Белтейн, або травнева ніч
Кельтські сутінки ... Пекуче полум'я Белтайн,
Юність вирує, свято п'янкої любові,
Яблонь кипінні і стрічок на вітрі трепетанье,
Запеклі зітхання, опік від простого дотику,
Хміль полнолунья, що бродить в гарячій крові ...
Іннельда «Кельтські сутінки»
Стародавні кельти набагато ближче до нас за часом, ніж інші великі народи старовини, але чи багато ми про них знаємо? Вони не залишили нам грандіозних пам'ятників своєї культури, як єгиптяни; не були настільки скрупульозно, записуючи кожне своє діяння, як римляни. І все-таки пам'ять про них продовжує жити. Відлуння кельтської цивілізації найкраще збереглися в святах - таких як Самайн, що перетворився в сучасний Хеллоуїн, і Травневий день - Белтейн. Про останній і піде мова.
Музика для настрою: Loreena McKennit - Beltane Fire Dance
Маска, яку надягають, зображуючи «Зеленого Джека», колись, можливо, мала зображати Беленоса (Фото: Vicki Burton, СС-BY-SA)
Назва «Белтейн» вказує на давнє походження свята. За однією з версій, воно означає «вогонь Бела (Беленоса)», одного з кельтських богів сонця. Його культ був настільки поширений, що дійшов навіть до римлян, які ототожнювали Беленоса з Аполлоном. Оскільки Белтейн відзначав початок світлої половини року, таке припущення не позбавлене сенсу. Латинський автор Діодор Сіціллійскій, сучасник Юлія Цезаря, писав, що раз в дев'ятнадцять років, під час свята весняного рівнодення (тобто якраз Белтейн), Аполлон був своїм шанувальникам на цілий день і залишався з ними до першої зірки.
Інша версія перекладу вказує на слово beltu (смерть), яке в сучасному гельською мовою не збереглося, - залишилася тільки його форма at-bai l (вмирає). Справа в тому, що рік у кельтів ділився на дві основні частини - темну і світлу, зиму і літо. Белтейн був початком світлої частини року, днем народження «великого сонця», і одночасно позначав смерть «малого сонця» - темної частини року, що, можливо, і пояснює назву. Важливо й те, що Беленос відповідав не тільки за сонце - в багатьох легендах він також згадується як бог смерті.
Згідно «Туманність Авалона», Артуру, щоб стати королем, потрібно було перемогти Короля-оленя під час святкування Белтейн
Белтейн був переломним моментом року. В цей день, як і на Самайн, межа між світом мертвих і світом живих стоншується. Двоїстість цього свята яскраво відображена в міфології: дуже часто на Белтейн відбуваються великі події. Наприклад, саме в цей день на землю Ірландії прибували нові народи: рід Партолон (першого жителя Ірландії), рід немед, рід Фір Болг, племена богині Дану, сини Міля Еспейна. Вони приносили з собою нову кров, звичаї і знання, витісняли попередніх господарів цих земель. Белтейн зовсім не забезпечував безумовної перемоги нового над старим: так, племена Партолон напередодні одного з Травневих днів вимерли від чуми, що вразила весь рід.
Якщо чогось жахливого судилося статися, воно теж збудеться саме в день святкування Белтейн. «У ніч під перше травня» загинула Рианнон, кельтська богиня родючості. В епоху правління короля Ллудда «ввечері на перше травня» два дракона вступили в запеклу сутичку один з одним. Томас Мелорі в «Смерті Артура» пише, що саме в цей день сер Мелігранс викрав дружину Артура, королеву Гвиневру, що гуляла в лісі неподалік від Вестмінстера. Та й турнір лучників, на якому шериф Ноттінгемський схопив Робіна Гуда, проходив, як свідчать балади, як раз в Травневий день.
Святкування Белтейн в Шотландії в 2012 році. (Фото: SixSigma, СС-BY-SA)
Напередодні свята в кожному кельтській будинку гасили вогонь, а на найвищій точці в селищі розкладали вогнище. Дерева для багаття можна було брати тільки певного виду - зазвичай це були дуби. Зі сходом сонця друїди або, пізніше, старійшини селища добували вогонь тертям і розпалювали священний багаття. Чи не допускалося використовувати залізо або будь-які інструменти для добування вогню. При цьому підносилися молитви сонцю і силам природи з проханням захистити людей і тварин від всіх хвороб і нещасть, які могли їх підстерігати: посухи, граду, повені.
Люди тричі обходили багаття самі і проганяли навколо нього свою худобу, запалювали від багаття смолоскипи і обносили будинку, щоб очистити їх від усього лихого. Боржникам, які не виплатив борг, злочинцям і іншим людям, будь-яким чином заплямували себе, не можна було розпалювати вогонь від священного багаття - ця заборона була свого роду відлученням.
На противагу щедрому Самайну на Белтейн, навпаки, не потрібно було ділитися нічим: ні водою з дому, ні борошном, ні вугіллям, ні молоком. Вважалося, що разом з даром з дому дає підуть удача і достаток.
У давнину кельти спалювали всередині «плетеного людини» жертви - від продуктів до тварин і людей. У наш гуманне час опудало джгут порожнім (Фото: Aaron Logan, СС-BY)
Релігія кельтів зберегла людські жертвоприношення - відгомін ще давніших, первісних вірувань. Про це свідчать записи Цезаря і численні середньовічні манускрипти, де описані різні Гаельська і ірландські легенди. Християнські переписувачі не наважилися вносити спотворення в стародавні тексти і обмежилися лише осудом жахливих язичницьких обрядів на сторінках рукописів.
Однак безпосередньо на Белтейн людські жертви приносилися в основному добровільні: невиліковні хворі або каліки клялися віддати самих себе в жертву, а друїди допомагали виконати цю клятву. Згодом людські жертви змінилися спочатку принесенням в жертву тварин, а ще пізніше - символічним спаленням фігур або частувань.
Звичаї кельтів встигли постраждати ще до пришестя християнства. Зберігачів цих звичаїв, друїдів, римляни знищували. Толерантні до чужих богів, вони тим не менше бачили в друїдів ту силу, яка надихала кельтів на опір загарбникам. Зі зникненням друїдів багато обрядів стали просто традицією, значення якої ніхто не розумів.
Кельтський календар
Стародавні календарі були засновані на сонячному або місячному циклах, тісно пов'язаних з сільським господарством. День між весняним рівноденням і літнім сонцестоянням означав дуже важливу для селянина дату - початок літа. Тому у кожного народу Європи було своє свято, що відзначається приблизно в цей час. Стародавні римляни святкували фестиваль Флори, кельти - Белтейн, валлійці - Галан-Май, германці і скандинави - Вальпургієву ніч, слов'яни - Живин день. Та й християнська Пасха спочатку була іудейським святом весни і оновлення, пов'язаних з легендарним результатом з Єгипту.
У кельтській календарі було вісім найважливіших свят. Чотири головних - Імболк, Белтейн, Лугнасад, Самайн, кожен з яких відзначав початок одного з пір року. Ще чотири були пов'язані з крайніми положеннями сонця: весняне рівнодення, літнє сонцестояння, осіннє рівнодення, зимове сонцестояння. Найважливішими святами були Самайн і Белтейн.
І ще трохи музики
У християнські часи церква витіснила Белтейн іншими святами, близькими за датою, такими як Пасха, день Святої Вальпургії і свято Святого Хреста. Однак остаточно Белтейн не зник. В Ірландії та Шотландії, де вплив церкви був слабшим, він навіть зберіг колишню назву, в інших місцях став просто «Травневого днем». Язичницьке спадщина йшло повільно, і навіть після заборони свята багато хто продовжував збиратися таємно. Звідси і з'явилися легенди про Вальпургієвої ночі з 30 квітня на 1 травня як про ночі відьом.
У середньовічній Ірландії головний вогонь Белтейн запалювали в Уснех, одному з релігійних центрів країни. На багатті зазвичай пекли «першотравневі коржі», які після випікання потрібно було класти тільки на долоню, - якщо покласти корж на стіл або землю, вона ставала «звичайної». Коржик ділили на безліч шматків, підфарбовували один вугіллям, а потім, не дивлячись, тягнули. Той, кому дістався шматок чорного кольору, мав тричі стрибнути через багаття, щоб очиститися. Іноді до невдахи цілий день або навіть рік після свята ставилися насторожено, як до нечистого або померлому. Згодом це змінилося привласненням образливою клички на тривалий термін.
У Шотландії, Ірландії та Уельсі, де Белтейн був в основному пов'язаний з тваринництвом, він часто перетворювався на свято пастухів - в цей день вони ходили по дворах, збираючи підношення для посиденьок, пекли особливі пироги, шматочками яких задобрювали диких тварин, щоб ті не чіпали стада. У англосаксів свято було більшою мірою пов'язаний з рослинами, квітами і зеленню. Зберігаючи деякі основні риси, такі як травневі багаття, Белтейн в Англії придбав свої особливості. У цей день вибиралися Травневі Король і Королева (зазвичай найкрасивіші юнак і дівчина), живі втілення бога і богині родючості, які на цей день ставали парою і керували святом.
Травнева королева (Фото: Debs, CC-BY)
Будучи днем пробудження природи, піком сили родючості, Белтейн вважався ідеальним часом для укладення шлюбів. Перед святом і після нього пари йшли в ліс «збирати май», а до ранку поверталися, тримаючи в руках квіти та гілки дерев. Пуританин Філіп Стейбс, описуючи в XVI столітті цей звичай, обурювався, що навряд чи третина дівчат після таких гулянь повертається додому, не втративши невинності.
Сьогодні Травневий день втратив своє сакральне значення, але його продовжують активно відзначати по всій Європі. В цей день проводять народні гуляння; до травневих святкувань приурочують весняні ярмарки. У Дубліні Травневий день супроводжується парадом волинщиків, вуличною ходою, прапорами, виставками, феєрверками і, звичайно ж, ел. А в сучасному неоязичництві Белтейн грає майже таку ж роль, як у древніх кельтів: це священне свято, один з найважливіших в році.
травневий жердину
Традиція споруджувати «травневе дерево», або «травневий жердину» - німецького походження, на Британські острови її завезли англосакси. Жердину символізував бога, котрий запліднює землю. До верхівці жердини підвішували великий вінок, який, як і саме древо, прикрашався квітами і стрічками. Жердину ставав центром травневих гулянь: навколо нього водили хороводи, влаштовували ігри. Кожне село пильно стерегла своє травневе дерево, одночасно намагаючись викрасти древо сусідів. Якщо це вдавалося, сторона, що програла викуповувала своє древо за ель, пиво або солодощі.
Темні сили зіпсували Ранду свято в першій же главі. Він буде мстити їм одинадцять томів
Як і багато інших язичницькі свята, Белтейн відмінно прижився в світах фантастики. Хоча Травневий день і поступається за популярністю Самайну-Хеллоуїну, зате, на відміну від нього, Белтейн в фентезі практично не відрізняється від реального прототипу. Лише назва його іноді варіюється, але завжди виглядає впізнається. Зберіг він і містичну природу, залишаючись днем великих змін і епохальних подій.
Бел Тайн герої «Колеса Часу» Роберта Джордана святкували з розмахом: розпалили багаття, поставили святково прикрашений жердину і влаштували гуляння. Але в цей же день троллоки напали на село головного героя, Ранд. Ця подія назавжди змінило не тільки його власне життя, а й долю світу. Подібну роль свято грає і в «Ордені манускрипту» Теда Вільямса: саме напередодні травневої ночі король Еліас продав душу за магічний меч. А на ранок його піддані весело танцювали навколо травневого стовпа, не підозрюючи про те, що сталося.
У Анджея Сапковського на Беллетейн в різні роки народилися відразу дві важливі героїні циклу «Відьмак»: чаклунка Йенніфер і Цири, дитя-несподіванка. А ще однією травневої вночі, описаної в оповіданні «Щось більше», Йенніфер і Геральт знову зустрілися після довгої розлуки.
У лиходіїв з «Плетені людини» є реальний план, як підняти сільське господарство!
Белтейн продовжує жити не тільки в вигаданих світах. Багато авторів описують таємничі події, безпосередньо пов'язані з Белтейн, які відбуваються в нашому світі і в наш час. Нерідко травнева ніч стає ареною для хоррора. Так, вбивця-язичник з роману Мері Стюарт «Вогнище в ночі» здійснював людські жертвоприношення в день Белтейн за юліанським календарем - 13 травня. Він перерізав жертвам горло і кидав їх у багаття. Ще більш моторошну історію розповідають фільм «Плетений чоловік» (1973) і його рімейк 2006: селяни-язичники, які постраждали від неврожаю, повернулися до найдавніших культів і на Травневий день приносили людей в жертву богам.
Велику популярність здобули сюжети, в яких саме на Белтейн зароджуються почуття між героями (дуже часто - таємними чаклунами або неоязичники). Такі історії розповідаються в книгах Ерін О'Ріордан «Белтейн», Жаклін Пейдж «Від магії Белтейн» і Селени Сільвервінд «Одного разу напередодні Белтейн». У романі «Ізабель» Гая Гевріел Кея юнак на ім'я Нед бере участь у подіях тисячолітньої давності і зустрічає дівчину своєї мрії. І все завдяки Белтайн, дня, коли зустрічаються минуле і сьогодення.
Для Йенніфер і Геральта травнева ніч стала вночі любові
***
Кельтська цивілізація давно пішла в минуле, а її нащадки розчинилися і змішалися з нащадками інших народів. Але їх спадщина пережило своїх творців і продовжує жити в традиціях і святах, музиці і фольклорі, стає щедрим джерелом для людської фантазії. Кельти залишили нам легенду, міф, що змушує серце битися частіше і мріяти про Острові яблук, який ось-ось здасться в тумані.
Привітаємо ж: «Helo, Bealltainn!»