Батарейка 2000-річної давнини?

1. Рекомендуємо до ознайомлення:

Відповідно до сучасної історії електрична батарея була винайдена в 1800 році Олександром Вольта (Alassandro Volta). Вчений зауважив, що коли два різнорідних металевих зонда поміщаються в тканини жаби, з'являється слабкий електричний струм. Більш того, струм протікав і при приміщенні електродів не в живу середу, а в деякі хімічні розчини. Власне, з цього і почалися роботи над електрикою. Однак знахідка багдадській батареї говорить про те, що електричну батарею винайшов НЕ Вольта.

Об'єкт, який прийняти називати електричної батарей 2000-річної давності (Baghdad Battery), в 1936р. був знайдений робітниками, дорівнювала землю під нову залізницю в районі Куджут-Рабу, на південний схід від Багдада. Виявилося, що батарея перебувала в підземній гробниці парфянского періоду (247г. До н.е. - 228г. Н.е.).

Давайте дізнаємося подробиці ...

Знахідка була овальний глечик з яскраво-жовтої глини заввишки 13см зі згорнутим листом міді, залізним стрижнем і декількома шматками бітуму всередині. Бітумом запечатувала верхній і нижній краї мідного циліндра. Наявність бітумних пломб наводить на думку про те, що в посудині колись зберігалася рідина. Це ж підтверджують сліди корозії на міді, які, мабуть, з'явилися в результаті дії кислоти, імовірно оцту або вина. Схожі артефакти були знайдені біля міст Селевкія (де в подібному глечику знайшли сувій папірусу) і Ктесифона (де в посудині знаходилися скорочення листи бронзи).

У 1938р. німецький археолог Вільгельм Кеніг, який пізніше очолив лабораторію Багдадського музею, в підвалі музею виявив дивний предмет або кілька предметів (в різних джерелах дані не збігаються). Зробивши ретельний аналіз, він прийшов до висновку, що артефакт дуже нагадує гальванічний елемент, тобто є прототипом сучасної електричної батарейки. Незабаром Кеніг опублікував статтю, в якій стверджував, що це древня батарейка, яка використовувалася для гальванізації (перенесення тонкого шару золота або срібла з однієї поверхні на іншу) золота на мідні і срібні предмети. Він також припустив, що для посилення потужності могли пов'язувати разом кілька батарей.

Куджут-Рабу, де був знайдений артефакт - це місце стародавнього поселення парфян, які були прекрасними воїнами, але не відрізнялися особливим розвитком, тому виникло припущення, що багдадські батареї могли належати іншим народам. Крім своїх функцій, банку нічим особливим не виделяется- вона виконана зі звичайних для того часу матеріалів і з застосуванням звичайних технологій. Тому важко уявити, що хтось зміг правильним чином з'єднати правильні компоненти для отримання електрики. Найімовірніше, що багдадська банку є випадковим результатом чиїхось зусиль. Інженер головній лабораторії високовольтного електрики в Пітсфілда (штат Массачусетс) Віллард Ф. М. Грей, познайомившись зі статтею Кеніга, вирішив створити і перевірити точну копію стародавньої батареї. Наповнюючи глиняний глечик виноградним соком, оцтом або розчином сульфату міді, він отримав напруга 1,5 2В.

У 1999р. студенти коледжу Сміта (штат Массачусетс) під керівництвом професора математики та історії науки доктора Марджорі сенешалі зробили кілька точних копій багдадського артефакту. Вони наповнили один з глечиків оцтом, і той дав напруга 1,1В. Цей експеримент дозволяє зробити висновок, що багдадська батарея могла давати струм невеликої потужності, але для чого ж він використовувався? Прийнято вважати, що перша відома електрична батарея, Вольтов стовп, була винайдена італійським фізиком Алессандро Вольта лише в 1800г., В той час як багдадська батарея датується 250г. до н.е. - 640г. н.е. Отже, якщо це була примітивна батарея, звідки древні парфіняне отримали знання про її конструкції і про те, як вона працює? Припустимо, парфяне - одвічні суперники римлян на сході, чию культуру ми порівняно погано знаємо, - могли виробляти електричний струм самими примітивними засобами. Але для чого? Адже в Парфії, як і в стародавньому Римі, - вже це ми точно знаємо! - не користувалися електричними лампами, які не обладнали вози електромоторами, які не зводили лінії електропередачі.

А що як ні? Що якщо у всьому винні «темні століття», які позбавили європейців історичної пам'яті? �� «століття електрики» настав не в часи Фарадея і Яблочкова, а в дохристиянську епоху? «Електричне освітлення було ще в стародавньому Єгипті» - стверджують Петер Красса і Райнхард Хабек, які присвятили доказу цієї ідеї свою книгу. Їх основний аргумент - рельєф з храму богині Хатор в Дендере, створений в 50 році до нової ери, за часів цариці Клеопатри. На цьому рельєфі видно єгипетський жрець, який тримає в руках довгастий предмет, що нагадує колбу електричної лампи, всередині колби звивається Змія її голова звернена до неба.

Для Красса і Хабек все ясно, цей рельєф - технічний чертёж- дивний предмет і є лампа, а змія алегорично зображує нитку розжарення. За допомогою таких ламп єгиптяни висвітлювали темні коридори і кімнати. Ось, наприклад, чому на стінах приміщень, де працювали художники, немає кіптяви, яка залишилася б, користуйся вони олійними лампами. Вся справа в енергетиці!

Дивіться як красиво це виглядає: перебуваючи в палаці фараона, ви спостерігаєте, як цариця Клеопатра веде свого друга Юлія Цезаря по темному підземному тунелю, в якому раптом спалахують яскраві електричні світильники.

Цезар вражений і навіть трохи переляканий. А Клеопатра, з інтонацією легкого зневаги, пояснює: «Це ви, освічені римляни ще не знаєте цього, а нам це відомо з глибокої давнини!»

«Неймовірно!» - подумаєте ви. Однак, в інтернеті можна зустріти ось такі твердження.

Про таємничих яскравих Незгасима джерелах світла знали ще в найдавніші часи. Плутарх писав про лампу, яка горіла при вході в храм Юпітера-Амона протягом декількох століть. Про таке ж яскравому
джерелі світла, який горів в голові статуї Гери в місті Гераполіс (Сирія) писав грецький сатир Лукіан (120-180 рр. н.е.). Павсаній (II ст.н.е.) розповідав про дивну золотий лампі в храмі Мінерви,
непогасно горіла протягом століття.

У своїх працях описав таку ж лампу, яка перебувала в храмі Ізіди (Єгипет) Св. Августин (364-450 гг.н.е.), яку не могли загасити ні вода, ні вітер. Така ж лампа справно працювала в Едессі під час
правління Юстиніана Візантійського (VI в .н.е.). Напис на цій лампі вказувала, що вона горить вже 500 років!

У раннє середньовіччя в Англії була виявлена ​​лампа, що горіла з III століття нашої ери. Поблизу Рима в 1401 році був виявлений ліхтар Полланта, який горів в гробниці сина на протязі, як це
неймовірно, на протязі 2000 років! У 1550 році на острові Несіда, в Неаполітанському затоці під час розтину добре збереглася мармурової гробниці виявили яскраво горіла лампу, запалену ще до початку нашої
ери. На знаменитій Аппиевой дорозі під час папства Павла III, була розкрита гробниця з похованою дочкою Цицерона Тулліолой. В цій гробниці також сяяла серед безлічі згаслих чергова вічна лампа на
протягом 1600 років.

Але навіть якщо відкинути свідчення цих древніх джерел, як не дуже надійні, можна згадати, що в книзі «Едіпус Егіптікус», випущеної в 1652 р в Римі єзуїтом Кірхером, так само йдеться про
справжньою освітлювальної лампи, знайденої в підземеллях Мемфіса.

Серед відомих осіб, які були прямими або непрямими свідками роботи цих ламп так само були: Климент Олександрійський, Парацельс, Пліній, Солин, і Альберт Магнус. Цікаво, що при розтині
склепу засновника ордена Х.Розенкрейцера через 120 років після його смерті, він висвітлювався лампою, що висіла під стелею.

Сучасний дослідник Ендрю Томас, протягом багатьох років вивчав Схід і не багато разів бував в Індії, пише: «Під час свого перебування в Індії я ознайомився з древнім документом,
зберігається в бібліотеці м Уджайна, - «АДАСТ Самхита». Неймовірно, але там я знайшов інструкцію, як виготовити електричну батарею!

Вона виглядає так: «... -положіте добре очищену мідну пластинку в глиняний горщик. Накрийте її спочатку сульфатом міді, а потім вологою тирсою. Далі зверху слід покласти цинкову пластину,
амальгірованную ртуттю. Контакт цих платівок дасть енергію, яка відома під назвою Мітра-Варуна.

Ця енергія розщеплює воду на Пранаваю і Уданаваю - кисень і водень. Батарея, зроблена із сотні таких горщиків, забезпечує дуже активну і ефективну силу ». Митру-Варуну ми називаємо сьогодні анодом і
катодом. Відомо, що в стародавній Індії знали і про електропровідності.

Е.Томас розповідає також про одне богом забутому поселенні, розташованому в джунглях поблизу гори Вільгельма в Новій Гвінеї. Практично повністю ізольована від сучасної цивілізації, це село має
систему штучного освітлення, нічим не поступається сучасним міським. Випадкові мисливці, яким пощастило побувати в цьому селищі розповідають, що вони були просто приголомшені, коли їм довелося побачити безліч маленьких місяців, яскраво горіли протягом всієї ночі.

Ці штучні ліхтарі представляли собою великі кулі, встановлені на стовпах. Коли сонце сідало, ці світильники починали сяяти світлом, схожим на неонові лампи.

Забавні гіпотези, але правди в них все ж, ні на вольт. Потужність «багдадській батарейки» дуже мала. Навіть якби в давнину висвітлювали кімнати лампочками потужністю один ват - що це за потужність, світловий відблиск, а не промінь світла в темному царстві! - довелося б скласти разом сорок «багдадських батарейок». Подібна конструкція важить десятки кілограмів. «Для освітлення всіх єгипетських будівель знадобилося б 116 мільйонів батарейок загальною вагою 233 600 тонн» - педантично підрахував фізик Франк Дерненбург. Цим цифрам особливої ​​віри теж немає, але сенс зрозумілий: гальванічні елементи античності повинні потрапляти вченим на кожному кроці. Але це не так!

Здивувалися і електрики. Навіть сьогодні немає такої гігантської лампи розжарювання, як зображена на цьому рельєфі. І добре, що немає. Подібні колоси небезпечні: адже сила руйнування лампи під дією атмосферного тиску зростає в міру збільшення її обсягу. Єгиптологи ж тлумачать цей рельєф зовсім інакше, ніж любителі сенсацій, майстри плутати століття і відкриття. Рельєф сповнений символіки. Сам ієрогліфічний спосіб письма спонукав єгиптян бачити за зображеннями щось інше - те, що мається на увазі. Реальність і її образ не збігалися. Елементи єгипетських рельєфів були, скоріше, словами і фразами, які належало зрозуміти.

Отже, на думку фахівців, на рельєфі в Дендере зображена небесна барка бога сонця Ра. За віруваннями єгиптян, сонце кожен день помирає ввечері і воскресає на світанку. Тут його символізує змія, яка, як вважали в країні фараонів, відроджується щоразу, коли скидає шкіру. Найбільш спірний елемент зображення - горезвісна «колба». Навіть єгиптологи не знають, як її тлумачити. Можливо, вона позначає «горизонт». Що стосується обстановки, в якій створювався рельєф, то робочі напевно висікали його при світлі звичайних ламп, заправлених, наприклад, оливковою олією. У долині царів археологи зустрічали зображення, на яких видно робочі з подібними лампами, видно, як їм видають гноти і як ввечері робочі повертають їх. А чому тоді немає слідів кіптяви на стінах і стелях? А ось і неправда ваша! Є вони. Археологи не раз знаходили подібні плями.

Довелося навіть реставрувати деякі занадто закопчені гробниці. Але якщо «багдадські батарейки» не використовувалися для освітлення жител і гробниць, для чого вони були потрібні? Нагадаємо про гіпотезу німецького археолога Кеніга, який вважав, що електроенергії, вироблюваної батареєю багдадських банок, цілком мало б вистачити для здійснення гальванізації металів. Кеніг виявив шумерскую мідну вазу 2500г. до н.е., покриту сріблом. За його словами, покриття наносилося за допомогою приладу, схожого на знайдений в Куджут-Рабу, проте доказів існування батарей в Шумері немає. Кеніг стверджував, що ремісники сучасного Іраку все ще використовують примітивні електричні технології для покриття мідних прикрас тонким шаром срібла, оскільки цей метод передавався з покоління в покоління з часів Парфянського царства.

У 1978р. єгиптолог Арне Еггебрехт (на той момент директор музею Ромера- Пелізаеса в Хільдесхайм) спробував експериментально перевірити гіпотезу Кеніга. Використавши десять судин, подібних багдадській батарейці, і сольовий розчин золота, за кілька годин учений покрив статуетку Осіріса рівним шаром золота. На такий технічний трюк, очевидно, були здатні і стародавні майстри. Адже для нанесення гальванічних покриттів потрібен струм невеликої сили і низької напруги. Посилаючись на результати експерименту, Еггебрехт заявив, що багато стародавніх музейні експонати, які нині вважаються золотими, насправді виконані з позолоченого срібла. Скептично налаштовані археологи відзначають, що сама демонстрація можливості використання знахідки в якості джерела електричного струму не доводить, що вона насправді так застосовувалися. До того ж шар асфальту покриває мідний циліндр повністю, що виключає підключення проводів зовні.

Також асфальт добре підходить для запечатування судин для збереження вмісту, однак для гальванічних елементів такого типу герметизація не тільки не потрібна, але і є контрпродуктивною, оскільки перешкоджає можливості додавання або заміни електроліту. Згідно з іншою теорією, електрику, що виробляється батареєю, використовувалося в медицині. У працях давньогрецьких і римських авторів знаходили чимало підтверджень існування досить складної системи знань про електрику в стародавньому світі.

Грекам було відомо, що біль можна прибрати, приклавши електричного вугра, і тримати до тих пір, поки запалена кінцівка не онімія. Гнюса, або електричного ската, у якого біля очей знаходиться орган, що виробляє електричний струм силою 50А і напругою від 50 до 200В, використовували як зброю: з його допомогою глушили пропливають повз дрібну рибу. Римський письменник Клавдіан описує історію про те, як гнюса спіймали на бронзовий гачок і той ударив рибалки струмом, який пройшов через воду і лин. Збереглися також відомості про лікування ряду хвороб, від головного болю до подагри, шляхом прикладання пари таких електричних скатів до скронь пацієнта. Відомо, що лікарі Стародавнього Вавилона використовували електричних скатів для місцевої анестезії. Крім того, ще стародавні греки відкрили статичні властивості електрики: натираючи бурштин (по-грецьки «електрон») шматочком хутра, вони виявили, що хутро після цього притягує пір'я, порошинки і соломинки. Втім, хоча греки і звернули увагу на настільки дивне явище, вони не змогли розгадати, чому так відбувається і, ймовірно, вважали це просто чимось дивним.

Однак у твердження, що електричну батарею використовували для позбавлення від болю, багато противників. Головним недоліком медичної теорії є дуже низька напруга батареї, яке навряд чи дозволило ефективно впливати на організм хворого, хіба тільки за недужих болях, хоча кілька таких батарей, пов'язаних разом, могли давати більш потужний електричний розряд. Погоджуючись в основному з версією про медичне призначення багдадській батареї, Пол Кейзер з канадського університету Альберта запропонував нову гіпотезу. На думку його наштовхнули виявлені під час розкопок в Селевкии, недалеко від Вавилона, поруч з нагадують батареї пристроями бронзові і залізні голки. Згідно з його версією, суть якої була опублікована в статті за 1993 р., Ці голки могли використовуватися для свого роду електроакупунктури - методу лікування, в ті часи був відомий в Китаї.

Деякі дослідники схильні вірити в ритуальне призначення багдадській батареї. Експерт з історії металургії з відділу наукових досліджень Британського музею доктор Пол Креддок припустив, що зв'язку з декількох древніх гальванічних елементів мали всередині металевої статуї, і віруючі, торкаючись до ідола, отримували невеликий удар, схожий на дію статичної електрики. Ймовірно, таке траплялося, коли вони давали невірну відповідь на питання, поставлене жерцем. Цей дивовижний ефект поколювання, мабуть, сприймався віруючими як доказ того, що жрець має магічну силу, є обраним, тому його храм відвідували понад інших.

На жаль, поки такі статуї не знайдені, ритуальне використання гальванічних елементів залишається лише ще однією цікавою теорією. Випробування копій багдадській батареї проводилися неодноразово, але скептики стверджують: сьогодні немає доказів того, що вона коли-небудь функціонувала як електрична батарейка, і відзначають, що про парфінянах - древніх творців цього пристрою, говорили як про великих воїнів, але в джерелах нічого не сказано про їх наукові досягнення. А той факт, що ні в одному зі збережених історичних документів того періоду не згадується використання електрики, підтверджує їх скепсис.

Немає серед археологічних знахідок парфянского періоду ні статуй, позолочених електролітичним способом (всі вони позолочені добре відомим процесом амальгамирования), ні дротів, кабелів або більш складних зразків стародавніх батарей. Деякі дослідники ставлять під сумнів результати експериментів з копіями батареї, стверджуючи, що неможливо відтворити ті ж умови. Зокрема, експерименти доктора Арне Еггебрех-та проводилися над вогнем. За словами співробітниці музею Ро-мера-Пелізаеса (де в 1978р. Еггебрехт проводив свої експерименти з копією батареї) доктора Беттіни Шмітц, ніяких фотографії або звітів про експерименти Еггебрехта не збереглося.

У тій же година, скептики предлагают альтернативне Пояснення Теорії про електричний батареї. Відомо, что археологи знаходится подібні «батарейки», в якіх Всередині мідного циліндра містівся мідний Стрижень, Такі пристрої однозначно не могут віробляті струм. Потрібен Стрижень з Іншого металу. На думку скептиків, глечики були судинами для зберігання священних сувоїв з матеріалів органічного походження - пергаменту або папірусу, на яких записувалися якісь ритуальні тексти. При їх розкладанні виділялися органічні кислоти, що пояснює наявність слідів корозії на мідному циліндрі, а бітумна пломба, знайдена біля багдадського батареї, була не частиною гальванічного елемента, а герметичною кришкою, яка дозволяла зберігати вміст глечика тривалий час. Зауважимо, що «багдадська батарейка» майже ідентична знайденим судинах з прилеглої Селевкии з відомою функцією - вони використовувалися для зберігання сувоїв. І все ж не можна заперечувати, що пристрій міг виконувати функцію електричного елемента. Цілком можливо, творець цього предмета до кінця не розумів принципів того, що він використовував, як у випадку з давньогрецьким бурштином. І цей випадок не поодинокий. Багато відкриття, наприклад порох і лікувальні властивості трав, були зроблені до того, як вдалося визначити їх користь.

Втім, навіть якщо буде доведено, що багдадський артефакт є давньою електричною батареєю, залишаться сумніви в тому, що стародавні люди 2000 років тому дійсно усвідомлювали феномен електрики. Чи була багдадська батарея єдиною знахідкою такого роду, а її творці єдиними представниками древнього світу, які відкрили (можливо, випадково) електрику? Очевидно, необхідно шукати нові письмові або археологічні дані, що підтверджують її унікальність. На жаль, в 2003р. під час війни в Іраку багдадську батарею разом з тисячами інших цінних артефактів украли з Національного музею. Сьогодні її місцезнаходження невідоме.

джерело

Рекомендуємо до ознайомлення:

6 історичні артефакти, ДОСІ НЕ розгадати НАУКОЮ

Довести достовірність САМОГО ТАЄМНИЦЬ манускриптів МАЙЯ

ЯК ЗАГИНУЛА минулої цивілізації