Буддизм. Коротко про релігію без бога
Буддизм короткий опис
Слово "буддизм" відбулося з санскриту і означає "вчення для просвітлення". Суть духовної практики буддизму полягає в пробудженні духовних властивостей людини для досягнення нею нірвани. Ключовою фігурою в буддизмі є Гаутама Сіддхартха - принц, який досяг нірвани і приніс людям свій досвід для передачі знання.Це реальна історична особистість, він народився в Індії в середині VI століття до н. е. Це було особливе час в розвитку духовності Сходу. Саме тоді в світі втілилося величезна кількість видатних філософів і духовних вчителів: в Китаї це Конфуцій і Лао-Цзи, в Ірані - Заратустра, в Греції - Піфагор і Геракліт, в Індії - Гаутама Сіддхартха.
В основі буддистської релігії - вчення Чотирьох Шляхетних Істин (чатур Арья Саттьяні): "Про страждання", "Про природу страждання" (закон карми), "Про припинення страждання шляхом усунення його джерел" і "Про істинні шляхи припинення страждання".
Вчення про карму і сансару
Вчення про карму - одна з основних доктрин буддизму. Саме по собі слово «карма» означає «дія», а зовсім не не як «доля» чи «зумовленість», як звикли у нас вважати. Карма - це саме дію, за яким слід результат. Сукупність усіх справ, скоєних людиною в житті - і є результат, який проявляється в наступному втіленні як відправна точка, з якої душа починає свій новий виток розвитку або деградації. Таким чином, карма може бути сприятливою або несприятливою.
Сансара - це "колесо" перевтілень людського духу з однієї фізичної форми в іншу, яке сприймається як школа дорослішання духу. Підсумком проживання сансари є досягнення вищої точки духовного буття - просвітлення. При цьому втілення на шляху до нірвани можуть бути найрізноманітніші. Крім людського, концепція буддизму передбачає можливими ще кілька форм існування: божество (дев), воїн (асур), людина - це сприятливі форми народження, а також тварина, голодний дух (прета) і мешканець пекла - це, м'яко кажучи, несприятливі форми народження .
Статуя Будди в Гонконзі
Основна концепція буддизму
Буддизм на продовженні тривалого історичного періоду був духовною традицією більшості районів Азії, а саме: країни Індокитаю, Китай, Тибет, Непал, Шрі Ланка, Корея і Японія. Так само, як і індуїзм в Індії, буддизм зробив величезний вплив на культурний і ментальний розвиток цих країн. Але на відміну від індуїзму, в основі якого лежить поклоніння безлічі богів, вчення буддизму сприймає Бога як абсолютну енергію творення і не має традиції поклоніння Богові як втіленої особистості. Буддизм бачить бога в кожній людині, він всюди, все суще є прояв Творця. І якщо індуїзм першорядну увагу приділяє міфології і ритуалу, то буддизм, навпаки, те саме сучасної психології - він піклується про стан людини, його духовний прогрес як шляху до досягнення вічного блаженства, нірвани. Спосіб досягнення цього блаженства полягає не стільки в тому, щоб задовольнити людська цікавість щодо походження світу і природи божественного, а скоріше в тому, щоб зрозуміти причину страждань і шляхи їх подолання.
Протягом століть буддизм зазнав множинні зміни, "обріс" різними сектами і відгалуженнями, але як і раніше залишається однією з найчисленніших релігій світу.