Церква Івана Воїна. Унікальний пам'ятник російської архітектури .. Обговорення на LiveInternet

Церква Івана (Іоанна) Воїна в Москві на Якиманці - православний храм в честь мученика Іоанна воїна.

Якиманка названа в честь праведних Іоакима і Анни, батьків Богородиці, тобто дідусі і бабусі Ісуса Христа. До революції на Якиманці було чотири храми, але вцілів тільки один - храм Івана Воїна. Його врятували рідкісні для Москви стильові особливості і краса споруди. Церква належить до числа кращих творів раннепетровского бароко, які можна перерахувати в Москві на пальцях однієї руки. Крім того, будівля прикрашена різноманітним західноєвропейським декором, які не отримали в подальшому розвитку на російському грунті, що робить Іоаннівська церква унікальним пам'ятником російської архітектури першої чверті XVIII століття.

Найперша згадка про церкву Іоанна воїна відноситься до 1625 році. Тоді вона розташовувалася на березі Москви-ріки, ближче до Кримського мосту, приблизно там, де починається територія Центрального будинку художників (ЦДХ) і перетин Якиманська та 2-го Бабьегородская провулків і носила назву Церква Іоанна Войнственніка «що у Кримського двору на березі».

Іоанн воїн або як раніше говорили, Войнственніка, був покровителем воїнів-стрільців, які жили в той час в цьому місці з 1550-х років за наказом царя Івана Грозного. Церква перебувала «під горою» і часто розливи річки підтоплювали її. Взагалі, вся ця місцевість сильно затоплювалася аж до будівництва водовідвідних канав в 1786 році.

Стараннями стрільців почалося будівництво нової кам'яної церкви. У 1671 році храм був відбудований, але проіснував недовго. Після стрілецького повстання, що залишилися в живих стрільці, з сім'ями були виселені з Москви, храм зазнав запустіння, а в 1708 році виявився затопленим під час повені.

У 1709 році, за словами очевидця подій, «... вода була велика на Москві, під кам'яною міст, під віконця підходила, і з берегів двори зносила і з хоромами і з людьми, і багатьох людей потопила, також і церкви багато і у Івана Войнственніка за Москвою-рікою церкву Божу потопило ».

Також, існує народна легенда, згідно з якою Петро I, проїжджаючи по Якиманці, побачив, що церква стоїть у воді і до неї під'їжджають парафіяни на човнах. Дізнавшись, що це храм Іоанна Войнственніка, цар вигукнув: «Це наш патрон! Скажіть священику, що я б хотів бачити храм кам'яний і на підвищенні біля самої Великий вулиці, дам вкладу і пришлю план ». Через два місяці він сам приїхав до плану і, побачивши, що почали вже завозити матеріал для будівництва, похвалив священика. А в книзі для вписання вкладів нібито написав: «Внесок даю триста рублів. Петро ». Ім'я батюшки, який прийняв в ім'я Боже внесок Петра Великого, - батько Алексій Федоров (помер в. 1731 г.).

У 1712 році для церковного кладовища були відведені пустир і кілька дворів також з стрілецьких оброчних земель. Московський губернатор, князь Михайло Григорович Ромодановський, сплату оброчних грошей з цих земель скасував, а велів господарям платити тільки «мостові гроші» - на приведення в порядок доріг у їх володінь. Через деякий час новий губернатор, боярин Олексій Петрович Салтиков, наказав збирати і оброчні гроші. Так за церквою Іоанна воїна утворилася недоїмка (в 1714-1720 рр.): «89 рублів 22 Алтин 2 гроші оброчних грошей і 24 рубля мостових».

До освячення храму в 1717 році Петро Великий надіслав золотий посуд, картину і пудову гирю на масивної ланцюга. Її підвісили при вході для нагадування людям про дотримання порядку під час служби. На картині, що мала більше двох аршин в довжину і ширину (близько 142 см.), Вгорі була напис: «Аптека, лікує гріхи».

Однак є всі підстави вважати, що будівництво Храму планувалося і раніше на новому місці: так для побудови нової церкви земля була куплена ще в 1702 році з стрілецьких оброчних земель. Але, мабуть, саме бажання і фінанси Петра Великого підштовхнуло початок будівництва церкви Іоанна воїна.

Автором плану і її зодчим був один з улюблених архітекторів Петра I Іван Петрович Зарудний (помер в 1727 р). Уже 11 (23) червня 1711 в південно-східному кутку був освячений боковий вівтар св. мучеників і сповідників Гурія, Самона і Авіва (пам'ять 15/28 листопада) і в Храмі почалося богослужіння.

Велике освячення Храму 12 червня 1717 року здійснив Патріарший місцеблюститель митрополит Рязанський і Муромський Стефан (Яворський). З цього дня, який вважається початок життя нового Храму, на глибоке зауваженням о. Назарія, ігумена Валаамського, «невідступно перебуває в храмі Божому ангел-охоронець престолу Господнього».

Зберігся документ 1721 року, згідно з яким священик Олексій Федоров купив за 5 рублів у вдови сторожа мундирні канцелярії Агафії Потаповна Чертіхіной її будови (ймовірно, будинок і господарські споруди), розташовані біля церкви на Великій Калузької (так називалася в ті роки Якиманка). Землю ж, на якій все це знаходилося, вона «поступилася до церкви Іоанна Войнственніка для будови на ній богадільні». Таким чином, поряд з Петром Великим засновником нової церкви Іоанна воїна слід визнати священика Олексія Федорова.

У 1752 році в історії православної Росії відбулася знаменна подія - були знайдені нетлінними і пізніше канонізовані мощі святителя Дмитра Ростовського (пам'ять 21 вересня / 4 жовтня й 28 октября / 10 листопада). Рік уявлення святого збігався з роком закладки церкви св. мученика Іоанна воїна. Поховання святителя, свого покійного друга, здійснював той же Митрополит Рязанський і Муромський Стефан (Яворський), який освячував храм. Життя новоявленого святителя і храму протікала, таким чином, майже одночасно і духовно взаємопов'язане. Переплетення дат і подій спонукали прихожан просити освятити новий престол в ім'я цього святого.

Таким чином, в 1760 році храм Іоанна воїна став трьохпрестольної.

У 1812 році під час навали Наполеона храм Іоанна воїна був осквернений французами.

«Залучені золотом, сріблом, перлами і дорогоцінними каменями, французи не змогли відчинити західні двері церковні, відламали південні, потім відчинили північні, замкнені, подібно південним, зсередини, і в храм Божий ввели своїх коней. Шукаючи скарбів, вони зламували підлогу, рубали стіни, а скарби їм не давалися. Помітили під самим вівтарем підвал, але замість того, щоб спуститися в нього ходом з північного боку храму або вікнами (нижніми), вони проламували нижній звід серед вівтаря, не підозрюючи, що південна частина підвалу, поблизу якої знаходилися коштовності, відокремлена кам'яною стіною »( «Спогади очевидця про перебування французів у Москві в 1812 році». Москва, 1862 р с. 82-85).

Господь зберіг храм і від пожежі: вирувало на Якиманці полум'я зупинилося, дійшовши до церковної огорожі. Храм і вся права сторона вулиці до Калузьким воріт (де пізніше Калузька площа) залишилися поза пожежі.

Після ворога престоли були освячені заново: св. Гурія, Самона і Авіва - 20 лютого, св. Димитрія Ростовського - 9 березня, св. Іоанна воїна - 29 червень 1813 року. Кілька ж днів, коли храм був розграбований, так і залишилися єдиними днями за всю 300-річну історію храму, коли в ньому не відбувалися богослужіння.

Завдяки щедрим пожертвам і дорогоцінним вкладами, храм поступово відновив свою начиння і внутрішнє оздоблення і вже до 1840 року досяг колишнього красу.

У роки богоборства храму з волі Божої випало стати одним з небагатьох осередків істинного православ'я в Москві. У 1922 році за вірність патріарху Тихону і своєму обов'язку був мученицьки убитий настоятель храму і Благочинний Замоскворіччя о. Христофор (Надєждін). У 1990-ті роки він був прославлений як священномученик Христофор. Сьогодні парафіяни храму моляться йому про дарування твердості у вірі.

Молитвами Христофора та всіх небесних покровителів храму вдалося уникнути скверни обновленчества і зберегти вірність канонічному священноначалля.

Храм не закривався, але в 1922 р в ньому були конфісковані церковне начиння та інші цінності.

Випало храму і інше послух - стати хранителем багатьох великих християнських святинь, перенесених в храм в 1920-1930-і роки з закриваються московських церков. Це і ікона праведних Іоакима і Анни з 80-ю житійних клеймами з храму, який дав ім'я вулиці Якиманці, і ікона св. Василя Блаженного з храму його імені на Красній площі, і мощі і ікона св. великомучениці Варвари з храму її імені, що на Варварка.

Ікони усемилостивого спаса Смоленського і святителя Миколи Чудотворця перебували раніше над воротами Московського кремля, які отримали від них свої назви.

Нині існуючий прекрасний різьблений позолочений іконостас був споруджений в 1708 році для церкви Трьох святителів у Червоних воріт і перенесений звідти в храм св. мученика Іоанна воїна в 1928 році, коли церква Трьох святителів була знесена.

Одним з останніх змін в храмі Іоанна воїна було в 1984 р, коли через розширення вулиці церковна огорожа, зведена в 1746-1758 роках, було пересунуто на нову червону лінію.

via