Боротьба з бородою на Русі: від Петра до наших днів

1. ДОДАТОК
2. Виписки З СВЯЩЕННОГО Письма І ПРЕДАНИЯ Про богопротивні І ЗАКОНОПРЕСТУПНОМ брадобритии.
3. Матеріал по темі
4. Про найдовшою бороді

Переддень Благовіщення, 6 квітня, - історична дата для всіх, хто цінує російську історію і традиції Православ'я. У цей день 242 роки тому (в 1772 році) Катерина II скасувала указ Петра I про податок на бороду і вуса. Безглузді дискримінаційні заходи поширювалися на російських чоловіків протягом 74 років!

В цьому році з Москви відбувся другий російський чемпіонат борід і вусів, присвячений "Дню бороданя". Девізом конкурсу стала фраза "Якщо любиш - відпусти". Учасники змагання відпустили довгі бороди і з'їхалися в центр Москви, щоб показати їх громадськості.

Фіналісти номінації "Природна борода". Фото Василя Кузьмічёнка, metronews.ru

Вуличне безкоштовне рекламне видання «Метро» помістило анонс статті і фотографію з заходу на передовицю. За даними журналістів, на захід зібралося стільки людей, що деякі конкурсанти в натовпі не могли знайти дорогу до сцени. Організатори жартома пообіцяли глядачам, що в наступний раз спробують провести чемпіонат в спорткомплексі "Олімпійський".

Слід із задоволенням відзначити, що бородатих в Москві стає більше. Це видно неозброєним поглядом в громадському транспорті. Також, якщо придивитися, борода стає модним трендом, що йде з Заходу. Кілька свіжих фільмів з кінопрокату мають бородатих головних героїв, нехай навіть в комічно-безглуздих ролях. Однак саме це і приваблює молодь. Про цю ж тенденції пише тверське інтернет-видання ETVER.RU - причому в якості експерта виступив старообрядчесій протоієрей Євген Чунін з Ржева.

Близько двох років тому наш автор, чекаючи зустрічі на жвавому переході метрополітену, заради інтересу підраховував частку бородатих в загальній кількості «бородозрелих» чоловіків. Їх виявилося близько 1-1,5%. Повторений в цьому році експеримент показав цифру в 2-4%, що означає дворазове збільшення.

Життя з бородою і без

Можна сперечатися про репрезентативності таких підрахунків, але факт в буквальному сенсі «на обличчя»: демографічна ситуація фіксує дорослішання населення, люди шукають якийсь самоідентифікації в суспільстві, де брітость все частіше, як і за часів Содому і Гоморри, вже може означати належність до нетрадиційним меншинам. Такі асоціації ще зовсім недавно здавалися б маренням, якби не прискорена деградація російського суспільства, де високопоставлені модератори протягом 350 років регулярно міняють місцями біле з чорним в різних областях людського буття.

В якості ілюстрації модного тренду наводимо спірне за змістом, але характерний по виду плакат глобальної лютневої рекламної кампанії мережі косметики Або де Боте:

Плакат рекламної кампанії мережі косметики Або де Боте, 2014

На завершення вступу вперше публікуємо нашу грубу математичну оцінку часу, що витрачається на щоденне знищення на обличчі природною для чоловіків рослинності.

Що відбувається, коли чоловік голиться

Отже, при середній тривалості життя вітчизняного чоловіки в 60 років і допускаючи, що рости повноцінна борода починає років в 25, хоча обидва припущення спірні, чоловікам відведено близько 35 років на боротьбу з подобою Божою на своєму обличчі.

При середній тривалості гоління в 7 хвилин (хоча дані оціночні через брак особистого досвіду) за 35 років на підтримання жінкоподібного вигляду такої «чоловік» витратить 62 дня !!!

Чи не бреясь, чоловік економить 2 місяці свого життя!

Причому, зауважимо, найдорожчого, ранкового часу перед роботою, коли кожна секунда, забране у сну, прирівнюється мало не до часу!

Між іншим, з бородою взимку тепло, а влітку - прохолодно:))

У розвиток теми цитуємо вичерпний розповідь з хронологією боротьби перших осіб нашої держави з рослинністю на обличчях наших предків. Він був виявлений нами на сайті любителів бороди borodatyh.net , Який і виступив організатором конкурсу борід.

Наслідки боротьби поганого західного впливу з російською традицією ми бачимо всюди: природне і Богом дане як і раніше вважається в суспільстві безглуздим, а штучно скоблёние жіночоподібні рила - нормою.

Радіють такому стану справ лише виробники бритвених систем, так лукавий, вміло спокушає цінителів сумнівною «чоловічої краси». Чи варто говорити, що, втрачаючи зовнішні чоловічі ознаки, наші чоловіки все більше і більше схожі на жінок. Ну а якщо дивитися ширше, то, втрачаючи культуру, ми перетворюємося в тварин.

29 серпня (15 серпня за старим стилем) 1698 року вийшов знаменитий указ Петра I «Про носінні німецького сукні, про гоління борід і вусів, про ходінні розкольників в зазначеному для них вбранні», який заборонив з нового року - з 1 вересня (14 вересня за новим стилем) носіння борід. Указ був підкріплений обідом у боярина Шеїна з нагоди Нового року. На званому обіді бороди різав вже не сам цар, а царський блазень.

"Цирульник стриже розкольника" (російський лубок)

Виходить, що справжнім днем ​​заборони борід слід вважати 14 сентября (святкування нового року на 1 січня слідом за європейським звичаєм Петро переніс пізніше). Указ про введення мита велів голити бороди і вуса людям будь-якого чину, крім попів і дияконів, а з тих, хто цього робити не побажає, - брати мито.

Для прикладу наводимо текст петровського указу про носіння німецького сукні, так як указ про бороді чомусь вважається втраченим:

Боярам і окольничим і думні й близькі людям і стольник і дворянам і Дьякам і Мешканцям та городовим дворянам і наказним людям і драгунам і солдатам і стрільцям і чорних слобід всяких чинів людям Московським і городовим жителям, і які помещікови і вотчіннікови селяни, приїжджаючи, живуть на Москві для промислової, крім духовного чину, свяшенніков і церковних паламар, і орних селян, носити сукню німецьке верхнє саксонського і французького, а спіднє камзоли і штани і чоботи і черевики і шапки німецьких, і їздити на німецьких сідлах; а жіночої статі всіх чинів, також потрапляючи і дьяконіцам і церковних паламар і драгунським і солдатським і стрілецьким дружинам їх і дітям носити сукні і шапки і кунтуші, а спіднє бострогі і юпки Німецькі ж, а Російського сукні і черкеських жупанів і кожухів і азям і штанів і чобіт і черевиків і шапок аж ніяк нікому не носити, і на російських сідлах не їздити, і майстровим людям не робити і в рядах не продавати. А буде хто з сього Його Величності Государя указу, стануть носити сукні та штани і чоботи і черевики і шапки Російські та Черкеські каптани і азям і кожухи, також і на Російських сідлах їздити: з тих людей в воротах шинкаря имать мито, з піших по 13 алтин і 2 гроші, з кінних по 2 рублі з людини; також і майстрові люди стануть робити і в рядах торгувати: і тим людям за непослух їх, учинено буде жорстоке покарання.

Ідея про податок прийшла Петру під час його першої поїздки в Європу. Повернувшись з-за кордону, цар Петро Олексійович особисто обстриг бороди декільком боярам знатних родів. Нововведення приймалося з працею, "босое рило" вступало в конфлікт з культурними традиціями і релігійними нормами - церква вважала гоління борід гріхом і не благословляла безбородих.

Бояри виходять від Петра I з обрізаними бородами. Гравюра кінця XIX століття

Стежити за неухильним виконанням своїх указів Петро доручив місцевій владі, але, знаючи про їх продажності, залучав до цього і військових. Можна тільки уявити, яке задоволення доставляла солдатам перевірка у городянок відповідності спіднього монаршим вимогам ...

До відома, брадобритие заборонено правилами 6 Вселенського Собору (див. Тлумачення на 96 правило Зонара і грецьку Кормчую Підаліон) і святоотецьких писаннями (твори св. Єпіфанія Кіпрського, св. Кирила Олександрійського, бл. Феодорита, св. Ісидора Пілусіота. Засудження брадобритии також міститься в грецьких книгах (Никона Чорні Гори, сл. 37; Номоканон, пр.174). Святі отці вважають, що бриючий бороду тим самим висловлює невдоволення зовнішнім виглядом, який Творець дав людині, звідти виникає бажання «поправити» Бога.

Однією з причин, по якій був введений податок на бороду - дефіцит бюджету напередодні Північної війни. Крім бороди були обкладені митом та інші об'єкти повсякденному житті - лазні, пічні труби, чоботи, дрова.

У 1699 році для підтвердження сплати мита ввели спеціальну квитанцію про оплату у вигляді мідного жетона - бородовой знак. До наших часів збереглися три види бородовой знаків: тисяча шістсот дев'яносто дев'ять, 1705 і 1725 року. Всіх їх об'єднувало зображення на лицьовій стороні бороди і напис над нею «денге ВЗѦТИ». Примірник бородовой знака 1699 року відомий в єдиному екземплярі, його можна знайти в колекції Ермітажу в Санкт-Петербурзі.

З роками знак зазнав кілька змін - до нього додався двоголовий орел на звороті, з'явилися різні варіанти карбування на знаку - позначки про оплату мита на наступний рік, що допомагало продовжити термін служби знака ще на рік. Такі надчеканені бородовой знаки стали використовуватися в якості платіжного засобу, в зв'язку з чим стали називатися «бородовой копійкою».

Бородовой знак 1705 роки з надчеканкой. Фото hauptpostamt.

Новим указом 16 січня 1705 року «Про голити бороди і вусів всякого чину людям, крім попів і дяків, про взяття мита з тих, які цього виконати не захочуть, і про видачу заплатили мито знаків» була встановлена розрядна сітка податків.

Існувало кілька тарифів: з царедворців і з дворових і з городових і всяких чинів служивих і наказових людей по 60 рублів з людини; з гостей і вітальні сотні первия статті по 100 рублів з людини; середньої і меншої статті, які платять десяті гроші менше 100 рублів, з торгових і посадських людей по 60 рублів, третя стаття, з посадських ж і з боярських людей і з ямщиков і з візників і з церковних прічётчіков, крім попів і дияконів, і всяких чинів з московських жителів по 30 рублів з людини на рік. До речі, 30 рублів в той період складали річний оклад пішого воїна, тому борода стала дорогим задоволенням.

Селяни мито не платили, але кожен раз за в'їзд і виїзд з міста віддавали по 1 копійці «з бороди». Це сприяло тому, що образ російського мужика з бородою залишався незмінним на всьому протязі язичницької та християнської Росії.

З 1715 року була введена єдина мито для всіх станів - податок на православних бороданів і розкольників в розмірі 50 рублів на рік. При бороді покладався обов'язковий старомодний мундир. Кожен, хто побачив бороданя не в зазначеній одязі, міг донести начальству і отримати половину штрафу і одяг на додачу. Якщо бородань ні здатний сплатити штраф, його висилали на каторгу відпрацьовувати необхідну суму.

У послепетровскую епоху бороди дозволили не відразу. Дочка Петра Єлизавета підтвердила укази про брадобритии, що викликало в суспільстві неоднозначну оцінку. Так, в 1757г. М. В. Ломоносов навіть написав оду забороненого атрибуту - «Гімн бороді», чим викликав обурення царської сім'ї.

Епоха тотальної заборони на бороду пішла тільки в кінці XVIII століття. Катерина II скасувала мито 6 квітня 1772 року, але із застереженням: державні чиновники, військові і придворні повинні були залишати особа «босим».

У XIX столітті як і раніше дворянству, чиновникам і студентам належало голити бороду. Лише офіцерам деяких родів військ дозволялося відпускати вуса. У царювання Миколи I носіння бороди дозволялося тільки селянам і особам вільних станів, які досягли більш-менш поважного віку, а у молодих визнавалося за ознака вільнодумства.

Чиновники всіх цивільних відомств зобов'язані були гладко виборювати все обличчя; тільки ті з них, хто вже встиг дещо підвищитися на ієрархічній драбині, могли дозволити собі носіння коротких бакенбард біля вух, і то лише при прихильною поблажливості начальства. Для представників податкових станів борода і вуса були справою смаку. Так, купця і селянина на вулиці завжди можна було дізнатися по густою бороді.

Останнім царським указом, які поставили крапку в історії бороди в Росії, стало розпорядження від 27 березня 1901 року (9 квітня за новим стилем), яка дозволила носіння борід, вусів і бакенбардів юнкерам.

Цікаво, що аналогічні податки і заборони існували в той час і в Європі.

Схожі податки були введені в Англії і Франції в XVI столітті. Відомі навіть спроби повністю заборонити бороди. Новий світ також не відрізнявся лібералізмом - в американському штаті Mассачусетс в 1830 році неголеність каралася тюремним ув'язненням.

Генріх VIII ввів податок на бороду в Англії в 1535 році.

Сьогодні податок на бороду втратив свою актуальність. Однак багато хто продовжує платити за можливість носити бороду. Досить поширеним явищем в наші дні є неможливість влаштуватися на високооплачувану роботу, маючи бороду. Ця «комісія» за носіння бороди і стала своєрідним "податком», тільки фіскальну паличку держава передала бізнесу. Повне скасування «податку» на бороду можлива тільки зі зміною парадигми гладковибрітого успіху.

ДОДАТОК

Хто хоче, той завжди доб'ється!

Повідомляємо нашим читачам, які побоюються мирських начальників більше Судді Грозного, що в Митрополії РПСЦ на вимогу (на жаль, поки не на потоці), видаються необхідні для носіння бороди довідки:

Вони ефективно працюють, наприклад дана стосувалася співробітників досить високого чину.

Як ліричного відступу повідомимо також, що першопрохідцем даної практики у нас був капітан-підводник А.Ю. Рябцев, який в 1990-і за допомогою аналогічного листа від вл.Алімпія зміг домогтися дозволу носити бороду.
Умовою з боку великих начальників Міністерства оборони було названо ... відповідність вимогою ГОСТ для протигазів, тобто бороду треба було підстригати до середньої довжини.
Будьте думаючими і шукають!

Виписки З СВЯЩЕННОГО Письма І ПРЕДАНИЯ
Про богопротивні І ЗАКОНОПРЕСТУПНОМ брадобритии.

Книга 3 Моїсеєва Левіт, глава 19, ст. 27.
«Не зробите обстриженими обертом від влас глав ваших, нижче Бриет Брад ваших».

Книга 1 Хроніки, розділ 19, ст. 4.
«І взяв Анан рабів Давидових, і обри їх, і відрізу від риз їх половину навіть до стегон, і відпусти їх. І прийшли возвестіті Давидові про мужех: і посла в стрітення їм, яко биша обезчещені зело. і рече цар: сидите у Єрихоні, аж поки зростуть БРАДЕН вашя, і повернення ».

Послання Єреміїне, ст. 30.
«І в храмех їх жерци седан, імущі ризи розтерзані, і глави і бороду поголені».

Св. Кипріан Карфагенський, ч. 2, стор. 115 і 170.
«У тій же книзі Левит: нижче та Бриет Брад ваших ... І коли в Писанні сказано: Хай не Бриет Брад ваших (Лев., Гл. 19, ст. 27), голить бороду і лице своє прикрашає; Або він намагається сподобатися кому-небудь тепер, коли став противний Богу ».

Св. Кирило Олександрійський, ч. 2, стор. 351.
«Так, наприклад, забороняється остригати, за подобою інших, голови і, для знівечення обличчя, голити бороду».

Великий Соборник, Багатоскладовий сувій, лист 375.
«Горькаго ж онаго горьчашій поріддя, Костянтин кажу, гноеіменітий, царства греческаго скіпетри прийму. [На поле надруковано]: Сий перший умислу бороду голити яко же правила оповіді ».

Книга про святительских судех, глава 43.
«Аще помре брадобрійца, над таким ні служити, і сорокоуст за нього не співати, свещі по ньому не приносити, зане з невірними такої да прічтется».

Книга Про віру, глава 28, лист 257.
«До цього ж і це безумство західних уявних духовних згадаю про оголенні вусів і Брад. Тому началник повідають, Петра гугніваго папіж. а в царех Костянтина Каваліні єретика, іконоборця, іже обезумівшеся, Богом створену доброту в першому человеці гублять, і прокази особи своя, євнухом подобящеся ».

Книга Димитрія митрополита Сербскаго.
«Окаянний Латини у многи єресі впадоша: у святу чотиридесятницю в суботу і в тиждень сир і яйця ядят, і дітям своїм на повний пост не забороняють. В суботу і в тиждень беруть верх поклони земні кланятися крім правил святих апостол. Брад своя голять і вуса своя стрижуть, а инии і найлютіший того творять і вуса подкусивают ... а все це прийнявши від батька свого злейшаго сина сатани, тата Петра гугніваго, гоління бороду і вуса. Бо Господь Млісеові рече: Нехай не зійде пострізало на бороду вашя, се бо гидота Господеві ».

Митрополит Макарій, Історія Російської Церкви, кн. 4 (I), стор. 417-418, вид. 1996 р
З послання митрополита Макарія (Голови Стоглавого собору) в Свияжск. «Про зле произволение! Створили нас Бог за своїм образом і подобою; і з'явилися неблагодарния, стали ходити по плоті, а не по духу, забувши, що плотська мудрість - ворожнеча на Бога і Законові Божому не винних; Якуб Накладал бритву на бороду свої, творячи угіддя дружинам, на жаль, забувши страх Божий, і царську заповідь зневажила, і свою совість порушені. Не личить так чинити знаходяться в православній вірі, бо це справа латинської єресі і чуже християнським звичаєм, і що чинить це посвариться образу Бога, создавшаго його за своїм образом ».

Грецька Керманич (Підаліон). знаступних. Нікольскаго, изд. 1888, сс. 270.
«96-е - 6-го (вселенскаго собору) епитимии на ст. правила (відлученню) підлягають і ті, які зовсім не стосуються бритвою голови своєї, або НЕ подстрізают волосся своїх, дозволяючи їм вільно рости до пояса, як у жінок, і ті, які підфарбовують своє волосся, щоб зробити їх світлими, або золотистими, або підв'язують їх, щоб зробити кучерявим, або носять чужі волосся. Тієї ж єпитимії підлягають бриючому бороди свої, щоб росли оне після рівніше і красивіше, або щоб завжди здаватися молодими безбородими, так само ті, які випалюють розпеченим черпков, або висмикують маленькими щипчиками волосся на обличчі, щоб здаватися ніжніше і благопристойно, які підфарбовують свої бороди , щоб не здаватися старими ».

Святці з житіями, 14 квітня.
«Антоній і Євстафій, і Іоанн, пострадаша в Літовстем граді Вільні, від князя Ольгерда, перше за брадобритие, таже і за прочия закони християнські, в літо 6849».

Мінея службова, мчч. литовським Антонію, Іоанну та Євстафія, друк. при патр. Йосипа, лист 79, місяця квітня 14 день. на Господи воззвах, вірш, глас 4.
«Вірі убо предборітеліе святії, про благочестя і церкві поборниці, і еже бороду голити князя звелів, чи не послушавше Ольгерда нечестивого. і, як зорі многосветлия, страждання, і подвиги про благочестя просветівшеся. і льсти темряву поправше благодаттю. тим убо похвалити ви священними піснями, Івана і Антоніє з Євстафієм богомудрі ».

Номоконон
Матвій же в дев'ятому розділі, третіяго вірша забороняє украшаті собі, або влас БРАДЕН стріщі ...

Керманич
Що ж про постригу бороду, не записані чи є в законі, що не постригати Брад ваших ... пострізало та не зійде на бороду ваши, се бо гидота Господеві ...
діяння Стоглавого Собору

ВІД священне право Про постригу бороду. ГЛАВА 40
Такоже священна правила Православної селянам всім забороняють НЕ голітіся Брад и вусів НЕ пострігаті.
Міркування. Така бо честь православних, але латинській і єретична перекази греческаго царя Костянтина Ковалин, і про се апостольська і батьківська правила вел'мі забороняють і заперечують. Правило святих апостол сице глаголить: "Аще хто браду голить і преставився тако, що не вартий над ним служити, ні сорокоуст за ним співати, ні проскури, ні свещі по ньому до церкви принести, з невірним та прічтется, від єретик бо се навикоша".
Тлумачення Зонара на 96 правило 6-го Вселенського Собору. http://www.agioskanon.ru/vsobor/006.htm

Зонара. Еліца в Христа хрестилися, у Христа зодягнулися, говорить великий Павло (Гал. 3, 27); а одягнувшись через божественне хрещення в Христа повинні проводити життя подібно до Нього, і зберігати будь-яку невинність і цнотливість, і чистоту, а не припадати до речової суєті і не прикрашати свого тіла з надмірністю і дріб'язковістю. Але яке прикраса могла б бути дрібніше і зайве що не заплітати волосся на голові, красиво розташовувати і прибирати їх, роблячи їх приманки й глумом для душ, не затверджених у вірі і тому удобопреклонних до нестриманості? Отже, ці божественні Отці згадали про красивому розташуванні та оздобленні волосся за допомогою плетіння; бо в той час нічого іншого, як здається, не робили з волоссям, подібно до того як нині роблять ті, які підфарбовують і прибирають волосся, докладаючи всю пильність про те, щоб волосся було довге і щоб подібно жінкам мати кучері, що спускаються, якщо можливо, до поясу. Це досягається у них не одним тим, що не стригли зайвого волосся, але разом і тим, що залізо не сходило на їх голову, уживана ними було і все, що зазвичай сприяє ращению волосся і виробляти їх густоту. Щоб волосся здавалися кучерявим, вони подвівают їх щипцями, і щоб були русявими, або золотистими, для цього підфарбовують. - Інші намочують волосся на голові водою, і дають їм сохнути на сонячному припеке, щоб змінився у них чорний колір волосся. А є й такі, які накладають на себе підроблені кучері, обстриг свої власні природні волосся. Так нині здебільшого розташовують і прибирають волосся на голові; а по відношенню до бороди надходять абсолютно навпаки; бо як тільки у кого з'явиться юнацький пушок, негайно збривають його, щоб не перейшов в волосся, але щоб кидалася в очі гладкість їх особи і вони, так би мовити, могли б уподібнюватися жінкам, і здаватися ніжними. А у кого з плином часу волоса на бороді ростуть вже постійно, ті, щоб не носити довгою бороди, хоча і не вживають бритви, але замість того, розжаривши на вугіллі шматок черепка, підносять його до бороди і випалюють їм все довге волосся на бороді, а залишають їх в такій мірі, щоб здавалося, ніби волосся ледь починає пробиватися, і щоб чоловіки, які досягли вже зрілого віку, походили на юнаків, у яких в перший раз показується борода. А це робиться не у простих тільки людей, а й у людей вищого стану. Чому це зло, поширившись, зробилося всенародним, і, як якась епідемічна хвороба, заразила носять Христове ім'я, пожирає майже всіх; і це робиться не дивлячись на те, що божественна і найдавніша заповідь каже у Другозаконнні: чи не створите обстриженими обертом від влас глав ваших, нижче Бриет Брад ваших; і великий Павло говорить: чоловік аще Влас ростить, безчестя йому є (1 Кор. 11, 14). Отже, батьки цього собору батьківськи карають роблять те, про що вони вище сказали, і піддають відлучення. А нинішні батьки не тільки залишають без покарання тих, які роблять з волоссям на голові і бороді обчислена вище і допускають ще більше безсоромність і в такому вигляді входять в церкви, а й викладають їм благословення і (верх недоречності!) - навіть викладають святої таємниці, якщо хто з них бажає причаститися. І цього не забороняє ніхто, ні патріарх, ні інші архієреї, ні ченці, яких мають духівниками люди так безсоромно надходять.

Також багато матеріалу по темі є тут: http://www.liveinternet.ru/users/1160909/post19748946/

Приклад з життя: Американське військове спецпідрозділ, що складається тільки з бородатих чоловіків

Американське військове спецпідрозділ, що складається тільки з бородатих чоловіків

Джерело історичної довідки: borodatyh.net

Матеріал по темі

бородатим присвячується

http://starove.ru/zerkovmir/lyrics/borodaty-m-posvyashhaetsya/

Кілька веселих картинок від нашого сайту

Про найдовшою бороді

Стаття від сайту Borodatyh.net про рекордсмена по довжині бороди - Hans Nilsen Langseth - науково доведений факт.