слов'яни вважали, що саме від нього вони дізналися багато про світ, отримали закони, яким тепер повинні неухильно дотримуватися. Якийсь час опісля Сварог поділився вудилами правління з юними синами - Хорсом, Даждьбогом, Ярилом, зробивши їх також вогняними богами.
Хорс, бог сонця, ототожнювався з вогнем, червоним кольором, вогненним колом. Це божество вважалося чоловічим, оскільки було здатне надихнути чоловічу половину рости духовно, долати труднощі, отримувати знання.
Бог зачаття і весняного пробудження Ярило часто ототожнювався з народженням потомства і любов'ю. Його представляли молодим хлопцем, дихають здоров'ям, веселим, який бере участь в гуляннях, шукає собі дружину. З його приходом холод і зима йшли з земель.
Оліцотвореніем тепла і світла, богом родючості і виконавцем бажань, на думку древніх слов'ян, був Дажбог. Від нього очікували сил і одужання. Його символами були срібло і золото. Від нього можна було чекати дощу, страшних гроз та граду, але він міг подарувати і рясний осінній урожай.
Функціональні язичницькі боги
Володарем дикої природи і її господарем вважався бог Велес. У його веденні було також все непізнане. Також Велесу довіряли всі мандрівники, землевласники, скотарі й торговці. Він приносив багатство. Вірили, що жив бог на острові Буяні, займався віршування і вирішував, куди полетять душі покійних: до Сонця або на Місяць.
Семаргл, бог смерті, зображувався древніми слов'янами у вигляді крилатого вовка, який подорожував разом з псом Цербером. А Перун не тільки допомагав воїнам, а й керував стихіями - громом і блискавкою. Коли тільки-тільки наступала весна, він напувала землю рясними дощами. А потім наставала черга довгоочікуваного сонця, яке він виводив з зимових хмар. Природа пробуджувалася, оживала.
Гнів язичницьких богів
Іноді стародавні боги вели себе досить кровожерливо. Перун, наприклад, брав в жертву тварин, бранців і дітей. Дуб був уособленням цього божества, оскільки, як кажуть перекази, саме з нього він здобував вогонь. Його характер був досить войовничим. Зброєю бога вважалися стріли, сокири, камені. Стрибог також вважався досить неоднозначним божеством. Він був повелителем стихії. Приносячи вологу, він міг полегшити спрагу, яку відчувала земля. Але, з іншого боку, йому нічого не варто було почати повінь, спровокувати посуху або ураган. А всі ці катаклізми приводили до смерті. Вірування і звичаї стародавніх слов'ян були безпосередньо пов'язані між собою, оскільки будь-який вчинок робився з розрахунком на те, як на нього подивилося б те чи інше божество.