«Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року | Православ'я і світ

  1. «Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року 12 жовтня в Києві завершив свою роботу...
  2. Самолюбство - Божий дар
  3. Я не знаю, що таке «православне кіно»
  4. Ми зациклені на саможаління
  5. ТОП-5 кращих православних фільмів 2016 роки від о.Олександра Акулова
  6. «Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року
  7. «Чернець і біс» - кіно про любов
  8. Самолюбство - Божий дар
  9. Я не знаю, що таке «православне кіно»
  10. Ми зациклені на саможаління
  11. ТОП-5 кращих православних фільмів 2016 роки від о.Олександра Акулова
  12. «Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року
  13. «Чернець і біс» - кіно про любов
  14. Самолюбство - Божий дар
  15. Я не знаю, що таке «православне кіно»
  16. Ми зациклені на саможаління
  17. ТОП-5 кращих православних фільмів 2016 роки від о.Олександра Акулова
  18. «Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року
  19. «Чернець і біс» - кіно про любов
  20. Самолюбство - Божий дар
  21. Я не знаю, що таке «православне кіно»
  22. Ми зациклені на саможаління
  23. ТОП-5 кращих православних фільмів 2016 роки від о.Олександра Акулова
  24. «Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року
  25. «Чернець і біс» - кіно про любов
  26. Самолюбство - Божий дар
  27. Я не знаю, що таке «православне кіно»
  28. Ми зациклені на саможаління
  29. ТОП-5 кращих православних фільмів 2016 роки від о.Олександра Акулова

«Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року

12 жовтня в Києві завершив свою роботу XIV Міжнародний фестиваль православного кіно «Покров». Були заявлені 200 кінокартин з 7 країн світу, 54 фільму взяли участь в конкурсі, на 3 дні в київський Будинок кіно зібралися найвідоміші в православному світі режисери, актори, сценаристи. Відкривався «Покров» фільмом 2016 року «Чернець і біс» від режисера Миколи Досталя. Ця ж стрічка отримала гран-прі фестивалю. Як ризикнули нагородити кіно, де ні слова про Христа, що роблять, щоб глядачі не спали на показах, і які ТОП-5 кращих православних фільмів можуть порекомендувати для перегляду довгими осінніми вечорами, в інтерв'ю «Правміру» розповів директор МФПК «Покров» протоієрей Олександр Акулов.

«Чернець і біс» - кіно про любов

- Отче, як ви «дійшли до такого життя» - відкривали фестиваль фільмом про «Ченці і біс»? Вам же напевно скажуть, що він зовсім не православний. Вислухали вже критику на свою адресу з цього приводу?

- Я чув, критикують сам фільм, нас - немає. А за що нас критикувати? Я вважаю, навпаки, ми показали, що у нашого кінофестивалю - вже дорослого 14-річного хлопця - хороший смак, і він може дружити з дуже класними фільмами. А «Чернець і біс», я вважаю, саме такий.

Микола Миколайович Досталь створив у всіх відносинах професійне кіно, корисне і, як він сам каже, кіно про любов. І я з цим абсолютно згоден.

І я з цим абсолютно згоден

Кадр з фільму "Чернець і біс" / kinopoisk.ru

- Де ж там любов?

- Там любов скрізь, в кожному кадрі. Любов до християнства, до чернецтва.

Там дуже добре показана любов до своїх недоліків. Любов до них, недоліків нашим, і повинна бути такою - трошки нищівній. Якщо ми чогось не полюбимо, ніколи від цього не позбудемося. Якщо не полюбимо свої недоліки, якщо не полюбимо себе з усіма своїми гріхами, від них не звільнимося.

Особисто мені фільм подобається. Там дуже хороша іронія, гумор. Мене запитують: як вам фільм? Я кажу - прикольний, тому що він дійсно такий. Це не фентезі. Це не комедія. Це глибокий серйозний фільм. Як і вся наша жизнь - вона дуже глибока. І якби ми до неї ставилися без віри в Бога і без почуття гумору, давно вже з розуму би зійшли. Тому мені шкода людей невіруючих і без почуття гумору. Вони не те щоб не цікаві іншим, вони, мені здається, не цікаві Богу, Який не вкладав в нас стільки смутку, песимізму і інших нехороших речей.

- Вам не здається, що у віруючих, як раз, велика проблема з почуттям гумору?

- Значить, людина не до кінця вірить. Відсутність почуття гумору - ознака маловір'я.

Так, це насправді так і є. Почуття гумору потрібно в собі виховувати, як і почуття любові до ближнього. Зрозуміло, що воно може бути вродженим більшою мірою або залежати від батьків, як вони ставляться до життя. Але, я думаю, що дуже серйозно треба ставитися до Вічності. А до життя - не те щоб легко, але з гумором. Тоді все якось само собою виправляється - світ в душі запановує, радість від життя відчувається, посмішка на обличчі з'являється, печаль кудись іде. Тоді починаєш сприймати життя не свавільно і з легкістю, а з усвідомленням, що це, дійсно, всього лише мить у твоїй вічного життя, і його потрібно прожити, прагнучи до Бога, але усвідомлюючи не тільки свої гріхи і недоліки, але й гідності.

На відкритті XIV кінофестивалю "Покров". pokrovkino.com

Самолюбство - Божий дар

Знаєте, нещодавно на Афоні один ігумен мені сказав, що самолюбство - це дар Божий.

- Не може бути…

- Ось-ось, спробуй з цим розберися ... Дар Божий. Його теж стежити, виявляється, потрібно, щоб правильно полюбити себе, щоб потім і ближнього могти полюбити як самого себе ... Ось які новини від мудрих ченців, що живуть на Афоні.

Чому багато православних позбавлені почуття гумору? Тому що якраз неправильно сприймають ту радість, яку Бог нам дає. Ми вміємо дуже швидко шукати недоліки і завжди помічаємо погане. Ми живемо поганим - спогадами, спостереженнями, ми всім незадоволені, а от гарного не шукаємо. Але при цьому звинувачуємо людей невіруючих, нецерковних - чому це вони не бачать нічого доброго, наприклад, в священиках наших, чому звертають увагу тільки на погане ?!

А з життя по крапельок треба брати все найкраще, виціджувати, вичавлювати все хороше. І себе вичавлювати, щоб з серця що добре вийшло.

І там, в цьому кіно, все дуже добре в цьому відношенні.

- Ви майже відповіли на моє наступне запитання: чому православне кіно таке сумне і серйозне, а багато років і зовсім було нудним. Порадуйте нас, воно перестало нарешті бути нудним?

- Давно перестало. У нас, на нашому фестивалі немає фільмів, на яких можна заснути. Я за цим особисто стежу. І сміху у нас в залі немає - само собою, але зате дуже багато оплесків, практично на всіх фільмах.

Церемонія відкриття XIV Кінофестивалю "Покров" в Національній опері України

Кіно різнопланове, цікаве. Найголовніше - люди змінюються. Іноді помічав, як, з якими особами заходять в зал, а виходять - очі горять ... Тобто потихеньку душа наповнюється ось цією радістю - справжньої християнської, люди отримують заряд бадьорості, з'являється світ в душі - це найголовніше.

А світу в душі у нас немає, напевно, з двох головних причин. По-перше, засуджуємо своїх ближніх, просто не любимо їх, а друге - незадоволені життям, тим, що маємо, не вміємо дякувати Богові.

І ці фільми - гарне православне кіно - як раз нагадують людині: один, візьмися за себе, а не за ближнього. Чи не кусай, що не з'їдай його. Займися собою і будь задоволений тим шматком хліба, який лежить у тебе на столі. Просто зміни ставлення до життя. У всіх цих фільмах люди показані з якоїсь такої сторони, що ти дивишся і розумієш - а й справді, можна змінитися, по-іншому ставитися до багатьох речей. У цьому головна користь нашого кіно - надихнути людину на нормальну християнське життя.

Я не знаю, що таке «православне кіно»

- За три дні ви показали 54 фільму. Де ви їх берете?

- Зараз все просто: ми вже нікого не кличемо, хто хоче, сам надсилає заявки.

- Було надіслано 200 кінокартин, чому інші 150 ви відхилили?

- Вони були гірше. Знову ж таки, я не знаю, що таке православне кіно, і не розумію, коли на цю тему міркують. Є сердечне сприйняття того, що ти бачиш. Якщо кіно подобається, я його дивлюся, якщо не подобається, я не говорю, чому не подобається, просто вимикаю. У цьому сенсі я поганий кінокритик.

Чи не беремо кіно, в першу чергу, за професійними якостями. Де погана операторська робота, монтаж, звук або все знято на любительську камеру. Безумовно, і такі фільми можуть бути хороші. Але для цього повинен бути герой класний, сюжет відмінний. А коли все просто - церква-купола, батюшки-матінки, ходіння навколо храму, свічки розставляємо - це не кіно православне, це так, для себе.

А коли все просто - церква-купола, батюшки-матінки, ходіння навколо храму, свічки розставляємо - це не кіно православне, це так, для себе

Режисер Микола Досталь. Гран-прі кінофестивалю "Покров", фільм "Чернець і біс"

А для народу ... Адже кожен режисер знімає кіно, щоб місію якусь донести, щоб завдяки його фільму змінилася людина - той, хто дивиться. Тим більше, режисер православний - він робить кіно заради Христа, щоб Господь був посеред нас. Взагалі, все, що ми робимо, навколо Нього має бути.

Якщо все так, тоді це православне кіно. Тоді воно подобається, його відчуваєш, його хочеться переглядати, не соромно глядачам показати - мені, як директору фестивалю. Воно сімейне, взагалі, краще в світі!

- Чи потрібно змушувати себе дивитися? Відомий феномен - щоб прочитати духовну книгу, треба напружитися, хоча бульварна газета «проковтує» на одному диханні. З православним кіно ситуація так само йде?

- Ні, змушувати себе не потрібно. З книгою, так, доводиться примушувати. І Біблію щоб читати, треба докласти зусилля. Навіть правило молитовне рідко вдається з ентузіазмом прямо ось стати і помолитися - завжди щось заважає.

А кіно - немає. Якщо дивишся, і тобі не подобається, можеш сміливо вимикати і йти. Значить, це не православне кіно. Православна душа сприйме християнське кіно, і якщо воно не подобається, як би режисер його не називав, воно - не лише православному.

Ми зациклені на саможаління

- За цей рік ви написали і видали три книги. Але ви ж директор кінофестивалю, чому пишете книги, а не кіно знімаєте?

- Ті книги, які видані зараз, це давні сценарні ідеї. Остання книга «Втрачений в світі», яка вийшла в Києві буквально в дні фестивалю, теж кіносценарій. Він багато років у мене лежав, а тепер довелося переробляти його в книгу, практично заново переписати. Але я все ж сподіваюся, що хтось візьметься за ці сюжети, тому що вони досить цікаві.

Написати книгу - це моя особиста справа, моє старанність, працьовитість, бажання. А зняти кіно - це старання і старанності багатьох людей. І навіть питання не в грошах, а взагалі - куди православне кіно повинно далі піти після зйомки, після участі в фестивалях. З цим проблема.

- Одна з книг - «Семінарист» - позначена як православний детектив. Вам не здається, що дещо наївно вважати, що ватажки мафіозних банд можуть виправитися - нехай навіть за допомогою віруючих родичів?

- Ну, фінал моєї книги взагалі менш гострий, ніж та ж кінцівка «Ченця і біса». Якщо Микола Досталь припустив, що біс може змінитися на краще, мій фінал тим більш ймовірний.

Безумовно, злочинець здатний змінитися, це природно. І те, що людина благодаттю Божою в одну мить може стати іншим - в цьому немає сумнівів. Якщо навколо нього є хороші люди.

Церемонія відкриття XIV Кінофестивалю "Покров"

У своїх книгах я намагаюся показати старе, забуте: позитивного героя, який би виходив з будь-яких ситуацій переможцем. Але - з Божою поміччю. Тоді, в радянських фільмах цього не було, і герої перемагали своїми силами. А мені хочеться повернути позитивного персонажа - щоб він був трохи казковим, бо в житті рідко так буває, але щоб було, на кого рівнятися і з кого брати приклад. Хочеться, щоб герої добрими були. У мене вони спочатку страшнуваті, звичайно, але потім змінюються. І головне - люди навколо них змінюються.

- Може, якщо зараз популярні герої негативні, вони більше подобаються аудиторії?

- Людей до них привчили. Людина не усвідомлює, що не любить поганого героя. Навпаки, йому хочеться бачити доброго, спокійного, тихого, що допомагає, люблячого всіх. Просто ці категорії відсунуті убік. Все змінилося аналогічними силою, злом, обманом, брехнею і зведено в ранг чесноти.

З точки зору православ'я - це все гріхи, а люди вважають, що немає, це класно, так все надходять в цьому житті. «Які такі гріхи? Це просто життя таке, вона тепер інша, а ви свої православні істини десь там у себе проповідуйте », - ось і все. Але якщо цей бруд чимось хорошим замінити, читач відразу це гарне сприйме.

Але якщо цей бруд чимось хорошим замінити, читач відразу це гарне сприйме

Вперше в рамках кінофестивалю відбулося нагородження координаторів, що стояли багато років тому у витоків формування волонтерського руху Української Православної Церкви. Фото: Сергій Рижков

Не випадково темою нашого нинішнього, 14-го вже кінофестивалю були обрані Євангельські слова: «Віра без діл мертва». Вона народилася виходячи з отсмотренную фільмів і моїх власних переживань. Ми занадто мало робимо добрих справ. Всі постійно про це говоримо, але практично нічого не відбувається. Таке враження, що нам, православним, нічого робити, все у всіх добре.

Ми зациклені на саможаління, а, по суті, повинні були б просити у Бога, щоб Він давав можливість ці добрі справи робити і посилав нам людей, яким ми могли б допомогти. Ми зобов'язані Його про це просити. Щоб нам стати християнами не по слову, а по справі. Не шкодувати себе: «Господи, допоможи МЕНІ ...», а «Господи, допоможи мені стати твоїм працівником, Твоїм місіонером, Твоїм слугою, Твоїм волонтером, Твоїм помічником біженцям, виконавцем Твоєї волі». Це найголовніше.

Ми повинні навчитися знаходити і виконувати волю Божу. Мені здається, для людини це найцікавіше заняття в житті.

Один з глядачів кінофестивалю "Покров" Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій. Коли владику в день відкриття фестивалю запросили залишитися на перегляд фільму "Чернець і біс", він з гумором відповів: "Я таке кіно кожен день бачу ..."

ТОП-5 кращих православних фільмів 2016 роки від о.Олександра Акулова

№1. Д / ф «Серьожа», Польща (2015).

47 хв., Режисер: Jury Kalina

Юрій Калина - дуже відомий режисер. Як завжди, будь-яке його кіно - це мінішедевр. Життєве кіно. Живі герої. Він вміє показувати людей, на яких, знову ж таки, хочеться рівнятися. Цікава їх життя, їх праці. Це можливість потрапити в шматочок життя окремо взятих людей, правильних, я б сказав, християн.

№2. Д / ф «Освячені Любов'ю. О. Михайло Шик - Н.Д. Шаховська-Шик », Росія (2015).

26 хв., Режисер: Наталія Гугуева

Ну, це дивитися треба. Я неодмінно рекомендую. Важко розповідати. Але прекрасна режисерська робота. Насправді, це кіно про любов, про яку ми стільки говоримо-говоримо-говоримо. А там вона є ...

У цьому фільмі відчувається смак. І любов до Бога.

№3. Д / ф «Брат твій Каїн», Росія (2015)

77 хв., Режисер: Васильєва Ірина

Актуальне кіно, глибокий фільм. Багато років знімався. Про якусь несправедливість, яка привела людину до в'язниці, а він все терпить, переживає і намагається бути, залишитися хорошим.

Документальне кіно, яке йде більше 50 хвилин, неможливо дивитися. А це 1 годину 15 хв, але воно виглядає і змушує думати. Це дуже важливо: не тільки сприймати побачене, а ще думати над тим, що сталося.

У нашій країні повністю актуальна приказка - «від тюрми і від суми не зарікайся». Тому хто засуджує бомжа і не допомагає йому, той має абсолютно всі шанси потрапити на його ж місце. Тому і фільм про те, як людина потрапила в біду і в цій біді щиро, відверто говорить про життя.

№4. Д / ф «Чи легко бути щасливим?»

28 хв., Режисер: Олег Свободин

Це кіно про великого старця - архімандрита Павла (Груздёве). Там дивовижний кадр! Причому, дівчина, яка озвучує, робить це як би непрофесійно, з дитячою наївністю, але тексти дуже вивірені. Мені дуже подобається, як сценарій відпрацьований. Оскільки я ще трошки і письменник, дуже уважно, відповідально ставлюся до слова. А у нас, буває, іноді пропозиції взагалі не стикуються, в деяких фільмах.

А тут - приголомшливі, цікаві тексти про старця, він сам в кадрі, і все життя його перед нами - дуже повчальна.

№5. Т / ф «1000 років на Афоні», Україна (2016)

66 хв., Режисер: Данило Сирих

Це більш серйозне кіно. Про Афон. Я, як людина, яка написала книгу, яка так і називається «Моя рибалка на Афоні», люблю дуже Афон, багато їжджу, зараз пишу другу книгу. Тема ця мене не відпускає.

Творці фільму професійно зробили свою роботу. Картинка в цьому кіно варто того, щоб дивитися і переглядати. Що б про Афон не знімали, це практично завжди цікаво.

«Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року

12 жовтня в Києві завершив свою роботу XIV Міжнародний фестиваль православного кіно «Покров». Були заявлені 200 кінокартин з 7 країн світу, 54 фільму взяли участь в конкурсі, на 3 дні в київський Будинок кіно зібралися найвідоміші в православному світі режисери, актори, сценаристи. Відкривався «Покров» фільмом 2016 року «Чернець і біс» від режисера Миколи Досталя. Ця ж стрічка отримала гран-прі фестивалю. Як ризикнули нагородити кіно, де ні слова про Христа, що роблять, щоб глядачі не спали на показах, і які ТОП-5 кращих православних фільмів можуть порекомендувати для перегляду довгими осінніми вечорами, в інтерв'ю «Правміру» розповів директор МФПК «Покров» протоієрей Олександр Акулов.

«Чернець і біс» - кіно про любов

- Отче, як ви «дійшли до такого життя» - відкривали фестиваль фільмом про «Ченці і біс»? Вам же напевно скажуть, що він зовсім не православний. Вислухали вже критику на свою адресу з цього приводу?

- Я чув, критикують сам фільм, нас - немає. А за що нас критикувати? Я вважаю, навпаки, ми показали, що у нашого кінофестивалю - вже дорослого 14-річного хлопця - хороший смак, і він може дружити з дуже класними фільмами. А «Чернець і біс», я вважаю, саме такий.

Микола Миколайович Досталь створив у всіх відносинах професійне кіно, корисне і, як він сам каже, кіно про любов. І я з цим абсолютно згоден.

І я з цим абсолютно згоден

Кадр з фільму "Чернець і біс" / kinopoisk.ru

- Де ж там любов?

- Там любов скрізь, в кожному кадрі. Любов до християнства, до чернецтва.

Там дуже добре показана любов до своїх недоліків. Любов до них, недоліків нашим, і повинна бути такою - трошки нищівній. Якщо ми чогось не полюбимо, ніколи від цього не позбудемося. Якщо не полюбимо свої недоліки, якщо не полюбимо себе з усіма своїми гріхами, від них не звільнимося.

Особисто мені фільм подобається. Там дуже хороша іронія, гумор. Мене запитують: як вам фільм? Я кажу - прикольний, тому що він дійсно такий. Це не фентезі. Це не комедія. Це глибокий серйозний фільм. Як і вся наша жизнь - вона дуже глибока. І якби ми до неї ставилися без віри в Бога і без почуття гумору, давно вже з розуму би зійшли. Тому мені шкода людей невіруючих і без почуття гумору. Вони не те щоб не цікаві іншим, вони, мені здається, не цікаві Богу, Який не вкладав в нас стільки смутку, песимізму і інших нехороших речей.

- Вам не здається, що у віруючих, як раз, велика проблема з почуттям гумору?

- Значить, людина не до кінця вірить. Відсутність почуття гумору - ознака маловір'я.

Так, це насправді так і є. Почуття гумору потрібно в собі виховувати, як і почуття любові до ближнього. Зрозуміло, що воно може бути вродженим більшою мірою або залежати від батьків, як вони ставляться до життя. Але, я думаю, що дуже серйозно треба ставитися до Вічності. А до життя - не те щоб легко, але з гумором. Тоді все якось само собою виправляється - світ в душі запановує, радість від життя відчувається, посмішка на обличчі з'являється, печаль кудись іде. Тоді починаєш сприймати життя не свавільно і з легкістю, а з усвідомленням, що це, дійсно, всього лише мить у твоїй вічного життя, і його потрібно прожити, прагнучи до Бога, але усвідомлюючи не тільки свої гріхи і недоліки, але й гідності.

На відкритті XIV кінофестивалю "Покров". pokrovkino.com

Самолюбство - Божий дар

Знаєте, нещодавно на Афоні один ігумен мені сказав, що самолюбство - це дар Божий.

- Не може бути…

- Ось-ось, спробуй з цим розберися ... Дар Божий. Його теж стежити, виявляється, потрібно, щоб правильно полюбити себе, щоб потім і ближнього могти полюбити як самого себе ... Ось які новини від мудрих ченців, що живуть на Афоні.

Чому багато православних позбавлені почуття гумору? Тому що якраз неправильно сприймають ту радість, яку Бог нам дає. Ми вміємо дуже швидко шукати недоліки і завжди помічаємо погане. Ми живемо поганим - спогадами, спостереженнями, ми всім незадоволені, а от гарного не шукаємо. Але при цьому звинувачуємо людей невіруючих, нецерковних - чому це вони не бачать нічого доброго, наприклад, в священиках наших, чому звертають увагу тільки на погане ?!

А з життя по крапельок треба брати все найкраще, виціджувати, вичавлювати все хороше. І себе вичавлювати, щоб з серця що добре вийшло.

І там, в цьому кіно, все дуже добре в цьому відношенні.

- Ви майже відповіли на моє наступне запитання: чому православне кіно таке сумне і серйозне, а багато років і зовсім було нудним. Порадуйте нас, воно перестало нарешті бути нудним?

- Давно перестало. У нас, на нашому фестивалі немає фільмів, на яких можна заснути. Я за цим особисто стежу. І сміху у нас в залі немає - само собою, але зате дуже багато оплесків, практично на всіх фільмах.

Церемонія відкриття XIV Кінофестивалю "Покров" в Національній опері України

Кіно різнопланове, цікаве. Найголовніше - люди змінюються. Іноді помічав, як, з якими особами заходять в зал, а виходять - очі горять ... Тобто потихеньку душа наповнюється ось цією радістю - справжньої християнської, люди отримують заряд бадьорості, з'являється світ в душі - це найголовніше.

А світу в душі у нас немає, напевно, з двох головних причин. По-перше, засуджуємо своїх ближніх, просто не любимо їх, а друге - незадоволені життям, тим, що маємо, не вміємо дякувати Богові.

І ці фільми - гарне православне кіно - як раз нагадують людині: один, візьмися за себе, а не за ближнього. Чи не кусай, що не з'їдай його. Займися собою і будь задоволений тим шматком хліба, який лежить у тебе на столі. Просто зміни ставлення до життя. У всіх цих фільмах люди показані з якоїсь такої сторони, що ти дивишся і розумієш - а й справді, можна змінитися, по-іншому ставитися до багатьох речей. У цьому головна користь нашого кіно - надихнути людину на нормальну християнське життя.

Я не знаю, що таке «православне кіно»

- За три дні ви показали 54 фільму. Де ви їх берете?

- Зараз все просто: ми вже нікого не кличемо, хто хоче, сам надсилає заявки.

- Було надіслано 200 кінокартин, чому інші 150 ви відхилили?

- Вони були гірше. Знову ж таки, я не знаю, що таке православне кіно, і не розумію, коли на цю тему міркують. Є сердечне сприйняття того, що ти бачиш. Якщо кіно подобається, я його дивлюся, якщо не подобається, я не говорю, чому не подобається, просто вимикаю. У цьому сенсі я поганий кінокритик.

Чи не беремо кіно, в першу чергу, за професійними якостями. Де погана операторська робота, монтаж, звук або все знято на любительську камеру. Безумовно, і такі фільми можуть бути хороші. Але для цього повинен бути герой класний, сюжет відмінний. А коли все просто - церква-купола, батюшки-матінки, ходіння навколо храму, свічки розставляємо - це не кіно православне, це так, для себе.

А коли все просто - церква-купола, батюшки-матінки, ходіння навколо храму, свічки розставляємо - це не кіно православне, це так, для себе

Режисер Микола Досталь. Гран-прі кінофестивалю "Покров", фільм "Чернець і біс"

А для народу ... Адже кожен режисер знімає кіно, щоб місію якусь донести, щоб завдяки його фільму змінилася людина - той, хто дивиться. Тим більше, режисер православний - він робить кіно заради Христа, щоб Господь був посеред нас. Взагалі, все, що ми робимо, навколо Нього має бути.

Якщо все так, тоді це православне кіно. Тоді воно подобається, його відчуваєш, його хочеться переглядати, не соромно глядачам показати - мені, як директору фестивалю. Воно сімейне, взагалі, краще в світі!

- Чи потрібно змушувати себе дивитися? Відомий феномен - щоб прочитати духовну книгу, треба напружитися, хоча бульварна газета «проковтує» на одному диханні. З православним кіно ситуація так само йде?

- Ні, змушувати себе не потрібно. З книгою, так, доводиться примушувати. І Біблію щоб читати, треба докласти зусилля. Навіть правило молитовне рідко вдається з ентузіазмом прямо ось стати і помолитися - завжди щось заважає.

А кіно - немає. Якщо дивишся, і тобі не подобається, можеш сміливо вимикати і йти. Значить, це не православне кіно. Православна душа сприйме християнське кіно, і якщо воно не подобається, як би режисер його не називав, воно - не лише православному.

Ми зациклені на саможаління

- За цей рік ви написали і видали три книги. Але ви ж директор кінофестивалю, чому пишете книги, а не кіно знімаєте?

- Ті книги, які видані зараз, це давні сценарні ідеї. Остання книга «Втрачений в світі», яка вийшла в Києві буквально в дні фестивалю, теж кіносценарій. Він багато років у мене лежав, а тепер довелося переробляти його в книгу, практично заново переписати. Але я все ж сподіваюся, що хтось візьметься за ці сюжети, тому що вони досить цікаві.

Написати книгу - це моя особиста справа, моє старанність, працьовитість, бажання. А зняти кіно - це старання і старанності багатьох людей. І навіть питання не в грошах, а взагалі - куди православне кіно повинно далі піти після зйомки, після участі в фестивалях. З цим проблема.

- Одна з книг - «Семінарист» - позначена як православний детектив. Вам не здається, що дещо наївно вважати, що ватажки мафіозних банд можуть виправитися - нехай навіть за допомогою віруючих родичів?

- Ну, фінал моєї книги взагалі менш гострий, ніж та ж кінцівка «Ченця і біса». Якщо Микола Досталь припустив, що біс може змінитися на краще, мій фінал тим більш ймовірний.

Безумовно, злочинець здатний змінитися, це природно. І те, що людина благодаттю Божою в одну мить може стати іншим - в цьому немає сумнівів. Якщо навколо нього є хороші люди.

Церемонія відкриття XIV Кінофестивалю "Покров"

У своїх книгах я намагаюся показати старе, забуте: позитивного героя, який би виходив з будь-яких ситуацій переможцем. Але - з Божою поміччю. Тоді, в радянських фільмах цього не було, і герої перемагали своїми силами. А мені хочеться повернути позитивного персонажа - щоб він був трохи казковим, бо в житті рідко так буває, але щоб було, на кого рівнятися і з кого брати приклад. Хочеться, щоб герої добрими були. У мене вони спочатку страшнуваті, звичайно, але потім змінюються. І головне - люди навколо них змінюються.

- Може, якщо зараз популярні герої негативні, вони більше подобаються аудиторії?

- Людей до них привчили. Людина не усвідомлює, що не любить поганого героя. Навпаки, йому хочеться бачити доброго, спокійного, тихого, що допомагає, люблячого всіх. Просто ці категорії відсунуті убік. Все змінилося аналогічними силою, злом, обманом, брехнею і зведено в ранг чесноти.

З точки зору православ'я - це все гріхи, а люди вважають, що немає, це класно, так все надходять в цьому житті. «Які такі гріхи? Це просто життя таке, вона тепер інша, а ви свої православні істини десь там у себе проповідуйте », - ось і все. Але якщо цей бруд чимось хорошим замінити, читач відразу це гарне сприйме.

Але якщо цей бруд чимось хорошим замінити, читач відразу це гарне сприйме

Вперше в рамках кінофестивалю відбулося нагородження координаторів, що стояли багато років тому у витоків формування волонтерського руху Української Православної Церкви. Фото: Сергій Рижков

Не випадково темою нашого нинішнього, 14-го вже кінофестивалю були обрані Євангельські слова: «Віра без діл мертва». Вона народилася виходячи з отсмотренную фільмів і моїх власних переживань. Ми занадто мало робимо добрих справ. Всі постійно про це говоримо, але практично нічого не відбувається. Таке враження, що нам, православним, нічого робити, все у всіх добре.

Ми зациклені на саможаління, а, по суті, повинні були б просити у Бога, щоб Він давав можливість ці добрі справи робити і посилав нам людей, яким ми могли б допомогти. Ми зобов'язані Його про це просити. Щоб нам стати християнами не по слову, а по справі. Не шкодувати себе: «Господи, допоможи МЕНІ ...», а «Господи, допоможи мені стати твоїм працівником, Твоїм місіонером, Твоїм слугою, Твоїм волонтером, Твоїм помічником біженцям, виконавцем Твоєї волі». Це найголовніше.

Ми повинні навчитися знаходити і виконувати волю Божу. Мені здається, для людини це найцікавіше заняття в житті.

Один з глядачів кінофестивалю "Покров" Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій. Коли владику в день відкриття фестивалю запросили залишитися на перегляд фільму "Чернець і біс", він з гумором відповів: "Я таке кіно кожен день бачу ..."

ТОП-5 кращих православних фільмів 2016 роки від о.Олександра Акулова

№1. Д / ф «Серьожа», Польща (2015).

47 хв., Режисер: Jury Kalina

Юрій Калина - дуже відомий режисер. Як завжди, будь-яке його кіно - це мінішедевр. Життєве кіно. Живі герої. Він вміє показувати людей, на яких, знову ж таки, хочеться рівнятися. Цікава їх життя, їх праці. Це можливість потрапити в шматочок життя окремо взятих людей, правильних, я б сказав, християн.

№2. Д / ф «Освячені Любов'ю. О. Михайло Шик - Н.Д. Шаховська-Шик », Росія (2015).

26 хв., Режисер: Наталія Гугуева

Ну, це дивитися треба. Я неодмінно рекомендую. Важко розповідати. Але прекрасна режисерська робота. Насправді, це кіно про любов, про яку ми стільки говоримо-говоримо-говоримо. А там вона є ...

У цьому фільмі відчувається смак. І любов до Бога.

№3. Д / ф «Брат твій Каїн», Росія (2015)

77 хв., Режисер: Васильєва Ірина

Актуальне кіно, глибокий фільм. Багато років знімався. Про якусь несправедливість, яка привела людину до в'язниці, а він все терпить, переживає і намагається бути, залишитися хорошим.

Документальне кіно, яке йде більше 50 хвилин, неможливо дивитися. А це 1 годину 15 хв, але воно виглядає і змушує думати. Це дуже важливо: не тільки сприймати побачене, а ще думати над тим, що сталося.

У нашій країні повністю актуальна приказка - «від тюрми і від суми не зарікайся». Тому хто засуджує бомжа і не допомагає йому, той має абсолютно всі шанси потрапити на його ж місце. Тому і фільм про те, як людина потрапила в біду і в цій біді щиро, відверто говорить про життя.

№4. Д / ф «Чи легко бути щасливим?»

28 хв., Режисер: Олег Свободин

Це кіно про великого старця - архімандрита Павла (Груздёве). Там дивовижний кадр! Причому, дівчина, яка озвучує, робить це як би непрофесійно, з дитячою наївністю, але тексти дуже вивірені. Мені дуже подобається, як сценарій відпрацьований. Оскільки я ще трошки і письменник, дуже уважно, відповідально ставлюся до слова. А у нас, буває, іноді пропозиції взагалі не стикуються, в деяких фільмах.

А тут - приголомшливі, цікаві тексти про старця, він сам в кадрі, і все життя його перед нами - дуже повчальна.

№5. Т / ф «1000 років на Афоні», Україна (2016)

66 хв., Режисер: Данило Сирих

Це більш серйозне кіно. Про Афон. Я, як людина, яка написала книгу, яка так і називається «Моя рибалка на Афоні», люблю дуже Афон, багато їжджу, зараз пишу другу книгу. Тема ця мене не відпускає.

Творці фільму професійно зробили свою роботу. Картинка в цьому кіно варто того, щоб дивитися і переглядати. Що б про Афон не знімали, це практично завжди цікаво.

«Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року

12 жовтня в Києві завершив свою роботу XIV Міжнародний фестиваль православного кіно «Покров». Були заявлені 200 кінокартин з 7 країн світу, 54 фільму взяли участь в конкурсі, на 3 дні в київський Будинок кіно зібралися найвідоміші в православному світі режисери, актори, сценаристи. Відкривався «Покров» фільмом 2016 року «Чернець і біс» від режисера Миколи Досталя. Ця ж стрічка отримала гран-прі фестивалю. Як ризикнули нагородити кіно, де ні слова про Христа, що роблять, щоб глядачі не спали на показах, і які ТОП-5 кращих православних фільмів можуть порекомендувати для перегляду довгими осінніми вечорами, в інтерв'ю «Правміру» розповів директор МФПК «Покров» протоієрей Олександр Акулов.

«Чернець і біс» - кіно про любов

- Отче, як ви «дійшли до такого життя» - відкривали фестиваль фільмом про «Ченці і біс»? Вам же напевно скажуть, що він зовсім не православний. Вислухали вже критику на свою адресу з цього приводу?

- Я чув, критикують сам фільм, нас - немає. А за що нас критикувати? Я вважаю, навпаки, ми показали, що у нашого кінофестивалю - вже дорослого 14-річного хлопця - хороший смак, і він може дружити з дуже класними фільмами. А «Чернець і біс», я вважаю, саме такий.

Микола Миколайович Досталь створив у всіх відносинах професійне кіно, корисне і, як він сам каже, кіно про любов. І я з цим абсолютно згоден.

І я з цим абсолютно згоден

Кадр з фільму "Чернець і біс" / kinopoisk.ru

- Де ж там любов?

- Там любов скрізь, в кожному кадрі. Любов до християнства, до чернецтва.

Там дуже добре показана любов до своїх недоліків. Любов до них, недоліків нашим, і повинна бути такою - трошки нищівній. Якщо ми чогось не полюбимо, ніколи від цього не позбудемося. Якщо не полюбимо свої недоліки, якщо не полюбимо себе з усіма своїми гріхами, від них не звільнимося.

Особисто мені фільм подобається. Там дуже хороша іронія, гумор. Мене запитують: як вам фільм? Я кажу - прикольний, тому що він дійсно такий. Це не фентезі. Це не комедія. Це глибокий серйозний фільм. Як і вся наша жизнь - вона дуже глибока. І якби ми до неї ставилися без віри в Бога і без почуття гумору, давно вже з розуму би зійшли. Тому мені шкода людей невіруючих і без почуття гумору. Вони не те щоб не цікаві іншим, вони, мені здається, не цікаві Богу, Який не вкладав в нас стільки смутку, песимізму і інших нехороших речей.

- Вам не здається, що у віруючих, як раз, велика проблема з почуттям гумору?

- Значить, людина не до кінця вірить. Відсутність почуття гумору - ознака маловір'я.

Так, це насправді так і є. Почуття гумору потрібно в собі виховувати, як і почуття любові до ближнього. Зрозуміло, що воно може бути вродженим більшою мірою або залежати від батьків, як вони ставляться до життя. Але, я думаю, що дуже серйозно треба ставитися до Вічності. А до життя - не те щоб легко, але з гумором. Тоді все якось само собою виправляється - світ в душі запановує, радість від життя відчувається, посмішка на обличчі з'являється, печаль кудись іде. Тоді починаєш сприймати життя не свавільно і з легкістю, а з усвідомленням, що це, дійсно, всього лише мить у твоїй вічного життя, і його потрібно прожити, прагнучи до Бога, але усвідомлюючи не тільки свої гріхи і недоліки, але й гідності.

На відкритті XIV кінофестивалю "Покров". pokrovkino.com

Самолюбство - Божий дар

Знаєте, нещодавно на Афоні один ігумен мені сказав, що самолюбство - це дар Божий.

- Не може бути…

- Ось-ось, спробуй з цим розберися ... Дар Божий. Його теж стежити, виявляється, потрібно, щоб правильно полюбити себе, щоб потім і ближнього могти полюбити як самого себе ... Ось які новини від мудрих ченців, що живуть на Афоні.

Чому багато православних позбавлені почуття гумору? Тому що якраз неправильно сприймають ту радість, яку Бог нам дає. Ми вміємо дуже швидко шукати недоліки і завжди помічаємо погане. Ми живемо поганим - спогадами, спостереженнями, ми всім незадоволені, а от гарного не шукаємо. Але при цьому звинувачуємо людей невіруючих, нецерковних - чому це вони не бачать нічого доброго, наприклад, в священиках наших, чому звертають увагу тільки на погане ?!

А з життя по крапельок треба брати все найкраще, виціджувати, вичавлювати все хороше. І себе вичавлювати, щоб з серця що добре вийшло.

І там, в цьому кіно, все дуже добре в цьому відношенні.

- Ви майже відповіли на моє наступне запитання: чому православне кіно таке сумне і серйозне, а багато років і зовсім було нудним. Порадуйте нас, воно перестало нарешті бути нудним?

- Давно перестало. У нас, на нашому фестивалі немає фільмів, на яких можна заснути. Я за цим особисто стежу. І сміху у нас в залі немає - само собою, але зате дуже багато оплесків, практично на всіх фільмах.

Церемонія відкриття XIV Кінофестивалю "Покров" в Національній опері України

Кіно різнопланове, цікаве. Найголовніше - люди змінюються. Іноді помічав, як, з якими особами заходять в зал, а виходять - очі горять ... Тобто потихеньку душа наповнюється ось цією радістю - справжньої християнської, люди отримують заряд бадьорості, з'являється світ в душі - це найголовніше.

А світу в душі у нас немає, напевно, з двох головних причин. По-перше, засуджуємо своїх ближніх, просто не любимо їх, а друге - незадоволені життям, тим, що маємо, не вміємо дякувати Богові.

І ці фільми - гарне православне кіно - як раз нагадують людині: один, візьмися за себе, а не за ближнього. Чи не кусай, що не з'їдай його. Займися собою і будь задоволений тим шматком хліба, який лежить у тебе на столі. Просто зміни ставлення до життя. У всіх цих фільмах люди показані з якоїсь такої сторони, що ти дивишся і розумієш - а й справді, можна змінитися, по-іншому ставитися до багатьох речей. У цьому головна користь нашого кіно - надихнути людину на нормальну християнське життя.

Я не знаю, що таке «православне кіно»

- За три дні ви показали 54 фільму. Де ви їх берете?

- Зараз все просто: ми вже нікого не кличемо, хто хоче, сам надсилає заявки.

- Було надіслано 200 кінокартин, чому інші 150 ви відхилили?

- Вони були гірше. Знову ж таки, я не знаю, що таке православне кіно, і не розумію, коли на цю тему міркують. Є сердечне сприйняття того, що ти бачиш. Якщо кіно подобається, я його дивлюся, якщо не подобається, я не говорю, чому не подобається, просто вимикаю. У цьому сенсі я поганий кінокритик.

Чи не беремо кіно, в першу чергу, за професійними якостями. Де погана операторська робота, монтаж, звук або все знято на любительську камеру. Безумовно, і такі фільми можуть бути хороші. Але для цього повинен бути герой класний, сюжет відмінний. А коли все просто - церква-купола, батюшки-матінки, ходіння навколо храму, свічки розставляємо - це не кіно православне, це так, для себе.

А коли все просто - церква-купола, батюшки-матінки, ходіння навколо храму, свічки розставляємо - це не кіно православне, це так, для себе

Режисер Микола Досталь. Гран-прі кінофестивалю "Покров", фільм "Чернець і біс"

А для народу ... Адже кожен режисер знімає кіно, щоб місію якусь донести, щоб завдяки його фільму змінилася людина - той, хто дивиться. Тим більше, режисер православний - він робить кіно заради Христа, щоб Господь був посеред нас. Взагалі, все, що ми робимо, навколо Нього має бути.

Якщо все так, тоді це православне кіно. Тоді воно подобається, його відчуваєш, його хочеться переглядати, не соромно глядачам показати - мені, як директору фестивалю. Воно сімейне, взагалі, краще в світі!

- Чи потрібно змушувати себе дивитися? Відомий феномен - щоб прочитати духовну книгу, треба напружитися, хоча бульварна газета «проковтує» на одному диханні. З православним кіно ситуація так само йде?

- Ні, змушувати себе не потрібно. З книгою, так, доводиться примушувати. І Біблію щоб читати, треба докласти зусилля. Навіть правило молитовне рідко вдається з ентузіазмом прямо ось стати і помолитися - завжди щось заважає.

А кіно - немає. Якщо дивишся, і тобі не подобається, можеш сміливо вимикати і йти. Значить, це не православне кіно. Православна душа сприйме християнське кіно, і якщо воно не подобається, як би режисер його не називав, воно - не лише православному.

Ми зациклені на саможаління

- За цей рік ви написали і видали три книги. Але ви ж директор кінофестивалю, чому пишете книги, а не кіно знімаєте?

- Ті книги, які видані зараз, це давні сценарні ідеї. Остання книга «Втрачений в світі», яка вийшла в Києві буквально в дні фестивалю, теж кіносценарій. Він багато років у мене лежав, а тепер довелося переробляти його в книгу, практично заново переписати. Але я все ж сподіваюся, що хтось візьметься за ці сюжети, тому що вони досить цікаві.

Написати книгу - це моя особиста справа, моє старанність, працьовитість, бажання. А зняти кіно - це старання і старанності багатьох людей. І навіть питання не в грошах, а взагалі - куди православне кіно повинно далі піти після зйомки, після участі в фестивалях. З цим проблема.

- Одна з книг - «Семінарист» - позначена як православний детектив. Вам не здається, що дещо наївно вважати, що ватажки мафіозних банд можуть виправитися - нехай навіть за допомогою віруючих родичів?

- Ну, фінал моєї книги взагалі менш гострий, ніж та ж кінцівка «Ченця і біса». Якщо Микола Досталь припустив, що біс може змінитися на краще, мій фінал тим більш ймовірний.

Безумовно, злочинець здатний змінитися, це природно. І те, що людина благодаттю Божою в одну мить може стати іншим - в цьому немає сумнівів. Якщо навколо нього є хороші люди.

Церемонія відкриття XIV Кінофестивалю "Покров"

У своїх книгах я намагаюся показати старе, забуте: позитивного героя, який би виходив з будь-яких ситуацій переможцем. Але - з Божою поміччю. Тоді, в радянських фільмах цього не було, і герої перемагали своїми силами. А мені хочеться повернути позитивного персонажа - щоб він був трохи казковим, бо в житті рідко так буває, але щоб було, на кого рівнятися і з кого брати приклад. Хочеться, щоб герої добрими були. У мене вони спочатку страшнуваті, звичайно, але потім змінюються. І головне - люди навколо них змінюються.

- Може, якщо зараз популярні герої негативні, вони більше подобаються аудиторії?

- Людей до них привчили. Людина не усвідомлює, що не любить поганого героя. Навпаки, йому хочеться бачити доброго, спокійного, тихого, що допомагає, люблячого всіх. Просто ці категорії відсунуті убік. Все змінилося аналогічними силою, злом, обманом, брехнею і зведено в ранг чесноти.

З точки зору православ'я - це все гріхи, а люди вважають, що немає, це класно, так все надходять в цьому житті. «Які такі гріхи? Це просто життя таке, вона тепер інша, а ви свої православні істини десь там у себе проповідуйте », - ось і все. Але якщо цей бруд чимось хорошим замінити, читач відразу це гарне сприйме.

Але якщо цей бруд чимось хорошим замінити, читач відразу це гарне сприйме

Вперше в рамках кінофестивалю відбулося нагородження координаторів, що стояли багато років тому у витоків формування волонтерського руху Української Православної Церкви. Фото: Сергій Рижков

Не випадково темою нашого нинішнього, 14-го вже кінофестивалю були обрані Євангельські слова: «Віра без діл мертва». Вона народилася виходячи з отсмотренную фільмів і моїх власних переживань. Ми занадто мало робимо добрих справ. Всі постійно про це говоримо, але практично нічого не відбувається. Таке враження, що нам, православним, нічого робити, все у всіх добре.

Ми зациклені на саможаління, а, по суті, повинні були б просити у Бога, щоб Він давав можливість ці добрі справи робити і посилав нам людей, яким ми могли б допомогти. Ми зобов'язані Його про це просити. Щоб нам стати християнами не по слову, а по справі. Не шкодувати себе: «Господи, допоможи МЕНІ ...», а «Господи, допоможи мені стати твоїм працівником, Твоїм місіонером, Твоїм слугою, Твоїм волонтером, Твоїм помічником біженцям, виконавцем Твоєї волі». Це найголовніше.

Ми повинні навчитися знаходити і виконувати волю Божу. Мені здається, для людини це найцікавіше заняття в житті.

Один з глядачів кінофестивалю "Покров" Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій. Коли владику в день відкриття фестивалю запросили залишитися на перегляд фільму "Чернець і біс", він з гумором відповів: "Я таке кіно кожен день бачу ..."

ТОП-5 кращих православних фільмів 2016 роки від о.Олександра Акулова

№1. Д / ф «Серьожа», Польща (2015).

47 хв., Режисер: Jury Kalina

Юрій Калина - дуже відомий режисер. Як завжди, будь-яке його кіно - це мінішедевр. Життєве кіно. Живі герої. Він вміє показувати людей, на яких, знову ж таки, хочеться рівнятися. Цікава їх життя, їх праці. Це можливість потрапити в шматочок життя окремо взятих людей, правильних, я б сказав, християн.

№2. Д / ф «Освячені Любов'ю. О. Михайло Шик - Н.Д. Шаховська-Шик », Росія (2015).

26 хв., Режисер: Наталія Гугуева

Ну, це дивитися треба. Я неодмінно рекомендую. Важко розповідати. Але прекрасна режисерська робота. Насправді, це кіно про любов, про яку ми стільки говоримо-говоримо-говоримо. А там вона є ...

У цьому фільмі відчувається смак. І любов до Бога.

№3. Д / ф «Брат твій Каїн», Росія (2015)

77 хв., Режисер: Васильєва Ірина

Актуальне кіно, глибокий фільм. Багато років знімався. Про якусь несправедливість, яка привела людину до в'язниці, а він все терпить, переживає і намагається бути, залишитися хорошим.

Документальне кіно, яке йде більше 50 хвилин, неможливо дивитися. А це 1 годину 15 хв, але воно виглядає і змушує думати. Це дуже важливо: не тільки сприймати побачене, а ще думати над тим, що сталося.

У нашій країні повністю актуальна приказка - «від тюрми і від суми не зарікайся». Тому хто засуджує бомжа і не допомагає йому, той має абсолютно всі шанси потрапити на його ж місце. Тому і фільм про те, як людина потрапила в біду і в цій біді щиро, відверто говорить про життя.

№4. Д / ф «Чи легко бути щасливим?»

28 хв., Режисер: Олег Свободин

Це кіно про великого старця - архімандрита Павла (Груздёве). Там дивовижний кадр! Причому, дівчина, яка озвучує, робить це як би непрофесійно, з дитячою наївністю, але тексти дуже вивірені. Мені дуже подобається, як сценарій відпрацьований. Оскільки я ще трошки і письменник, дуже уважно, відповідально ставлюся до слова. А у нас, буває, іноді пропозиції взагалі не стикуються, в деяких фільмах.

А тут - приголомшливі, цікаві тексти про старця, він сам в кадрі, і все життя його перед нами - дуже повчальна.

№5. Т / ф «1000 років на Афоні», Україна (2016)

66 хв., Режисер: Данило Сирих

Це більш серйозне кіно. Про Афон. Я, як людина, яка написала книгу, яка так і називається «Моя рибалка на Афоні», люблю дуже Афон, багато їжджу, зараз пишу другу книгу. Тема ця мене не відпускає.

Творці фільму професійно зробили свою роботу. Картинка в цьому кіно варто того, щоб дивитися і переглядати. Що б про Афон не знімали, це практично завжди цікаво.

«Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року

12 жовтня в Києві завершив свою роботу XIV Міжнародний фестиваль православного кіно «Покров». Були заявлені 200 кінокартин з 7 країн світу, 54 фільму взяли участь в конкурсі, на 3 дні в київський Будинок кіно зібралися найвідоміші в православному світі режисери, актори, сценаристи. Відкривався «Покров» фільмом 2016 року «Чернець і біс» від режисера Миколи Досталя. Ця ж стрічка отримала гран-прі фестивалю. Як ризикнули нагородити кіно, де ні слова про Христа, що роблять, щоб глядачі не спали на показах, і які ТОП-5 кращих православних фільмів можуть порекомендувати для перегляду довгими осінніми вечорами, в інтерв'ю «Правміру» розповів директор МФПК «Покров» протоієрей Олександр Акулов.

«Чернець і біс» - кіно про любов

- Отче, як ви «дійшли до такого життя» - відкривали фестиваль фільмом про «Ченці і біс»? Вам же напевно скажуть, що він зовсім не православний. Вислухали вже критику на свою адресу з цього приводу?

- Я чув, критикують сам фільм, нас - немає. А за що нас критикувати? Я вважаю, навпаки, ми показали, що у нашого кінофестивалю - вже дорослого 14-річного хлопця - хороший смак, і він може дружити з дуже класними фільмами. А «Чернець і біс», я вважаю, саме такий.

Микола Миколайович Досталь створив у всіх відносинах професійне кіно, корисне і, як він сам каже, кіно про любов. І я з цим абсолютно згоден.

І я з цим абсолютно згоден

Кадр з фільму "Чернець і біс" / kinopoisk.ru

- Де ж там любов?

- Там любов скрізь, в кожному кадрі. Любов до християнства, до чернецтва.

Там дуже добре показана любов до своїх недоліків. Любов до них, недоліків нашим, і повинна бути такою - трошки нищівній. Якщо ми чогось не полюбимо, ніколи від цього не позбудемося. Якщо не полюбимо свої недоліки, якщо не полюбимо себе з усіма своїми гріхами, від них не звільнимося.

Особисто мені фільм подобається. Там дуже хороша іронія, гумор. Мене запитують: як вам фільм? Я кажу - прикольний, тому що він дійсно такий. Це не фентезі. Це не комедія. Це глибокий серйозний фільм. Як і вся наша жизнь - вона дуже глибока. І якби ми до неї ставилися без віри в Бога і без почуття гумору, давно вже з розуму би зійшли. Тому мені шкода людей невіруючих і без почуття гумору. Вони не те щоб не цікаві іншим, вони, мені здається, не цікаві Богу, Який не вкладав в нас стільки смутку, песимізму і інших нехороших речей.

- Вам не здається, що у віруючих, як раз, велика проблема з почуттям гумору?

- Значить, людина не до кінця вірить. Відсутність почуття гумору - ознака маловір'я.

Так, це насправді так і є. Почуття гумору потрібно в собі виховувати, як і почуття любові до ближнього. Зрозуміло, що воно може бути вродженим більшою мірою або залежати від батьків, як вони ставляться до життя. Але, я думаю, що дуже серйозно треба ставитися до Вічності. А до життя - не те щоб легко, але з гумором. Тоді все якось само собою виправляється - світ в душі запановує, радість від життя відчувається, посмішка на обличчі з'являється, печаль кудись іде. Тоді починаєш сприймати життя не свавільно і з легкістю, а з усвідомленням, що це, дійсно, всього лише мить у твоїй вічного життя, і його потрібно прожити, прагнучи до Бога, але усвідомлюючи не тільки свої гріхи і недоліки, але й гідності.

На відкритті XIV кінофестивалю "Покров". pokrovkino.com

Самолюбство - Божий дар

Знаєте, нещодавно на Афоні один ігумен мені сказав, що самолюбство - це дар Божий.

- Не може бути…

- Ось-ось, спробуй з цим розберися ... Дар Божий. Його теж стежити, виявляється, потрібно, щоб правильно полюбити себе, щоб потім і ближнього могти полюбити як самого себе ... Ось які новини від мудрих ченців, що живуть на Афоні.

Чому багато православних позбавлені почуття гумору? Тому що якраз неправильно сприймають ту радість, яку Бог нам дає. Ми вміємо дуже швидко шукати недоліки і завжди помічаємо погане. Ми живемо поганим - спогадами, спостереженнями, ми всім незадоволені, а от гарного не шукаємо. Але при цьому звинувачуємо людей невіруючих, нецерковних - чому це вони не бачать нічого доброго, наприклад, в священиках наших, чому звертають увагу тільки на погане ?!

А з життя по крапельок треба брати все найкраще, виціджувати, вичавлювати все хороше. І себе вичавлювати, щоб з серця що добре вийшло.

І там, в цьому кіно, все дуже добре в цьому відношенні.

- Ви майже відповіли на моє наступне запитання: чому православне кіно таке сумне і серйозне, а багато років і зовсім було нудним. Порадуйте нас, воно перестало нарешті бути нудним?

- Давно перестало. У нас, на нашому фестивалі немає фільмів, на яких можна заснути. Я за цим особисто стежу. І сміху у нас в залі немає - само собою, але зате дуже багато оплесків, практично на всіх фільмах.

Церемонія відкриття XIV Кінофестивалю "Покров" в Національній опері України

Кіно різнопланове, цікаве. Найголовніше - люди змінюються. Іноді помічав, як, з якими особами заходять в зал, а виходять - очі горять ... Тобто потихеньку душа наповнюється ось цією радістю - справжньої християнської, люди отримують заряд бадьорості, з'являється світ в душі - це найголовніше.

А світу в душі у нас немає, напевно, з двох головних причин. По-перше, засуджуємо своїх ближніх, просто не любимо їх, а друге - незадоволені життям, тим, що маємо, не вміємо дякувати Богові.

І ці фільми - гарне православне кіно - як раз нагадують людині: один, візьмися за себе, а не за ближнього. Чи не кусай, що не з'їдай його. Займися собою і будь задоволений тим шматком хліба, який лежить у тебе на столі. Просто зміни ставлення до життя. У всіх цих фільмах люди показані з якоїсь такої сторони, що ти дивишся і розумієш - а й справді, можна змінитися, по-іншому ставитися до багатьох речей. У цьому головна користь нашого кіно - надихнути людину на нормальну християнське життя.

Я не знаю, що таке «православне кіно»

- За три дні ви показали 54 фільму. Де ви їх берете?

- Зараз все просто: ми вже нікого не кличемо, хто хоче, сам надсилає заявки.

- Було надіслано 200 кінокартин, чому інші 150 ви відхилили?

- Вони були гірше. Знову ж таки, я не знаю, що таке православне кіно, і не розумію, коли на цю тему міркують. Є сердечне сприйняття того, що ти бачиш. Якщо кіно подобається, я його дивлюся, якщо не подобається, я не говорю, чому не подобається, просто вимикаю. У цьому сенсі я поганий кінокритик.

Чи не беремо кіно, в першу чергу, за професійними якостями. Де погана операторська робота, монтаж, звук або все знято на любительську камеру. Безумовно, і такі фільми можуть бути хороші. Але для цього повинен бути герой класний, сюжет відмінний. А коли все просто - церква-купола, батюшки-матінки, ходіння навколо храму, свічки розставляємо - це не кіно православне, це так, для себе.

А коли все просто - церква-купола, батюшки-матінки, ходіння навколо храму, свічки розставляємо - це не кіно православне, це так, для себе

Режисер Микола Досталь. Гран-прі кінофестивалю "Покров", фільм "Чернець і біс"

А для народу ... Адже кожен режисер знімає кіно, щоб місію якусь донести, щоб завдяки його фільму змінилася людина - той, хто дивиться. Тим більше, режисер православний - він робить кіно заради Христа, щоб Господь був посеред нас. Взагалі, все, що ми робимо, навколо Нього має бути.

Якщо все так, тоді це православне кіно. Тоді воно подобається, його відчуваєш, його хочеться переглядати, не соромно глядачам показати - мені, як директору фестивалю. Воно сімейне, взагалі, краще в світі!

- Чи потрібно змушувати себе дивитися? Відомий феномен - щоб прочитати духовну книгу, треба напружитися, хоча бульварна газета «проковтує» на одному диханні. З православним кіно ситуація так само йде?

- Ні, змушувати себе не потрібно. З книгою, так, доводиться примушувати. І Біблію щоб читати, треба докласти зусилля. Навіть правило молитовне рідко вдається з ентузіазмом прямо ось стати і помолитися - завжди щось заважає.

А кіно - немає. Якщо дивишся, і тобі не подобається, можеш сміливо вимикати і йти. Значить, це не православне кіно. Православна душа сприйме християнське кіно, і якщо воно не подобається, як би режисер його не називав, воно - не лише православному.

Ми зациклені на саможаління

- За цей рік ви написали і видали три книги. Але ви ж директор кінофестивалю, чому пишете книги, а не кіно знімаєте?

- Ті книги, які видані зараз, це давні сценарні ідеї. Остання книга «Втрачений в світі», яка вийшла в Києві буквально в дні фестивалю, теж кіносценарій. Він багато років у мене лежав, а тепер довелося переробляти його в книгу, практично заново переписати. Але я все ж сподіваюся, що хтось візьметься за ці сюжети, тому що вони досить цікаві.

Написати книгу - це моя особиста справа, моє старанність, працьовитість, бажання. А зняти кіно - це старання і старанності багатьох людей. І навіть питання не в грошах, а взагалі - куди православне кіно повинно далі піти після зйомки, після участі в фестивалях. З цим проблема.

- Одна з книг - «Семінарист» - позначена як православний детектив. Вам не здається, що дещо наївно вважати, що ватажки мафіозних банд можуть виправитися - нехай навіть за допомогою віруючих родичів?

- Ну, фінал моєї книги взагалі менш гострий, ніж та ж кінцівка «Ченця і біса». Якщо Микола Досталь припустив, що біс може змінитися на краще, мій фінал тим більш ймовірний.

Безумовно, злочинець здатний змінитися, це природно. І те, що людина благодаттю Божою в одну мить може стати іншим - в цьому немає сумнівів. Якщо навколо нього є хороші люди.

Церемонія відкриття XIV Кінофестивалю "Покров"

У своїх книгах я намагаюся показати старе, забуте: позитивного героя, який би виходив з будь-яких ситуацій переможцем. Але - з Божою поміччю. Тоді, в радянських фільмах цього не було, і герої перемагали своїми силами. А мені хочеться повернути позитивного персонажа - щоб він був трохи казковим, бо в житті рідко так буває, але щоб було, на кого рівнятися і з кого брати приклад. Хочеться, щоб герої добрими були. У мене вони спочатку страшнуваті, звичайно, але потім змінюються. І головне - люди навколо них змінюються.

- Може, якщо зараз популярні герої негативні, вони більше подобаються аудиторії?

- Людей до них привчили. Людина не усвідомлює, що не любить поганого героя. Навпаки, йому хочеться бачити доброго, спокійного, тихого, що допомагає, люблячого всіх. Просто ці категорії відсунуті убік. Все змінилося аналогічними силою, злом, обманом, брехнею і зведено в ранг чесноти.

З точки зору православ'я - це все гріхи, а люди вважають, що немає, це класно, так все надходять в цьому житті. «Які такі гріхи? Це просто життя таке, вона тепер інша, а ви свої православні істини десь там у себе проповідуйте », - ось і все. Але якщо цей бруд чимось хорошим замінити, читач відразу це гарне сприйме.

Але якщо цей бруд чимось хорошим замінити, читач відразу це гарне сприйме

Вперше в рамках кінофестивалю відбулося нагородження координаторів, що стояли багато років тому у витоків формування волонтерського руху Української Православної Церкви. Фото: Сергій Рижков

Не випадково темою нашого нинішнього, 14-го вже кінофестивалю були обрані Євангельські слова: «Віра без діл мертва». Вона народилася виходячи з отсмотренную фільмів і моїх власних переживань. Ми занадто мало робимо добрих справ. Всі постійно про це говоримо, але практично нічого не відбувається. Таке враження, що нам, православним, нічого робити, все у всіх добре.

Ми зациклені на саможаління, а, по суті, повинні були б просити у Бога, щоб Він давав можливість ці добрі справи робити і посилав нам людей, яким ми могли б допомогти. Ми зобов'язані Його про це просити. Щоб нам стати християнами не по слову, а по справі. Не шкодувати себе: «Господи, допоможи МЕНІ ...», а «Господи, допоможи мені стати твоїм працівником, Твоїм місіонером, Твоїм слугою, Твоїм волонтером, Твоїм помічником біженцям, виконавцем Твоєї волі». Це найголовніше.

Ми повинні навчитися знаходити і виконувати волю Божу. Мені здається, для людини це найцікавіше заняття в житті.

Один з глядачів кінофестивалю "Покров" Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій. Коли владику в день відкриття фестивалю запросили залишитися на перегляд фільму "Чернець і біс", він з гумором відповів: "Я таке кіно кожен день бачу ..."

ТОП-5 кращих православних фільмів 2016 роки від о.Олександра Акулова

№1. Д / ф «Серьожа», Польща (2015).

47 хв., Режисер: Jury Kalina

Юрій Калина - дуже відомий режисер. Як завжди, будь-яке його кіно - це мінішедевр. Життєве кіно. Живі герої. Він вміє показувати людей, на яких, знову ж таки, хочеться рівнятися. Цікава їх життя, їх праці. Це можливість потрапити в шматочок життя окремо взятих людей, правильних, я б сказав, християн.

№2. Д / ф «Освячені Любов'ю. О. Михайло Шик - Н.Д. Шаховська-Шик », Росія (2015).

26 хв., Режисер: Наталія Гугуева

Ну, це дивитися треба. Я неодмінно рекомендую. Важко розповідати. Але прекрасна режисерська робота. Насправді, це кіно про любов, про яку ми стільки говоримо-говоримо-говоримо. А там вона є ...

У цьому фільмі відчувається смак. І любов до Бога.

№3. Д / ф «Брат твій Каїн», Росія (2015)

77 хв., Режисер: Васильєва Ірина

Актуальне кіно, глибокий фільм. Багато років знімався. Про якусь несправедливість, яка привела людину до в'язниці, а він все терпить, переживає і намагається бути, залишитися хорошим.

Документальне кіно, яке йде більше 50 хвилин, неможливо дивитися. А це 1 годину 15 хв, але воно виглядає і змушує думати. Це дуже важливо: не тільки сприймати побачене, а ще думати над тим, що сталося.

У нашій країні повністю актуальна приказка - «від тюрми і від суми не зарікайся». Тому хто засуджує бомжа і не допомагає йому, той має абсолютно всі шанси потрапити на його ж місце. Тому і фільм про те, як людина потрапила в біду і в цій біді щиро, відверто говорить про життя.

№4. Д / ф «Чи легко бути щасливим?»

28 хв., Режисер: Олег Свободин

Це кіно про великого старця - архімандрита Павла (Груздёве). Там дивовижний кадр! Причому, дівчина, яка озвучує, робить це як би непрофесійно, з дитячою наївністю, але тексти дуже вивірені. Мені дуже подобається, як сценарій відпрацьований. Оскільки я ще трошки і письменник, дуже уважно, відповідально ставлюся до слова. А у нас, буває, іноді пропозиції взагалі не стикуються, в деяких фільмах.

А тут - приголомшливі, цікаві тексти про старця, він сам в кадрі, і все життя його перед нами - дуже повчальна.

№5. Т / ф «1000 років на Афоні», Україна (2016)

66 хв., Режисер: Данило Сирих

Це більш серйозне кіно. Про Афон. Я, як людина, яка написала книгу, яка так і називається «Моя рибалка на Афоні», люблю дуже Афон, багато їжджу, зараз пишу другу книгу. Тема ця мене не відпускає.

Творці фільму професійно зробили свою роботу. Картинка в цьому кіно варто того, щоб дивитися і переглядати. Що б про Афон не знімали, це практично завжди цікаво.

«Чернець і біс» і ТОП-5 кращих християнських фільмів року

12 жовтня в Києві завершив свою роботу XIV Міжнародний фестиваль православного кіно «Покров». Були заявлені 200 кінокартин з 7 країн світу, 54 фільму взяли участь в конкурсі, на 3 дні в київський Будинок кіно зібралися найвідоміші в православному світі режисери, актори, сценаристи. Відкривався «Покров» фільмом 2016 року «Чернець і біс» від режисера Миколи Досталя. Ця ж стрічка отримала гран-прі фестивалю. Як ризикнули нагородити кіно, де ні слова про Христа, що роблять, щоб глядачі не спали на показах, і які ТОП-5 кращих православних фільмів можуть порекомендувати для перегляду довгими осінніми вечорами, в інтерв'ю «Правміру» розповів директор МФПК «Покров» протоієрей Олександр Акулов.

«Чернець і біс» - кіно про любов

- Отче, як ви «дійшли до такого життя» - відкривали фестиваль фільмом про «Ченці і біс»? Вам же напевно скажуть, що він зовсім не православний. Вислухали вже критику на свою адресу з цього приводу?

- Я чув, критикують сам фільм, нас - немає. А за що нас критикувати? Я вважаю, навпаки, ми показали, що у нашого кінофестивалю - вже дорослого 14-річного хлопця - хороший смак, і він може дружити з дуже класними фільмами. А «Чернець і біс», я вважаю, саме такий.

Микола Миколайович Досталь створив у всіх відносинах професійне кіно, корисне і, як він сам каже, кіно про любов. І я з цим абсолютно згоден.

І я з цим абсолютно згоден

Кадр з фільму "Чернець і біс" / kinopoisk.ru

- Де ж там любов?

- Там любов скрізь, в кожному кадрі. Любов до християнства, до чернецтва.

Там дуже добре показана любов до своїх недоліків. Любов до них, недоліків нашим, і повинна бути такою - трошки нищівній. Якщо ми чогось не полюбимо, ніколи від цього не позбудемося. Якщо не полюбимо свої недоліки, якщо не полюбимо себе з усіма своїми гріхами, від них не звільнимося.

Особисто мені фільм подобається. Там дуже хороша іронія, гумор. Мене запитують: як вам фільм? Я кажу - прикольний, тому що він дійсно такий. Це не фентезі. Це не комедія. Це глибокий серйозний фільм. Як і вся наша жизнь - вона дуже глибока. І якби ми до неї ставилися без віри в Бога і без почуття гумору, давно вже з розуму би зійшли. Тому мені шкода людей невіруючих і без почуття гумору. Вони не те щоб не цікаві іншим, вони, мені здається, не цікаві Богу, Який не вкладав в нас стільки смутку, песимізму і інших нехороших речей.

- Вам не здається, що у віруючих, як раз, велика проблема з почуттям гумору?

- Значить, людина не до кінця вірить. Відсутність почуття гумору - ознака маловір'я.

Так, це насправді так і є. Почуття гумору потрібно в собі виховувати, як і почуття любові до ближнього. Зрозуміло, що воно може бути вродженим більшою мірою або залежати від батьків, як вони ставляться до життя. Але, я думаю, що дуже серйозно треба ставитися до Вічності. А до життя - не те щоб легко, але з гумором. Тоді все якось само собою виправляється - світ в душі запановує, радість від життя відчувається, посмішка на обличчі з'являється, печаль кудись іде. Тоді починаєш сприймати життя не свавільно і з легкістю, а з усвідомленням, що це, дійсно, всього лише мить у твоїй вічного життя, і його потрібно прожити, прагнучи до Бога, але усвідомлюючи не тільки свої гріхи і недоліки, але й гідності.

На відкритті XIV кінофестивалю "Покров". pokrovkino.com

Самолюбство - Божий дар

Знаєте, нещодавно на Афоні один ігумен мені сказав, що самолюбство - це дар Божий.

- Не може бути…

- Ось-ось, спробуй з цим розберися ... Дар Божий. Його теж стежити, виявляється, потрібно, щоб правильно полюбити себе, щоб потім і ближнього могти полюбити як самого себе ... Ось які новини від мудрих ченців, що живуть на Афоні.

Чому багато православних позбавлені почуття гумору? Тому що якраз неправильно сприймають ту радість, яку Бог нам дає. Ми вміємо дуже швидко шукати недоліки і завжди помічаємо погане. Ми живемо поганим - спогадами, спостереженнями, ми всім незадоволені, а от гарного не шукаємо. Але при цьому звинувачуємо людей невіруючих, нецерковних - чому це вони не бачать нічого доброго, наприклад, в священиках наших, чому звертають увагу тільки на погане ?!

А з життя по крапельок треба брати все найкраще, виціджувати, вичавлювати все хороше. І себе вичавлювати, щоб з серця що добре вийшло.

І там, в цьому кіно, все дуже добре в цьому відношенні.

- Ви майже відповіли на моє наступне запитання: чому православне кіно таке сумне і серйозне, а багато років і зовсім було нудним. Порадуйте нас, воно перестало нарешті бути нудним?

- Давно перестало. У нас, на нашому фестивалі немає фільмів, на яких можна заснути. Я за цим особисто стежу. І сміху у нас в залі немає - само собою, але зате дуже багато оплесків, практично на всіх фільмах.

Церемонія відкриття XIV Кінофестивалю "Покров" в Національній опері України

Кіно різнопланове, цікаве. Найголовніше - люди змінюються. Іноді помічав, як, з якими особами заходять в зал, а виходять - очі горять ... Тобто потихеньку душа наповнюється ось цією радістю - справжньої християнської, люди отримують заряд бадьорості, з'являється світ в душі - це найголовніше.

А світу в душі у нас немає, напевно, з двох головних причин. По-перше, засуджуємо своїх ближніх, просто не любимо їх, а друге - незадоволені життям, тим, що маємо, не вміємо дякувати Богові.

І ці фільми - гарне православне кіно - як раз нагадують людині: один, візьмися за себе, а не за ближнього. Чи не кусай, що не з'їдай його. Займися собою і будь задоволений тим шматком хліба, який лежить у тебе на столі. Просто зміни ставлення до життя. У всіх цих фільмах люди показані з якоїсь такої сторони, що ти дивишся і розумієш - а й справді, можна змінитися, по-іншому ставитися до багатьох речей. У цьому головна користь нашого кіно - надихнути людину на нормальну християнське життя.

Я не знаю, що таке «православне кіно»

- За три дні ви показали 54 фільму. Де ви їх берете?

- Зараз все просто: ми вже нікого не кличемо, хто хоче, сам надсилає заявки.

- Було надіслано 200 кінокартин, чому інші 150 ви відхилили?

- Вони були гірше. Знову ж таки, я не знаю, що таке православне кіно, і не розумію, коли на цю тему міркують. Є сердечне сприйняття того, що ти бачиш. Якщо кіно подобається, я його дивлюся, якщо не подобається, я не говорю, чому не подобається, просто вимикаю. У цьому сенсі я поганий кінокритик.

Чи не беремо кіно, в першу чергу, за професійними якостями. Де погана операторська робота, монтаж, звук або все знято на любительську камеру. Безумовно, і такі фільми можуть бути хороші. Але для цього повинен бути герой класний, сюжет відмінний. А коли все просто - церква-купола, батюшки-матінки, ходіння навколо храму, свічки розставляємо - це не кіно православне, це так, для себе.

А коли все просто - церква-купола, батюшки-матінки, ходіння навколо храму, свічки розставляємо - це не кіно православне, це так, для себе

Режисер Микола Досталь. Гран-прі кінофестивалю "Покров", фільм "Чернець і біс"

А для народу ... Адже кожен режисер знімає кіно, щоб місію якусь донести, щоб завдяки його фільму змінилася людина - той, хто дивиться. Тим більше, режисер православний - він робить кіно заради Христа, щоб Господь був посеред нас. Взагалі, все, що ми робимо, навколо Нього має бути.

Якщо все так, тоді це православне кіно. Тоді воно подобається, його відчуваєш, його хочеться переглядати, не соромно глядачам показати - мені, як директору фестивалю. Воно сімейне, взагалі, краще в світі!

- Чи потрібно змушувати себе дивитися? Відомий феномен - щоб прочитати духовну книгу, треба напружитися, хоча бульварна газета «проковтує» на одному диханні. З православним кіно ситуація так само йде?

- Ні, змушувати себе не потрібно. З книгою, так, доводиться примушувати. І Біблію щоб читати, треба докласти зусилля. Навіть правило молитовне рідко вдається з ентузіазмом прямо ось стати і помолитися - завжди щось заважає.

А кіно - немає. Якщо дивишся, і тобі не подобається, можеш сміливо вимикати і йти. Значить, це не православне кіно. Православна душа сприйме християнське кіно, і якщо воно не подобається, як би режисер його не називав, воно - не лише православному.

Ми зациклені на саможаління

- За цей рік ви написали і видали три книги. Але ви ж директор кінофестивалю, чому пишете книги, а не кіно знімаєте?

- Ті книги, які видані зараз, це давні сценарні ідеї. Остання книга «Втрачений в світі», яка вийшла в Києві буквально в дні фестивалю, теж кіносценарій. Він багато років у мене лежав, а тепер довелося переробляти його в книгу, практично заново переписати. Але я все ж сподіваюся, що хтось візьметься за ці сюжети, тому що вони досить цікаві.

Написати книгу - це моя особиста справа, моє старанність, працьовитість, бажання. А зняти кіно - це старання і старанності багатьох людей. І навіть питання не в грошах, а взагалі - куди православне кіно повинно далі піти після зйомки, після участі в фестивалях. З цим проблема.

- Одна з книг - «Семінарист» - позначена як православний детектив. Вам не здається, що дещо наївно вважати, що ватажки мафіозних банд можуть виправитися - нехай навіть за допомогою віруючих родичів?

- Ну, фінал моєї книги взагалі менш гострий, ніж та ж кінцівка «Ченця і біса». Якщо Микола Досталь припустив, що біс може змінитися на краще, мій фінал тим більш ймовірний.

Безумовно, злочинець здатний змінитися, це природно. І те, що людина благодаттю Божою в одну мить може стати іншим - в цьому немає сумнівів. Якщо навколо нього є хороші люди.

Церемонія відкриття XIV Кінофестивалю "Покров"

У своїх книгах я намагаюся показати старе, забуте: позитивного героя, який би виходив з будь-яких ситуацій переможцем. Але - з Божою поміччю. Тоді, в радянських фільмах цього не було, і герої перемагали своїми силами. А мені хочеться повернути позитивного персонажа - щоб він був трохи казковим, бо в житті рідко так буває, але щоб було, на кого рівнятися і з кого брати приклад. Хочеться, щоб герої добрими були. У мене вони спочатку страшнуваті, звичайно, але потім змінюються. І головне - люди навколо них змінюються.

- Може, якщо зараз популярні герої негативні, вони більше подобаються аудиторії?

- Людей до них привчили. Людина не усвідомлює, що не любить поганого героя. Навпаки, йому хочеться бачити доброго, спокійного, тихого, що допомагає, люблячого всіх. Просто ці категорії відсунуті убік. Все змінилося аналогічними силою, злом, обманом, брехнею і зведено в ранг чесноти.

З точки зору православ'я - це все гріхи, а люди вважають, що немає, це класно, так все надходять в цьому житті. «Які такі гріхи? Це просто життя таке, вона тепер інша, а ви свої православні істини десь там у себе проповідуйте », - ось і все. Але якщо цей бруд чимось хорошим замінити, читач відразу це гарне сприйме.

Але якщо цей бруд чимось хорошим замінити, читач відразу це гарне сприйме

Вперше в рамках кінофестивалю відбулося нагородження координаторів, що стояли багато років тому у витоків формування волонтерського руху Української Православної Церкви. Фото: Сергій Рижков

Не випадково темою нашого нинішнього, 14-го вже кінофестивалю були обрані Євангельські слова: «Віра без діл мертва». Вона народилася виходячи з отсмотренную фільмів і моїх власних переживань. Ми занадто мало робимо добрих справ. Всі постійно про це говоримо, але практично нічого не відбувається. Таке враження, що нам, православним, нічого робити, все у всіх добре.

Ми зациклені на саможаління, а, по суті, повинні були б просити у Бога, щоб Він давав можливість ці добрі справи робити і посилав нам людей, яким ми могли б допомогти. Ми зобов'язані Його про це просити. Щоб нам стати християнами не по слову, а по справі. Не шкодувати себе: «Господи, допоможи МЕНІ ...», а «Господи, допоможи мені стати твоїм працівником, Твоїм місіонером, Твоїм слугою, Твоїм волонтером, Твоїм помічником біженцям, виконавцем Твоєї волі». Це найголовніше.

Ми повинні навчитися знаходити і виконувати волю Божу. Мені здається, для людини це найцікавіше заняття в житті.

Один з глядачів кінофестивалю "Покров" Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій. Коли владику в день відкриття фестивалю запросили залишитися на перегляд фільму "Чернець і біс", він з гумором відповів: "Я таке кіно кожен день бачу ..."

ТОП-5 кращих православних фільмів 2016 роки від о.Олександра Акулова

№1. Д / ф «Серьожа», Польща (2015).

47 хв., Режисер: Jury Kalina

Юрій Калина - дуже відомий режисер. Як завжди, будь-яке його кіно - це мінішедевр. Життєве кіно. Живі герої. Він вміє показувати людей, на яких, знову ж таки, хочеться рівнятися. Цікава їх життя, їх праці. Це можливість потрапити в шматочок життя окремо взятих людей, правильних, я б сказав, християн.

№2. Д / ф «Освячені Любов'ю. О. Михайло Шик - Н.Д. Шаховська-Шик », Росія (2015).

26 хв., Режисер: Наталія Гугуева

Ну, це дивитися треба. Я неодмінно рекомендую. Важко розповідати. Але прекрасна режисерська робота. Насправді, це кіно про любов, про яку ми стільки говоримо-говоримо-говоримо. А там вона є ...

У цьому фільмі відчувається смак. І любов до Бога.

№3. Д / ф «Брат твій Каїн», Росія (2015)

77 хв., Режисер: Васильєва Ірина

Актуальне кіно, глибокий фільм. Багато років знімався. Про якусь несправедливість, яка привела людину до в'язниці, а він все терпить, переживає і намагається бути, залишитися хорошим.

Документальне кіно, яке йде більше 50 хвилин, неможливо дивитися. А це 1 годину 15 хв, але воно виглядає і змушує думати. Це дуже важливо: не тільки сприймати побачене, а ще думати над тим, що сталося.

У нашій країні повністю актуальна приказка - «від тюрми і від суми не зарікайся». Тому хто засуджує бомжа і не допомагає йому, той має абсолютно всі шанси потрапити на його ж місце. Тому і фільм про те, як людина потрапила в біду і в цій біді щиро, відверто говорить про життя.

№4. Д / ф «Чи легко бути щасливим?»

28 хв., Режисер: Олег Свободин

Це кіно про великого старця - архімандрита Павла (Груздёве). Там дивовижний кадр! Причому, дівчина, яка озвучує, робить це як би непрофесійно, з дитячою наївністю, але тексти дуже вивірені. Мені дуже подобається, як сценарій відпрацьований. Оскільки я ще трошки і письменник, дуже уважно, відповідально ставлюся до слова. А у нас, буває, іноді пропозиції взагалі не стикуються, в деяких фільмах.

А тут - приголомшливі, цікаві тексти про старця, він сам в кадрі, і все життя його перед нами - дуже повчальна.

№5. Т / ф «1000 років на Афоні», Україна (2016)

66 хв., Режисер: Данило Сирих

Це більш серйозне кіно. Про Афон. Я, як людина, яка написала книгу, яка так і називається «Моя рибалка на Афоні», люблю дуже Афон, багато їжджу, зараз пишу другу книгу. Тема ця мене не відпускає.

Творці фільму професійно зробили свою роботу. Картинка в цьому кіно варто того, щоб дивитися і переглядати. Що б про Афон не знімали, це практично завжди цікаво.

Вислухали вже критику на свою адресу з цього приводу?
А за що нас критикувати?
Мене запитують: як вам фільм?
Вам не здається, що у віруючих, як раз, велика проблема з почуттям гумору?
Чому багато православних позбавлені почуття гумору?
Але при цьому звинувачуємо людей невіруючих, нецерковних - чому це вони не бачать нічого доброго, наприклад, в священиках наших, чому звертають увагу тільки на погане ?
Порадуйте нас, воно перестало нарешті бути нудним?
Де ви їх берете?
Було надіслано 200 кінокартин, чому інші 150 ви відхилили?
Чи потрібно змушувати себе дивитися?