Бронзова голова | Російський Орден Східних Тамплієрів

Від перекладача. Наступний далі текст являє собою уривок з щоденника Кроулі, датований 12 січня 1923 року, 10 годинами вечора. Саме на описану тут роботу з духом Беліалом Кроулі посилається в рукописному примітці до свого екземпляру «Гоетіі» (текст примітки см: «Гоетія Алістера Кроулі». М .: Гангу, Телема 2009, стор. 108), стверджуючи, що відновив число служителів Беліала до початкових 80-ти. У передмові до зазначеного видання (стор. 37) наводиться інша (ймовірно, помилкова) дата цієї щоденникової записи - 1924 рік; хоча не виключено, що саму операцію Кроулі провів дійсно лише в 1924-му.
Слід зазначити, що Кроулі записував ім'я «Беліал» єврейськими буквами як (Бет-Ламед-Йод-Алеф-Ламед), тоді як в Старому Завіті використовується форма (Бет-Ламед-Йод-Айін-Ламед), др.-евр. букв. «Не має гідності», «непотрібний». У Старому Завіті це ім'я вживається в одному ряду з поняттями «суєта», «ніщо» і «не-бог», а також для позначення «чужих богів». У російській синодальному перекладі воно найчастіше передається описово (як «розпуста» і т.п.), а іноді - як «Веліал».

Див. «Гоетія», стор. 31, п [ункт] 2 1 . Беліал увійшов в Образ [Image] 2 Мідний і відповідав звідти тим, хто приносив Йому жертви і поклонявся Образу того як Богу своєму.
Беліал - 68-й дух, сильний і могутній Король, створений відразу ж після Люцифера, як вони 3 стверджували, - але, вочевидь, ще до Бога, бо Сутність Його є заперечення Бога.
Він є в образі двох прекрасних ангелів, що сидять у вогненній колісниці. Він каже приємним голосом і повідомляє, що він «ліг» першим серед найдостойніших, колишніх ще до Михаїла та інших небесних Ангелів. Id est 4 : Він був вождем «старої аристократії», яка обурювалася на вискочку-Яхве, який узурпував трон. Служба його - в тому, щоб розподіляти просування і підвищення в званні і т.д., а також дарувати милості друзів і ворогів.
Він дає чудових домашніх духів і панує над 80 легіонами Духів. Він вимагає підношень, жертв і дарів, але навіть і приносить їх не відкриває істини, якщо тільки Заклинатель НЕ зв'яже його своєю Волею.

Сігіл його такий:

Його число - 73, як і число Мага 5 . У цьому, а також і в багатьох інших відносинах Він - мій особистий особливий DAIMON. Нехай же люди віддають Йому честь, як Великому Королю!

Зауваження про спосіб проведення вищеназваної Магічною Операції

1. Так буде влаштований Храм з Дев'яти Частин, коли Місяць увійде в Обитель Сонця і дві природи їх об'єднаються в Ньому 6 .
2. Хай буде написаний під Храмі Магічний Коло для Образу Мідного, в який Він зможе увійти і, перебуваючи в ньому, приймати підношення і дарувати відповіді; [Отримувати] Жертви і посилати Милості.
3. Так буде написаний під Храмі Магічний Трикутник, в якому Поклоняється або Прохач буде ставати на коліна, віддаючи Йому 7 почесті, радячись з Ним або благаючи Його про допомогу.
4. Усередині Круга нехай буде встановлений Вівтар з Бронзи ажурною роботи 8 , Але зверху покритий тонким листом Заліза 9 .
5. На цьому залози нехай буде вигравіруваний глибокої протруєнням Сігіл Беліала з усіма Іменами, Фігурами, Числами та іншими Символами, які Йому личать.
6. До ліній цієї гравіювання нехай буде пристосовано Підстава Образа [Image] Ні-Бога цього, Беліала.
7. Образ Нехай стане відлитий з розплавленої Бронзи за образом Голови Людини, форму для якої Маг [Magus, 9 ° = 2 °] TO MEGA THERION повинен вигадати, зобразити і виліпити сам з Червоного та Жовтого Воску.
[8.] Усередині Круга того, перед Вівтарем з Бронзи ажурною роботи, нехай буде замість Завіси тонка перетинка, наділена незримим властивістю такого роду, що Первосвященик Даймона [DAIMON] зможе чітко чути всі звуки, що лунають всередині Круга, навіть якщо його відокремлюють ліги і ліги від місця, де встановлена ​​ця Imago 10 . У самій же Imago нехай буде влаштований при допомозі Магічного Мистецтва Регінальдо де Гуральдуса 11 якийсь Орган Речі, щоб Маг чи Первосвященик міг відповідати Прохачеві або вказувати йому, що слід виконати перед Кругом.
9. У Колі повинні бути Кадило і місце для Даропріношеній, а також Посудина, наповнений чистою водою.
10. розпорядницею Храму нехай буде Дівоча Жриця, що присвятила себе служінню Даймону [DAIMON]. Її обов'язки - приймати дари і жертви, очищати і освячувати прохачів і вказувати йому, як слід чинити, щоб домогтися бажаного. На допомогу їй буде юний отрок, що стоїть на Варті Воріт.
11. І цим шляхом нехай все ЙДУТЬ [GO] 12 до утвердження законності Телеми і до Царства Херу-Ра-Ха!

план Храму

1. У тексті посилання на сторінки наведені по англійському виданню 1904 року. У зазначеному російською виданні см. Стр. 110. - Прим. перев.
2. Або «ідол», «кумир». - Прим. перев.
3. Тобто гоетіческіе духи. - Прим. перев.
4. «Тобто» (лат.). - Прим. перев
5. 73 - числове відповідність слова ChMKH - назви сефіри Хокма, відповідного ступеня Мага (Magus, 9 ° = 2 °). - Прим. перев.
6. «... в Ньому» - тобто в Беліале; Місяць для цієї операції повинна перебувати у Леві. - Прим. перев.
7. Тобто Беліалу. «Не-Бог» (див. Пункт 6) Беліал в даній церемонії займає місце Божества (пор. Вище: «... і поклонявся Образу того як Богу своєму») і тому розташовується в Колі. З Круга ж виходить і голос ототожнювати з Ним Мага (див. Пункт 7), якого не слід плутати з «прохачів». - прямуючи. перев.
8. Пор. «Книгу Закону», III: 30, де від імені Ра-Хор-Хута пропонується: «Мій вівтар з бронзи ажурною роботи; запалювати на ньому на сріблі або златі »; далі в церемонії вказується, що в даному випадку замість срібла або золота використовується залізо. - Прим. перев.
9. Бо Залізо - це Марс, який поєднується шлюбом з латуні, Міддю, Бронзою або оріхалком Венери. - Прим. А. Кроулі.
   Латунь і бронза - сплави, що містять в собі метал Венери, мідь. Орихалк ( 'oreihalkos) - метал або металевий сплав невідомого складу, про який згадують античні автори. Зокрема, в одному з гомерівських гімнів «оріхалковимі» названі локони Афродіти. У буквальному перекладі з давньогрецької це слово означає «гірська мідь» ( 'oros halkos), але латинські автори помилково транслітерувати його як aurichalcum - «золота мідь», в результаті чого орихалк стали розуміти як сплав золота і міді. У російських перекладах старогрецької поезії це слово зазвичай передають словосполученням «жовта мідь».
   В образі «одруження» Марса і Венери знову повторюється важлива для даної операції ідея з'єднання протилежних начал, виражена ще у виборі часу для роботи (див. Пункт 1). Ця ідея узгоджується з характеристикою Беліала як «особистого Даймона» Кроулі. - Прим. перев.
10. «Зображення, статуя; образ »(латинське слово жіночого роду). - Прим. перев.
11. Реггі Горман, паризький майстер, з яким Кроулі познайомився незадовго до складання цього ритуалу і зазначив у своєму щоденнику: «Хороші проекти. Голова Роджера Бекона і т.д. ». Мабуть, саме легенда про «говорить голові», якій нібито володів Роджер Бекон (або інший маг Середньовіччя, Альберт Великий), підказала Кроулі основну технічну ідею даного ритуалу - використання радіозв'язку для спілкування між «Образом Ні-Бога» і «прохачів» . - Прим. перев.
12. Англійське слово «go» ( «йти») в запису єврейськими буквами (Гімел-Айін) дає число 73, як і ім'я «Беліал». - Прим. перев.

(С) OTO Magical Link (New Series), IX (1995), 3.

Переклад (с) Анна Блейз, 2008