Бог Діоніс | Міфи про Діоніса | Бог Вакх | Тирс | Винахід театру богом Діонісом | Вакх фиванский | вакханалії

1. Тип і атрибути бога Діоніса (Вакха)
2. Вакх східний і Вакх фиванский
3. Виноградна лоза, плющ і тирс
4. Бог Діоніс і бог Аполлон
5. Бог Діоніс як засновник театру
6. вакхічні маски
7. містична чаша
8. Вакханалії - свята на честь бога Діоніса

Тип і атрибути бога Діоніса (Вакха). - Вакх східний і Вакх фиванский. - Виноградна лоза, плющ і тирс. - Бог Діоніс і бог Аполлон. - Бог Діоніс як засновник театру. - вакхічних маски. - Містична чаша. - Вакханалії - свята на честь бога Діоніса.

Тип і атрибути бога Діоніса (Вакха)

Діоніс (або Вакх; латинська форма останнього імені - Бахус), бог винограду, уособлював собою вино. Культ бога Діоніса заснований набагато пізніше культу інших грецьких богів. Він отримав значення і став поширюватися в стародавній Греції в міру того, як поширювалася культура виноградної лози. Діоніса дуже часто поєднували з богинею Деметрою (Церерой) і влаштовували цим двом представникам землеробства спільні свята.

У стародавній Греції примітивне мистецтво обмежувалося тільки зображенням однієї голови бога Діоніса (Вакха) або його маски. Але ці зображення були незабаром замінені прекрасним і величним чином старого бога Вакха в розкішному, майже жіночій сукні, з відкритим і розумним обличчям, що тримає в руках ріг і виноградну гілку.

Тільки з часів давньогрецького скульптора Праксителя, першим зобразив бога Діоніса молодим, є в античному мистецтві цей тип юнаки з м'якими, майже позбавленими мускулатури формами, щось середнє між чоловічою і жіночою фігурою. Вираз обличчя такого бога Діоніса представляє якусь суміш вакхічного екстазу і ніжною мрійливості, довгі, густі волосся розпущене по плечах у химерних завитках, тіло позбавлене всякого одягу, і тільки козяча шкура недбало накинута, ноги взуті в розкішні котурни (стародавня взуття), в руках у нього легка палиця, обвита виноградними гілками, нагадує скіпетр.

У пізніші часи бог Діоніс (Вакх) є досить часто на пам'ятках мистецтва одягненим в розкішне жіноче вбрання. У групових і окремих скульптурних зображеннях Діоніс звичайно представлений в зручній позі напівлежачи або сидить на троні. Тільки на камеях і гравірованих каменях бог Діоніс зображується йде нетвердою ходою п'яного людини або ж верхи на якомусь улюблену тварину.

Вакх східний і Вакх фиванский

Найкрасивіше зображення бога Вакха з бородою є статуя, яка довгий час була відома під назвою «Сарданапал», завдяки зробленим пізнішої написи, але яку все знавці історії мистецтва визнали за статую Діоніса. Ця статуя - справжній тип східного Вакха.

У мистецтві найчастіше зустрічається зображення Діоніса, відоме під назвою фиванского Вакха, безбородого і стрункого юнака.

Грецький художник Арістід написав прекрасного Вакха. Картина ця була вивезена до Риму після завоювання Коринфа. Римський письменник Пліній Старший розповідає, що консул Муммий перший познайомив римлян з іноземними творами мистецтва. Під час поділу військової здобичі Аттал, цар Пергама, запропонував заплатити за Вакха, написаного Аристидом, шістсот тисяч динаріїв. Вражений такою цифрою консул, запідозривши, що картина має який-небудь чудовою силою, йому невідомої, вилучив картину з продажу, незважаючи на прохання і скарги царя, і помістив її в храмі Деметри (Церери). Це була перша іноземна картина, публічно виставлена ​​в Римі.

На всіх статуях фиванского типу бог Вакх зображений безбородим юнаків в усій красі молодості і краси. Вираз обличчя бога Діоніса мрійливе і томне, тіло його покрите шкурою молодого оленя. Бог Діоніс також дуже часто зображується верхом на пантеру або ж на колісниці, везомой двома тиграми. Виноградна лоза, плющ, тирс (жезл), чаші і вакхические маски - звичайні атрибути Діоніса-Вакха.

Виноградна лоза, плющ і тирс

Виноградна лоза, плющ і тирс - емблеми фабрикації вина і того дії, яке воно виробляє. В античності припускали, що плющ має властивість не допускати до сп'яніння. Ось чому бенкетуючі часто прикрашали свої голови плющем. Плющ так само, як і виноградна лоза, на багатьох статуях Діоніса обвиває тирс, на кінці якого знаходилася соснова шишка. У багатьох місцевостях давньої Греції соснові шишки вживалися при фабрикації вина, яке повинно було сильно відрізнятися від нинішнього вина. Вже судячи з того як легко вдалося Одіссею приспати Циклопа, давши йому трохи вина, можна напевно сказати, що вино в ті часи було набагато міцніше, ніж нинішнє. Стародавні греки домішували до вина мед або воду, і тільки у вигляді дуже рідкісного винятку пили чисте вино.

На багатьох античних монетах і медалях, вибитих на честь бога Діоніса, зображена систему, або міфічна кошик, в якій зберігалися предмети, що вживаються при урочистих служіннях, а також зображена змія, присвячена богу Асклепію, ніби натякаючи цим на цілющі властивості, які стародавні греки приписували вину.

Тигр, пантера і рись є звичайними супутниками бога Діоніса на всіх пам'ятниках античного мистецтва, що зображують його тріумф. Вони вказують на східне походження всього міфу про Діоніса.

Присутність осла Силена пояснюється тим, що Сильний був прийомним батьком або вихователем бога Діоніса. Осел Силена прославився, крім того, своєю участю в битві богів з Гігантами (гигантомахия). Побачивши вишикувалися в бойовому порядку Гігантів осів Силена взявся так кричати, що Гіганти, налякані цим криком, почали тікати.

Поява зайця в деяких вакхічних групах пояснюється тим, що ця тварина вважалося у стародавніх греків і римлян символом плодючості.

Крім того, на античних камеях, гравірованих каменях і барельєфах, що зображують урочисті ходи на честь бога Діоніса, зустрічаються ще такі тварини: баран, козел і бик - символ землеробства. Тому Діоніс іноді зображується у вигляді бика, уособлюючи тоді родючість землі.

Бог Діоніс і бог Аполлон

Легке сп'яніння, діючи збудливо на людський розум, викликає натхнення, а тому богу Діоніс приписують деякі якості Аполлона, цього бога натхнення переважно.

Бог Діоніс як засновник театру

Іноді бога Діоніса зображують у супроводі Мельпомени, музи трагедії, тому що Діоніс вважався винахідником театру, тобто театрального видовища. На святах в честь бога Діоніса стали вперше розігруватися п'єси. Свята на честь Діоніса влаштовувалися під час виноградного збору. Збирачі винограду, сидячи на візках і пофарбувавши собі обличчя виноградним соком, вимовляли веселі і дотепні монологи або діалоги. Мало-помалу вози замінилися театральним будівлею, а збирачі винограду - акторами.

вакхічні маски

Численні маски, які часто прикрашали древні надгробні пам'ятники (саркофаги), були необхідним приладдям містерій на честь бога Діоніса як винахідника трагедії і комедії.

На саркофагах ж вакхические маски вказували на те, що життя людське, подібно театральних п'єс, є суміш задоволень і прикрості, і що кожен смертний є в житті тільки виконавцем якоїсь ролі. Таким чином, бог Діоніс, що уособлював спочатку тільки вино, став символом людського життя.

містична чаша

Чаша є також один з атрибутів бога Діоніса і мала містичне значення. «Душа, - пояснює вчений дослідник древніх міфів Крейцер, - випиваючи цю чашу, п'яніє, вона забуває своє високе, божественне походження, бажає тільки втілитися в тіло за допомогою народження і йти тим шляхом, який приведе її до земного оселі, але там, до щастя, знаходить вона другу чашу, чашу розуму; випивши її, душа може вилікуватися або витвережуватися від першого сп'яніння, і до неї тоді повертається спогад про її божественне походження, а разом з ним і бажання повернутися в небесну обитель ».

Вакханалії - свята на честь бога Діоніса

Збереглося багато барельєфів, а також і мальовничих зображень свят на честь бога Вакха-Діоніса - вакханалію. Обряди, що виконуються на Вакханаліях, були вельми різноманітні.

Бог Діоніс верхом на пантеру. Римський саркофаг, мармур, III ст. від Р.Х. Метрополітен-музей , Нью Йорк. {Фото: (Creative Commons license): euthman }

Так, наприклад, в деяких місцевостях діти, увінчані плющем і виноградними гілками, оточували шумною натовпом колісницю бога Діоніс, прикрашену тирсами і комічними масками, чашами, вінками, барабанами, тамбурин і бубнами.

За колісницею Діоніса йшли письменники, поети, співаки, музиканти, танцюристи - одним словом, представники тих професій, для занять якими потрібно натхнення, так як стародавні греки і римляни вважали, що вино є джерело всякого натхнення. Як тільки закінчувалося урочиста хода, починалися театральні вистави і музично-літературні змагання, що тривали кілька днів поспіль.

У Римі Вакханалії подали привід до таких сцен розбещеності і аморальності, які доходили навіть до злочинів, що римський сенат змушений був Вакханалії заборонити.

У Греції ж на початку встановлення культу бога Діоніса його свято носив характер скромного, чисто сільського свята, і тільки згодом перетворився він в розкішну оргію.

Особливо розкішно і чудово влаштовувалися ходи на честь бога Діоніса в Олександрії. Щоб дати хоча б слабке поняття про цю процесії, досить згадати, що в ній, крім багато одягнених представників усіх народностей Греції і Римській імперії, брали участь представники чужоземних країн і, крім цілої юрби переодягнених сатирів і силенов верхом на ослах в процесії брали участь сотні слонів , биків, баранів, багато ведмедів, леопардів, жирафів, рисей і навіть гіпопотамів.

Кілька сотень людей несли клітини, наповнені всякими птахами.

Багато прикрашені колісниці з усіма атрибутами бога Вакха чергувалися з колісницями, які зображують всю культуру винограду і вироблення вина - до величезного, наповненого вином преса включно.

© ЗАУМНІК.РУ, Єгор А. Полікарпов - наукова редактура, вчений коректура, оформлення, підбір ілюстрацій, додавання, пояснення, переклади з латинської та давньогрецької; всі права збережені.