ЦАХАЛ: чудеса мотивації в умовах медійного свавілля

The article has been automatically translated into English by Google Translate from Russian and has not been edited.

Що робить маленьку і компактну армію грізною силою на Близькому Сході? Легендарні успіхи ЦАХАЛа створюються не стільки першокласними танками і літаками, скільки солдатами і офіцерами з приголомшливою мотивацією. Феноменом сучасної Армії оборони Ізраїлю стає активне просування «російських» ізраїльтян і релігійних сіоністів. Серпневий заклик
..Лето-2012, розпал спеки і серпневого призову в ЦАХАЛ. На центральний мобілізаційний пункт прибувають сотні учнів з декількох «йешівот-хесдер» - релігійних навчальних закладів, які суміщають вивчення Тори зі службою в армії. Після всіх перевірок з'ясовується, що з 450 учнів 85% будуть служити в бойових частинах, в які хлопці і прагнули всіма силами.

Як повідомили «Форуму» в прес-службі ЦАХАЛу, в середньому в бойові підрозділи йдуть 64% призовників - і виключно добровільно. Впадає в очі підвищене прагнення релігійних сіоністів проходити службу саме в бойових частинах, зустрічаючих реального супротивника лицем до лиця.
В останні роки надходить інформація про те, що на курсах підготовки офіцерів ЦАХАЛу є потоки, де релігійні сіоністи ( «в'язані стоси») складають від 30 до 50% майбутніх командирів. Для порівняння: частка цього сектора в населенні країни - максимум 10-15%.

Ще одна група населення, що рветься в армію, - це російськомовні ізраїльтяни. У сім'ях вихідців з колишнього СРСР залишилося набагато більше патріотизму і здорового глузду - простого розуміння того, що нас оточують вороги, і для виживання єврейській державі потрібна міцна армія. Ці хлопці - ядро ​​молодіжного електорату партії «Наш дім Ізраїль» і в цілому правоцентристського табору. Не дивно, що серед російських ізраїльтян знаходять особливий відгук слова Авігдора Лібермана про необхідність рівного призову для всіх.

Поклавши руку на серце, визнаємо і те, що для багатьох «російських» служба в ЦАХАЛі є вхідним квитком в ізраїльське суспільство. Саме в армії формуються дружні зв'язки, а відмітка в резюме про службу в елітному підрозділі може допомогти при влаштуванні на хорошу роботу - особливо, якщо начальник сам служив в тій же дивізії. Ось навіть прем'єр-міністр Біньямін Нетаніягу, призначаючи 14 серпня Аві Діхтера міністром з питань тилу, зауважив: «Я його давно знаю - ми з ним майже сорок років тому служили разом в одному загоні спецназу Генерального штабу».

Буде неправдою сказати, що армійська служба цінується всіма ізраїльтянами. Зневага до військової служби і пацифістський «пофігізм» торкнулися в першу чергу великі міста - епіцентри «суспільства споживання». Я нікого не здивую, якщо скажу, що частка ухиляються від армії серед призовників Тель-Авіва набагато вище, ніж серед призовників Аріеля або релігійних поселень Іудеї.

Є навіть спеціальні «миротворчі» сайти, на яких детально викладається, як саме «косити» від армії - імітуючи психічні відхилення або заявляючи про ідейне незгоду брати в руки зброю. І ось дивовижна деталь - клікаючи по цим сайтам, тут же з'ясовуєш, що їх партнери фінансуються черговим грантом Євросоюзу, виданими в ім'я «розвитку толерантності і мирного процесу на Близькому Сході». Якимось дивним чином європейські субсидії виявляються поряд з тими, хто зсередини розкладає ізраїльську армію.

Офіцер ЦАХАЛу - син в'язня Сіону
Що ж лежить в глибині мотивації солдатів і офіцерів Армії оборони Ізраїлю? У пошуках відповіді на це питання я шукав для репортажу героя, пов'язаного з колишнім СРСР, або офіцера у в'язаній стосу. Доля звела мене з людиною, який майже поєднує і те, і інше.

Житель Єрусалима 29-річний капітан Моше Менделевич - син рабина Йосефа Менделевича, знаменитого в'язня Сіону, заарештованого в 1970 році за спробу викрадення літака під Ленінградом. Йосеф пройшов незламані через всі випробування і роки ув'язнення. Тільки в 1981 році радянська система випустила його зі своєї м'ясорубки, і в 1983-му в Ізраїлі у Йосефа і Кеті Менделевич народився Моше - син-первісток.

Сім'я Менделевич: рав Йосеф, Моше і Кеті

Моше Менделевич - релігійний сіоніст, як і його батько. Молодим офіцером Моше брав участь в двох великомасштабних наступальних операціях проти терористів з сектора Гази в 2004-2006 роках, а також у Другій Ліванській війні.

Ми розмовляємо про мотивацію. Кому, як не синові в'язня Сіону, відома важливість сили духу в протистоянні з ворогами.
- Чи змінилося в ізраїльському суспільстві ставлення до служби в армії?
- Сьогодні в Державі Ізраїль є криза цінностей. Люди шукають гроші і шана, а в армії багато важкої роботи, за яку не завжди дається. У минулі десятиліття люди були разом, розуміли важливість єдиного пориву в ім'я спільної мети. Але сьогодні торжествує індивідуалізм, судження про те, що «якщо я дам менше, то від держави не убуде, воно втримається на ногах». Кого-то армія відволікає від кар'єрного зростання, вона вимагає багато зусиль, несе небезпеку для життя і не завжди поєднується з ідеологією людей лівих поглядів.

- Чим же відрізняється підхід релігійних сіоністів?
- У нас до цих пір в вихованні робиться акцент на непорушних духовних цінностях: важливості єврейської держави, його унікальний характер і сам факт його відродження. Цьому досі вчать в школах релігійних сіоністів, і це надає додаткові якості нашої молоді.

- Чи існує феномен підвищеної мотивації серед «в'язаних кип»?
- Це не сверхмотівація, а нормальна і здорова мотивація. Це не ми стали краще, патріотичнішими. Просто інші частини суспільства стали менш мотивовані.
Ми бачимо в Державі Ізраїль будинок для всього єврейського народу і реалізацію біблійних пророцтв. Ми говоримо школяреві: «Ти - частина історичного процесу, тому треба призиватися до армії, треба служити». Це зрозуміло само по собі серед молоді в в'язаних стосах.

- Депортація євреїв з Гуш-Катіфа стала травмою для багатьох релігійних сіоністів, викликала хвилю критики на адресу армії. Залікована ця рана через сім років?
- У 2005-му був «ітнаткут» - виселення євреїв з Гуш-Катіфа і руйнування їхніх поселень. Так, всередині релігійного сіонізму були труднощі і суперечки - як ставитися до цього. У ті дні авторитетний рабин Авраам Шапіра заявив, що солдатам і офіцерам не можна виконувати наказ про депортацію євреїв.
Багато військовослужбовців роздвоювалися між наказами командирів і постановами мудреців Тори. Це породжувало напругу і конфлікт реальності з тими цінностями, на яких ми були виховані.

Сьогодні всім ясно, що у Держави Ізраїль є тільки одна армія - і це ЦАХАЛ, тому обов'язок всіх - призиватися туди. Так, можливо, що депортація Гуш-Катіфа вдарила по мотивації окремих людей, але я не думаю, що сьогодні є серед релігійних сіоністів люди, ті, хто противиться призову до армії. Ми і далі продовжимо призиватися до армії, служити на резервіста зборах і йти на офіцерські курси.

- Ліві кажуть: в минулі десятиліття більшість офіцерів були світськими кібуцники, а зараз - «в'язані стоси» складають мало не половину офіцерства, що створює у старої еліти ефект втрати влади ...
- Думаю, що ваші цифри дуже близькі до істини. На офіцерських курсах їх майже 50%, на курсах пілотів і інших елітних курсах теж спостерігається значна частка «в'язаних кип», причому вона помітно вище, ніж їх частка в населенні країни.

Ті, хто говорять про втрату влади, вважають за краще думати про свої інтереси, а не про інтереси країни. Вони провалилися у вихованні своєї молоді, не зуміли прищепити їй любов до цієї країни. Їх молодь страждає від ідеологічної кризи і тому менше призивається.
Заяви лівих про те, що «у нас захоплюють армію і відбирають владу в країні» тільки стимулюють ненависть до тих, хто виконує свою роботу в армії найкращим чином.

Шкода, що ці люди вибирають шлях очорнення інших, замість того щоб подивитися на свої помилки і провести «перевірку будинку», зрозуміти, що потрібно поліпшити в роботі з молоддю. При цьому я впевнений, що більшість ізраїльтян поважає внесок релігійних сіоністів в зміцнення ЦАХАЛу і цінує його.

- Який шлях армія може запропонувати для призовників-ультраортодоксів?
- Я сам служив офіцером в дивізії «нахаб Хареді» і знаю з особистого досвіду, що ультраортодоксальні хлопці цілком можуть йти в армію і добре служити. Через армію вони краще інтегруються в ізраїльське суспільство. Після служби вони набагато краще влаштовуються на сучасному ринку праці. Замість занурення в бідність вони гідно служать. Окремі бойові підрозділи для харедім в ЦАХАЛі - це прекрасний приклад рівного розподілу армійського тягаря серед усіх верств ізраїльтян.

Моше Менделевич

Зараз Моше Менделевич освоює цілком мирну професію - він вчить бухгалтерський облік разом з двома своїми колишніми солдатами - теж релігійними хлопцями. Його студентство періодично переривається викликами на резервіста збори. Підрозділ, яким командує син радянського в'язня Сіону, охороняє охопленої кордон Ізраїлю з Єгиптом.

Патріоти і деморалізатори
Перефразовуючи булгаковського професора Преображенського, можна сказати: «Не читайте перед закликом ізраїльських газет». Свою лепту в деморалізацію призовників вносить і наша рідна преса. У мене в руках - свіжий номер «Едіот Ахронот», найсоліднішій газети країни. Розповідається про приліт 14 серпня 2012 року літака з Північної Америки, на борту якого 350 нових репатріантів з США і Канади. З них 127 хлопців і дівчат прямо після приземлення добровільно призиваються в ЦАХАЛ. Здавалося б, можна тільки радіти сіоністському пориву юних американців і силі їх мотивації.

Але немає - звучить єхидний коментар журналіста Ітамар Айхнера: «На тлі посилення розмов про все, що пов'язано з ізраїльської атакою проти Ірану, дивує, що саме зараз молодь з Америки їде сюди. Та ще й вирішує покликаний переважною більшістю в бойові частини ».

Добре, хоч ізраїльський прем'єр Біньямін Нетаніягу знайшов час зустріти молодих американців в аеропорту імені Бен-Гуріона.
«Я звертаюся до 127 репатріантам, початківцям службу в Армії оборони Ізраїлю. Ви прийняли рішення не тільки зв'язати свої долі з єврейською державою, але і захищати його. Дві тисячі років єврейський народ був позбавлений можливості захищати себе. Сьогодні відповідальність за нашу безпеку лежить на наших плечах. Засновники держави не очікували, що антисемітизм зникне, але вважали, що ми повинні бути здатні захистити себе від його проявів. Держава Ізраїль пишається вами », - зазначив Бібі.

Сьогодні в Ізраїлі засоби масової інформації реально стали силою, що завдає один за іншим удари по бойовому духу власної армії. Сцени з театру абсурду: радіостанція «Галею ЦАХАЛ», що вважається армійської, стала відстійником для носіїв виключно лівих поглядів. Ця радіостанція радісно надає мікрофон відвертим ворогам Ізраїлю, виправдовуючи це «плюралізмом думок у вільній країні».

Коли йде бойова операція в Газі, на ТБ, на радіо і в газеті «Гаарец» цілком можуть звучати коментарі друзів ХАМАСу. Уявіть собі, що радянське радіо цікавиться думкою рейхсміністра Геббельса чи точкою зору фельдмаршала Кейтеля під час Берлінської наступальної операції ...

Проти солдат ЦАХАЛу націлені не тільки автомати терористів, а й теле- і фотокамери рідної преси та вітчизняних правозахисних організацій, яких давно пора називати левозащітнимі.

Чудеса мотивації Армії оборони Ізраїлю - це не тільки ідейний стрижень і високий відсоток прагнучих в бойові частини. Дивом є вже сам факт того, що в умовах медійного свавілля тисячі хлопців і дівчат як і раніше знаходять в собі сили зберегти здорове розуміння простих істин: це наш ДІМ, це наша єдина в світі єврейська країна, і цей будинок потребує захисту.