Бог Тот. Спогад про майбутнє

Точно так же, як каламутні води Нілу були для всіх людей, які жили протягом тисячоліть на його берегах, еліксиром життя, що йде в непроглядний морок далекого минулого, сприймається через призму міфології історія Єгипту освітлена ім'ям особистості, судячи з усього, в значній мірі сприяла розквіту країни в сферах культури і науки. Ім'я цієї істоти Тот. Його походження оповите таємницею, і куди він подівся після завершення своєї надзвичайно плідної діяльності в країні пірамід, також невідомо.

Той був для єгиптян провісником доброчесного життя, наповненого сенсом існування, бо він навчив людей, читати, писати і висловлюватися. Єгипетські жерці вважали його винахідником мовлення, письма та математики. Йому приписують великі знання в області астрономії, і Зодіак нібито належить його авторству. Крім того, він нібито розділив добу на двадцять чотири години. Селянам він показав, як потрібно вимірювати поля і правильно прокладати канали, жерців навчив будувати присвячені богам храми відповідно до визначених планами. За ним навіть визнавали знання божественних слів: його шанували як «Великого Мага» і «Владику Часу».

Але чи дійсно Той мав «божественне» походження? Наявні в нашому розпорядженні тексти про це не свідчать, він жодного разу не говорить про себе нічого подібного. Правда, судячи з усього, він надзвичайно розумний і всебічно освічений. Не доводиться сумніватися в тому, що він не єгиптянин. Але звідки ж він з'явився? З якого віддаленого куточка Землі? Або, може бути, його батьківщина знаходиться за межами нашої планети?
Повернемося до єгипетської міфології. У «Магічному папірусі 500», наприклад, є такі рядки:

«Привіт тобі, павіан 7 ліктів, чий очей з золота і чия губа з вогню, і все його слова з жару».

Опис Тота як «гігантського павіана» підтверджується в тексті на меморіальній дошці фараона Меренптаха в храмі Амона в Гермополіс:

«Я з'являюся перед тобою (фараоном) в образі великого білого павіана».

Згідно з цими даними, зростання Тота досягав трьох з половиною метрів. В інших текстах - на меморіальній дошці епохи фараона Нахтнебофа - Той описується «вдвічі», а потім і «втричі вищим», ніж Гермес Трисмегістос. Тут ми спостерігаємо збільшення з часом тілесних габаритів в силу виключно міфологічного перебільшення. Проте припущення, що Той справді був дуже великим (у порівнянні з єгиптянами) істотою, видається цілком виправданим, і це служить підтвердженням гіпотези про його неземне походження.

Але як бути з іншими характеристиками, що приписуються Тоту ( «око з золота», «губа з вогню», «слова з жару»)? Вони викликають в пам'яті фрагмент з Книги Еноха, апокрифічного тексту зі Старого Завіту, де описується вельми сильне враження:

«І тоді з'явилися переді мною два дуже великих людини, яких я ніколи не бачив на Землі. Вони світилися, немов сонце, їх очі нагадували палаючі факели; їх роти вивергали полум'я ... »

Енох також пише, що «великі люди» носили білий одяг; ці одягу сяяли, немов сніг. В принципі єгипетські перекази говорять про Тоті приблизно те ж саме. «Великі люди», яких зустрів біблійний патріарх, теж називали себе «стражами неба». Вони взяли Еноха з собою в подорож навколо Землі і в космос, і навряд чи хтось помилиться, припустивши, що ця легенда ґрунтується на контакті з представниками більш технологічно розвиненою позаземної цивілізації.

У єгипетській Книзі Мертвих Той називається «володіє таємними знаннями». Він нібито з'явився з «блискучого золотого каменю» або «таємного яйця». В іншому переказі він постає «Сином Каменя», які вийшли з «яєчної шкаралупи». Його особа була заряджена «променистою енергією». Можливо, з цієї причини Тота шанували як ібіса. Пір'я лелеки, як і пір'я бога-сокола Гора, описувалися злітають в небо і вважалися в ті часи «символів світла». А «яйце» - це ми знаємо з численних переказів з усіх куточків світу - практично всюди вважалося символом апарату, в якому «боги» у «сини богів» або «варти неба» спускалися зі зірок на Землю. Ульріх Допатка називає 18 міфів різних народів, в яких - у різних варіаціях - присутня ця тема.

Взагалі, ім'я «Той» в єгипетській міфології тісно пов'язане з поняттям «політ». Наприклад, в єгипетській Книзі Мертвих є легенда про небесне подорож Тота. У розділі 136 читаємо:

«Ви, зіркові духи Юну,
І ви, світлові істоти Кер-Аха!
Бачите, щойно народилася бог!
На місці все снасті його небесної барки.
Він береться за кермо ...
Напевно, я досить сильний, щоб повернути зброю проти богів!
Тепер я ковзаю в своєму човні!
Я перебуваю вже посеред неба; їздять по його каналах,
Я досяг жолоби; в образі мавпоподібних істоти
Я супроводжую Ра-барку, на відстані від космосу тримаю я зло,
Яке загрожує йому, як воно загрожує сходах Сбагуса ».

Під «зоряними духами Юну» і «світловими істотами Кер-Аха» могли матися на увазі істоти, ХСО-торие вважалися в Стародавньому Єгипті божественними. Юну - так називалося місто в долині Нілу, чия назва, ймовірно, походить від слова «Юн». Останнє означало стовп, який був фетишем міста Гелиополиса, а під «стовпами» розумілося не що інше, як єгипетські обеліски. І Гелиополис, і обеліски знаходяться в тісному зв'язку з «міфами про космічні подорожі», як доводить у своїй роботі Петер Фібаг. Кер-Аха, другий згадуваний в Книзі Мертвих місто, знаходився недалеко від Мемфіса і може сьогодні ототожнюватися з Фустату (старим Каїром).

Але чи дійсно малися на увазі тільки два міста в долині Нілу? Єгиптолог Грегуар Колпакчи пише в коментарі до єгипетської Книзі Мертвих: «У цьому місці, як і всюди в Книзі Мертвих, де згадуються міста, мова йде не про земні містах, а про їх прототипі, про їх прообраз на вищому плані.

«Прообраз на вищому плані»? Ми знаємо, що в своїй міфології стародавні єгиптяни насторожено ставилися до певних місць в «Небесному Царстві», і тому нащадкам (в тому числі і сучасним єгиптологам) вони майже невідомі. Може бути, під цими містами на «вищому плані» малися на увазі конкретні міста на «небі», тобто в космосі? У Книзі Мертвих недвозначно говориться про «небесної барці», в якій Той досяг «жолоби», який символізує «небесне склепіння». Далі, мова йде про те, що Той і його барка через короткий час виявляються «посеред неба» і Той «на відстані від космосу тримає зло, яке загрожує йому».

Все це нагадує патрульний політ по Сонячній системі. Про це також свідчить остання фраза, в якій згадується «сходи Сбагуса». Колпакчи переводить це словосполучення, як «Меркурій».

Меркурій, поза всяким сумнівом, належить до світів, непридатних для життя. На цій найближчій до Сонця планеті Сонячної системи на зверненої до світила поверхні температура дорівнює 400oС, тоді як на протилежному боці панує холод відкритого космосу. Вона практично позбавлена ​​атмосфери і на зразок Місяця покрита кратерами. Але, може бути, саме тому на ній і була створена опорна база або станція (ймовірно, в районі північного полюса, куди ніколи не досягають сонячні промені і де - згідно з новітніми даними - в деяких долинах і кратерах міг бути присутнім лід). Пошук її можливих залишків в рамках проекту SETA (Пошук артефактів позаземного походження) був би вельми доцільний.

Латинська назва «Меркурій» походить від імені римського бога. Його грецького прототипу звали Гермес, який, в свою чергу, в Єгипті був відомий як Той!

Абул Фараго (XIII століття нашої ери) у своїй «Історії династій» називає його «Гермесом вавилонським». Після Потопу Гермес - або Той - недовго жив в «халдейською місті Каллубе». Цей семітських народ, як пише Абул Фараго, зобов'язаний йому «піднесеними знаннями про зірок». Гермес / Той був «першим після Нимрода, сина Куша, хто знову відбудував Вавилон». Літописець Аль Бітругі, що жив в XII столітті, також повідомляє про «вавилонське Гермес». Середньовічні Сабір, які вважали цього діяча свої релігійні натхненником, захоплювалися його астрономічними знаннями. Подібно єгиптянам, вони бачили в Герме-се / Тоті видатну особистість, яка, очевидно, користувалася величезною повагою на всьому Стародавньому Сході і, як ми вже знаємо, аж ніяк не випадково асоціювалася з планетою Меркурій.

Таким чином, в особі Тота ми знову стикаємося з одним із представників «богів» давнини, що загубилися в міфологічних сутінках історії, з «небесним вартовим», відомим у всіх стародавніх культурах, хоча і під різними іменами. Однак найглибше він укорінився в пам'яті народу Єгипту, і жерці -Чи в ті часи також і вченими - поклонялися йому як «богу знання і мудрості». Навряд чи який-небудь інший Учитель, який прибув з космосу на Землю, був удостоєний тут більш шанобливого ставлення.

Спогад про майбутнє

Найвідоміший з документальних фільмів про таємниці походження людства і зародження цівілізацій.Фільм знятий за мотивами однойменної книги, написаної самим режисером - Еріхом фон Денікеном - уфологом, у вигляді збірника документальних фактів про літаючі тарілки і про те, як зародилося життя на Землі. Книга, як і фільм, стали бестселером у всьому міре.Фільм є спробою зруйнувати або переглянути широко поширені погляди на історію людства. Питання, які піднімаються в цьому фільмі, хвилюють людство. Чи справді бог був астронавтом? Хто побудував піраміди? Кого зображують статуї острова Пасхи? Хто і для кого намалював гігантські малюнки на плато в південній Америці? Всі ці питання досі не знайшли відповідей. Фільм був знятий в 1970 році і відразу став настільки популярний в усьому світі, що черги в кінотеатри на документальний фільм займалися з самого ранку, а в колишньому СРСР картина стала самим демонструється науково-популярним фільмом десятиліття. Музика до фільму стала лейтмотивом до телевізійної програми академіка Сергія Петровича Капіци «Очевидне - неймовірне»

No related links found