ЦАК - Різьба по кістці

01 січня 2014 р

Кістка слонова, оксамит, дерево, папір, скло; різьблення, монтування. 42х33,8х5,7 см.

01 січня 2014 р Кістка слонова, оксамит, дерево, папір, скло; різьблення, монтування

Втрачено кістяні накладки з написами і окремі деталі, що обрамляють композицію, відколи на пальцях рук ще належить зробити.
Ікона є рідкісним пам'ятником різьблення холмогорских майстрів.
У центрі ікони восьмикутний Хрест із зображенням розп'ятого Христа. З боків від Хреста - фігури Богоматері та Іоанна Богослова, біля підніжжя Хреста - уклінна фігура Марії Магдалини на тлі града Єрусалима. Над Хрестом і з двох сторін від нього - знаряддя Страстей Христових.
Фігури і всі інші деталі композиції посередника накладні, виконані в досить високому рельєфі. У композиції з'єднані кілька видів різьблення: горельєфним різьблення в посередників і наскрізна різьба «на проріз» в рамці з рослинним орнаментом з кучерявого втечі.
В іконі помітно поєднання двох стилів - бароко та класицизму. Вплив стилю бароко відчувається в композиції ікони і трактуванні окремих мотивів: складні ракурси фігур майбутніх і ангелів, в експресивному русі. Рамка має типові риси стилю класицизм: зовнішня її сторона профільована; по внутрішньої розташовані стилізовані пальмети; центральна частина заповнена ажурним «повоєм».
Найтонша наскрізна різьба «на проріз» з другої половини XVIII ст. стає панівною в косторезная виробництві.
Для виявлення декоративних якостей кістяний різьблення архангельськими майстрами використовувався зазвичай в якості фону оксамит.
Різьбяр по кістки, який виконав ікону «Розп'яття Христове», володів високою професійною майстерністю, індивідуальним творчим почерком і великою художньою культурою, яка свідчить про зв'язки з великими культурними центрами - Москвою і Петербургом.
Близькою аналогією образу є чудовий твір холмогорского різьбяра Івана Заозерского «Розп'яття з пристоячими і знаряддя Страстей Христових».
Іван Заозерський працював на межі XVIII-XIX ст., В епоху найвищого розквіту косторезного промислу. З великою часткою ймовірності можна припустити, що представлена ​​ікона могла бути виконана різьбярами кола Івана Заозерского або їм самим.
С. Гнутова.

Майстер Козма Латріотот. Оправа - 1879 рік. Росія. Фірма І.П. Хлєбнікова. Кость, різьблення, фольга, дерево, оксамит, білий метал, золочення, карбування. 21,2х18,6 см.

Деформація і втрати фольги. На кіоті втрата накладки по нижньому краю, потертість та втрати золочення, подряпини. Три отвори по нижньому краю. На звороті в кутах перетин і розриви оксамиту.
Ікона в кіоті з різноманітними композиціями, виконаними в техніці рельєфного і наскрізного різьблення по кістки, в рамках різної форми. У центрі в овалі багатопланове зображення архієрейської служби в інтер'єрі храму. По кутах ікони євангелісти з символами. Між цими композиціями розташовані сцени пристрасного циклу (зліва направо зверху вниз): «Моління про чашу», «Христос в терновому вінці», «Предки і пророки», «Бичевание», «Воскресіння (Зішестя в пекло)», «Поцілунок Іуди» , «Положення в труну», «Розп'яття», «Зняття з хреста», «Таємна вечеря». Фон закритий фольгою зеленого кольору. По краях посередника рельєфний напис грецькою мовою з зазначенням автора і часу виготовлення. Середник вставлений в дерев'яну раму з різьбленим геометричним орнаментом і поміщений в глухий позолочений кіот зі стилізованим рослинним візерунком з трилисників. Вгорі кругле вушко з кільцем. Зворотний бік в сорочці з малинового оксамиту. На нижньому торці клейма: «двоголовий орел», ХЛ'БНІКОВ'. АК * 84.1879.
С. Гнутова. comments powered by HyperComments