Біда Льва Толстого

101 рік тому, 29 листопада 1910 року, на станції Астапово Тамбовської губернії помер Лев Миколайович Толстой .

Погляди Льва Толстого - саме ті, які послужили причиною відомого рішення синоду - завжди користувалися (і користуються) певною популярністю. Це пов'язано не тільки з його безперечною літературною геніальністю, але і з тим, що біда Льва Толстого подібна біді дуже багатьох людей, поглядають на Церкву.

Толстой бачить обрядовість, ієрархію, книги св. отців, катехізиси , Богослов'я; при цьому він абсолютно не бачить Христа. Без Христа все, що він бачить в Церкві, розсипається, здається набором дратівливих безглуздостей. Так людина, що зайшов на весілля, але не розуміє сенсу того, що відбувається, може бурчати на безглузде плаття молодої жінки, незручний костюм чоловіки, безглуздий обряд з обміном кільцями і дурні крики "гірко".

Церква збирається навколо Христа, воскреслого і живого на віки віків, і без Нього все інше безглуздо. Біда Льва Толстого саме в тому, що воскреслого Христа він не бачить - він бачить тільки давно померлого стародавнього вчителя. Як писав він сам:

"Вірю я в такий спосіб: вірю в Бога, якого розумію як дух, як любов, як початок усього. Вірю в те, що Він в мені і я в Ньому. Вірю в те, що воля Бога ясніше, зрозуміліше всього виражена в навчанні людини Христа, якого розуміти Богом і з яким молитися вважаю найбільшим блюзнірством "(Відповідь Льва Миколайовича Толстого на постанову Синоду).

Суперечка Толстого з Церквою - це суперечка про саме Христі. Хто такий Ісус Христос? Що жив колись, в далекій давнині, учитель, такий же мертвий, як і всі інші стародавні вчителя, або Той, Хто невидимо, але абсолютно реально перебуває з віруючими в Нього? Чи можна волати до Нього в молитві або це "найбільше блюзнірство"? Чи може Він простити гріхи, або саме прощення є "шкідливий обман, тільки заохочує аморальність і знищує побоювання перед гріхів"? Чи є серед нас Христос, милосердний і співпереживав, Той, Хто втішає нас у всякому горю, і зустріне нас за порогом смерті? Або все що є - це тільки "вчення"?

Євангеліє, що зберігається і сьогодні представив Церквою, говорить про те, чтос Бог зодягнувся в плоть, був розіп'ятий і похований за нас, невдячних і злонравних. Знамениті слова " Бог є любов "Апостол Іоанн вимовляє саме кажучи про Бога, який став людиною, і віддав на борошно і смерть заради нашого спасіння.

"Євангеліє Толстого", навпаки, говорить про хороше, але кілька мрійливому і безвідповідальному людину, яка говорив моральні прописи і якого за це вбили. Яким чином насильницька смерть ще одного хорошого людини може свідчити про Божу любов - незрозуміло. Зате зрозуміло, що з точки зору Толстого у нас немає Спасителя, полюбив нас і віддав Себе за нас:

"Те, що я відкидаю незрозумілу трійцю і не має ніякого сенсу в наш час байку про падіння першої людини, блюзнірську історію про бога, який народився від діви, викупив рід людський, то це абсолютно справедливо" (Лев Толстой. Відповідь на визначення Синоду від 20 -22 лютого і на отримані мною з цієї нагоди листи).

Цей вибір - мертвий вчитель або живий Спаситель - і встає перед нами, коли ми вибираємо між вченням Толстого і вірою Церкви.

Але важливо відзначити і ще одну сумну річ - люди, які дорікають Церква в тому, що вона відійшла від Євангелія, в той час як Толстой розумів його прямо і буквально, очевидно, не читали ні Євангелія, ні Толстого. Як тільки ми відкриємо "Євангеліє, викладене Львом Толстим", і можна порівняти його з просто Євангелієм, ми виявимо, що Толстой грубо шматує Євангельський текст, викидаючи з слів Христа то, що не погоджується з його поглядами, і іноді просто приписуючи Христу свої власні слова - нерідко прямо протилежні тому, що говорить Євангельський Христос.

Якби такого звернення піддався будь-який інший текст, хоча б текст самого Льва Миколайовича, це було б визнано вкрай непорядним і, цілком очевидно, не було б прийнято його шанувальниками. Чи слід дивуватися тому, що Церква не може прийняти такого довільного редагування слів Христа.

Якщо ж ми звернемося до справжнього вчення Христа, ми знайдемо там Його слова: "Я збудую Церкву Мою, і сили адові не переможуть її" (Матф.16: 18). Справжнє вчення Христа - і не тільки вчення - Його самого - ми можемо знайти тільки в створеній Ним Церкві.

Читайте також: