1. Блудниці і спокусниці: Як виходили заміж в Середньовіччі Хто і навіщо придумав шлюб? Як в давні...
2. Блудниці і спокусниці: Як виходили заміж в Середньовіччі
3. Блудниці і спокусниці: Як виходили заміж в Середньовіччі
4. Блудниці і спокусниці: Як виходили заміж в Середньовіччі

Блудниці і спокусниці: Як виходили заміж в Середньовіччі

Хто і навіщо придумав шлюб? Як в давні часи люди вибирали свою другу половинку? Як зберігали свою цнотливість? І як карали спокусниць і розпусти? Чому і зараз дівчата вважають за краще виходити заміж за старими звичаями? Про це читайте спеціальному матеріалі телеканалу "Москва Довіра" .

Хранителька вогнища

Шлюб, коли чоловік і дружина кохають одне одного, а їх права та обов'язки рівні, сьогодні нам здається нормою, інакше бути просто не може. Але ще кілька століть тому жінки про це навіть не могли мріяти, у них взагалі ніяких прав не було. Все, що дозволялось жінкам, так це працювати по господарству.

"Все життя жінки зводилася до управління цим господарством. Фактично, у жінки часто просто не було часу навіть вийти на вулицю", - говорить кандидат філософських наук, доцент філософського факультету МДУ імені Ломоносова Іван Давидов.

Протягом століть чоловіки розпоряджалися дружинами як своєю власністю: легко могли замкнути їх на замок або зжити зі світу, звинувативши в зраді або крадіжці.

"Якщо мова йде про зраду, скажімо, простолюдинки, то її могли просто і повісити, як за злодійство яблука, припустимо, на головній площі або на околиці міста", - стверджує художник-галерист Валерій Переверзєв.

Ян Стен. Весілля Тобіаса і Сари

Слово чоловіка в родині завжди було законом - таким був зразковий шлюб. Але хто і коли вирішив, що так повинно бути, і навіщо люди взагалі придумали одружитися?

Ще 200 років тому цей обряд був звичайною справою - нареченої прощалися зі своїм дівоцтвом, сім'єю, з тим способом життя, до якого вже ніколи не зможуть повернутися. Згідно з народним звичаєм, кожна наречена на Русі повинна була щиро оплакати свою безтурботну юність. Цей древній ритуал протягом багатьох століть дотримувався неухильно.

Після заміжжя дівчина назавжди перейде в чужий будинок і почне зовсім інше життя. Про її новому статусі буде говорити навіть зачіска.

"Дуже важливим був момент, коли нареченій міняли зачіску. Тобто їй розплітали коси, йшла до вінця вона завжди з розпущеним волоссям, а потім їй закручували волосся, одягали на неї жіночий головний убір, зверху надягалихустку, волосся назавжди ховалися під цим головних убором , вважалося, що заміжній жінці вже волосся своє показувати не можна публічно.

І ось тут вона вже перетворювалася в заміжню жінку, саме з цього моменту, а не, так би мовити, з шлюбної ночі ", - розповідає заступник директора Державного республіканського центру російського фольклору Катерина Дорохова.

Кожна російська наречена проходила через довгий ланцюжок всіляких обрядів, і жодним не можна було знехтувати. Шлюб на Русі був центральною подією в житті кожної людини - особливим ритуалом, до якого ставилися вкрай серйозно. Не дивно, що до заміжжя дівчата починали готуватися з дитинства.

Вже з 10 років кожна дівчинка приступала до роботи над своїм приданим, без нього знайти собі нареченого було дуже важко. Відсутність свого майна, як правило, свідчило про бідність дівчата, а це автоматично виключало її зі списку завидних наречених.

Згідно загальноприйнятим нормам майбутня дружина була зобов'язана внести чималий матеріальний внесок в господарство чоловіка. Тому більшість дівчат проводили всю свою юність за шиттям.

Ян Стен. Весілля Тобіаса і Сари

"В першу чергу це подушки, ковдри, рушники - все це вона повинна була виготовити своїми руками. Вона повинна була велика кількість подарунків подарувати всім своїм майбутнім родичам. І ось ці подарунки були, в загальному, регламентовані. Тобто вважалося, що нареченому обов'язково вона повинна зшити і вишити сорочку. вона дарувала великі такі, довгі рушники, теж вишиті, його дружкам, їх перев'язували цими рушниками. комусь дарувала пояса, кому-то - хустки ", - говорить Катерина Дорохова.

Щоб вразити майбутнього чоловіка, сім'я нареченої в якості приданого демонструвала не тільки шиття, а й домашню худобу: чим його більше, тим завидніше наречена. Ну і яке ж придане без по-справжньому цінних речей, наприклад, скринь з дерева.

"Всі ці предмети, ці коробочки, шкатулки, скриньки, скринька - це все входило в придане нареченої. Скрині були дорогими подарунками, поширеними подарунками.

Вони дарували не лише нареченим нареченій або нареченою нареченому, батькові виходить заміж дочки. Тобто ось ця традиція робити зі скрині подарунок - це абсолютно нормальне явище. Тому вони були і подарунками, і обов'язковою складовою приданого нареченої, якщо вона виходила заміж ", - пояснює провідний науковий співробітник Державного історичного музею Наталя Гончарова.

Павло Федотов. сватання майора

Сватання без нареченої

Яким би багатим майном володіла дівчина, у виборі свого майбутнього чоловіка вона майже ніколи не брала участі.

"Це дійсно були договори між родичами, в якихось ситуаціях молоді навіть не знали один одного і не були знайомі. Тобто навіть я під час польової своєї практики вже застав людей, які одружилися, не знаючи в обличчя своїх майбутніх (я розмовляв з жінкою) чоловіків.

Були шлюби, коли видавали молодих дівчат за дорослих чоловіків, причому не завжди ці шлюби були невдалими, і досить часто вони дійсно були щасливими ", - розповідає доктор історичних наук, провідний науковий співробітник Інституту етнології і антропології РАН Дмитро Громов.

Як не дивно, але роль головних купідонів на Русі грали не батьки, а свати. Саме цим людям, найчастіше родичам сім'ї, батько з матір'ю доручали вибирати долю для своїх дітей.

При цьому свати ніколи не керувалися уподобаннями молодих, при укладанні шлюбних договорів ні любов, ні симпатія не мали значення. Головною метою було знайти вихідця з порядної і заможної родини, без видимих ​​фізичних недоліків. В іншому - стерпиться-злюбиться.

"Сватання завжди відбувалося пізно ввечері, коли вже було темно, в темний час доби. А подекуди навіть вночі. Скажімо, ось в лісах брянських є такі села глухі, ось нам розповідали, що свати приїжджали після 12 ночі. Всіх будили і проходили .

Знаєте, ось така обстановка якась таємнича: темно, якісь люди приїжджають, потім вони цілу ніч сидять, щось розмовляють. Батьки, в основному батьки (рідні або хресні частіше), били по руках. Тобто вони скріплювали таким рукостисканням ритуальним свою згоду на вчинення шлюбу ", - говорить Катерина Дорохова.

Павло Федотов. розбірлива наречена

Потім, від цього моменту, ось уже коли вони домовилися, до, власне, самого весілля проходило десь від двох тижнів до місяця.

Заміж на Русі здавна виходили в народних костюмах. Ніяких білих пишних суконь ще не було. Сарафани та сорочки шилися в традиційних кольорах свого регіону. До речі, носилися ці костюми і після одруження: їх було прийнято вдягати з будь-якого урочистої нагоди в життя. Рідкісні екземпляри з гардероба молодят минулого збереглися в Державному історичному музеї.

"В кінці XIX століття на традиційний російський костюм дуже значний вплив мала міська мода. Що ми можемо бачити як раз на цьому вінчальним костюмі селянки з Архангельської губернії? Цей костюм зшитий по моді кінця XIX століття, десь 1890-х років.

Вплив міської моди позначилося в тому, що вже замість традиційного сарафана і сорочки дівчата надягали ошатні костюми - спідниця, кофточка з поясом, що називалося, в общем-то, парочкою ", - розповідає науковий співробітник Державного історичного музею Олександра Цвєткова.

Російська весілля було справою всього села. І гуляння тривали не один день. Але це свято призначався не для молодих, а для батьків, сватів і численної рідні. Наречений і наречена на весіллі не веселилися, вони мовчали, нічого не їли і не пили.

Новоявленого чоловіка під час весільного застілля нерідко хвилювала тільки одна думка: чи зможе він з гідністю пройти випробування першої шлюбної ночі? Адже з появою потомства в той час не прийнято було тягнути.

"Тут треба теж розуміти, що женихи в той час були недосвідчені, і відповідно, після всіх подій весілля у них дійсно могло не вийти чисто через недосвідченість. Є взагалі підозра, що в традиційному суспільстві, і в середньовічному в тому числі, було щось щось на зразок такого психічного захворювання, такого неврозу, пов'язаного ось як раз з острахом магічного впливу, тобто реально женихи боялися цього, підозрювали, що це може бути ", - вважає Дмитро Громов.

Шлюбної ночі надавалося велике значення, по суті, це була перша, схвалюється суспільством, можливість вступити в інтимні стосунки, адже близькість до шлюбу засуджувалася. До речі, в деяких регіонах Росії існував звичай, коли дівчина повинна була доводити свою невинність.

Григорій Сєдов. Вибір нареченої царем Олексієм Михайловичем

"Дуже суворо стежили, щоб дівчина вела такий спосіб життя дуже гідний, щоб з хлопцями вона не гуляла, нічого собі зайвого не дозволяла. Обов'язково перевіряли її чесність на другий день весілля. Але, правда, в зв'язку з цим завжди буває дуже багато розмов, як вони з нареченим там якогось півня приріжуть, щоб зобразити, що вона була чесною ", - стверджує Катерина Дорохова.

Із покоління в покоління

Звичай демонстрації цнотливості молодят дотримувався недовго і далеко не у всіх регіонах нашої країни. На якийсь час про це і зовсім забули, поки Петро I не вирішив повернути цю традицію для всіх придворних дам.

Але найбільше значення моральності нареченого і нареченої надавали в середні століття в Європі. Церква, яка мала тоді великий вплив на суспільство, наказувала вести безгреховности спосіб життя до шлюбу.

В Англії навіть існував такий звичай, коли після весілля у ложа подружжя був присутній свідок, який повинен був зафіксувати не тільки консумацією шлюбу, але і підтвердити, що молодята дійсно дотримувалися суворої моралі.

"Навколо шлюбного ложа існує дуже багато міфів і легенд. Такі речі, як зняття пояса цнотливості, або, наприклад, ось це феодальне право першої шлюбної ночі.

Що стосується спеціальних людей, які були присутні під час шлюбної ночі, то, швидше за все, була матрона, жінка у віці, дійсно в її обов'язки входило засвідчити те, що шлюбна ніч відбулася. Вона займалася підтвердженням дівоцтва самої нареченої ", - розповідає магістр історії, здобувач філософського факультету МДУ Іван Фадєєв.

Сьогодні такі весільні ритуали здаються суворими і досить принизливими. Втім, в історії шлюбу було чимало шокуючих звичаїв. Наприклад, в Стародавньому Римі чоловік мав законне право не тільки повністю розпоряджатися життям своєї дружини, але і вирішувати, коли їй померти.

В ті часи доля жінки була досить незавидною. Кожна зобов'язана була виконувати будь-яку волю чоловіка. І не тільки його: перш за все, дружина залежала від рішень патерфаміліса - батька свого чоловіка і глави всього роду.

Костянтин Маковський. під вінець

"Це єдиний домовласник, владика над усім родом, старший з чоловіків, і поки він був живий, він, як вождь, вирішував долю кожного члена свого роду. В його руках знаходилося, в тому числі, вирішення питання життя і смерті новонароджених, причому незалежно , ці новонароджені походили від нього або ж, скажімо, від його синів ", - говорить Іван Давидов.

У далекій давнині це була абсолютна влада, яка порівняно пізно, тільки в епоху "законів 12 таблиць", а це десь VI століття до нашої ери, була обмежена. Причому і тут жінки були вражені в правах. Зберігалася обов'язково життя першої дівчинки, а от з іншими жінками народженими могли обійтися вельми жорстоко.

Шлюбні союзи між чоловіками і жінками протягом багатьох тисячоліть влаштовували їхні батьки і родичі. Але коли саме така модель для укладення шлюбів стала загальноприйнятою? Хто її придумав? На жаль, вчені не можуть знайти відповіді на ці питання. Ми навіть не знаємо, коли люди взагалі придумали одружитися.

"Коли був укладений перший шлюб на Землі - науці невідомо. І я думаю, ніколи відомо не стане. Ми змушені орієнтуватися на письмові джерела, що збереглися, в першу чергу, в релігійній традиції. Ну і, згідно з Біблією, перший шлюб - це шлюб Адама і Єви, які жили в раю, і сам Бог благословив їх плодитися і розмножуватися, населяти Землю і володіти нею ", - розповідає Давидов.

Хоча дата першого весілля на Землі нам невідома, зародження деяких форм шлюбу простежити можна. Наприклад, сумно відомий шлюб за розрахунком має насправді дуже солідний вік: такий тип шлюбу зародився ще в ранньому Середньовіччі, і тоді це називали династичним або королівським союзом.

Монарші шлюби завжди вершилися за своїми правилами і служили зазвичай тільки одній меті - політичної. Будь-король або цар прагнув до вигідних спілкам, і найважливіші він укладав завдяки шлюбним договорами з іншими правителями.

Сергій Нікітін. вибір нареченої

"Будь-який шлюбний союз був пов'язаний з дуже суворими зобов'язаннями, про які ми не завжди навіть можемо точно сказати, але абсолютно очевидно, що вони були. Наприклад, ти завжди міг розраховувати на підтримку свого зятя, ти завжди міг розраховувати на те, що твій сват , нехай це навіть і угорський король або польський династ, в разі необхідності, якщо тебе намагаються скинути з престолу, наприклад, обов'язково тобі прийде на допомогу і дасть військову підтримку ", - говорить доктор філологічних наук, провідний науковий співробітник НДУ ВШЕ Федір Успенський.

Династичні шлюби допомагали вирішувати безліч проблем в державі, в тому числі і розширювати кордони. Так в XII столітті король Англії Генріх II став найбільшим феодалом в Європі тільки тому, що дуже успішно влаштовував шлюби своїм численним дітям. В результаті він приєднав Нормандію, Анжу, Аквитанию, Гиень і Бретань.

Спадкоємці престолів ще в дитинстві неодноразово змінювали своїх суджених. Наприклад, королева Шотландії Марія Стюарт у віці 12 місяців шлюбним договором була обіцяна синові короля Англії Генріха VIII - принцу Едварду.

Через п'ять років через політичного конфлікту між державами регент Шотландії уклав новий шлюбний договір: шестирічна Марія Стюарт стала нареченою дофіна Франциска II в обмін на військову підтримку Франції. Неважко здогадатися, що думки самих спадкоємців ніхто не питав.

"Думка батька, правлячого монарха, і його, якщо завгодно, бажання, які визначалися політичною необхідністю, в першу чергу, вони мали куди більше значення, куди більшу вагу. Середні століття - це не та епоха, де, скажімо так, такі індивідуальні почуття були чимось, що бралося до уваги в першу чергу ", - говорить Іван Давидов.

Костянтин Маковський. Боярський весільний бенкет в XVII столітті

Велика князівська династія Рюриковичів, яка правила Староруським державою близько 700 років, також досягла успіху на ниві династичних шлюбів. Протягом усього Х і XI століть Рюриковичі не тільки успішно видавали своїх дочок заміж за видних спадкоємців європейських держав, а й самі брали в дружини іноземок. До речі, поріднитися з російським княжим родом в той час вважалося дуже перспективним.

"По-перше, династія Рюриковичів і Русь в той час надзвичайно потужні з військової точки зору. Руські князі були озброєні, екіпіровані, може бути, чи не краще за інших. Тому військова підтримка - тут навіть обговорювати нічого, на неї можна було розраховувати і вона була дуже потужною.

І хоча Русь багато в чому сприймалася як якась віддалена територія (не всіма, безумовно, але багатьма), тим не менш, все-таки, звичайно, російська династія мала відомим статусом і відомим престижем, тому видати заміж за російського князя свою дочку - це крок досить важливий ", - розповідає Федір Успенський.

Нерівноправний шлюб

Протягом довгих століть гри престолів вершилися завдяки династичним спілкам, при цьому особисте щастя монархів нікого не цікавило. У середні століття взагалі мало значення надавали емоцій і почуттів. Але чи означає це, що всі пари були глибоко нещасні в шлюбі? Чи можна взагалі побудувати міцну сім'ю, не переживши закоханості в чоловіка?

"Сексологи дуже добре знають, що якщо люди не збігаються по сексуальному фактору, це взагалі може не позначитися на кліматі в сім'ї. Люди можуть абсолютно незрозумілою сексуальним життям жити, далекій від якоїсь такої нормативної, взагалі ніякої не жити, але при цьому прекрасно ладити з усіх інших факторів. якщо раптом летить якийсь інший фактор, особливо якщо психологічний, сексуальний фактор дуже швидко підключається. так що насправді сексуальна функція не так вже й важлива, як це не дивно ", - говорить кандидат медичних нау до Лариса Штарк.

Дивно, но модель древніх шлюбів багатьма вчений сегодня візнається далеко не найгіршою. До того ж, запевняють нас історики, осмислена і зріла любов між подружжям цілком могла існувати, незважаючи на відсутність симпатії і потягу на початку шлюбу. Швидше за все, такий сценарій був частим.

Василь Пукирев. Нерівноправний шлюб

Втім, як би там не було, а шлюб залишався протягом багатьох століть завидною метою як для чоловіків, так і для жінок. Але чому це було так важливо? Для дівчини союз з чоловіком часто був єдиною можливістю отримати соціальний захист і зберегти хорошу репутацію. Чоловік при цьому майже завжди отримував багате придане, а іноді і землі, які належали родині дружини.

І все ж вважається, що перш за все шлюб був необхідний жінці: господарство, на чолі якого вона ставала, і подальше материнство були єдиними сферами життя, де вона могла себе реалізувати. Не секрет, що правами і свободами дружини у всьому світі не були розпещені аж до XVIII століття.

"Емансипація жінок починається з епохи Відродження, триває в епоху Просвітництва, проте ми можемо побачити і у французькому праві епохи Наполеона відгомони колишньої традиції. Скажімо, за Кодексом Наполеона жінка не мала права укладати ніякі договори купівлі-продажу без письмового дозволу чоловіка на витрату грошей" , - говорить Іван Давидов.

Надалі, звичайно, ця норма була переглянута і анульована, але якщо ми будемо читати Кодекс Наполеона, ми побачимо, що там ця норма зберігається, далі йде позначка, що вона не застосовується, і в кінці Кодексу з'являється нова фраза, яка регулює вже сучасне становище жінки, а саме її повну рівноправність з чоловіком.

Але в одному жінка не могла добитися рівності з чоловіком: на протязі всього періоду існування інституту шлюбу їй доводилося миритися з невірністю чоловіка. Адюльтери, може бути, не завжди прощалися, але шлюби не розпадалися.

Все тому, що розлучення було недозволеною розкішшю. Без перешкоди жінка могла отримати його, тільки якщо збиралася до кінця днів присвятити себе служінню Церкві. Таке право було закріплено за жінкою і за часів Римської Імперії, і в середні віки, і в епоху Просвітництва.

"Більш того, підкреслюється вже християнськими істориками, що жінка, добровільно відмовилася від шлюбу на користь християнського служіння, набувала більше соціальних прав. Скажімо, вона мала право вільного пересування по місту і поза містом, якщо це було пов'язано з її вже християнською місією.

Зрозуміло, якщо вона давала обітницю вічного самітництва вже в монастирі, тоді її майбутнє життя в монастирі мало чим відрізнялася від подружнього життя ", - стверджує Давидов.

Пітер Брейгель. селянське весілля

чорні вдови

Звільнитися від тягаря невдалого шлюбу можна було і в разі раптової кончини чоловіка. В цьому випадку вдови отримували свободу і навіть можливість повторно вийти заміж. Деякі дружини вміло користувалися цим правом, наважуючись на вбивство своїх чоловіків. Чорні вдови - саме так називали таких жінок.

Наприклад, італійка Теофанія Ді Адамо була представницею цілої стародавньої династії отруйниць. Як і всі її родички, вона займалася виробництвом отрут під виглядом косметичних засобів - одеколонів і пудрениць. Деякі історики вважають, що найвідомішими жертвами теофанії стали французький принц герцог Анжуйський і Папа Римський Климент XIV.

У Франції ж найвідомішою чорною вдовою була маркіза де Бренвіль. Вона отруїла не тільки свого чоловіка, але і батька, двох братів, сестру і навіть кількох своїх дітей.

Одне з найвідоміших отруєнь XIX століття також сталося у Франції. У 1840 році Марі Лафарж отруїла чоловіка миш'яком, але була спіймана і засуджена. Справа Лафарж стало першим в світовій судовій практиці, коли обвинуваченої винесли вирок на підставі токсикологічної експертизи.

Звичайно, на злочин вирішувалися далеко не всі. Багато жінок намагалися отримати розлучення офіційно. Як правило, ці спроби закінчувалися нічим. Розвести подружжя в той час могла тільки Церква, але вона була в цьому не зацікавлена.

"Церква прагнула надати шлюбу особливий характер. Про причини цього є різні думки серед дослідників, але головне - це те, що Церква прагне надати шлюбу характер нерозривний: стверджувалося, що шлюб носить нерозривний характер, і Церква дуже ретельно стежила за виконанням тих умов, виконання яких було необхідно для укладення шлюбу. І найчастіше Церква брала участь, безпосередньо відстежувала ситуацію всередині самого шлюбу ", - говорить Іван Фадєєв.

Здавалося б, в таких питаннях більше шансів було у аристократів з їх грошима, зв'язками і титулами, але і королевам не вдавалося розірвати шлюб. Духовна влада воліла закривати очі навіть на кричущі випадки.

Так сталося зі знаменитим шлюбом княгині Євпраксії Всеволодівни з роду Рюриковичів і короля Німеччини Генріха IV. Не в силах більше терпіти знущання чоловіка, княгиня звернулася до духовенства з благанням звільнити її від цього союзу.

Адрієн Моро. после весілля

"У Церкви повинна була бути санкція на розлучення, якийсь привід, вона не може взяти, просто так розвести людей, у всякому разі в ту епоху. Ось Церква влаштувала щось на зразок слухань про це. І ці слухання носять найчастіше майже порнографічний характер, тому що вона говорила про речі жахливих дійсно. Ми не знаємо до сих пір, що з того, що вона говорила, правда, а що - ні, у мене немає ролі арбітра, щоб судити, що - правда, а що - ні , і, звичайно, серце моє схиляється все-таки до російської княгині, а не до імператора Генріха. Але, тим не менше, чимось вона його, може бути, і оббрехала, тому що настільки жахливо (там і чорна меса, і содомія, і все, що завгодно) ", - розповідає Федір Успенський.

Цей шлюб так і не був розірваний. Аристократи отримували схвалення на розлучення тільки в разі, якщо подружжя доводили, що складаються в близькій спорідненості. Наприклад, якщо вони доводилися один одному троюрідними або четвероюродной братами і сестрами. А ось зрада чоловіка ніколи не вважалася вагомою причиною для анулювання шлюбу. Така поведінка навіть не засуджувалося в суспільстві.

Стати приводом для засудження невірність могла тільки в тому випадку, якщо в ній викривали дружину, особливо якщо таке відбувалося в середньовічній Європі. Перелюб, як відомо, було тяжким злочином і смертним гріхом. Але навіть коли адюльтери ставали надбанням гласності, духовна влада схильна була звинувачувати в цьому в першу чергу жінку.

Блудниці і спокусниці

Для Середньовіччя взагалі було характерно особливе ставлення до слабкої статі: кожна жінка, перш за все, була втіленням зла, блудницею і спокусницею. Чоловік же часто був жертвою, мимоволі спокушеної її принадами. При цьому обвинувачена в спокушанні могла бути зовсім не спокусливою, але для вердикту Церкви це значення не мало.

Блудницю могли дуже жорстоко покарати. Це знаряддя тортур називається "залізна діва". Вона встановлювалася в центрі міських площ на загальний огляд, щоб городяни знали, яка незавидна доля чекає прелюбодеек.

"Металевий саркофаг, в який містилася зрадниця, по зростанню виміряти таким чином, щоб очі виявлялися на рівні ось цих металевих прорізів. Потім саркофаг закривали, і шипи пронизували її тулуб. Шипи зроблені так, що не зачіпають її життєво важливих органів, щоб промучилася довше ", - говорить Валерій Переверзєв.

Історія походження цього жахливого знаряддя тортур досить таємнича. Ніхто точно не знає, де коли і ким був винайдений цей металевий саркофаг. А головне - яким цілям він спочатку служив. У літописах європейських столиць про "залізної діви" згадки майже немає, а ті відомості, які все ж знаходять, досить уривчасті і заплутані.

Василь Максимов. сімейний розділ

"Безпосередньо" діва "з'являється тільки в XIV-XV столітті в Нюрнберзі в Німеччині. Знову ж, чутки дуже суперечливі. Тобто спочатку її використовують як щось закрите таке, кажуть, щоб побачити" діву ", потрібно пройти через сім підвалів, тобто відкрити сім дверей, і потім вже можна з нею зустрітися.

Але в тому ж ранньому Середньовіччі є свідчення, що подібний саркофаг саме використовувався і для невірних дружин, в тому числі, на Сицилії, скажімо, в тому ж Палермо ", - пояснює Переверзєв.

Необмежені в правах середньовічні чоловіки могли на законних підставах контролювати інтимне життя своїх дружин. Завдяки таким пристосуванням, як пояс вірності. До речі, ключ виготовлявся в єдиному екземплярі.

Таким чином, вирушаючи наприклад в довгу поїздку, чоловік міг в прямому сенсі замкнути свою дружину і отримати стовідсоткову гарантію її відданості. Адже зняти пояс без його згоди і участі було неможливо.

"Пояс вірності, все так представляють зазвичай, може бути, це такий стереотип, і коли роблять реконструкції в музеях саме це місце в поясі - воно вважається головним, воно зроблено у вигляді такого щучьего рота. Тобто, знаєте, у щуки зуби дуже гнучкі , загнуті всередину і дуже гострі.

Тобто в рот щуки щось дуже добре входить, а тому вже не виходить. Ось всім хочеться, щоб пояс вірності був влаштований за таким принципом, щоб він не просто захищав її від любовних утіх, але щоб він ще й зміг викрити, зміг, так би мовити, спіймати чужоложникове ", - говорить Валерій Переверзєв.

Залізний пояс поранив шкіру, провокуючи інфекційні процеси. Багато дружини болісно вмирали від хвороб, так і не дочекавшись своїх чоловіків. Але в історії шлюбу відомі й інші способи застосування пояса вірності.

Микола Неврев. вихованка

"Якийсь Конрад Ейхштедт видає книгу в 1405 році, тобто початок XV століття, книга, всього лише на-всього, про фортифікаційні споруди європейських. Тобто уявіть, це всілякі захисту стін міських, це всілякі пристосування для відбиття атак на ці стіни, і так далі .

І в цій книзі він вперше замальовує пояс, який він бачить у Флоренції, цей пояс носять флорентійки від нападу на них, від сексуальних домагань ", - розповідає Переверзєв.

У давнину суспільство було вкрай патріархальним, і ставлення до зрад багато в чому було нав'язано саме чоловічою психологією. Дослідження вчених показали, в свідомості чоловіка його власна невірність не сприймається жахливим вчинком, часто він взагалі не схильний пов'язувати свої пригоди з серйозними почуттями.

Близькість з іншою жінкою може бути лише фізіологічним актом, і не більше того. Але якщо зраджують його, то це вже розцінюється не як нешкідлива пустощі.

"Чоловіки більш болісно зазвичай сприймають такі події, як зрада дружини, тому що, знову ж таки, ми згадуємо про біологічне компоненті - народжують жінки. І в цьому випадку є свого роду загроза своєму відтворення: агресія, тобто посягання на територію, на майбутнє" , - стверджує лікар-сексолог, психотерапевт Євген Кульгавчук.

До речі, такий механізм поведінки був притаманний чоловікам і в первісні часи. На зорі людства у чоловіків і жінок вже були різні життєві стратегії. Самка не поспішала з вибором партнера і проводила свого роду відбір, щоб зробити здорове і сильне потомство.

Самцеві ж було важливо якомога швидше продовжити свій рід, тому жінка сприймалася як власність. При будь-якому посяганні на обраницю самець реагував вкрай агресивно, він повинен був жорстко відстоювати своє право на продовження роду. Суворі умови існування стародавніх людей і коротка тривалість життя змушували їх діяти рішуче.

Втім, особливе ставлення чоловіків до зрад не означає, що жінка відноситься до неї простіше. Якраз навпаки, в усі часи зрада була глибокою трагедією, яка відчувалася важко і болісно. Настільки сильний емоційний відповідь обумовлений фізіологією.

Василь Пукирев. Прийом приданого по розпису

"Під час сексуальних відносин у жінки більше виробляється окситоцину - гормону, що відповідає за прихильність. І жінка буквально вростає своєю душею в свого обранця. І в цих випадках, звичайно, розлучення на психічному здоров'ї позначаються, тому що це бувають і реактивні депресії, і тривожно -фобіческіе розлади, і, звичайно, самооцінка, дуже часто буває, падає істотно ", - вважає Євген Кульгавчук.

Повага до жінок

І все ж на протязі всієї історії шлюбу ображені почуття дружин мало кого хвилювали. Як тільки дівчина ставала законною дружиною, вона повинна була повністю підкоритися волі чоловіка. Ознаки матриархального суспільства можна зустріти лише на деяких територіях проживання східних слов'ян. З їх стародавніх звичаїв слід, що до жінок там ставилися з великою повагою, причому не тільки в шлюбі, але і в суспільстві в цілому.

"Більш того, я хочу сказати, що поступово з віком жінка в сім'ї ставала дуже важливою, головною. І навіть подекуди, мені особисто з цим доводилося зустрічатися, є відгомони таких древніх досить за походженням вірувань, коли чоловік, який досягав певного віку , скажімо, десь 60-65 років, він уже був не потрібний.

І нам дуже часто розповідали: "Ось, - каже, - в колишні часи старих Лабанов". Їх просто саджали на саночки, везли до яру, палицею так по лобі - і вони в яр цей на санчатах їх спускали ", - розповідає Катерина Дорохова.

Такі історії, звичайно ж, виключення з правил. Навіть в епоху Просвітництва, коли жінки отримали більше державних прав і свобод, громадський етикет наказував їм терпіти невірність чоловіка.

"Жінка заздалегідь розуміла, що це станеться, і йшла заміж, розуміючи, що вона повинна терпіти і прощати, що це робота як би, ще одна робота, такий ось важка праця. Тому ми зустрічаємо в мемуарах поняття як" жахливий обов'язок дружини ", "жахливий обов'язок подружжя", - вважає кандидат історичних наук, доцент кафедри історії МосГУ Ольга Єлісєєва.

Тут відбувалася ось ще яка сумна ситуація: жінка не мала права показати, що вона знає. Якщо вона показує, що вона знає про якісь гріхи свого чоловіка, то, як вчили її численні матінки, він буде вже робити це на твоїх очах, фактично.

Фірс Журавльов. перед вінцем

Але не варто думати, що жінка в шлюбі завжди тільки програвала. Перебуваючи в законних відносинах з чоловіком, вона отримувала те, про що мріяла з дитинства.

"Жінка, найчастіше, виходить заміж саме для того, щоб отримати величезну силу і величезну владу, якої у неї в дівчатах не було. Вона отримує фактично, вона стає адміністратором всього цього чималого господарства.

І недарма всі, хто описував російських жінок цього періоду, пишуть, що вони жорсткіше чоловіків, вони набагато жорсткіше. Вони вміють змусити свою челядь і своїх мужиків слухатися себе. Чоловік практично весь час служить. Але, тим не менш, частіше за все, жінки залишаються в маєтках. Що вони там роблять? Вони керують ", - стверджує Ольга Єлісєєва.

Крім того, дівчина того часу вже не була безмовною жертвою і могла відмовитися від заміжжя з тим, хто їй не милий. Найчастіше, при виборі судженого жінки дивилися на чин, тому в чоловіки було прийнято брати вже дуже зрілих чоловіків.

"Справа в тому, що в Імперії система чинів супроводжувалася не тільки загальною повагою, не тільки страви розносили по чинам, але довжина шлейфу у нареченої визначалася, природно, чинами її чоловіка, висота зачіски визначалася чинами чоловіка. На сріблі або на золоті, або на порцеляні вона їстиме, визначалося чинами чоловіка ", - говорить Єлисєєва.

І природно, коли вона бачила перед собою орла, героя, красеня, хай не з дуже великими грошима, але вона розуміла, що він далі піде вгору по кар'єрних сходах, звичайно ж, це могло служити стимулом для неї.

І все ж сучасні наречені Європи можуть вважати себе, мабуть, найщасливішими за всю багатовікову історію шлюбу. Ніколи ще вони не були настільки вільними в своїх правах і бажаннях.

Сучасність за старими звичаями

Над сучасними парами більше не висить громадську думку. Нинішні закони, на відміну від середньовічних, дозволяють досить швидко і легко розлучитися. Сьогодні закохані взагалі можуть жити у вільних союзах. Але чи загрожує така еволюція поглядів крахом інституту шлюбу?

Джуліо Розаті. весілля

"Дивовижні факти, за статистикою жінок в шлюбі більше, а чоловіків у шлюбі менше. Коли соціологи почали з'ясовувати, з якої причини, все так звані цивільні шлюби жінки оцінювали наступним чином: що вона заміжня. Чоловік же вважав, що" я поки живу з цією жінкою ", - розповідає Євген Кульгавчук.

Як не дивно, але згідно з тими ж дослідженнями, російські дівчата, як 100 і 200 років тому, в глибині душі прагнуть хоч раз у своєму житті вийти заміж за всіма правилами. І люди, що працюють у весільній індустрії, це прекрасно знають.

"На мій погляд, російські дівчата орієнтовані на інститут шлюбу, чого немає в інших країнах вже, такого ось явного інституту шлюбу вже не існує. В Америці у нас феміністки, в Європі теж, загалом, з цим все в порядку, дуже пізно виходять замуж. У нас же девушки фактически с института мечтают стать невестой. Поэтому я думаю, что это именно такое традиционное воспитание, это наш такой уклад. В общем, это в нашем мозгу", - говорит дизайнер свадебных платьев Ольга Лоидис.

Незважаючи на популярність весільного обряду, сьогодні молодята інакше бачать це свято, кинувши в століття забобони і страхи більше не заважають перетворювати весілля в торжество для себе, а не для родичів. Сучасний наречений вже не боїться наслідків шлюбної ночі, а наречена не бажає ховати свою красу під хусткою.

"Наші наречені надають перевагу якомога більш відкритий виріз на грудях або дуже сильно вийняту спину. Наречені наші хочуть виглядати на весіллі як ніколи прекрасними, в цей день. І у російських дівчат ось ця краса неймовірна асоціюється в першу чергу з оголеністю", - стверджує Ольга Лоідіс.

Незважаючи на велику популярність в суспільстві вільних спілок і інфантилізацію чоловічого населення, вчені впевнені, крах інституту шлюбу не загрожує. Давня звичка одружуватися нікуди не дінеться, і весілля, як би вони не виглядали ще років через 100, будуть справлятися ще дуже довго. Звичаї, що формувалися протягом багатьох тисяч років, не можуть так легко зникнути.

сюжет: міські історії

Блудниці і спокусниці: Як виходили заміж в Середньовіччі

Хто і навіщо придумав шлюб? Як в давні часи люди вибирали свою другу половинку? Як зберігали свою цнотливість? І як карали спокусниць і розпусти? Чому і зараз дівчата вважають за краще виходити заміж за старими звичаями? Про це читайте спеціальному матеріалі телеканалу "Москва Довіра" .

Хранителька вогнища

Шлюб, коли чоловік і дружина кохають одне одного, а їх права та обов'язки рівні, сьогодні нам здається нормою, інакше бути просто не може. Але ще кілька століть тому жінки про це навіть не могли мріяти, у них взагалі ніяких прав не було. Все, що дозволялось жінкам, так це працювати по господарству.

"Все життя жінки зводилася до управління цим господарством. Фактично, у жінки часто просто не було часу навіть вийти на вулицю", - говорить кандидат філософських наук, доцент філософського факультету МДУ імені Ломоносова Іван Давидов.

Протягом століть чоловіки розпоряджалися дружинами як своєю власністю: легко могли замкнути їх на замок або зжити зі світу, звинувативши в зраді або крадіжці.

"Якщо мова йде про зраду, скажімо, простолюдинки, то її могли просто і повісити, як за злодійство яблука, припустимо, на головній площі або на околиці міста", - стверджує художник-галерист Валерій Переверзєв.

Ян Стен. Весілля Тобіаса і Сари

Слово чоловіка в родині завжди було законом - таким був зразковий шлюб. Але хто і коли вирішив, що так повинно бути, і навіщо люди взагалі придумали одружитися?

Ще 200 років тому цей обряд був звичайною справою - нареченої прощалися зі своїм дівоцтвом, сім'єю, з тим способом життя, до якого вже ніколи не зможуть повернутися. Згідно з народним звичаєм, кожна наречена на Русі повинна була щиро оплакати свою безтурботну юність. Цей древній ритуал протягом багатьох століть дотримувався неухильно.

Після заміжжя дівчина назавжди перейде в чужий будинок і почне зовсім інше життя. Про її новому статусі буде говорити навіть зачіска.

"Дуже важливим був момент, коли нареченій міняли зачіску. Тобто їй розплітали коси, йшла до вінця вона завжди з розпущеним волоссям, а потім їй закручували волосся, одягали на неї жіночий головний убір, зверху надягалихустку, волосся назавжди ховалися під цим головних убором , вважалося, що заміжній жінці вже волосся своє показувати не можна публічно.

І ось тут вона вже перетворювалася в заміжню жінку, саме з цього моменту, а не, так би мовити, з шлюбної ночі ", - розповідає заступник директора Державного республіканського центру російського фольклору Катерина Дорохова.

Кожна російська наречена проходила через довгий ланцюжок всіляких обрядів, і жодним не можна було знехтувати. Шлюб на Русі був центральною подією в житті кожної людини - особливим ритуалом, до якого ставилися вкрай серйозно. Не дивно, що до заміжжя дівчата починали готуватися з дитинства.

Вже з 10 років кожна дівчинка приступала до роботи над своїм приданим, без нього знайти собі нареченого було дуже важко. Відсутність свого майна, як правило, свідчило про бідність дівчата, а це автоматично виключало її зі списку завидних наречених.

Згідно загальноприйнятим нормам майбутня дружина була зобов'язана внести чималий матеріальний внесок в господарство чоловіка. Тому більшість дівчат проводили всю свою юність за шиттям.

Ян Стен. Весілля Тобіаса і Сари

"В першу чергу це подушки, ковдри, рушники - все це вона повинна була виготовити своїми руками. Вона повинна була велика кількість подарунків подарувати всім своїм майбутнім родичам. І ось ці подарунки були, в загальному, регламентовані. Тобто вважалося, що нареченому обов'язково вона повинна зшити і вишити сорочку. вона дарувала великі такі, довгі рушники, теж вишиті, його дружкам, їх перев'язували цими рушниками. комусь дарувала пояса, кому-то - хустки ", - говорить Катерина Дорохова.

Щоб вразити майбутнього чоловіка, сім'я нареченої в якості приданого демонструвала не тільки шиття, а й домашню худобу: чим його більше, тим завидніше наречена. Ну і яке ж придане без по-справжньому цінних речей, наприклад, скринь з дерева.

"Всі ці предмети, ці коробочки, шкатулки, скриньки, скринька - це все входило в придане нареченої. Скрині були дорогими подарунками, поширеними подарунками.

Вони дарували не лише нареченим нареченій або нареченою нареченому, батькові виходить заміж дочки. Тобто ось ця традиція робити зі скрині подарунок - це абсолютно нормальне явище. Тому вони були і подарунками, і обов'язковою складовою приданого нареченої, якщо вона виходила заміж ", - пояснює провідний науковий співробітник Державного історичного музею Наталя Гончарова.

Павло Федотов. сватання майора

Сватання без нареченої

Яким би багатим майном володіла дівчина, у виборі свого майбутнього чоловіка вона майже ніколи не брала участі.

"Це дійсно були договори між родичами, в якихось ситуаціях молоді навіть не знали один одного і не були знайомі. Тобто навіть я під час польової своєї практики вже застав людей, які одружилися, не знаючи в обличчя своїх майбутніх (я розмовляв з жінкою) чоловіків.

Були шлюби, коли видавали молодих дівчат за дорослих чоловіків, причому не завжди ці шлюби були невдалими, і досить часто вони дійсно були щасливими ", - розповідає доктор історичних наук, провідний науковий співробітник Інституту етнології і антропології РАН Дмитро Громов.

Як не дивно, але роль головних купідонів на Русі грали не батьки, а свати. Саме цим людям, найчастіше родичам сім'ї, батько з матір'ю доручали вибирати долю для своїх дітей.

При цьому свати ніколи не керувалися уподобаннями молодих, при укладанні шлюбних договорів ні любов, ні симпатія не мали значення. Головною метою було знайти вихідця з порядної і заможної родини, без видимих ​​фізичних недоліків. В іншому - стерпиться-злюбиться.

"Сватання завжди відбувалося пізно ввечері, коли вже було темно, в темний час доби. А подекуди навіть вночі. Скажімо, ось в лісах брянських є такі села глухі, ось нам розповідали, що свати приїжджали після 12 ночі. Всіх будили і проходили .

Знаєте, ось така обстановка якась таємнича: темно, якісь люди приїжджають, потім вони цілу ніч сидять, щось розмовляють. Батьки, в основному батьки (рідні або хресні частіше), били по руках. Тобто вони скріплювали таким рукостисканням ритуальним свою згоду на вчинення шлюбу ", - говорить Катерина Дорохова.

Павло Федотов. розбірлива наречена

Потім, від цього моменту, ось уже коли вони домовилися, до, власне, самого весілля проходило десь від двох тижнів до місяця.

Заміж на Русі здавна виходили в народних костюмах. Ніяких білих пишних суконь ще не було. Сарафани та сорочки шилися в традиційних кольорах свого регіону. До речі, носилися ці костюми і після одруження: їх було прийнято вдягати з будь-якого урочистої нагоди в життя. Рідкісні екземпляри з гардероба молодят минулого збереглися в Державному історичному музеї.

"В кінці XIX століття на традиційний російський костюм дуже значний вплив мала міська мода. Що ми можемо бачити як раз на цьому вінчальним костюмі селянки з Архангельської губернії? Цей костюм зшитий по моді кінця XIX століття, десь 1890-х років.

Вплив міської моди позначилося в тому, що вже замість традиційного сарафана і сорочки дівчата надягали ошатні костюми - спідниця, кофточка з поясом, що називалося, в общем-то, парочкою ", - розповідає науковий співробітник Державного історичного музею Олександра Цвєткова.

Російська весілля було справою всього села. І гуляння тривали не один день. Але це свято призначався не для молодих, а для батьків, сватів і численної рідні. Наречений і наречена на весіллі не веселилися, вони мовчали, нічого не їли і не пили.

Новоявленого чоловіка під час весільного застілля нерідко хвилювала тільки одна думка: чи зможе він з гідністю пройти випробування першої шлюбної ночі? Адже з появою потомства в той час не прийнято було тягнути.

"Тут треба теж розуміти, що женихи в той час були недосвідчені, і відповідно, після всіх подій весілля у них дійсно могло не вийти чисто через недосвідченість. Є взагалі підозра, що в традиційному суспільстві, і в середньовічному в тому числі, було щось щось на зразок такого психічного захворювання, такого неврозу, пов'язаного ось як раз з острахом магічного впливу, тобто реально женихи боялися цього, підозрювали, що це може бути ", - вважає Дмитро Громов.

Шлюбної ночі надавалося велике значення, по суті, це була перша, схвалюється суспільством, можливість вступити в інтимні стосунки, адже близькість до шлюбу засуджувалася. До речі, в деяких регіонах Росії існував звичай, коли дівчина повинна була доводити свою невинність.

Григорій Сєдов. Вибір нареченої царем Олексієм Михайловичем

"Дуже суворо стежили, щоб дівчина вела такий спосіб життя дуже гідний, щоб з хлопцями вона не гуляла, нічого собі зайвого не дозволяла. Обов'язково перевіряли її чесність на другий день весілля. Але, правда, в зв'язку з цим завжди буває дуже багато розмов, як вони з нареченим там якогось півня приріжуть, щоб зобразити, що вона була чесною ", - стверджує Катерина Дорохова.

Із покоління в покоління

Звичай демонстрації цнотливості молодят дотримувався недовго і далеко не у всіх регіонах нашої країни. На якийсь час про це і зовсім забули, поки Петро I не вирішив повернути цю традицію для всіх придворних дам.

Але найбільше значення моральності нареченого і нареченої надавали в середні століття в Європі. Церква, яка мала тоді великий вплив на суспільство, наказувала вести безгреховности спосіб життя до шлюбу.

В Англії навіть існував такий звичай, коли після весілля у ложа подружжя був присутній свідок, який повинен був зафіксувати не тільки консумацією шлюбу, але і підтвердити, що молодята дійсно дотримувалися суворої моралі.

"Навколо шлюбного ложа існує дуже багато міфів і легенд. Такі речі, як зняття пояса цнотливості, або, наприклад, ось це феодальне право першої шлюбної ночі.

Що стосується спеціальних людей, які були присутні під час шлюбної ночі, то, швидше за все, була матрона, жінка у віці, дійсно в її обов'язки входило засвідчити те, що шлюбна ніч відбулася. Вона займалася підтвердженням дівоцтва самої нареченої ", - розповідає магістр історії, здобувач філософського факультету МДУ Іван Фадєєв.

Сьогодні такі весільні ритуали здаються суворими і досить принизливими. Втім, в історії шлюбу було чимало шокуючих звичаїв. Наприклад, в Стародавньому Римі чоловік мав законне право не тільки повністю розпоряджатися життям своєї дружини, але і вирішувати, коли їй померти.

В ті часи доля жінки була досить незавидною. Кожна зобов'язана була виконувати будь-яку волю чоловіка. І не тільки його: перш за все, дружина залежала від рішень патерфаміліса - батька свого чоловіка і глави всього роду.

Костянтин Маковський. під вінець

"Це єдиний домовласник, владика над усім родом, старший з чоловіків, і поки він був живий, він, як вождь, вирішував долю кожного члена свого роду. В його руках знаходилося, в тому числі, вирішення питання життя і смерті новонароджених, причому незалежно , ці новонароджені походили від нього або ж, скажімо, від його синів ", - говорить Іван Давидов.

У далекій давнині це була абсолютна влада, яка порівняно пізно, тільки в епоху "законів 12 таблиць", а це десь VI століття до нашої ери, була обмежена. Причому і тут жінки були вражені в правах. Зберігалася обов'язково життя першої дівчинки, а от з іншими жінками народженими могли обійтися вельми жорстоко.

Шлюбні союзи між чоловіками і жінками протягом багатьох тисячоліть влаштовували їхні батьки і родичі. Але коли саме така модель для укладення шлюбів стала загальноприйнятою? Хто її придумав? На жаль, вчені не можуть знайти відповіді на ці питання. Ми навіть не знаємо, коли люди взагалі придумали одружитися.

"Коли був укладений перший шлюб на Землі - науці невідомо. І я думаю, ніколи відомо не стане. Ми змушені орієнтуватися на письмові джерела, що збереглися, в першу чергу, в релігійній традиції. Ну і, згідно з Біблією, перший шлюб - це шлюб Адама і Єви, які жили в раю, і сам Бог благословив їх плодитися і розмножуватися, населяти Землю і володіти нею ", - розповідає Давидов.

Хоча дата першого весілля на Землі нам невідома, зародження деяких форм шлюбу простежити можна. Наприклад, сумно відомий шлюб за розрахунком має насправді дуже солідний вік: такий тип шлюбу зародився ще в ранньому Середньовіччі, і тоді це називали династичним або королівським союзом.

Монарші шлюби завжди вершилися за своїми правилами і служили зазвичай тільки одній меті - політичної. Будь-король або цар прагнув до вигідних спілкам, і найважливіші він укладав завдяки шлюбним договорами з іншими правителями.

Сергій Нікітін. вибір нареченої

"Будь-який шлюбний союз був пов'язаний з дуже суворими зобов'язаннями, про які ми не завжди навіть можемо точно сказати, але абсолютно очевидно, що вони були. Наприклад, ти завжди міг розраховувати на підтримку свого зятя, ти завжди міг розраховувати на те, що твій сват , нехай це навіть і угорський король або польський династ, в разі необхідності, якщо тебе намагаються скинути з престолу, наприклад, обов'язково тобі прийде на допомогу і дасть військову підтримку ", - говорить доктор філологічних наук, провідний науковий співробітник НДУ ВШЕ Федір Успенський.

Династичні шлюби допомагали вирішувати безліч проблем в державі, в тому числі і розширювати кордони. Так в XII столітті король Англії Генріх II став найбільшим феодалом в Європі тільки тому, що дуже успішно влаштовував шлюби своїм численним дітям. В результаті він приєднав Нормандію, Анжу, Аквитанию, Гиень і Бретань.

Спадкоємці престолів ще в дитинстві неодноразово змінювали своїх суджених. Наприклад, королева Шотландії Марія Стюарт у віці 12 місяців шлюбним договором була обіцяна синові короля Англії Генріха VIII - принцу Едварду.

Через п'ять років через політичного конфлікту між державами регент Шотландії уклав новий шлюбний договір: шестирічна Марія Стюарт стала нареченою дофіна Франциска II в обмін на військову підтримку Франції. Неважко здогадатися, що думки самих спадкоємців ніхто не питав.

"Думка батька, правлячого монарха, і його, якщо завгодно, бажання, які визначалися політичною необхідністю, в першу чергу, вони мали куди більше значення, куди більшу вагу. Середні століття - це не та епоха, де, скажімо так, такі індивідуальні почуття були чимось, що бралося до уваги в першу чергу ", - говорить Іван Давидов.

Костянтин Маковський. Боярський весільний бенкет в XVII столітті

Велика князівська династія Рюриковичів, яка правила Староруським державою близько 700 років, також досягла успіху на ниві династичних шлюбів. Протягом усього Х і XI століть Рюриковичі не тільки успішно видавали своїх дочок заміж за видних спадкоємців європейських держав, а й самі брали в дружини іноземок. До речі, поріднитися з російським княжим родом в той час вважалося дуже перспективним.

"По-перше, династія Рюриковичів і Русь в той час надзвичайно потужні з військової точки зору. Руські князі були озброєні, екіпіровані, може бути, чи не краще за інших. Тому військова підтримка - тут навіть обговорювати нічого, на неї можна було розраховувати і вона була дуже потужною.

І хоча Русь багато в чому сприймалася як якась віддалена територія (не всіма, безумовно, але багатьма), тим не менш, все-таки, звичайно, російська династія мала відомим статусом і відомим престижем, тому видати заміж за російського князя свою дочку - це крок досить важливий ", - розповідає Федір Успенський.

Нерівноправний шлюб

Протягом довгих століть гри престолів вершилися завдяки династичним спілкам, при цьому особисте щастя монархів нікого не цікавило. У середні століття взагалі мало значення надавали емоцій і почуттів. Але чи означає це, що всі пари були глибоко нещасні в шлюбі? Чи можна взагалі побудувати міцну сім'ю, не переживши закоханості в чоловіка?

"Сексологи дуже добре знають, що якщо люди не збігаються по сексуальному фактору, це взагалі може не позначитися на кліматі в сім'ї. Люди можуть абсолютно незрозумілою сексуальним життям жити, далекій від якоїсь такої нормативної, взагалі ніякої не жити, але при цьому прекрасно ладити з усіх інших факторів. якщо раптом летить якийсь інший фактор, особливо якщо психологічний, сексуальний фактор дуже швидко підключається. так що насправді сексуальна функція не так вже й важлива, як це не дивно ", - говорить кандидат медичних нау до Лариса Штарк.

Дивно, но модель древніх шлюбів багатьма вчений сегодня візнається далеко не найгіршою. До того ж, запевняють нас історики, осмислена і зріла любов між подружжям цілком могла існувати, незважаючи на відсутність симпатії і потягу на початку шлюбу. Швидше за все, такий сценарій був частим.

Василь Пукирев. Нерівноправний шлюб

Втім, як би там не було, а шлюб залишався протягом багатьох століть завидною метою як для чоловіків, так і для жінок. Але чому це було так важливо? Для дівчини союз з чоловіком часто був єдиною можливістю отримати соціальний захист і зберегти хорошу репутацію. Чоловік при цьому майже завжди отримував багате придане, а іноді і землі, які належали родині дружини.

І все ж вважається, що перш за все шлюб був необхідний жінці: господарство, на чолі якого вона ставала, і подальше материнство були єдиними сферами життя, де вона могла себе реалізувати. Не секрет, що правами і свободами дружини у всьому світі не були розпещені аж до XVIII століття.

"Емансипація жінок починається з епохи Відродження, триває в епоху Просвітництва, проте ми можемо побачити і у французькому праві епохи Наполеона відгомони колишньої традиції. Скажімо, за Кодексом Наполеона жінка не мала права укладати ніякі договори купівлі-продажу без письмового дозволу чоловіка на витрату грошей" , - говорить Іван Давидов.

Надалі, звичайно, ця норма була переглянута і анульована, але якщо ми будемо читати Кодекс Наполеона, ми побачимо, що там ця норма зберігається, далі йде позначка, що вона не застосовується, і в кінці Кодексу з'являється нова фраза, яка регулює вже сучасне становище жінки, а саме її повну рівноправність з чоловіком.

Але в одному жінка не могла добитися рівності з чоловіком: на протязі всього періоду існування інституту шлюбу їй доводилося миритися з невірністю чоловіка. Адюльтери, може бути, не завжди прощалися, але шлюби не розпадалися.

Все тому, що розлучення було недозволеною розкішшю. Без перешкоди жінка могла отримати його, тільки якщо збиралася до кінця днів присвятити себе служінню Церкві. Таке право було закріплено за жінкою і за часів Римської Імперії, і в середні віки, і в епоху Просвітництва.

"Більш того, підкреслюється вже християнськими істориками, що жінка, добровільно відмовилася від шлюбу на користь християнського служіння, набувала більше соціальних прав. Скажімо, вона мала право вільного пересування по місту і поза містом, якщо це було пов'язано з її вже християнською місією.

Зрозуміло, якщо вона давала обітницю вічного самітництва вже в монастирі, тоді її майбутнє життя в монастирі мало чим відрізнялася від подружнього життя ", - стверджує Давидов.

Пітер Брейгель. селянське весілля

чорні вдови

Звільнитися від тягаря невдалого шлюбу можна було і в разі раптової кончини чоловіка. В цьому випадку вдови отримували свободу і навіть можливість повторно вийти заміж. Деякі дружини вміло користувалися цим правом, наважуючись на вбивство своїх чоловіків. Чорні вдови - саме так називали таких жінок.

Наприклад, італійка Теофанія Ді Адамо була представницею цілої стародавньої династії отруйниць. Як і всі її родички, вона займалася виробництвом отрут під виглядом косметичних засобів - одеколонів і пудрениць. Деякі історики вважають, що найвідомішими жертвами теофанії стали французький принц герцог Анжуйський і Папа Римський Климент XIV.

У Франції ж найвідомішою чорною вдовою була маркіза де Бренвіль. Вона отруїла не тільки свого чоловіка, але і батька, двох братів, сестру і навіть кількох своїх дітей.

Одне з найвідоміших отруєнь XIX століття також сталося у Франції. У 1840 році Марі Лафарж отруїла чоловіка миш'яком, але була спіймана і засуджена. Справа Лафарж стало першим в світовій судовій практиці, коли обвинуваченої винесли вирок на підставі токсикологічної експертизи.

Звичайно, на злочин вирішувалися далеко не всі. Багато жінок намагалися отримати розлучення офіційно. Як правило, ці спроби закінчувалися нічим. Розвести подружжя в той час могла тільки Церква, але вона була в цьому не зацікавлена.

"Церква прагнула надати шлюбу особливий характер. Про причини цього є різні думки серед дослідників, але головне - це те, що Церква прагне надати шлюбу характер нерозривний: стверджувалося, що шлюб носить нерозривний характер, і Церква дуже ретельно стежила за виконанням тих умов, виконання яких було необхідно для укладення шлюбу. І найчастіше Церква брала участь, безпосередньо відстежувала ситуацію всередині самого шлюбу ", - говорить Іван Фадєєв.

Здавалося б, в таких питаннях більше шансів було у аристократів з їх грошима, зв'язками і титулами, але і королевам не вдавалося розірвати шлюб. Духовна влада воліла закривати очі навіть на кричущі випадки.

Так сталося зі знаменитим шлюбом княгині Євпраксії Всеволодівни з роду Рюриковичів і короля Німеччини Генріха IV. Не в силах більше терпіти знущання чоловіка, княгиня звернулася до духовенства з благанням звільнити її від цього союзу.

Адрієн Моро. после весілля

"У Церкви повинна була бути санкція на розлучення, якийсь привід, вона не може взяти, просто так розвести людей, у всякому разі в ту епоху. Ось Церква влаштувала щось на зразок слухань про це. І ці слухання носять найчастіше майже порнографічний характер, тому що вона говорила про речі жахливих дійсно. Ми не знаємо до сих пір, що з того, що вона говорила, правда, а що - ні, у мене немає ролі арбітра, щоб судити, що - правда, а що - ні , і, звичайно, серце моє схиляється все-таки до російської княгині, а не до імператора Генріха. Але, тим не менше, чимось вона його, може бути, і оббрехала, тому що настільки жахливо (там і чорна меса, і содомія, і все, що завгодно) ", - розповідає Федір Успенський.

Цей шлюб так і не був розірваний. Аристократи отримували схвалення на розлучення тільки в разі, якщо подружжя доводили, що складаються в близькій спорідненості. Наприклад, якщо вони доводилися один одному троюрідними або четвероюродной братами і сестрами. А ось зрада чоловіка ніколи не вважалася вагомою причиною для анулювання шлюбу. Така поведінка навіть не засуджувалося в суспільстві.

Стати приводом для засудження невірність могла тільки в тому випадку, якщо в ній викривали дружину, особливо якщо таке відбувалося в середньовічній Європі. Перелюб, як відомо, було тяжким злочином і смертним гріхом. Але навіть коли адюльтери ставали надбанням гласності, духовна влада схильна була звинувачувати в цьому в першу чергу жінку.

Блудниці і спокусниці

Для Середньовіччя взагалі було характерно особливе ставлення до слабкої статі: кожна жінка, перш за все, була втіленням зла, блудницею і спокусницею. Чоловік же часто був жертвою, мимоволі спокушеної її принадами. При цьому обвинувачена в спокушанні могла бути зовсім не спокусливою, але для вердикту Церкви це значення не мало.

Блудницю могли дуже жорстоко покарати. Це знаряддя тортур називається "залізна діва". Вона встановлювалася в центрі міських площ на загальний огляд, щоб городяни знали, яка незавидна доля чекає прелюбодеек.

"Металевий саркофаг, в який містилася зрадниця, по зростанню виміряти таким чином, щоб очі виявлялися на рівні ось цих металевих прорізів. Потім саркофаг закривали, і шипи пронизували її тулуб. Шипи зроблені так, що не зачіпають її життєво важливих органів, щоб промучилася довше ", - говорить Валерій Переверзєв.

Історія походження цього жахливого знаряддя тортур досить таємнича. Ніхто точно не знає, де коли і ким був винайдений цей металевий саркофаг. А головне - яким цілям він спочатку служив. У літописах європейських столиць про "залізної діви" згадки майже немає, а ті відомості, які все ж знаходять, досить уривчасті і заплутані.

Василь Максимов. сімейний розділ

"Безпосередньо" діва "з'являється тільки в XIV-XV столітті в Нюрнберзі в Німеччині. Знову ж, чутки дуже суперечливі. Тобто спочатку її використовують як щось закрите таке, кажуть, щоб побачити" діву ", потрібно пройти через сім підвалів, тобто відкрити сім дверей, і потім вже можна з нею зустрітися.

Але в тому ж ранньому Середньовіччі є свідчення, що подібний саркофаг саме використовувався і для невірних дружин, в тому числі, на Сицилії, скажімо, в тому ж Палермо ", - пояснює Переверзєв.

Необмежені в правах середньовічні чоловіки могли на законних підставах контролювати інтимне життя своїх дружин. Завдяки таким пристосуванням, як пояс вірності. До речі, ключ виготовлявся в єдиному екземплярі.

Таким чином, вирушаючи наприклад в довгу поїздку, чоловік міг в прямому сенсі замкнути свою дружину і отримати стовідсоткову гарантію її відданості. Адже зняти пояс без його згоди і участі було неможливо.

"Пояс вірності, все так представляють зазвичай, може бути, це такий стереотип, і коли роблять реконструкції в музеях саме це місце в поясі - воно вважається головним, воно зроблено у вигляді такого щучьего рота. Тобто, знаєте, у щуки зуби дуже гнучкі , загнуті всередину і дуже гострі.

Тобто в рот щуки щось дуже добре входить, а тому вже не виходить. Ось всім хочеться, щоб пояс вірності був влаштований за таким принципом, щоб він не просто захищав її від любовних утіх, але щоб він ще й зміг викрити, зміг, так би мовити, спіймати чужоложникове ", - говорить Валерій Переверзєв.

Залізний пояс поранив шкіру, провокуючи інфекційні процеси. Багато дружини болісно вмирали від хвороб, так і не дочекавшись своїх чоловіків. Але в історії шлюбу відомі й інші способи застосування пояса вірності.

Микола Неврев. вихованка

"Якийсь Конрад Ейхштедт видає книгу в 1405 році, тобто початок XV століття, книга, всього лише на-всього, про фортифікаційні споруди європейських. Тобто уявіть, це всілякі захисту стін міських, це всілякі пристосування для відбиття атак на ці стіни, і так далі .

І в цій книзі він вперше замальовує пояс, який він бачить у Флоренції, цей пояс носять флорентійки від нападу на них, від сексуальних домагань ", - розповідає Переверзєв.

У давнину суспільство було вкрай патріархальним, і ставлення до зрад багато в чому було нав'язано саме чоловічою психологією. Дослідження вчених показали, в свідомості чоловіка його власна невірність не сприймається жахливим вчинком, часто він взагалі не схильний пов'язувати свої пригоди з серйозними почуттями.

Близькість з іншою жінкою може бути лише фізіологічним актом, і не більше того. Але якщо зраджують його, то це вже розцінюється не як нешкідлива пустощі.

"Чоловіки більш болісно зазвичай сприймають такі події, як зрада дружини, тому що, знову ж таки, ми згадуємо про біологічне компоненті - народжують жінки. І в цьому випадку є свого роду загроза своєму відтворення: агресія, тобто посягання на територію, на майбутнє" , - стверджує лікар-сексолог, психотерапевт Євген Кульгавчук.

До речі, такий механізм поведінки був притаманний чоловікам і в первісні часи. На зорі людства у чоловіків і жінок вже були різні життєві стратегії. Самка не поспішала з вибором партнера і проводила свого роду відбір, щоб зробити здорове і сильне потомство.

Самцеві ж було важливо якомога швидше продовжити свій рід, тому жінка сприймалася як власність. При будь-якому посяганні на обраницю самець реагував вкрай агресивно, він повинен був жорстко відстоювати своє право на продовження роду. Суворі умови існування стародавніх людей і коротка тривалість життя змушували їх діяти рішуче.

Втім, особливе ставлення чоловіків до зрад не означає, що жінка відноситься до неї простіше. Якраз навпаки, в усі часи зрада була глибокою трагедією, яка відчувалася важко і болісно. Настільки сильний емоційний відповідь обумовлений фізіологією.

Василь Пукирев. Прийом приданого по розпису

"Під час сексуальних відносин у жінки більше виробляється окситоцину - гормону, що відповідає за прихильність. І жінка буквально вростає своєю душею в свого обранця. І в цих випадках, звичайно, розлучення на психічному здоров'ї позначаються, тому що це бувають і реактивні депресії, і тривожно -фобіческіе розлади, і, звичайно, самооцінка, дуже часто буває, падає істотно ", - вважає Євген Кульгавчук.

Повага до жінок

І все ж на протязі всієї історії шлюбу ображені почуття дружин мало кого хвилювали. Як тільки дівчина ставала законною дружиною, вона повинна була повністю підкоритися волі чоловіка. Ознаки матриархального суспільства можна зустріти лише на деяких територіях проживання східних слов'ян. З їх стародавніх звичаїв слід, що до жінок там ставилися з великою повагою, причому не тільки в шлюбі, але і в суспільстві в цілому.

"Більш того, я хочу сказати, що поступово з віком жінка в сім'ї ставала дуже важливою, головною. І навіть подекуди, мені особисто з цим доводилося зустрічатися, є відгомони таких древніх досить за походженням вірувань, коли чоловік, який досягав певного віку , скажімо, десь 60-65 років, він уже був не потрібний.

І нам дуже часто розповідали: "Ось, - каже, - в колишні часи старих Лабанов". Їх просто саджали на саночки, везли до яру, палицею так по лобі - і вони в яр цей на санчатах їх спускали ", - розповідає Катерина Дорохова.

Такі історії, звичайно ж, виключення з правил. Навіть в епоху Просвітництва, коли жінки отримали більше державних прав і свобод, громадський етикет наказував їм терпіти невірність чоловіка.

"Жінка заздалегідь розуміла, що це станеться, і йшла заміж, розуміючи, що вона повинна терпіти і прощати, що це робота як би, ще одна робота, такий ось важка праця. Тому ми зустрічаємо в мемуарах поняття як" жахливий обов'язок дружини ", "жахливий обов'язок подружжя", - вважає кандидат історичних наук, доцент кафедри історії МосГУ Ольга Єлісєєва.

Тут відбувалася ось ще яка сумна ситуація: жінка не мала права показати, що вона знає. Якщо вона показує, що вона знає про якісь гріхи свого чоловіка, то, як вчили її численні матінки, він буде вже робити це на твоїх очах, фактично.

Фірс Журавльов. перед вінцем

Але не варто думати, що жінка в шлюбі завжди тільки програвала. Перебуваючи в законних відносинах з чоловіком, вона отримувала те, про що мріяла з дитинства.

"Жінка, найчастіше, виходить заміж саме для того, щоб отримати величезну силу і величезну владу, якої у неї в дівчатах не було. Вона отримує фактично, вона стає адміністратором всього цього чималого господарства.

І недарма всі, хто описував російських жінок цього періоду, пишуть, що вони жорсткіше чоловіків, вони набагато жорсткіше. Вони вміють змусити свою челядь і своїх мужиків слухатися себе. Чоловік практично весь час служить. Але, тим не менш, частіше за все, жінки залишаються в маєтках. Що вони там роблять? Вони керують ", - стверджує Ольга Єлісєєва.

Крім того, дівчина того часу вже не була безмовною жертвою і могла відмовитися від заміжжя з тим, хто їй не милий. Найчастіше, при виборі судженого жінки дивилися на чин, тому в чоловіки було прийнято брати вже дуже зрілих чоловіків.

"Справа в тому, що в Імперії система чинів супроводжувалася не тільки загальною повагою, не тільки страви розносили по чинам, але довжина шлейфу у нареченої визначалася, природно, чинами її чоловіка, висота зачіски визначалася чинами чоловіка. На сріблі або на золоті, або на порцеляні вона їстиме, визначалося чинами чоловіка ", - говорить Єлисєєва.

І природно, коли вона бачила перед собою орла, героя, красеня, хай не з дуже великими грошима, але вона розуміла, що він далі піде вгору по кар'єрних сходах, звичайно ж, це могло служити стимулом для неї.

І все ж сучасні наречені Європи можуть вважати себе, мабуть, найщасливішими за всю багатовікову історію шлюбу. Ніколи ще вони не були настільки вільними в своїх правах і бажаннях.

Сучасність за старими звичаями

Над сучасними парами більше не висить громадську думку. Нинішні закони, на відміну від середньовічних, дозволяють досить швидко і легко розлучитися. Сьогодні закохані взагалі можуть жити у вільних союзах. Але чи загрожує така еволюція поглядів крахом інституту шлюбу?

Джуліо Розаті. весілля

"Дивовижні факти, за статистикою жінок в шлюбі більше, а чоловіків у шлюбі менше. Коли соціологи почали з'ясовувати, з якої причини, все так звані цивільні шлюби жінки оцінювали наступним чином: що вона заміжня. Чоловік же вважав, що" я поки живу з цією жінкою ", - розповідає Євген Кульгавчук.

Як не дивно, але згідно з тими ж дослідженнями, російські дівчата, як 100 і 200 років тому, в глибині душі прагнуть хоч раз у своєму житті вийти заміж за всіма правилами. І люди, що працюють у весільній індустрії, це прекрасно знають.

"На мій погляд, російські дівчата орієнтовані на інститут шлюбу, чого немає в інших країнах вже, такого ось явного інституту шлюбу вже не існує. В Америці у нас феміністки, в Європі теж, загалом, з цим все в порядку, дуже пізно виходять замуж. У нас же девушки фактически с института мечтают стать невестой. Поэтому я думаю, что это именно такое традиционное воспитание, это наш такой уклад. В общем, это в нашем мозгу", - говорит дизайнер свадебных платьев Ольга Лоидис.

Блудниці і спокусниці: Як виходили заміж в Середньовіччі

Хто і навіщо придумав шлюб? Як в давні часи люди вибирали свою другу половинку? Як зберігали свою цнотливість? І як карали спокусниць і розпусти? Чому і зараз дівчата вважають за краще виходити заміж за старими звичаями? Про це читайте спеціальному матеріалі телеканалу "Москва Довіра" .

Хранителька вогнища

Шлюб, коли чоловік і дружина кохають одне одного, а їх права та обов'язки рівні, сьогодні нам здається нормою, інакше бути просто не може. Але ще кілька століть тому жінки про це навіть не могли мріяти, у них взагалі ніяких прав не було. Все, що дозволялось жінкам, так це працювати по господарству.

"Все життя жінки зводилася до управління цим господарством. Фактично, у жінки часто просто не було часу навіть вийти на вулицю", - говорить кандидат філософських наук, доцент філософського факультету МДУ імені Ломоносова Іван Давидов.

Протягом століть чоловіки розпоряджалися дружинами як своєю власністю: легко могли замкнути їх на замок або зжити зі світу, звинувативши в зраді або крадіжці.

"Якщо мова йде про зраду, скажімо, простолюдинки, то її могли просто і повісити, як за злодійство яблука, припустимо, на головній площі або на околиці міста", - стверджує художник-галерист Валерій Переверзєв.

Ян Стен. Весілля Тобіаса і Сари

Слово чоловіка в родині завжди було законом - таким був зразковий шлюб. Але хто і коли вирішив, що так повинно бути, і навіщо люди взагалі придумали одружитися?

Ще 200 років тому цей обряд був звичайною справою - нареченої прощалися зі своїм дівоцтвом, сім'єю, з тим способом життя, до якого вже ніколи не зможуть повернутися. Згідно з народним звичаєм, кожна наречена на Русі повинна була щиро оплакати свою безтурботну юність. Цей древній ритуал протягом багатьох століть дотримувався неухильно.

Після заміжжя дівчина назавжди перейде в чужий будинок і почне зовсім інше життя. Про її новому статусі буде говорити навіть зачіска.

"Дуже важливим був момент, коли нареченій міняли зачіску. Тобто їй розплітали коси, йшла до вінця вона завжди з розпущеним волоссям, а потім їй закручували волосся, одягали на неї жіночий головний убір, зверху надягалихустку, волосся назавжди ховалися під цим головних убором , вважалося, що заміжній жінці вже волосся своє показувати не можна публічно.

І ось тут вона вже перетворювалася в заміжню жінку, саме з цього моменту, а не, так би мовити, з шлюбної ночі ", - розповідає заступник директора Державного республіканського центру російського фольклору Катерина Дорохова.

Кожна російська наречена проходила через довгий ланцюжок всіляких обрядів, і жодним не можна було знехтувати. Шлюб на Русі був центральною подією в житті кожної людини - особливим ритуалом, до якого ставилися вкрай серйозно. Не дивно, що до заміжжя дівчата починали готуватися з дитинства.

Вже з 10 років кожна дівчинка приступала до роботи над своїм приданим, без нього знайти собі нареченого було дуже важко. Відсутність свого майна, як правило, свідчило про бідність дівчата, а це автоматично виключало її зі списку завидних наречених.

Згідно загальноприйнятим нормам майбутня дружина була зобов'язана внести чималий матеріальний внесок в господарство чоловіка. Тому більшість дівчат проводили всю свою юність за шиттям.

Ян Стен. Весілля Тобіаса і Сари

"В першу чергу це подушки, ковдри, рушники - все це вона повинна була виготовити своїми руками. Вона повинна була велика кількість подарунків подарувати всім своїм майбутнім родичам. І ось ці подарунки були, в загальному, регламентовані. Тобто вважалося, що нареченому обов'язково вона повинна зшити і вишити сорочку. вона дарувала великі такі, довгі рушники, теж вишиті, його дружкам, їх перев'язували цими рушниками. комусь дарувала пояса, кому-то - хустки ", - говорить Катерина Дорохова.

Щоб вразити майбутнього чоловіка, сім'я нареченої в якості приданого демонструвала не тільки шиття, а й домашню худобу: чим його більше, тим завидніше наречена. Ну і яке ж придане без по-справжньому цінних речей, наприклад, скринь з дерева.

"Всі ці предмети, ці коробочки, шкатулки, скриньки, скринька - це все входило в придане нареченої. Скрині були дорогими подарунками, поширеними подарунками.

Вони дарували не лише нареченим нареченій або нареченою нареченому, батькові виходить заміж дочки. Тобто ось ця традиція робити зі скрині подарунок - це абсолютно нормальне явище. Тому вони були і подарунками, і обов'язковою складовою приданого нареченої, якщо вона виходила заміж ", - пояснює провідний науковий співробітник Державного історичного музею Наталя Гончарова.

Павло Федотов. сватання майора

Сватання без нареченої

Яким би багатим майном володіла дівчина, у виборі свого майбутнього чоловіка вона майже ніколи не брала участі.

"Це дійсно були договори між родичами, в якихось ситуаціях молоді навіть не знали один одного і не були знайомі. Тобто навіть я під час польової своєї практики вже застав людей, які одружилися, не знаючи в обличчя своїх майбутніх (я розмовляв з жінкою) чоловіків.

Були шлюби, коли видавали молодих дівчат за дорослих чоловіків, причому не завжди ці шлюби були невдалими, і досить часто вони дійсно були щасливими ", - розповідає доктор історичних наук, провідний науковий співробітник Інституту етнології і антропології РАН Дмитро Громов.

Як не дивно, але роль головних купідонів на Русі грали не батьки, а свати. Саме цим людям, найчастіше родичам сім'ї, батько з матір'ю доручали вибирати долю для своїх дітей.

При цьому свати ніколи не керувалися уподобаннями молодих, при укладанні шлюбних договорів ні любов, ні симпатія не мали значення. Головною метою було знайти вихідця з порядної і заможної родини, без видимих ​​фізичних недоліків. В іншому - стерпиться-злюбиться.

"Сватання завжди відбувалося пізно ввечері, коли вже було темно, в темний час доби. А подекуди навіть вночі. Скажімо, ось в лісах брянських є такі села глухі, ось нам розповідали, що свати приїжджали після 12 ночі. Всіх будили і проходили .

Знаєте, ось така обстановка якась таємнича: темно, якісь люди приїжджають, потім вони цілу ніч сидять, щось розмовляють. Батьки, в основному батьки (рідні або хресні частіше), били по руках. Тобто вони скріплювали таким рукостисканням ритуальним свою згоду на вчинення шлюбу ", - говорить Катерина Дорохова.

Павло Федотов. розбірлива наречена

Потім, від цього моменту, ось уже коли вони домовилися, до, власне, самого весілля проходило десь від двох тижнів до місяця.

Заміж на Русі здавна виходили в народних костюмах. Ніяких білих пишних суконь ще не було. Сарафани та сорочки шилися в традиційних кольорах свого регіону. До речі, носилися ці костюми і після одруження: їх було прийнято вдягати з будь-якого урочистої нагоди в життя. Рідкісні екземпляри з гардероба молодят минулого збереглися в Державному історичному музеї.

"В кінці XIX століття на традиційний російський костюм дуже значний вплив мала міська мода. Що ми можемо бачити як раз на цьому вінчальним костюмі селянки з Архангельської губернії? Цей костюм зшитий по моді кінця XIX століття, десь 1890-х років.

Вплив міської моди позначилося в тому, що вже замість традиційного сарафана і сорочки дівчата надягали ошатні костюми - спідниця, кофточка з поясом, що називалося, в общем-то, парочкою ", - розповідає науковий співробітник Державного історичного музею Олександра Цвєткова.

Російська весілля було справою всього села. І гуляння тривали не один день. Але це свято призначався не для молодих, а для батьків, сватів і численної рідні. Наречений і наречена на весіллі не веселилися, вони мовчали, нічого не їли і не пили.

Новоявленого чоловіка під час весільного застілля нерідко хвилювала тільки одна думка: чи зможе він з гідністю пройти випробування першої шлюбної ночі? Адже з появою потомства в той час не прийнято було тягнути.

"Тут треба теж розуміти, що женихи в той час були недосвідчені, і відповідно, після всіх подій весілля у них дійсно могло не вийти чисто через недосвідченість. Є взагалі підозра, що в традиційному суспільстві, і в середньовічному в тому числі, було щось щось на зразок такого психічного захворювання, такого неврозу, пов'язаного ось як раз з острахом магічного впливу, тобто реально женихи боялися цього, підозрювали, що це може бути ", - вважає Дмитро Громов.

Шлюбної ночі надавалося велике значення, по суті, це була перша, схвалюється суспільством, можливість вступити в інтимні стосунки, адже близькість до шлюбу засуджувалася. До речі, в деяких регіонах Росії існував звичай, коли дівчина повинна була доводити свою невинність.

Григорій Сєдов. Вибір нареченої царем Олексієм Михайловичем

"Дуже суворо стежили, щоб дівчина вела такий спосіб життя дуже гідний, щоб з хлопцями вона не гуляла, нічого собі зайвого не дозволяла. Обов'язково перевіряли її чесність на другий день весілля. Але, правда, в зв'язку з цим завжди буває дуже багато розмов, як вони з нареченим там якогось півня приріжуть, щоб зобразити, що вона була чесною ", - стверджує Катерина Дорохова.

Із покоління в покоління

Звичай демонстрації цнотливості молодят дотримувався недовго і далеко не у всіх регіонах нашої країни. На якийсь час про це і зовсім забули, поки Петро I не вирішив повернути цю традицію для всіх придворних дам.

Але найбільше значення моральності нареченого і нареченої надавали в середні століття в Європі. Церква, яка мала тоді великий вплив на суспільство, наказувала вести безгреховности спосіб життя до шлюбу.

В Англії навіть існував такий звичай, коли після весілля у ложа подружжя був присутній свідок, який повинен був зафіксувати не тільки консумацією шлюбу, але і підтвердити, що молодята дійсно дотримувалися суворої моралі.

"Навколо шлюбного ложа існує дуже багато міфів і легенд. Такі речі, як зняття пояса цнотливості, або, наприклад, ось це феодальне право першої шлюбної ночі.

Що стосується спеціальних людей, які були присутні під час шлюбної ночі, то, швидше за все, була матрона, жінка у віці, дійсно в її обов'язки входило засвідчити те, що шлюбна ніч відбулася. Вона займалася підтвердженням дівоцтва самої нареченої ", - розповідає магістр історії, здобувач філософського факультету МДУ Іван Фадєєв.

Сьогодні такі весільні ритуали здаються суворими і досить принизливими. Втім, в історії шлюбу було чимало шокуючих звичаїв. Наприклад, в Стародавньому Римі чоловік мав законне право не тільки повністю розпоряджатися життям своєї дружини, але і вирішувати, коли їй померти.

В ті часи доля жінки була досить незавидною. Кожна зобов'язана була виконувати будь-яку волю чоловіка. І не тільки його: перш за все, дружина залежала від рішень патерфаміліса - батька свого чоловіка і глави всього роду.

Костянтин Маковський. під вінець

"Це єдиний домовласник, владика над усім родом, старший з чоловіків, і поки він був живий, він, як вождь, вирішував долю кожного члена свого роду. В його руках знаходилося, в тому числі, вирішення питання життя і смерті новонароджених, причому незалежно , ці новонароджені походили від нього або ж, скажімо, від його синів ", - говорить Іван Давидов.

У далекій давнині це була абсолютна влада, яка порівняно пізно, тільки в епоху "законів 12 таблиць", а це десь VI століття до нашої ери, була обмежена. Причому і тут жінки були вражені в правах. Зберігалася обов'язково життя першої дівчинки, а от з іншими жінками народженими могли обійтися вельми жорстоко.

Шлюбні союзи між чоловіками і жінками протягом багатьох тисячоліть влаштовували їхні батьки і родичі. Але коли саме така модель для укладення шлюбів стала загальноприйнятою? Хто її придумав? На жаль, вчені не можуть знайти відповіді на ці питання. Ми навіть не знаємо, коли люди взагалі придумали одружитися.

"Коли був укладений перший шлюб на Землі - науці невідомо. І я думаю, ніколи відомо не стане. Ми змушені орієнтуватися на письмові джерела, що збереглися, в першу чергу, в релігійній традиції. Ну і, згідно з Біблією, перший шлюб - це шлюб Адама і Єви, які жили в раю, і сам Бог благословив їх плодитися і розмножуватися, населяти Землю і володіти нею ", - розповідає Давидов.

Хоча дата першого весілля на Землі нам невідома, зародження деяких форм шлюбу простежити можна. Наприклад, сумно відомий шлюб за розрахунком має насправді дуже солідний вік: такий тип шлюбу зародився ще в ранньому Середньовіччі, і тоді це називали династичним або королівським союзом.

Монарші шлюби завжди вершилися за своїми правилами і служили зазвичай тільки одній меті - політичної. Будь-король або цар прагнув до вигідних спілкам, і найважливіші він укладав завдяки шлюбним договорами з іншими правителями.

Сергій Нікітін. вибір нареченої

"Будь-який шлюбний союз був пов'язаний з дуже суворими зобов'язаннями, про які ми не завжди навіть можемо точно сказати, але абсолютно очевидно, що вони були. Наприклад, ти завжди міг розраховувати на підтримку свого зятя, ти завжди міг розраховувати на те, що твій сват , нехай це навіть і угорський король або польський династ, в разі необхідності, якщо тебе намагаються скинути з престолу, наприклад, обов'язково тобі прийде на допомогу і дасть військову підтримку ", - говорить доктор філологічних наук, провідний науковий співробітник НДУ ВШЕ Федір Успенський.

Династичні шлюби допомагали вирішувати безліч проблем в державі, в тому числі і розширювати кордони. Так в XII столітті король Англії Генріх II став найбільшим феодалом в Європі тільки тому, що дуже успішно влаштовував шлюби своїм численним дітям. В результаті він приєднав Нормандію, Анжу, Аквитанию, Гиень і Бретань.

Спадкоємці престолів ще в дитинстві неодноразово змінювали своїх суджених. Наприклад, королева Шотландії Марія Стюарт у віці 12 місяців шлюбним договором була обіцяна синові короля Англії Генріха VIII - принцу Едварду.

Через п'ять років через політичного конфлікту між державами регент Шотландії уклав новий шлюбний договір: шестирічна Марія Стюарт стала нареченою дофіна Франциска II в обмін на військову підтримку Франції. Неважко здогадатися, що думки самих спадкоємців ніхто не питав.

"Думка батька, правлячого монарха, і його, якщо завгодно, бажання, які визначалися політичною необхідністю, в першу чергу, вони мали куди більше значення, куди більшу вагу. Середні століття - це не та епоха, де, скажімо так, такі індивідуальні почуття були чимось, що бралося до уваги в першу чергу ", - говорить Іван Давидов.

Костянтин Маковський. Боярський весільний бенкет в XVII столітті

Велика князівська династія Рюриковичів, яка правила Староруським державою близько 700 років, також досягла успіху на ниві династичних шлюбів. Протягом усього Х і XI століть Рюриковичі не тільки успішно видавали своїх дочок заміж за видних спадкоємців європейських держав, а й самі брали в дружини іноземок. До речі, поріднитися з російським княжим родом в той час вважалося дуже перспективним.

"По-перше, династія Рюриковичів і Русь в той час надзвичайно потужні з військової точки зору. Руські князі були озброєні, екіпіровані, може бути, чи не краще за інших. Тому військова підтримка - тут навіть обговорювати нічого, на неї можна було розраховувати і вона була дуже потужною.

І хоча Русь багато в чому сприймалася як якась віддалена територія (не всіма, безумовно, але багатьма), тим не менш, все-таки, звичайно, російська династія мала відомим статусом і відомим престижем, тому видати заміж за російського князя свою дочку - це крок досить важливий ", - розповідає Федір Успенський.

Нерівноправний шлюб

Протягом довгих століть гри престолів вершилися завдяки династичним спілкам, при цьому особисте щастя монархів нікого не цікавило. У середні століття взагалі мало значення надавали емоцій і почуттів. Але чи означає це, що всі пари були глибоко нещасні в шлюбі? Чи можна взагалі побудувати міцну сім'ю, не переживши закоханості в чоловіка?

"Сексологи дуже добре знають, що якщо люди не збігаються по сексуальному фактору, це взагалі може не позначитися на кліматі в сім'ї. Люди можуть абсолютно незрозумілою сексуальним життям жити, далекій від якоїсь такої нормативної, взагалі ніякої не жити, але при цьому прекрасно ладити з усіх інших факторів. якщо раптом летить якийсь інший фактор, особливо якщо психологічний, сексуальний фактор дуже швидко підключається. так що насправді сексуальна функція не так вже й важлива, як це не дивно ", - говорить кандидат медичних нау до Лариса Штарк.

Блудниці і спокусниці: Як виходили заміж в Середньовіччі

Хто і навіщо придумав шлюб? Як в давні часи люди вибирали свою другу половинку? Як зберігали свою цнотливість? І як карали спокусниць і розпусти? Чому і зараз дівчата вважають за краще виходити заміж за старими звичаями? Про це читайте спеціальному матеріалі телеканалу "Москва Довіра" .

Хранителька вогнища

Шлюб, коли чоловік і дружина кохають одне одного, а їх права та обов'язки рівні, сьогодні нам здається нормою, інакше бути просто не може. Але ще кілька століть тому жінки про це навіть не могли мріяти, у них взагалі ніяких прав не було. Все, що дозволялось жінкам, так це працювати по господарству.

"Все життя жінки зводилася до управління цим господарством. Фактично, у жінки часто просто не було часу навіть вийти на вулицю", - говорить кандидат філософських наук, доцент філософського факультету МДУ імені Ломоносова Іван Давидов.

Протягом століть чоловіки розпоряджалися дружинами як своєю власністю: легко могли замкнути їх на замок або зжити зі світу, звинувативши в зраді або крадіжці.

"Якщо мова йде про зраду, скажімо, простолюдинки, то її могли просто і повісити, як за злодійство яблука, припустимо, на головній площі або на околиці міста", - стверджує художник-галерист Валерій Переверзєв.

Ян Стен. Весілля Тобіаса і Сари

Слово чоловіка в родині завжди було законом - таким був зразковий шлюб. Але хто і коли вирішив, що так повинно бути, і навіщо люди взагалі придумали одружитися?

Ще 200 років тому цей обряд був звичайною справою - нареченої прощалися зі своїм дівоцтвом, сім'єю, з тим способом життя, до якого вже ніколи не зможуть повернутися. Згідно з народним звичаєм, кожна наречена на Русі повинна була щиро оплакати свою безтурботну юність. Цей древній ритуал протягом багатьох століть дотримувався неухильно.

Після заміжжя дівчина назавжди перейде в чужий будинок і почне зовсім інше життя. Про її новому статусі буде говорити навіть зачіска.

"Дуже важливим був момент, коли нареченій міняли зачіску. Тобто їй розплітали коси, йшла до вінця вона завжди з розпущеним волоссям, а потім їй закручували волосся, одягали на неї жіночий головний убір, зверху надягалихустку, волосся назавжди ховалися під цим головних убором , вважалося, що заміжній жінці вже волосся своє показувати не можна публічно.

І ось тут вона вже перетворювалася в заміжню жінку, саме з цього моменту, а не, так би мовити, з шлюбної ночі ", - розповідає заступник директора Державного республіканського центру російського фольклору Катерина Дорохова.

Кожна російська наречена проходила через довгий ланцюжок всіляких обрядів, і жодним не можна було знехтувати. Шлюб на Русі був центральною подією в житті кожної людини - особливим ритуалом, до якого ставилися вкрай серйозно. Не дивно, що до заміжжя дівчата починали готуватися з дитинства.

Вже з 10 років кожна дівчинка приступала до роботи над своїм приданим, без нього знайти собі нареченого було дуже важко. Відсутність свого майна, як правило, свідчило про бідність дівчата, а це автоматично виключало її зі списку завидних наречених.

Згідно загальноприйнятим нормам майбутня дружина була зобов'язана внести чималий матеріальний внесок в господарство чоловіка. Тому більшість дівчат проводили всю свою юність за шиттям.

Ян Стен. Весілля Тобіаса і Сари

"В першу чергу це подушки, ковдри, рушники - все це вона повинна була виготовити своїми руками. Вона повинна була велика кількість подарунків подарувати всім своїм майбутнім родичам. І ось ці подарунки були, в загальному, регламентовані. Тобто вважалося, що нареченому обов'язково вона повинна зшити і вишити сорочку. вона дарувала великі такі, довгі рушники, теж вишиті, його дружкам, їх перев'язували цими рушниками. комусь дарувала пояса, кому-то - хустки ", - говорить Катерина Дорохова.

Щоб вразити майбутнього чоловіка, сім'я нареченої в якості приданого демонструвала не тільки шиття, а й домашню худобу: чим його більше, тим завидніше наречена. Ну і яке ж придане без по-справжньому цінних речей, наприклад, скринь з дерева.

"Всі ці предмети, ці коробочки, шкатулки, скриньки, скринька - це все входило в придане нареченої. Скрині були дорогими подарунками, поширеними подарунками.

Вони дарували не лише нареченим нареченій або нареченою нареченому, батькові виходить заміж дочки. Тобто ось ця традиція робити зі скрині подарунок - це абсолютно нормальне явище. Тому вони були і подарунками, і обов'язковою складовою приданого нареченої, якщо вона виходила заміж ", - пояснює провідний науковий співробітник Державного історичного музею Наталя Гончарова.

Павло Федотов. сватання майора

Сватання без нареченої

Яким би багатим майном володіла дівчина, у виборі свого майбутнього чоловіка вона майже ніколи не брала участі.

"Це дійсно були договори між родичами, в якихось ситуаціях молоді навіть не знали один одного і не були знайомі. Тобто навіть я під час польової своєї практики вже застав людей, які одружилися, не знаючи в обличчя своїх майбутніх (я розмовляв з жінкою) чоловіків.

Були шлюби, коли видавали молодих дівчат за дорослих чоловіків, причому не завжди ці шлюби були невдалими, і досить часто вони дійсно були щасливими ", - розповідає доктор історичних наук, провідний науковий співробітник Інституту етнології і антропології РАН Дмитро Громов.

Як не дивно, але роль головних купідонів на Русі грали не батьки, а свати. Саме цим людям, найчастіше родичам сім'ї, батько з матір'ю доручали вибирати долю для своїх дітей.

При цьому свати ніколи не керувалися уподобаннями молодих, при укладанні шлюбних договорів ні любов, ні симпатія не мали значення. Головною метою було знайти вихідця з порядної і заможної родини, без видимих ​​фізичних недоліків. В іншому - стерпиться-злюбиться.

"Сватання завжди відбувалося пізно ввечері, коли вже було темно, в темний час доби. А подекуди навіть вночі. Скажімо, ось в лісах брянських є такі села глухі, ось нам розповідали, що свати приїжджали після 12 ночі. Всіх будили і проходили .

Знаєте, ось така обстановка якась таємнича: темно, якісь люди приїжджають, потім вони цілу ніч сидять, щось розмовляють. Батьки, в основному батьки (рідні або хресні частіше), били по руках. Тобто вони скріплювали таким рукостисканням ритуальним свою згоду на вчинення шлюбу ", - говорить Катерина Дорохова.

Павло Федотов. розбірлива наречена

Потім, від цього моменту, ось уже коли вони домовилися, до, власне, самого весілля проходило десь від двох тижнів до місяця.

Заміж на Русі здавна виходили в народних костюмах. Ніяких білих пишних суконь ще не було. Сарафани та сорочки шилися в традиційних кольорах свого регіону. До речі, носилися ці костюми і після одруження: їх було прийнято вдягати з будь-якого урочистої нагоди в життя. Рідкісні екземпляри з гардероба молодят минулого збереглися в Державному історичному музеї.

"В кінці XIX століття на традиційний російський костюм дуже значний вплив мала міська мода. Що ми можемо бачити як раз на цьому вінчальним костюмі селянки з Архангельської губернії? Цей костюм зшитий по моді кінця XIX століття, десь 1890-х років.

Вплив міської моди позначилося в тому, що вже замість традиційного сарафана і сорочки дівчата надягали ошатні костюми - спідниця, кофточка з поясом, що називалося, в общем-то, парочкою ", - розповідає науковий співробітник Державного історичного музею Олександра Цвєткова.

Російська весілля було справою всього села. І гуляння тривали не один день. Але це свято призначався не для молодих, а для батьків, сватів і численної рідні. Наречений і наречена на весіллі не веселилися, вони мовчали, нічого не їли і не пили.

Новоявленого чоловіка під час весільного застілля нерідко хвилювала тільки одна думка: чи зможе він з гідністю пройти випробування першої шлюбної ночі? Адже з появою потомства в той час не прийнято було тягнути.

"Тут треба теж розуміти, що женихи в той час були недосвідчені, і відповідно, після всіх подій весілля у них дійсно могло не вийти чисто через недосвідченість. Є взагалі підозра, що в традиційному суспільстві, і в середньовічному в тому числі, було щось щось на зразок такого психічного захворювання, такого неврозу, пов'язаного ось як раз з острахом магічного впливу, тобто реально женихи боялися цього, підозрювали, що це може бути ", - вважає Дмитро Громов.

Шлюбної ночі надавалося велике значення, по суті, це була перша, схвалюється суспільством, можливість вступити в інтимні стосунки, адже близькість до шлюбу засуджувалася. До речі, в деяких регіонах Росії існував звичай, коли дівчина повинна була доводити свою невинність.

Григорій Сєдов. Вибір нареченої царем Олексієм Михайловичем

"Дуже суворо стежили, щоб дівчина вела такий спосіб життя дуже гідний, щоб з хлопцями вона не гуляла, нічого собі зайвого не дозволяла. Обов'язково перевіряли її чесність на другий день весілля. Але, правда, в зв'язку з цим завжди буває дуже багато розмов, як вони з нареченим там якогось півня приріжуть, щоб зобразити, що вона була чесною ", - стверджує Катерина Дорохова.

Із покоління в покоління

Звичай демонстрації цнотливості молодят дотримувався недовго і далеко не у всіх регіонах нашої країни. На якийсь час про це і зовсім забули, поки Петро I не вирішив повернути цю традицію для всіх придворних дам.

Але найбільше значення моральності нареченого і нареченої надавали в середні століття в Європі. Церква, яка мала тоді великий вплив на суспільство, наказувала вести безгреховности спосіб життя до шлюбу.

В Англії навіть існував такий звичай, коли після весілля у ложа подружжя був присутній свідок, який повинен був зафіксувати не тільки консумацією шлюбу, але і підтвердити, що молодята дійсно дотримувалися суворої моралі.

"Навколо шлюбного ложа існує дуже багато міфів і легенд. Такі речі, як зняття пояса цнотливості, або, наприклад, ось це феодальне право першої шлюбної ночі.

Що стосується спеціальних людей, які були присутні під час шлюбної ночі, то, швидше за все, була матрона, жінка у віці, дійсно в її обов'язки входило засвідчити те, що шлюбна ніч відбулася. Вона займалася підтвердженням дівоцтва самої нареченої ", - розповідає магістр історії, здобувач філософського факультету МДУ Іван Фадєєв.

Сьогодні такі весільні ритуали здаються суворими і досить принизливими. Втім, в історії шлюбу було чимало шокуючих звичаїв. Наприклад, в Стародавньому Римі чоловік мав законне право не тільки повністю розпоряджатися життям своєї дружини, але і вирішувати, коли їй померти.

В ті часи доля жінки була досить незавидною. Кожна зобов'язана була виконувати будь-яку волю чоловіка. І не тільки його: перш за все, дружина залежала від рішень патерфаміліса - батька свого чоловіка і глави всього роду.

Костянтин Маковський. під вінець

"Це єдиний домовласник, владика над усім родом, старший з чоловіків, і поки він був живий, він, як вождь, вирішував долю кожного члена свого роду. В його руках знаходилося, в тому числі, вирішення питання життя і смерті новонароджених, причому незалежно , ці новонароджені походили від нього або ж, скажімо, від його синів ", - говорить Іван Давидов.

У далекій давнині це була абсолютна влада, яка порівняно пізно, тільки в епоху "законів 12 таблиць", а це десь VI століття до нашої ери, була обмежена. Причому і тут жінки були вражені в правах. Зберігалася обов'язково життя першої дівчинки, а от з іншими жінками народженими могли обійтися вельми жорстоко.

Шлюбні союзи між чоловіками і жінками протягом багатьох тисячоліть влаштовували їхні батьки і родичі. Але коли саме така модель для укладення шлюбів стала загальноприйнятою? Хто її придумав? На жаль, вчені не можуть знайти відповіді на ці питання. Ми навіть не знаємо, коли люди взагалі придумали одружитися.

"Коли був укладений перший шлюб на Землі - науці невідомо. І я думаю, ніколи відомо не стане. Ми змушені орієнтуватися на письмові джерела, що збереглися, в першу чергу, в релігійній традиції. Ну і, згідно з Біблією, перший шлюб - це шлюб Адама і Єви, які жили в раю, і сам Бог благословив їх плодитися і розмножуватися, населяти Землю і володіти нею ", - розповідає Давидов.

Хоча дата першого весілля на Землі нам невідома, зародження деяких форм шлюбу простежити можна. Наприклад, сумно відомий шлюб за розрахунком має насправді дуже солідний вік: такий тип шлюбу зародився ще в ранньому Середньовіччі, і тоді це називали династичним або королівським союзом.

Монарші шлюби завжди вершилися за своїми правилами і служили зазвичай тільки одній меті - політичної. Будь-король або цар прагнув до вигідних спілкам, і найважливіші він укладав завдяки шлюбним договорами з іншими правителями.

Сергій Нікітін. вибір нареченої

"Будь-який шлюбний союз був пов'язаний з дуже суворими зобов'язаннями, про які ми не завжди навіть можемо точно сказати, але абсолютно очевидно, що вони були. Наприклад, ти завжди міг розраховувати на підтримку свого зятя, ти завжди міг розраховувати на те, що твій сват , нехай це навіть і угорський король або польський династ, в разі необхідності, якщо тебе намагаються скинути з престолу, наприклад, обов'язково тобі прийде на допомогу і дасть військову підтримку ", - говорить доктор філологічних наук, провідний науковий співробітник НДУ ВШЕ Федір Успенський.

Династичні шлюби допомагали вирішувати безліч проблем в державі, в тому числі і розширювати кордони. Так в XII столітті король Англії Генріх II став найбільшим феодалом в Європі тільки тому, що дуже успішно влаштовував шлюби своїм численним дітям. В результаті він приєднав Нормандію, Анжу, Аквитанию, Гиень і Бретань.

Спадкоємці престолів ще в дитинстві неодноразово змінювали своїх суджених. Наприклад, королева Шотландії Марія Стюарт у віці 12 місяців шлюбним договором була обіцяна синові короля Англії Генріха VIII - принцу Едварду.

Через п'ять років через політичного конфлікту між державами регент Шотландії уклав новий шлюбний договір: шестирічна Марія Стюарт стала нареченою дофіна Франциска II в обмін на військову підтримку Франції. Неважко здогадатися, що думки самих спадкоємців ніхто не питав.

"Думка батька, правлячого монарха, і його, якщо завгодно, бажання, які визначалися політичною необхідністю, в першу чергу, вони мали куди більше значення, куди більшу вагу. Середні століття - це не та епоха, де, скажімо так, такі індивідуальні почуття були чимось, що бралося до уваги в першу чергу ", - говорить Іван Давидов.

Костянтин Маковський. Боярський весільний бенкет в XVII столітті

Велика князівська династія Рюриковичів, яка правила Староруським державою близько 700 років, також досягла успіху на ниві династичних шлюбів. Протягом усього Х і XI століть Рюриковичі не тільки успішно видавали своїх дочок заміж за видних спадкоємців європейських держав, а й самі брали в дружини іноземок. До речі, поріднитися з російським княжим родом в той час вважалося дуже перспективним.

"По-перше, династія Рюриковичів і Русь в той час надзвичайно потужні з військової точки зору. Руські князі були озброєні, екіпіровані, може бути, чи не краще за інших. Тому військова підтримка - тут навіть обговорювати нічого, на неї можна було розраховувати і вона була дуже потужною.

І хоча Русь багато в чому сприймалася як якась віддалена територія (не всіма, безумовно, але багатьма), тим не менш, все-таки, звичайно, російська династія мала відомим статусом і відомим престижем, тому видати заміж за російського князя свою дочку - це крок досить важливий ", - розповідає Федір Успенський.

Нерівноправний шлюб

Протягом довгих століть гри престолів вершилися завдяки династичним спілкам, при цьому особисте щастя монархів нікого не цікавило. У середні століття взагалі мало значення надавали емоцій і почуттів. Але чи означає це, що всі пари були глибоко нещасні в шлюбі? Чи можна взагалі побудувати міцну сім'ю, не переживши закоханості в чоловіка?

"Сексологи дуже добре знають, що якщо люди не збігаються по сексуальному фактору, це взагалі може не позначитися на кліматі в сім'ї. Люди можуть абсолютно незрозумілою сексуальним життям жити, далекій від якоїсь такої нормативної, взагалі ніякої не жити, але при цьому прекрасно ладити з усіх інших факторів. якщо раптом летить якийсь інший фактор, особливо якщо психологічний, сексуальний фактор дуже швидко підключається. так що насправді сексуальна функція не так вже й важлива, як це не дивно ", - говорить кандидат медичних нау до Лариса Штарк.

Дивно, но модель древніх шлюбів багатьма вчений сегодня візнається далеко не найгіршою. До того ж, запевняють нас історики, осмислена і зріла любов між подружжям цілком могла існувати, незважаючи на відсутність симпатії і потягу на початку шлюбу. Швидше за все, такий сценарій був частим.

Василь Пукирев. Нерівноправний шлюб

Втім, як би там не було, а шлюб залишався протягом багатьох століть завидною метою як для чоловіків, так і для жінок. Але чому це було так важливо? Для дівчини союз з чоловіком часто був єдиною можливістю отримати соціальний захист і зберегти хорошу репутацію. Чоловік при цьому майже завжди отримував багате придане, а іноді і землі, які належали родині дружини.

І все ж вважається, що перш за все шлюб був необхідний жінці: господарство, на чолі якого вона ставала, і подальше материнство були єдиними сферами життя, де вона могла себе реалізувати. Не секрет, що правами і свободами дружини у всьому світі не були розпещені аж до XVIII століття.

"Емансипація жінок починається з епохи Відродження, триває в епоху Просвітництва, проте ми можемо побачити і у французькому праві епохи Наполеона відгомони колишньої традиції. Скажімо, за Кодексом Наполеона жінка не мала права укладати ніякі договори купівлі-продажу без письмового дозволу чоловіка на витрату грошей" , - говорить Іван Давидов.

Надалі, звичайно, ця норма була переглянута і анульована, але якщо ми будемо читати Кодекс Наполеона, ми побачимо, що там ця норма зберігається, далі йде позначка, що вона не застосовується, і в кінці Кодексу з'являється нова фраза, яка регулює вже сучасне становище жінки, а саме її повну рівноправність з чоловіком.

Але в одному жінка не могла добитися рівності з чоловіком: на протязі всього періоду існування інституту шлюбу їй доводилося миритися з невірністю чоловіка. Адюльтери, може бути, не завжди прощалися, але шлюби не розпадалися.

Все тому, що розлучення було недозволеною розкішшю. Без перешкоди жінка могла отримати його, тільки якщо збиралася до кінця днів присвятити себе служінню Церкві. Таке право було закріплено за жінкою і за часів Римської Імперії, і в середні віки, і в епоху Просвітництва.

"Більш того, підкреслюється вже християнськими істориками, що жінка, добровільно відмовилася від шлюбу на користь християнського служіння, набувала більше соціальних прав. Скажімо, вона мала право вільного пересування по місту і поза містом, якщо це було пов'язано з її вже християнською місією.

Зрозуміло, якщо вона давала обітницю вічного самітництва вже в монастирі, тоді її майбутнє життя в монастирі мало чим відрізнялася від подружнього життя ", - стверджує Давидов.

Пітер Брейгель. селянське весілля

чорні вдови

Звільнитися від тягаря невдалого шлюбу можна було і в разі раптової кончини чоловіка. В цьому випадку вдови отримували свободу і навіть можливість повторно вийти заміж. Деякі дружини вміло користувалися цим правом, наважуючись на вбивство своїх чоловіків. Чорні вдови - саме так називали таких жінок.

Наприклад, італійка Теофанія Ді Адамо була представницею цілої стародавньої династії отруйниць. Як і всі її родички, вона займалася виробництвом отрут під виглядом косметичних засобів - одеколонів і пудрениць. Деякі історики вважають, що найвідомішими жертвами теофанії стали французький принц герцог Анжуйський і Папа Римський Климент XIV.

У Франції ж найвідомішою чорною вдовою була маркіза де Бренвіль. Вона отруїла не тільки свого чоловіка, але і батька, двох братів, сестру і навіть кількох своїх дітей.

Одне з найвідоміших отруєнь XIX століття також сталося у Франції. У 1840 році Марі Лафарж отруїла чоловіка миш'яком, але була спіймана і засуджена. Справа Лафарж стало першим в світовій судовій практиці, коли обвинуваченої винесли вирок на підставі токсикологічної експертизи.

Звичайно, на злочин вирішувалися далеко не всі. Багато жінок намагалися отримати розлучення офіційно. Як правило, ці спроби закінчувалися нічим. Розвести подружжя в той час могла тільки Церква, але вона була в цьому не зацікавлена.

"Церква прагнула надати шлюбу особливий характер. Про причини цього є різні думки серед дослідників, але головне - це те, що Церква прагне надати шлюбу характер нерозривний: стверджувалося, що шлюб носить нерозривний характер, і Церква дуже ретельно стежила за виконанням тих умов, виконання яких було необхідно для укладення шлюбу. І найчастіше Церква брала участь, безпосередньо відстежувала ситуацію всередині самого шлюбу ", - говорить Іван Фадєєв.

Здавалося б, в таких питаннях більше шансів було у аристократів з їх грошима, зв'язками і титулами, але і королевам не вдавалося розірвати шлюб. Духовна влада воліла закривати очі навіть на кричущі випадки.

Так сталося зі знаменитим шлюбом княгині Євпраксії Всеволодівни з роду Рюриковичів і короля Німеччини Генріха IV. Не в силах більше терпіти знущання чоловіка, княгиня звернулася до духовенства з благанням звільнити її від цього союзу.

Адрієн Моро. Після весілля

"У Церкви повинна була бути санкція на розлучення, якийсь привід, вона не може взяти, просто так розвести людей, у всякому разі в ту епоху. Ось Церква влаштувала щось на зразок слухань про це. І ці слухання носять найчастіше майже порнографічний характер, тому що вона говорила про речі жахливих дійсно. Ми не знаємо до сих пір, що з того, що вона говорила, правда, а що - ні, у мене немає ролі арбітра, щоб судити, що - правда, а що - ні , і, звичайно, серце моє схиляється все-таки до російської княгині, а не до імператора Генріха. Але, тим не менше, чимось вона його, може бути, і оббрехала, тому що настільки жахливо (там і чорна меса, і содомія, і все, що завгодно) ", - розповідає Федір Успенський.

Цей шлюб так і не був розірваний. Аристократи отримували схвалення на розлучення тільки в разі, якщо подружжя доводили, що складаються в близькій спорідненості. Наприклад, якщо вони доводилися один одному троюрідними або четвероюродной братами і сестрами. А ось зрада чоловіка ніколи не вважалася вагомою причиною для анулювання шлюбу. Така поведінка навіть не засуджувалося в суспільстві.

Стати приводом для засудження невірність могла тільки в тому випадку, якщо в ній викривали дружину, особливо якщо таке відбувалося в середньовічній Європі. Перелюб, як відомо, було тяжким злочином і смертним гріхом. Але навіть коли адюльтери ставали надбанням гласності, духовна влада схильна була звинувачувати в цьому в першу чергу жінку.

Блудниці і спокусниці

Для Середньовіччя взагалі було характерно особливе ставлення до слабкої статі: кожна жінка, перш за все, була втіленням зла, блудницею і спокусницею. Чоловік же часто був жертвою, мимоволі спокушеної її принадами. При цьому обвинувачена в спокушанні могла бути зовсім не спокусливою, але для вердикту Церкви це значення не мало.

Блудницю могли дуже жорстоко покарати. Це знаряддя тортур називається "залізна діва". Вона встановлювалася в центрі міських площ на загальний огляд, щоб городяни знали, яка незавидна доля чекає прелюбодеек.

"Металевий саркофаг, в який містилася зрадниця, по зростанню виміряти таким чином, щоб очі виявлялися на рівні ось цих металевих прорізів. Потім саркофаг закривали, і шипи пронизували її тулуб. Шипи зроблені так, що не зачіпають її життєво важливих органів, щоб промучилася довше ", - говорить Валерій Переверзєв.

Історія походження цього жахливого знаряддя тортур досить таємнича. Ніхто точно не знає, де коли і ким був винайдений цей металевий саркофаг. А головне - яким цілям він спочатку служив. У літописах європейських столиць про "залізної діви" згадки майже немає, а ті відомості, які все ж знаходять, досить уривчасті і заплутані.

Василь Максимов. сімейний розділ

"Безпосередньо" діва "з'являється тільки в XIV-XV столітті в Нюрнберзі в Німеччині. Знову ж, чутки дуже суперечливі. Тобто спочатку її використовують як щось закрите таке, кажуть, щоб побачити" діву ", потрібно пройти через сім підвалів, тобто відкрити сім дверей, і потім вже можна з нею зустрітися.

Але в тому ж ранньому Середньовіччі є свідчення, що подібний саркофаг саме використовувався і для невірних дружин, в тому числі, на Сицилії, скажімо, в тому ж Палермо ", - пояснює Переверзєв.

Необмежені в правах середньовічні чоловіки могли на законних підставах контролювати інтимне життя своїх дружин. Завдяки таким пристосуванням, як пояс вірності. До речі, ключ виготовлявся в єдиному екземплярі.

Таким чином, вирушаючи наприклад в довгу поїздку, чоловік міг в прямому сенсі замкнути свою дружину і отримати стовідсоткову гарантію її відданості. Адже зняти пояс без його згоди і участі було неможливо.

"Пояс вірності, все так представляють зазвичай, може бути, це такий стереотип, і коли роблять реконструкції в музеях саме це місце в поясі - воно вважається головним, воно зроблено у вигляді такого щучьего рота. Тобто, знаєте, у щуки зуби дуже гнучкі , загнуті всередину і дуже гострі.

Тобто в рот щуки щось дуже добре входить, а тому вже не виходить. Ось всім хочеться, щоб пояс вірності був влаштований за таким принципом, щоб він не просто захищав її від любовних утіх, але щоб він ще й зміг викрити, зміг, так би мовити, спіймати чужоложникове ", - говорить Валерій Переверзєв.

Залізний пояс поранив шкіру, провокуючи інфекційні процеси. Багато дружини болісно вмирали від хвороб, так і не дочекавшись своїх чоловіків. Але в історії шлюбу відомі й інші способи застосування пояса вірності.

Микола Неврев. віхованка

"Якийсь Конрад Ейхштедт видає книгу в 1405 році, тобто початок XV століття, книга, всього лише на-всього, про фортифікаційні споруди європейських. Тобто уявіть, це всілякі захисту стін міських, це всілякі пристосування для відбиття атак на ці стіни, і так далі .

І в цій книзі він вперше замальовує пояс, який він бачить у Флоренції, цей пояс носять флорентійки від нападу на них, від сексуальних домагань ", - розповідає Переверзєв.

У давнину суспільство було вкрай патріархальним, і ставлення до зрад багато в чому було нав'язано саме чоловічою психологією. Дослідження вчених показали, в свідомості чоловіка його власна невірність не сприймається жахливим вчинком, часто він взагалі не схильний пов'язувати свої пригоди з серйозними почуттями.

Близькість з іншою жінкою може бути лише фізіологічним актом, і не більше того. Але якщо зраджують його, то це вже розцінюється не як нешкідлива пустощі.

"Чоловіки більш болісно зазвичай сприймають такі події, як зрада дружини, тому що, знову ж таки, ми згадуємо про біологічне компоненті - народжують жінки. І в цьому випадку є свого роду загроза своєму відтворення: агресія, тобто посягання на територію, на майбутнє" , - стверджує лікар-сексолог, психотерапевт Євген Кульгавчук.

До речі, такий механізм поведінки був притаманний чоловікам і в первісні часи. На зорі людства у чоловіків і жінок вже були різні життєві стратегії. Самка не поспішала з вибором партнера і проводила свого роду відбір, щоб зробити здорове і сильне потомство.

Самцеві ж було важливо якомога швидше продовжити свій рід, тому жінка сприймалася як власність. При будь-якому посяганні на обраницю самець реагував вкрай агресивно, він повинен був жорстко відстоювати своє право на продовження роду. Суворі умови існування стародавніх людей і коротка тривалість життя змушували їх діяти рішуче.

Втім, особливе ставлення чоловіків до зрад не означає, що жінка відноситься до неї простіше. Якраз навпаки, в усі часи зрада була глибокою трагедією, яка відчувалася важко і болісно. Настільки сильний емоційний відповідь обумовлений фізіологією.

Василь Пукирев. Прийом приданого по розпису

"Під час сексуальних відносин у жінки більше виробляється окситоцину - гормону, що відповідає за прихильність. І жінка буквально вростає своєю душею в свого обранця. І в цих випадках, звичайно, розлучення на психічному здоров'ї позначаються, тому що це бувають і реактивні депресії, і тривожно -фобіческіе розлади, і, звичайно, самооцінка, дуже часто буває, падає істотно ", - вважає Євген Кульгавчук.

Повага до жінок

І все ж на протязі всієї історії шлюбу ображені почуття дружин мало кого хвилювали. Як тільки дівчина ставала законною дружиною, вона повинна була повністю підкоритися волі чоловіка. Ознаки матриархального суспільства можна зустріти лише на деяких територіях проживання східних слов'ян. З їх стародавніх звичаїв слід, що до жінок там ставилися з великою повагою, причому не тільки в шлюбі, але і в суспільстві в цілому.

"Більш того, я хочу сказати, що поступово з віком жінка в сім'ї ставала дуже важливою, головною. І навіть подекуди, мені особисто з цим доводилося зустрічатися, є відгомони таких древніх досить за походженням вірувань, коли чоловік, який досягав певного віку , скажімо, десь 60-65 років, він уже був не потрібний.

І нам дуже часто розповідали: "Ось, - каже, - в колишні часи старих Лабанов". Їх просто саджали на саночки, везли до яру, палицею так по лобі - і вони в яр цей на санчатах їх спускали ", - розповідає Катерина Дорохова.

Такі історії, звичайно ж, виключення з правил. Навіть в епоху Просвітництва, коли жінки отримали більше державних прав і свобод, громадський етикет наказував їм терпіти невірність чоловіка.

"Жінка заздалегідь розуміла, що це станеться, і йшла заміж, розуміючи, що вона повинна терпіти і прощати, що це робота як би, ще одна робота, такий ось важка праця. Тому ми зустрічаємо в мемуарах поняття як" жахливий обов'язок дружини ", "жахливий обов'язок подружжя", - вважає кандидат історичних наук, доцент кафедри історії МосГУ Ольга Єлісєєва.

Тут відбувалася ось ще яка сумна ситуація: жінка не мала права показати, що вона знає. Якщо вона показує, що вона знає про якісь гріхи свого чоловіка, то, як вчили її численні матінки, він буде вже робити це на твоїх очах, фактично.

Фірс Журавльов. перед вінцем

Але не варто думати, що жінка в шлюбі завжди тільки програвала. Перебуваючи в законних відносинах з чоловіком, вона отримувала те, про що мріяла з дитинства.

"Жінка, найчастіше, виходить заміж саме для того, щоб отримати величезну силу і величезну владу, якої у неї в дівчатах не було. Вона отримує фактично, вона стає адміністратором всього цього чималого господарства.

І недарма всі, хто описував російських жінок цього періоду, пишуть, що вони жорсткіше чоловіків, вони набагато жорсткіше. Вони вміють змусити свою челядь і своїх мужиків слухатися себе. Чоловік практично весь час служить. Але, тим не менш, частіше за все, жінки залишаються в маєтках. Що вони там роблять? Вони керують ", - стверджує Ольга Єлісєєва.

Крім того, дівчина того часу вже не була безмовною жертвою і могла відмовитися від заміжжя з тим, хто їй не милий. Найчастіше, при виборі судженого жінки дивилися на чин, тому в чоловіки було прийнято брати вже дуже зрілих чоловіків.

"Справа в тому, що в Імперії система чинів супроводжувалася не тільки загальною повагою, не тільки страви розносили по чинам, але довжина шлейфу у нареченої визначалася, природно, чинами її чоловіка, висота зачіски визначалася чинами чоловіка. На сріблі або на золоті, або на порцеляні вона їстиме, визначалося чинами чоловіка ", - говорить Єлисєєва.

І природно, коли вона бачила перед собою орла, героя, красеня, хай не з дуже великими грошима, але вона розуміла, що він далі піде вгору по кар'єрних сходах, звичайно ж, це могло служити стимулом для неї.

І все ж сучасні наречені Європи можуть вважати себе, мабуть, найщасливішими за всю багатовікову історію шлюбу. Ніколи ще вони не були настільки вільними в своїх правах і бажаннях.

Сучасність за старими звичаями

Над сучасними парами більше не висить громадську думку. Нинішні закони, на відміну від середньовічних, дозволяють досить швидко і легко розлучитися. Сьогодні закохані взагалі можуть жити у вільних союзах. Але чи загрожує така еволюція поглядів крахом інституту шлюбу?

Джуліо Розаті. весілля

"Дивовижні факти, за статистикою жінок в шлюбі більше, а чоловіків у шлюбі менше. Коли соціологи почали з'ясовувати, з якої причини, все так звані цивільні шлюби жінки оцінювали наступним чином: що вона заміжня. Чоловік же вважав, що" я поки живу з цією жінкою ", - розповідає Євген Кульгавчук.

Як не дивно, але згідно з тими ж дослідженнями, російські дівчата, як 100 і 200 років тому, в глибині душі прагнуть хоч раз у своєму житті вийти заміж за всіма правилами. І люди, що працюють у весільній індустрії, це прекрасно знають.

"На мій погляд, російські дівчата орієнтовані на інститут шлюбу, чого немає в інших країнах вже, такого ось явного інституту шлюбу вже не існує. В Америці у нас феміністки, в Європі теж, загалом, з цим все в порядку, дуже пізно виходять замуж. У нас же девушки фактически с института мечтают стать невестой. Поэтому я думаю, что это именно такое традиционное воспитание, это наш такой уклад. В общем, это в нашем мозгу", - говорит дизайнер свадебных платьев Ольга Лоидис.

Блудниці і спокусниці: Як виходили заміж в Середньовіччі

Хто і навіщо придумав шлюб? Як в давні часи люди вибирали свою другу половинку? Як зберігали свою цнотливість? І як карали спокусниць і розпусти? Чому і зараз дівчата вважають за краще виходити заміж за старими звичаями? Про це читайте спеціальному матеріалі телеканалу "Москва Довіра" .

Хранителька вогнища

Шлюб, коли чоловік і дружина кохають одне одного, а їх права та обов'язки рівні, сьогодні нам здається нормою, інакше бути просто не може. Але ще кілька століть тому жінки про це навіть не могли мріяти, у них взагалі ніяких прав не було. Все, що дозволялось жінкам, так це працювати по господарству.

"Все життя жінки зводилася до управління цим господарством. Фактично, у жінки часто просто не було часу навіть вийти на вулицю", - говорить кандидат філософських наук, доцент філософського факультету МДУ імені Ломоносова Іван Давидов.

Протягом століть чоловіки розпоряджалися дружинами як своєю власністю: легко могли замкнути їх на замок або зжити зі світу, звинувативши в зраді або крадіжці.

"Якщо мова йде про зраду, скажімо, простолюдинки, то її могли просто і повісити, як за злодійство яблука, припустимо, на головній площі або на околиці міста", - стверджує художник-галерист Валерій Переверзєв.

Ян Стен. Весілля Тобіаса і Сари

Слово чоловіка в родині завжди було законом - таким був зразковий шлюб. Але хто і коли вирішив, що так повинно бути, і навіщо люди взагалі придумали одружитися?

Ще 200 років тому цей обряд був звичайною справою - нареченої прощалися зі своїм дівоцтвом, сім'єю, з тим способом життя, до якого вже ніколи не зможуть повернутися. Згідно з народним звичаєм, кожна наречена на Русі повинна була щиро оплакати свою безтурботну юність. Цей древній ритуал протягом багатьох століть дотримувався неухильно.

Після заміжжя дівчина назавжди перейде в чужий будинок і почне зовсім інше життя. Про її новому статусі буде говорити навіть зачіска.

"Дуже важливим був момент, коли нареченій міняли зачіску. Тобто їй розплітали коси, йшла до вінця вона завжди з розпущеним волоссям, а потім їй закручували волосся, одягали на неї жіночий головний убір, зверху надягалихустку, волосся назавжди ховалися під цим головних убором , вважалося, що заміжній жінці вже волосся своє показувати не можна публічно.

І ось тут вона вже перетворювалася в заміжню жінку, саме з цього моменту, а не, так би мовити, з шлюбної ночі ", - розповідає заступник директора Державного республіканського центру російського фольклору Катерина Дорохова.

Кожна російська наречена проходила через довгий ланцюжок всіляких обрядів, і жодним не можна було знехтувати. Шлюб на Русі був центральною подією в житті кожної людини - особливим ритуалом, до якого ставилися вкрай серйозно. Не дивно, що до заміжжя дівчата починали готуватися з дитинства.

Вже з 10 років кожна дівчинка приступала до роботи над своїм приданим, без нього знайти собі нареченого було дуже важко. Відсутність свого майна, як правило, свідчило про бідність дівчата, а це автоматично виключало її зі списку завидних наречених.

Згідно загальноприйнятим нормам майбутня дружина була зобов'язана внести чималий матеріальний внесок в господарство чоловіка. Тому більшість дівчат проводили всю свою юність за шиттям.

Ян Стен. Весілля Тобіаса і Сари

"В першу чергу це подушки, ковдри, рушники - все це вона повинна була виготовити своїми руками. Вона повинна була велика кількість подарунків подарувати всім своїм майбутнім родичам. І ось ці подарунки були, в загальному, регламентовані. Тобто вважалося, що нареченому обов'язково вона повинна зшити і вишити сорочку. вона дарувала великі такі, довгі рушники, теж вишиті, його дружкам, їх перев'язували цими рушниками. комусь дарувала пояса, кому-то - хустки ", - говорить Катерина Дорохова.

Щоб вразити майбутнього чоловіка, сім'я нареченої в якості приданого демонструвала не тільки шиття, а й домашню худобу: чим його більше, тим завидніше наречена. Ну і яке ж придане без по-справжньому цінних речей, наприклад, скринь з дерева.

"Всі ці предмети, ці коробочки, шкатулки, скриньки, скринька - це все входило в придане нареченої. Скрині були дорогими подарунками, поширеними подарунками.

Вони дарували не лише нареченим нареченій або нареченою нареченому, батькові виходить заміж дочки. Тобто ось ця традиція робити зі скрині подарунок - це абсолютно нормальне явище. Тому вони були і подарунками, і обов'язковою складовою приданого нареченої, якщо вона виходила заміж ", - пояснює провідний науковий співробітник Державного історичного музею Наталя Гончарова.

Павло Федотов. сватання майора

Сватання без нареченої

Яким би багатим майном володіла дівчина, у виборі свого майбутнього чоловіка вона майже ніколи не брала участі.

"Це дійсно були договори між родичами, в якихось ситуаціях молоді навіть не знали один одного і не були знайомі. Тобто навіть я під час польової своєї практики вже застав людей, які одружилися, не знаючи в обличчя своїх майбутніх (я розмовляв з жінкою) чоловіків.

Були шлюби, коли видавали молодих дівчат за дорослих чоловіків, причому не завжди ці шлюби були невдалими, і досить часто вони дійсно були щасливими ", - розповідає доктор історичних наук, провідний науковий співробітник Інституту етнології і антропології РАН Дмитро Громов.

Як не дивно, але роль головних купідонів на Русі грали не батьки, а свати. Саме цим людям, найчастіше родичам сім'ї, батько з матір'ю доручали вибирати долю для своїх дітей.

При цьому свати ніколи не керувалися уподобаннями молодих, при укладанні шлюбних договорів ні любов, ні симпатія не мали значення. Головною метою було знайти вихідця з порядної і заможної родини, без видимих ​​фізичних недоліків. В іншому - стерпиться-злюбиться.

"Сватання завжди відбувалося пізно ввечері, коли вже було темно, в темний час доби. А подекуди навіть вночі. Скажімо, ось в лісах брянських є такі села глухі, ось нам розповідали, що свати приїжджали після 12 ночі. Всіх будили і проходили .

Знаєте, ось така обстановка якась таємнича: темно, якісь люди приїжджають, потім вони цілу ніч сидять, щось розмовляють. Батьки, в основному батьки (рідні або хресні частіше), били по руках. Тобто вони скріплювали таким рукостисканням ритуальним свою згоду на вчинення шлюбу ", - говорить Катерина Дорохова.

Павло Федотов. розбірлива наречена

Потім, від цього моменту, ось уже коли вони домовилися, до, власне, самого весілля проходило десь від двох тижнів до місяця.

Заміж на Русі здавна виходили в народних костюмах. Ніяких білих пишних суконь ще не було. Сарафани та сорочки шилися в традиційних кольорах свого регіону. До речі, носилися ці костюми і після одруження: їх було прийнято вдягати з будь-якого урочистої нагоди в життя. Рідкісні екземпляри з гардероба молодят минулого збереглися в Державному історичному музеї.

"В кінці XIX століття на традиційний російський костюм дуже значний вплив мала міська мода. Що ми можемо бачити як раз на цьому вінчальним костюмі селянки з Архангельської губернії? Цей костюм зшитий по моді кінця XIX століття, десь 1890-х років.

Вплив міської моди позначилося в тому, що вже замість традиційного сарафана і сорочки дівчата надягали ошатні костюми - спідниця, кофточка з поясом, що називалося, в общем-то, парочкою ", - розповідає науковий співробітник Державного історичного музею Олександра Цвєткова.

Російська весілля було справою всього села. І гуляння тривали не один день. Але це свято призначався не для молодих, а для батьків, сватів і численної рідні. Наречений і наречена на весіллі не веселилися, вони мовчали, нічого не їли і не пили.

Новоявленого чоловіка під час весільного застілля нерідко хвилювала тільки одна думка: чи зможе він з гідністю пройти випробування першої шлюбної ночі? Адже з появою потомства в той час не прийнято було тягнути.

"Тут треба теж розуміти, що женихи в той час були недосвідчені, і відповідно, після всіх подій весілля у них дійсно могло не вийти чисто через недосвідченість. Є взагалі підозра, що в традиційному суспільстві, і в середньовічному в тому числі, було щось щось на зразок такого психічного захворювання, такого неврозу, пов'язаного ось як раз з острахом магічного впливу, тобто реально женихи боялися цього, підозрювали, що це може бути ", - вважає Дмитро Громов.

Шлюбної ночі надавалося велике значення, по суті, це була перша, схвалюється суспільством, можливість вступити в інтимні стосунки, адже близькість до шлюбу засуджувалася. До речі, в деяких регіонах Росії існував звичай, коли дівчина повинна була доводити свою невинність.

Григорій Сєдов. Вибір нареченої царем Олексієм Михайловичем

"Дуже суворо стежили, щоб дівчина вела такий спосіб життя дуже гідний, щоб з хлопцями вона не гуляла, нічого собі зайвого не дозволяла. Обов'язково перевіряли її чесність на другий день весілля. Але, правда, в зв'язку з цим завжди буває дуже багато розмов, як вони з нареченим там якогось півня приріжуть, щоб зобразити, що вона була чесною ", - стверджує Катерина Дорохова.

Із покоління в покоління

Звичай демонстрації цнотливості молодят дотримувався недовго і далеко не у всіх регіонах нашої країни. На якийсь час про це і зовсім забули, поки Петро I не вирішив повернути цю традицію для всіх придворних дам.

Але найбільше значення моральності нареченого і нареченої надавали в середні століття в Європі. Церква, яка мала тоді великий вплив на суспільство, наказувала вести безгреховности спосіб життя до шлюбу.

В Англії навіть існував такий звичай, коли після весілля у ложа подружжя був присутній свідок, який повинен був зафіксувати не тільки консумацією шлюбу, але і підтвердити, що молодята дійсно дотримувалися суворої моралі.

"Навколо шлюбного ложа існує дуже багато міфів і легенд. Такі речі, як зняття пояса цнотливості, або, наприклад, ось це феодальне право першої шлюбної ночі.

Що стосується спеціальних людей, які були присутні під час шлюбної ночі, то, швидше за все, була матрона, жінка у віці, дійсно в її обов'язки входило засвідчити те, що шлюбна ніч відбулася. Вона займалася підтвердженням дівоцтва самої нареченої ", - розповідає магістр історії, здобувач філософського факультету МДУ Іван Фадєєв.

Сьогодні такі весільні ритуали здаються суворими і досить принизливими. Втім, в історії шлюбу було чимало шокуючих звичаїв. Наприклад, в Стародавньому Римі чоловік мав законне право не тільки повністю розпоряджатися життям своєї дружини, але і вирішувати, коли їй померти.

В ті часи доля жінки була досить незавидною. Кожна зобов'язана була виконувати будь-яку волю чоловіка. І не тільки його: перш за все, дружина залежала від рішень патерфаміліса - батька свого чоловіка і глави всього роду.

Костянтин Маковський. під вінець

"Це єдиний домовласник, владика над усім родом, старший з чоловіків, і поки він був живий, він, як вождь, вирішував долю кожного члена свого роду. В його руках знаходилося, в тому числі, вирішення питання життя і смерті новонароджених, причому незалежно , ці новонароджені походили від нього або ж, скажімо, від його синів ", - говорить Іван Давидов.

У далекій давнині це була абсолютна влада, яка порівняно пізно, тільки в епоху "законів 12 таблиць", а це десь VI століття до нашої ери, була обмежена. Причому і тут жінки були вражені в правах. Зберігалася обов'язково життя першої дівчинки, а от з іншими жінками народженими могли обійтися вельми жорстоко.

Шлюбні союзи між чоловіками і жінками протягом багатьох тисячоліть влаштовували їхні батьки і родичі. Але коли саме така модель для укладення шлюбів стала загальноприйнятою? Хто її придумав? На жаль, вчені не можуть знайти відповіді на ці питання. Ми навіть не знаємо, коли люди взагалі придумали одружитися.

"Коли був укладений перший шлюб на Землі - науці невідомо. І я думаю, ніколи відомо не стане. Ми змушені орієнтуватися на письмові джерела, що збереглися, в першу чергу, в релігійній традиції. Ну і, згідно з Біблією, перший шлюб - це шлюб Адама і Єви, які жили в раю, і сам Бог благословив їх плодитися і розмножуватися, населяти Землю і володіти нею ", - розповідає Давидов.

Хоча дата першого весілля на Землі нам невідома, зародження деяких форм шлюбу простежити можна. Наприклад, сумно відомий шлюб за розрахунком має насправді дуже солідний вік: такий тип шлюбу зародився ще в ранньому Середньовіччі, і тоді це називали династичним або королівським союзом.

Монарші шлюби завжди вершилися за своїми правилами і служили зазвичай тільки одній меті - політичної. Будь-король або цар прагнув до вигідних спілкам, і найважливіші він укладав завдяки шлюбним договорами з іншими правителями.

Сергій Нікітін. вибір нареченої

"Будь-який шлюбний союз був пов'язаний з дуже суворими зобов'язаннями, про які ми не завжди навіть можемо точно сказати, але абсолютно очевидно, що вони були. Наприклад, ти завжди міг розраховувати на підтримку свого зятя, ти завжди міг розраховувати на те, що твій сват , нехай це навіть і угорський король або польський династ, в разі необхідності, якщо тебе намагаються скинути з престолу, наприклад, обов'язково тобі прийде на допомогу і дасть військову підтримку ", - говорить доктор філологічних наук, провідний науковий співробітник НДУ ВШЕ Федір Успенський.

Династичні шлюби допомагали вирішувати безліч проблем в державі, в тому числі і розширювати кордони. Так в XII столітті король Англії Генріх II став найбільшим феодалом в Європі тільки тому, що дуже успішно влаштовував шлюби своїм численним дітям. В результаті він приєднав Нормандію, Анжу, Аквитанию, Гиень і Бретань.

Спадкоємці престолів ще в дитинстві неодноразово змінювали своїх суджених. Наприклад, королева Шотландії Марія Стюарт у віці 12 місяців шлюбним договором була обіцяна синові короля Англії Генріха VIII - принцу Едварду.

Через п'ять років через політичного конфлікту між державами регент Шотландії уклав новий шлюбний договір: шестирічна Марія Стюарт стала нареченою дофіна Франциска II в обмін на військову підтримку Франції. Неважко здогадатися, що думки самих спадкоємців ніхто не питав.

"Думка батька, правлячого монарха, і його, якщо завгодно, бажання, які визначалися політичною необхідністю, в першу чергу, вони мали куди більше значення, куди більшу вагу. Середні століття - це не та епоха, де, скажімо так, такі індивідуальні почуття були чимось, що бралося до уваги в першу чергу ", - говорить Іван Давидов.

Костянтин Маковський. Боярський весільний бенкет в XVII столітті

Велика князівська династія Рюриковичів, яка правила Староруським державою близько 700 років, також досягла успіху на ниві династичних шлюбів. Протягом усього Х і XI століть Рюриковичі не тільки успішно видавали своїх дочок заміж за видних спадкоємців європейських держав, а й самі брали в дружини іноземок. До речі, поріднитися з російським княжим родом в той час вважалося дуже перспективним.

"По-перше, династія Рюриковичів і Русь в той час надзвичайно потужні з військової точки зору. Руські князі були озброєні, екіпіровані, може бути, чи не краще за інших. Тому військова підтримка - тут навіть обговорювати нічого, на неї можна було розраховувати і вона була дуже потужною.

І хоча Русь багато в чому сприймалася як якась віддалена територія (не всіма, безумовно, але багатьма), тим не менш, все-таки, звичайно, російська династія мала відомим статусом і відомим престижем, тому видати заміж за російського князя свою дочку - це крок досить важливий ", - розповідає Федір Успенський.

Нерівноправний шлюб

Протягом довгих століть гри престолів вершилися завдяки династичним спілкам, при цьому особисте щастя монархів нікого не цікавило. У середні століття взагалі мало значення надавали емоцій і почуттів. Але чи означає це, що всі пари були глибоко нещасні в шлюбі? Чи можна взагалі побудувати міцну сім'ю, не переживши закоханості в чоловіка?

"Сексологи дуже добре знають, що якщо люди не збігаються по сексуальному фактору, це взагалі може не позначитися на кліматі в сім'ї. Люди можуть абсолютно незрозумілою сексуальним життям жити, далекій від якоїсь такої нормативної, взагалі ніякої не жити, але при цьому прекрасно ладити з усіх інших факторів. якщо раптом летить якийсь інший фактор, особливо якщо психологічний, сексуальний фактор дуже швидко підключається. так що насправді сексуальна функція не так вже й важлива, як це не дивно ", - говорить кандидат медичних нау до Лариса Штарк.

Дивно, но модель древніх шлюбів багатьма вчений сегодня візнається далеко не найгіршою. До того ж, запевняють нас історики, осмислена і зріла любов між подружжям цілком могла існувати, незважаючи на відсутність симпатії і потягу на початку шлюбу. Швидше за все, такий сценарій був частим.

Василь Пукирев. Нерівноправний шлюб

Втім, як би там не було, а шлюб залишався протягом багатьох століть завидною метою як для чоловіків, так і для жінок. Але чому це було так важливо? Для дівчини союз з чоловіком часто був єдиною можливістю отримати соціальний захист і зберегти хорошу репутацію. Чоловік при цьому майже завжди отримував багате придане, а іноді і землі, які належали родині дружини.

І все ж вважається, що перш за все шлюб був необхідний жінці: господарство, на чолі якого вона ставала, і подальше материнство були єдиними сферами життя, де вона могла себе реалізувати. Не секрет, що правами і свободами дружини у всьому світі не були розпещені аж до XVIII століття.

"Емансипація жінок починається з епохи Відродження, триває в епоху Просвітництва, проте ми можемо побачити і у французькому праві епохи Наполеона відгомони колишньої традиції. Скажімо, за Кодексом Наполеона жінка не мала права укладати ніякі договори купівлі-продажу без письмового дозволу чоловіка на витрату грошей" , - говорить Іван Давидов.

Надалі, звичайно, ця норма була переглянута і анульована, але якщо ми будемо читати Кодекс Наполеона, ми побачимо, що там ця норма зберігається, далі йде позначка, що вона не застосовується, і в кінці Кодексу з'являється нова фраза, яка регулює вже сучасне становище жінки, а саме її повну рівноправність з чоловіком.

Але в одному жінка не могла добитися рівності з чоловіком: на протязі всього періоду існування інституту шлюбу їй доводилося миритися з невірністю чоловіка. Адюльтери, може бути, не завжди прощалися, але шлюби не розпадалися.

Все тому, що розлучення було недозволеною розкішшю. Без перешкоди жінка могла отримати його, тільки якщо збиралася до кінця днів присвятити себе служінню Церкві. Таке право було закріплено за жінкою і за часів Римської Імперії, і в середні віки, і в епоху Просвітництва.

"Більш того, підкреслюється вже християнськими істориками, що жінка, добровільно відмовилася від шлюбу на користь християнського служіння, набувала більше соціальних прав. Скажімо, вона мала право вільного пересування по місту і поза містом, якщо це було пов'язано з її вже християнською місією.

Зрозуміло, якщо вона давала обітницю вічного самітництва вже в монастирі, тоді її майбутнє життя в монастирі мало чим відрізнялася від подружнього життя ", - стверджує Давидов.

Пітер Брейгель. селянське весілля

чорні вдови

Звільнитися від тягаря невдалого шлюбу можна було і в разі раптової кончини чоловіка. В цьому випадку вдови отримували свободу і навіть можливість повторно вийти заміж. Деякі дружини вміло користувалися цим правом, наважуючись на вбивство своїх чоловіків. Чорні вдови - саме так називали таких жінок.

Наприклад, італійка Теофанія Ді Адамо була представницею цілої стародавньої династії отруйниць. Як і всі її родички, вона займалася виробництвом отрут під виглядом косметичних засобів - одеколонів і пудрениць. Деякі історики вважають, що найвідомішими жертвами теофанії стали французький принц герцог Анжуйський і Папа Римський Климент XIV.

У Франції ж найвідомішою чорною вдовою була маркіза де Бренвіль. Вона отруїла не тільки свого чоловіка, але і батька, двох братів, сестру і навіть кількох своїх дітей.

Одне з найвідоміших отруєнь XIX століття також сталося у Франції. У 1840 році Марі Лафарж отруїла чоловіка миш'яком, але була спіймана і засуджена. Справа Лафарж стало першим в світовій судовій практиці, коли обвинуваченої винесли вирок на підставі токсикологічної експертизи.

Звичайно, на злочин вирішувалися далеко не всі. Багато жінок намагалися отримати розлучення офіційно. Як правило, ці спроби закінчувалися нічим. Розвести подружжя в той час могла тільки Церква, але вона була в цьому не зацікавлена.

"Церква прагнула надати шлюбу особливий характер. Про причини цього є різні думки серед дослідників, але головне - це те, що Церква прагне надати шлюбу характер нерозривний: стверджувалося, що шлюб носить нерозривний характер, і Церква дуже ретельно стежила за виконанням тих умов, виконання яких було необхідно для укладення шлюбу. І найчастіше Церква брала участь, безпосередньо відстежувала ситуацію всередині самого шлюбу ", - говорить Іван Фадєєв.

Здавалося б, в таких питаннях більше шансів було у аристократів з їх грошима, зв'язками і титулами, але і королевам не вдавалося розірвати шлюб. Духовна влада воліла закривати очі навіть на кричущі випадки.

Так сталося зі знаменитим шлюбом княгині Євпраксії Всеволодівни з роду Рюриковичів і короля Німеччини Генріха IV. Не в силах більше терпіти знущання чоловіка, княгиня звернулася до духовенства з благанням звільнити її від цього союзу.

Адрієн Моро. Після весілля

"У Церкви повинна була бути санкція на розлучення, якийсь привід, вона не може взяти, просто так розвести людей, у всякому разі в ту епоху. Ось Церква влаштувала щось на зразок слухань про це. І ці слухання носять найчастіше майже порнографічний характер, тому що вона говорила про речі жахливих дійсно. Ми не знаємо до сих пір, що з того, що вона говорила, правда, а що - ні, у мене немає ролі арбітра, щоб судити, що - правда, а що - ні , і, звичайно, серце моє схиляється все-таки до російської княгині, а не до імператора Генріха. Але, тим не менше, чимось вона його, може бути, і оббрехала, тому що настільки жахливо (там і чорна меса, і содомія, і все, що завгодно) ", - розповідає Федір Успенський.

Цей шлюб так і не був розірваний. Аристократи отримували схвалення на розлучення тільки в разі, якщо подружжя доводили, що складаються в близькій спорідненості. Наприклад, якщо вони доводилися один одному троюрідними або четвероюродной братами і сестрами. А ось зрада чоловіка ніколи не вважалася вагомою причиною для анулювання шлюбу. Така поведінка навіть не засуджувалося в суспільстві.

Стати приводом для засудження невірність могла тільки в тому випадку, якщо в ній викривали дружину, особливо якщо таке відбувалося в середньовічній Європі. Перелюб, як відомо, було тяжким злочином і смертним гріхом. Але навіть коли адюльтери ставали надбанням гласності, духовна влада схильна була звинувачувати в цьому в першу чергу жінку.

Блудниці і спокусниці

Для Середньовіччя взагалі було характерно особливе ставлення до слабкої статі: кожна жінка, перш за все, була втіленням зла, блудницею і спокусницею. Чоловік же часто був жертвою, мимоволі спокушеної її принадами. При цьому обвинувачена в спокушанні могла бути зовсім не спокусливою, але для вердикту Церкви це значення не мало.

Блудницю могли дуже жорстоко покарати. Це знаряддя тортур називається "залізна діва". Вона встановлювалася в центрі міських площ на загальний огляд, щоб городяни знали, яка незавидна доля чекає прелюбодеек.

"Металевий саркофаг, в який містилася зрадниця, по зростанню виміряти таким чином, щоб очі виявлялися на рівні ось цих металевих прорізів. Потім саркофаг закривали, і шипи пронизували її тулуб. Шипи зроблені так, що не зачіпають її життєво важливих органів, щоб промучилася довше ", - говорить Валерій Переверзєв.

Історія походження цього жахливого знаряддя тортур досить таємнича. Ніхто точно не знає, де коли і ким був винайдений цей металевий саркофаг. А головне - яким цілям він спочатку служив. У літописах європейських столиць про "залізної діви" згадки майже немає, а ті відомості, які все ж знаходять, досить уривчасті і заплутані.

Василь Максимов. сімейний розділ

"Безпосередньо" діва "з'являється тільки в XIV-XV столітті в Нюрнберзі в Німеччині. Знову ж, чутки дуже суперечливі. Тобто спочатку її використовують як щось закрите таке, кажуть, щоб побачити" діву ", потрібно пройти через сім підвалів, тобто відкрити сім дверей, і потім вже можна з нею зустрітися.

Але в тому ж ранньому Середньовіччі є свідчення, що подібний саркофаг саме використовувався і для невірних дружин, в тому числі, на Сицилії, скажімо, в тому ж Палермо ", - пояснює Переверзєв.

Необмежені в правах середньовічні чоловіки могли на законних підставах контролювати інтимне життя своїх дружин. Завдяки таким пристосуванням, як пояс вірності. До речі, ключ виготовлявся в єдиному екземплярі.

Таким чином, вирушаючи наприклад в довгу поїздку, чоловік міг в прямому сенсі замкнути свою дружину і отримати стовідсоткову гарантію її відданості. Адже зняти пояс без його згоди і участі було неможливо.

"Пояс вірності, все так представляють зазвичай, може бути, це такий стереотип, і коли роблять реконструкції в музеях саме це місце в поясі - воно вважається головним, воно зроблено у вигляді такого щучьего рота. Тобто, знаєте, у щуки зуби дуже гнучкі , загнуті всередину і дуже гострі.

Тобто в рот щуки щось дуже добре входить, а тому вже не виходить. Ось всім хочеться, щоб пояс вірності був влаштований за таким принципом, щоб він не просто захищав її від любовних утіх, але щоб він ще й зміг викрити, зміг, так би мовити, спіймати чужоложникове ", - говорить Валерій Переверзєв.

Залізний пояс поранив шкіру, провокуючи інфекційні процеси. Багато дружини болісно вмирали від хвороб, так і не дочекавшись своїх чоловіків. Але в історії шлюбу відомі й інші способи застосування пояса вірності.

Микола Неврев. віхованка

"Якийсь Конрад Ейхштедт видає книгу в 1405 році, тобто початок XV століття, книга, всього лише на-всього, про фортифікаційні споруди європейських. Тобто уявіть, це всілякі захисту стін міських, це всілякі пристосування для відбиття атак на ці стіни, і так далі .

І в цій книзі він вперше замальовує пояс, який він бачить у Флоренції, цей пояс носять флорентійки від нападу на них, від сексуальних домагань ", - розповідає Переверзєв.

У давнину суспільство було вкрай патріархальним, і ставлення до зрад багато в чому було нав'язано саме чоловічою психологією. Дослідження вчених показали, в свідомості чоловіка його власна невірність не сприймається жахливим вчинком, часто він взагалі не схильний пов'язувати свої пригоди з серйозними почуттями.

Близькість з іншою жінкою може бути лише фізіологічним актом, і не більше того. Але якщо зраджують його, то це вже розцінюється не як нешкідлива пустощі.

"Чоловіки більш болісно зазвичай сприймають такі події, як зрада дружини, тому що, знову ж таки, ми згадуємо про біологічне компоненті - народжують жінки. І в цьому випадку є свого роду загроза своєму відтворення: агресія, тобто посягання на територію, на майбутнє" , - стверджує лікар-сексолог, психотерапевт Євген Кульгавчук.

До речі, такий механізм поведінки був притаманний чоловікам і в первісні часи. На зорі людства у чоловіків і жінок вже були різні життєві стратегії. Самка не поспішала з вибором партнера і проводила свого роду відбір, щоб зробити здорове і сильне потомство.

Самцеві ж було важливо якомога швидше продовжити свій рід, тому жінка сприймалася як власність. При будь-якому посяганні на обраницю самець реагував вкрай агресивно, він повинен був жорстко відстоювати своє право на продовження роду. Суворі умови існування стародавніх людей і коротка тривалість життя змушували їх діяти рішуче.

Втім, особливе ставлення чоловіків до зрад не означає, що жінка відноситься до неї простіше. Якраз навпаки, в усі часи зрада була глибокою трагедією, яка відчувалася важко і болісно. Настільки сильний емоційний відповідь обумовлений фізіологією.

Василь Пукирев. Прийом приданого по розпису

"Під час сексуальних відносин у жінки більше виробляється окситоцину - гормону, що відповідає за прихильність. І жінка буквально вростає своєю душею в свого обранця. І в цих випадках, звичайно, розлучення на психічному здоров'ї позначаються, тому що це бувають і реактивні депресії, і тривожно -фобіческіе розлади, і, звичайно, самооцінка, дуже часто буває, падає істотно ", - вважає Євген Кульгавчук.

Повага до жінок

І все ж на протязі всієї історії шлюбу ображені почуття дружин мало кого хвилювали. Як тільки дівчина ставала законною дружиною, вона повинна була повністю підкоритися волі чоловіка. Ознаки матриархального суспільства можна зустріти лише на деяких територіях проживання східних слов'ян. З їх стародавніх звичаїв слід, що до жінок там ставилися з великою повагою, причому не тільки в шлюбі, але і в суспільстві в цілому.

"Більш того, я хочу сказати, що поступово з віком жінка в сім'ї ставала дуже важливою, головною. І навіть подекуди, мені особисто з цим доводилося зустрічатися, є відгомони таких древніх досить за походженням вірувань, коли чоловік, який досягав певного віку , скажімо, десь 60-65 років, він уже був не потрібний.

І нам дуже часто розповідали: "Ось, - каже, - в колишні часи старих Лабанов". Їх просто саджали на саночки, везли до яру, палицею так по лобі - і вони в яр цей на санчатах їх спускали ", - розповідає Катерина Дорохова.

Такі історії, звичайно ж, виключення з правил. Навіть в епоху Просвітництва, коли жінки отримали більше державних прав і свобод, громадський етикет наказував їм терпіти невірність чоловіка.

"Жінка заздалегідь розуміла, що це станеться, і йшла заміж, розуміючи, що вона повинна терпіти і прощати, що це робота як би, ще одна робота, такий ось важка праця. Тому ми зустрічаємо в мемуарах поняття як" жахливий обов'язок дружини ", "жахливий обов'язок подружжя", - вважає кандидат історичних наук, доцент кафедри історії МосГУ Ольга Єлісєєва.

Тут відбувалася ось ще яка сумна ситуація: жінка не мала права показати, що вона знає. Якщо вона показує, що вона знає про якісь гріхи свого чоловіка, то, як вчили її численні матінки, він буде вже робити це на твоїх очах, фактично.

Фірс Журавльов. перед вінцем

Але не варто думати, що жінка в шлюбі завжди тільки програвала. Перебуваючи в законних відносинах з чоловіком, вона отримувала те, про що мріяла з дитинства.

"Жінка, найчастіше, виходить заміж саме для того, щоб отримати величезну силу і величезну владу, якої у неї в дівчатах не було. Вона отримує фактично, вона стає адміністратором всього цього чималого господарства.

І недарма всі, хто описував російських жінок цього періоду, пишуть, що вони жорсткіше чоловіків, вони набагато жорсткіше. Вони вміють змусити свою челядь і своїх мужиків слухатися себе. Чоловік практично весь час служить. Але, тим не менш, частіше за все, жінки залишаються в маєтках. Що вони там роблять? Вони керують ", - стверджує Ольга Єлісєєва.

Крім того, дівчина того часу вже не була безмовною жертвою і могла відмовитися від заміжжя з тим, хто їй не милий. Найчастіше, при виборі судженого жінки дивилися на чин, тому в чоловіки було прийнято брати вже дуже зрілих чоловіків.

"Справа в тому, що в Імперії система чинів супроводжувалася не тільки загальною повагою, не тільки страви розносили по чинам, але довжина шлейфу у нареченої визначалася, природно, чинами її чоловіка, висота зачіски визначалася чинами чоловіка. На сріблі або на золоті, або на порцеляні вона їстиме, визначалося чинами чоловіка ", - говорить Єлисєєва.

І природно, коли вона бачила перед собою орла, героя, красеня, хай не з дуже великими грошима, але вона розуміла, що він далі піде вгору по кар'єрних сходах, звичайно ж, це могло служити стимулом для неї.

І все ж сучасні наречені Європи можуть вважати себе, мабуть, найщасливішими за всю багатовікову історію шлюбу. Ніколи ще вони не були настільки вільними в своїх правах і бажаннях.

Сучасність за старими звичаями

Над сучасними парами більше не висить громадську думку. Нинішні закони, на відміну від середньовічних, дозволяють досить швидко і легко розлучитися. Сьогодні закохані взагалі можуть жити у вільних союзах. Але чи загрожує така еволюція поглядів крахом інституту шлюбу?

Джуліо Розаті. весілля

"Дивовижні факти, за статистикою жінок в шлюбі більше, а чоловіків у шлюбі менше. Коли соціологи почали з'ясовувати, з якої причини, все так звані цивільні шлюби жінки оцінювали наступним чином: що вона заміжня. Чоловік же вважав, що" я поки живу з цією жінкою ", - розповідає Євген Кульгавчук.

Як не дивно, але згідно з тими ж дослідженнями, російські дівчата, як 100 і 200 років тому, в глибині душі прагнуть хоч раз у своєму житті вийти заміж за всіма правилами. І люди, що працюють у весільній індустрії, це прекрасно знають.

"На мій погляд, російські дівчата орієнтовані на інститут шлюбу, чого немає в інших країнах вже, такого ось явного інституту шлюбу вже не існує. В Америці у нас феміністки, в Європі теж, загалом, з цим все в порядку, дуже пізно виходять замуж. У нас же девушки фактически с института мечтают стать невестой. Поэтому я думаю, что это именно такое традиционное воспитание, это наш такой уклад. В общем, это в нашем мозгу", - говорит дизайнер свадебных платьев Ольга Лоидис.

Незважаючи на популярність весільного обряду, сьогодні молодята інакше бачать це свято, кинувши в століття забобони і страхи більше не заважають перетворювати весілля в торжество для себе, а не для родичів. Сучасний наречений вже не боїться наслідків шлюбної ночі, а наречена не бажає ховати свою красу під хусткою.

"Наші наречені надають перевагу якомога більш відкритий виріз на грудях або дуже сильно вийняту спину. Наречені наші хочуть виглядати на весіллі як ніколи прекрасними, в цей день. І у російських дівчат ось ця краса неймовірна асоціюється в першу чергу з оголеністю", - стверджує Ольга Лоідіс.

Незважаючи на велику популярність в суспільстві вільних спілок і інфантилізацію чоловічого населення, вчені впевнені, крах інституту шлюбу не загрожує. Давня звичка одружуватися нікуди не дінеться, і весілля, як би вони не виглядали ще років через 100, будуть справлятися ще дуже довго. Звичаї, що формувалися протягом багатьох тисяч років, не можуть так легко зникнути.

сюжет: міські історії