Чим українські козаки відрізняються від російських: легенди, історичні факти, походи, бойові мистецтва і навіть під час перебування

Ці два народи завжди будуть порівнювати і аналізувати тому, що маючи спільний корінь - козак - вони, як би це не було парадоксально, мають абсолютно різну природу свого походження і своєї культури. Згодом ці розділові національні риси стали проявлятися гостріше.

Дон полюбили російські козаки, Дніпро - українські

Територіально вони стали відрізнятися від самого початку - донські козаки облюбували для свого притулку пониззя річки Дон, а запорізькі козаки вважали своєю рідною рікою Дніпро.

Округ цих річок стихійно утворювалися козачі поселення, адміністративний устрій яких також ранілось і в більшій мірі мало лише один загальний посил - бути готовим будь-якої миті скочити в сідло і відбити напад лютого ворога.

Недарма в 1690 році вийшов указ, що забороняє донським козакам займатися землеробством - їм було не можна прив'язуватися до землі, обростати корінням. Особливою ласкою до землі не користувалися і українські козаки, вважаючи за краще займатися вільним промислом в степу і на воді.

Перші згадки в літописах

Перша згадка про донських козаків було в збереженої «Гребенской літописі» від 1471 року, яку написали в Москві: «... Там, у верхів'ях Дону, народ християнський військового чину покликом казаці, в радості сретающе його (великого князя Дмитра Донського) зі святими іконами і зі хрести поздравляюще йому про позбавлення своєму від супостатів і, що приносить йому дари від своїх скарбів ... »

У 1489 році з'явилося перша згадка в літописах про одне з українських козацьких загонів, що зміцнилися в пониззі річки Дніпро. Про українських козаків в історії європейської думки згадували в 15 столітті, дату утворення першої Запорозької Січі історики називають 1553 або +1556 роком.

Особи білі і смагляві

Особи російських козаків, згідно дослідженням істориком від антропології разюче відрізняються від українських. У більшості своїй російські козаки мали світло або темно русяве волосся, вони светлоліци і відрізнялися від своїх однойменних українських товаришів, які мали темне волосся і смаглявий колір обличчя оскільки в їх крові текла кров тюркських народностей - черкасов-адигів.

Галушки проти щей

Створений письменниками - Гоголем, Шевченко - характерний образ українського козака став для багатьох поколінь орієнтиром для загальної характеристики представників цього народу: трохи хитрості, лукавства, кмітливості та ощадливості.

А ось про спосіб життя російських козаків відгуки билімалопріятние: суміш монастиря і казарми - ось як описав один з мандрівників своє враження від перебування в козацькому поселенні. Український козак - палкий шанувальник національних страв.

Гастрономічні інтереси в українських і російських козаків також були різні. Якщо на Україні воліли куліш, тетеря (з рідкої борошна готували суп), вареники, то на Дону великою популярністю користувалися навариста вуха, щі.

Шаровари з лампасами

Одяг та військове обмундирування донських і українських козаків було різним. Широкі шаровари, розшиті українським візерунком просторі сорочки, каптан, загострена хутряна шапка, самопал, два пістолети, ніж - ось невеликий перелік похідної одягу і зброї для українця.

На голові у донського козака була папаха, одягнений він був у шаровари з лампасами, чоботи, обов'язковий був капюшон-башлик, зверху надягав напівкаптан - бешмет, а шабля була головною зброєю. Згодом відмінності в одязі і обмундируванні збільшувалися.

Вуса на голові і на обличчі

Зовнішній вигляд також відрізнявся - запорожці носили, як правило, довгі вуса, які звисали їм мало не до плечей і такий же висячий «вус» вони залишали на поголеною повністю голові. Тоді як донські козаки волосся з голови стригли дуже коротко і ніяких екзотичних пасом не залишали, вважаючи, що це може перешкодити в бою.

З розвитком іррегулярних військ у другій половині 19 століття в моду ввійшла ще одна традиція, яка отримала законодавчу основу - за указом донці нижніх чинів повинні були носити бороду.

В якості прикраси - це особливо яскраво стало проявлятися в другій половині 19 століття - донські козаки стали випускати назовні чуб, яким робили своєрідний начісування для краси і висоти зачіски. Срібна сережка - ще один елемент чоловічого прикраси також зустрічався в українських козаків, так і у російських козаків.

У них сережка міцно увійшла в моду і збереглася до наших днів, тоді як в українців ця мода не прижилася. А ще українці приблизно з 1640 року стали носити кишеньковий годинник, що вважалося ознакою багатства.

Відносини з владою і перші військові походи

Пальму першості на вірність вищої влади історики віддали українським козакам. Вони змогли організувати свою військову і звичайне життя під прапором Запорізької січі швидше, ніж російські козаки, які жили по берегах річки окремими загонами і не змогли створити велике воєнізоване поселення.

У 1572 році частина українських козаків із Запорізького Пониззя встала під прапори польського короля і отримувала від нього непогану платню. У 1625 годуукраінци увійшли до новоутвореного реєстр козацтва відповідно до Куруківській договором: під єдиний прапор увійшло п'ять полків.

Донські козаки присягнули в служінні на вірність своєму государю Олексію Михайловичу в 1671 році. Найперший свій військовий похід донці вчинили в 1552 році. Тоді як українці змогли зібратися централізовано набагато раніше, в 1516 році.

В історії розвитку козацьких військ пальму першості можна віддати донцам за їх вміння вперше ввести в свої війська не тільки мистецтво володіння мечем і шаблею, а й більш грізною зброєю 18 століття - регулярної артилерією. Уміння користуватися цим зброю прославило донських козаків під час російсько-турецьких воєн.

Завдяки співпраці з владою про подвиги донських козаків було більше відомо тому, що про них в прихильному тоні писала урядова печатка, а ось українці не могли мати таку можливість і вправлялися в епістолярному жанрі самі. Картина «Лист турецькому султану» вірне тому доказ.

Раніше Hyser писав, як українські «Сухопутні пірати» стали «народними месник»: Коліївщина, гайдамаки та їх герої з народу. Яку мнение з цьго МАВ Кобзар