Чистий четвер. бабусині казки

Можливо тому, що у мене ніколи не було дідуся, обидва загинули на війні ... І бабуся була всього одна, друга померла, мені не було і року ... Пам'ятаю, дуже хотілося когось згори, наставника або духовного Отця. А може, тому що бабуся, та єдина з покладених кожному бабусь і дідусів, була найкращою на світі бабусею ... Поняття Бог, церква і віра увійшли в моє життя її стараннями.
Не було страху перед чимось невідомим, були повага і послух. Не було страху перед чимось забороненим, в моїй жовтеняцьких-піонерів-комсомольської душі знаходилося місце і ідеї, і вірі в Бога.
У нашій родині все називалося своїми іменами - «проводи зими» - Масницею, «свято російської берізки» - Трійцею, а Різдво і Великдень і тоді все з повагою називали Різдвом Христовим і Світлим святом Пасхи.
Добра справжня моя бабуся ... Господи благослови ... Без «Господи, благослови» або «Господи, помилуй» ми й кроку з бабульки не робили. Тихо так, що не напоказ. Але Бога і віру в мою дитячу душу бабулька поселила назавжди. Вона вміла непрості речі пояснювати просто і дохідливо. Боженька! Я не знала, хто це, але бабулька говорила, що Він живе на небі і все знає, все бачить, всім допомагає. І я вірила бабусі. Потім народилася і віра в Бога.
Батько ... Сам з родини старовірів, він свято ставився до питань віри і «царя в голові». Істинний комуніст, а в питаннях духовності був незаперечним. Не нами встановлено, не нам і скидати. Папа вважав, Бог в душі і розумі повинен, саме повинен бути. Як еталон заходи - заходи совісті, заходи відповідальності, заходи попиту з самого себе.
Ось так ми і жили - з вірою і по совісті, в дружбі та взаєморозумінні. У червоному кутку - ікони, на тілі - хрестик, а в душі - віра. У Різдво роздавали гостинці дітям з великих сімей. На Великдень пекли паски і фарбували яйця. На Радуницю поминали померлих сродственики.
Великдень для нас починалася з Чистого четверга. Ми з сестричкою «облизувалися і передчували», коли ж будуть бабусині паски? А бабуся в четвер влаштовувала генеральне прибирання. «Паски гарні там, де чисто». Чисто - за бабусиним щоб вони розуміли - і душею, і тілом, і кутами.
Я любила, та що там любила, мріяла, просила, умовляла батьків відпросилася мене зі школи і відвезти до бабусі на ці дні. Подружки дивувалися, дізнаються - з піонерів виключать. Мене? - у відповідь дивувалася я. За добру справу не виключать, я ж поїду допомагати бабусі! Піонер повинен допомагати слабким і старим, - переконливо аргументувала я.
Чи не дихаючи від щастя, я збиралася з хрущовки в самарської п'ятиповерхівці в гості до бабусі в стару, дорогу серцю Самару. Приватний будинок! Приватний будинок - інший світ, час без часу, дитяча романтика і пригоди. Піч, як з казки, кіт Тишка зі сметаною на вусах, бабулькіни пироги-смакоту або бабулькіни мантулікі - це коли не до вишукувань, в'язання з неодмінними розмовами. А то, що туалет на вулиці, за водою в колонку на сусідню вулицю, дров натискати на прохання бабусі - це ті самі пригоди і романтика.
Отже, зошити і підручники, сама не зрозумію навіщо - все одно не доторкнуся, але акуратно складені в сумку. Ура, їду до бабусі!
І ось воно, ранок четверга. Прокидаюся рано, хоча зазвичай сплю на бабусиних перинах «до виперду». Це як? - запитаєте ви. Як мінімум до дванадцяти. І щоб ніхто не будив, крім сонечка. Але тільки не сьогодні. Одним оком детально оглядаю територію. В хаті темно, віконниці ще закриті. Тільки маленький промінчик крізь щілинку в віконницях допомагає розгледіти бабусину ліжко і її обличчя. Спить - думаю я. Закриваю очей-розвідник і мрію. Ось ми сьогодні з бабульки то, а ось ми і це. Раптом спохвачуються, розмріялася, але ж і пропустити не довго. А я дуже хочу, щоб, прокинувшись бабулька вигукнула: «ах, пташка моя рання, яка ж ти у мене клопотуха, і щоб я без тебе робила ...» А я їй у відповідь: «хто раніше встає, тому Бог подає. Ось такі пироги!"
Про пироги - наша улюблена з бабульки приповідка. До сих пір люблю згадувати і її, і бабусю мою.
Відкриваю очі, тепер уже дивлюся в обидва - спить. Значить, не пропустила, значить все добре. І раптом помічаю, зморшки біля очей і губ бабульки сміються.
- Бабулька, так не чесно, знову ти перехитрила, - обіймаю улюблене обличчя долонями і тону в бабулькіних ямочках, це означає, цілу її в обидві щічки. Або вона мене цілує ... Та вже й не важливо. На душі - радість і умиротворення. Люблю це слово. Наше, рідне, справжнє, тому що означає - щастя духу, душі.
- З Чистим четвергом тебе, дівчинка! Насамперед очистимо тіло.
Приватний будинок без зручностей і благ цивілізації і як - здивуєтеся ви. Якби ви були знайомі з моєю бабусею, нізащо не здивувалися! Саме бабулька навчила мене розуму. Як «прийняти ванну» в гуртку води. Як бути ошатною з одним єдиним сукнею в «шіфанере». І як влаштувати «свято горою», коли вдома «конем грай».
- Вранці насамперед вмитися, та слова не забудь: «Змиваю те, що на мене напустили, то, ніж душа і тіло томиться, все чистим четвергом знімається. Амінь ».
Бігом до рукомийника! На гвоздиці - рушник святковий, спеціально тільки для цього дня. Потім бабуся випере його, нагладіт, в тряпочку завернёт, в скриню прибере. Кажу ж, як в казці! Господи, дякую тобі, що все це у мене було.
- Довго ти там? Повертайся ... У церкву-то вже сьогодні не піду, завтра надоть обов'язково - з пасками, та з крашанками. Давай так, по-домашньому помолимося.
Бабулька акуратно розсовує занавесочки, що приховують ікони від сторонніх очей, черкає сірником, і масло в лампадці починає світитися божественним світлом. Сама встає на коліна і мене тягне за поділ платишко. І мені «надоть», - міркую я і встаю поруч. Бабуся каже якісь незрозумілі, але дуже приємні мені слова. Намагаючись наслідувати бабусі, в такт ворушу губами і подумки кажу. З ким? - З Боженька ... Я розповідаю йому, як відлупцювала сусідського хлопчака, тому що він ображає дівчаток. «Гад такий, нехай знає!» І додаю: «прости мене, Господи». Ці слова я не раз чула від дорослих, і чомусь зараз саме вони здаються мені найбільш доречними. Потім згадую, що і мені є в чому покаятися і попросити «прости мене, Господи» для себе - розбила чашку і не знаю, як зізнатися мамі; стягнула вчора у бабульки з вазочки цукерку, вона б і сама дала, а я чогось не спитавшись взяла або вкрала ...
Краєм ока пам'ятаю стежити за бабулькінимі рухами і старанно повторюю поклони, «Господи помилуй, Господи помилуй» і триразово хрещуся.
- Ну, ось і справа - закінчує бабуся молитву. Амінь. «Сповідь очищає, вода бруд змиває, а четвер чистим буде». Перекусим і за справи.
«За справи» - означає все-все прибрати, перепрати, перегладіть, в кутах тенит (павутину) зібрати, все Дудоров витрусити - це перини-ковдри розвісити і просушити на сонечку, вікна перемити - а то зовсім осліпли, і багато-багато чого . І це при тому, що в будинку «аж очей сяє від чистоти».
Такий обряд Чистого четверга. У православній традиції прийнято встати до сходу сонця і скупатися: символічно зняти з себе всі гріхи і відійти від суєти мирської.
«Люди заграбастають підлоги, виперуть всю білизну, яке є в будинку».
Чистий Четвер - це момент переходу з одного стану в інший, від гріховної тлінного життя до духовного очищення.
В цьому і полягає головна особливість Великого Четверга. Оновлення душі і тіла знаменує собою початок всіх початків, без чого неможливий вступ разом з Христом в нове, праведне Царство. І скільки б часу не минуло, люди, в ці знаменні дні, будуть відвідувати церкви, влаштовувати в будинках і в душі генеральні прибирання, пекти паски і славити Великдень, а архієреї будуть здійснювати все той же обряд обмивання ніг знаходяться під їх заступництвом дванадцяти священикам.
А ми з бабульки тим часом продовжуємо наводити чистоту. «Помилися самі, помити треба і все в будинку від столу до статі. Причому, підлогу потрібно мити від дверей ».
- Кути, кути-то добре вимітай! А під ліжком? Чи не полінуюся, перевірю. Та не ображайся, дівоньки, і мене так вчили. А то чоловік рябої попадеться.
- Прям вже й рябої? - регочу я, а сама вже лізу вдруге під ліжко, перевірити, «насправді чи» чисто я там вимила.
- Олька, чому раздёвкой у двір бігаєш? - я і зараз чую дбайливе незлобиве бурчання бабусі. Так хочеться, щоб хто-небудь батьківськи пожурив: «куди без голови пішла», це означає, без головного убору в погану погоду.
Раз хочеться, отримуй! «Не рябої, так п'яниця! Суші підлоги витирай, суші », - пустотливо жартує бабуся. - Терплю! А куди діватися, сама напросилася. І анітрохи не шкодую!
- Які ще завдання, дорогий мій командир ?!
- Найвідповідальніші. Дудоров вішати будемо.
- І що в цьому складного?
- Е, не кажи ... Побачить сусідка Клавдія наші перини, та Ослави на всю вулицю: Ой, люди добрі! Так ви гляньте тільки, чого робиться, Нюрка Дудоров свої поразвесіла.
Які такі «Дудоров»? У бабусі все життя ліжко - і перини, і подушки, і стёганкі - все своїми руками. Красиві, як вона любила говорити, «хоч на виставку»!
І ми йдемо виставляти «наші Дудоров». Виносимо все на сонечко і акуратно розвішуємо на задньому паркані.
«Щоб не видно?», - питаю я. «Щоб не дражнити», - відповідає бабулька.
- дражнити, чи не дратуй, а чому ця Клавдія тебе Нюркою кличе? Всі ласкаво і шанобливо - Аннушкою, Ганною Степанівною. А вона - Нюркою.
- Люди - різні, Бог - один. Тільки він і може судити. Ось і ти не суди. Не зі зла вона, а від життя злий, не любили її.
- Хіба так буває? - я навіть подушку впустила з рук від подиву.
- Буває, дівчинка. І таке буває. Не всім щастить, або Бог дає, як в нашому роду - все жінки в нашому роду були улюблені і улюбленими. І так від матері до дочки, а та своєї дочки, і ти потім передаси своїй.
- Значить, і я буду ... улюбленої? - пошепки, у мене дух завмер від такого відкриття, питаю у бабусі.
- Куди ж ти дінешся. Повинна бути! Щоб не перервалася ланцюжок.
Заговорила мене. А справ ще сила-силенна.
Нарешті, всі справи перероблені. Але ж ні! Головне і велику справу - паски!
«Чисті (я так розумію, бабуся мала на увазі« святі ») справи і роблять пО чисту». Бабулька переодягається в чисте плаття, і фартух з білою хусткою з заповітного скрині вже напоготові.
- Тепер не заважай, під руку не говори, немає тебе! Паски ставити буду.
Я йшла з кухні в кімнату, ось і все "хороми приватні», сідала за улюблений стіл з різьбленими ніжками. На столі вже постелена святкова скатертина з бахромою і китицями. Тими самими пензлями, з яких я в'язала вузли, а бабуся потім їх важко розплітала.
І бабуся «ставила паски» - що означає, замішувала тісто.
- Ти з ким зараз розмовляла? - не витримую і порушую дану мені установку «немає тебе».
- Ні з ким, - коротко відповідає бабулька, натякаючи - не відволікати.
- Я ж чула! Ти зараз з кимось розмовляла, - вперто допитуюсь я.
- Дурненька моя, «розмовляла» і «говорила» переплутала. З тестом я говорила.
- Воно що, живе?
- Живе, дівчинка моя, живе. Ось тому у одних паски виходять, а у інших хліб з родзинками виходить.
Бабулька триразово хрестить діжу і покриває зверху білим кухонним рушничком.
Я згадую хлібозавод, на якому все життя пропрацювала замесщіцей тесту моя бабулька і вдячні відгуки про неї: «Немає і не буде найкращою замесщіци! Стільки років вона віддала заводу. А під час війни! - На всьому економили, а з її тесту військовий хліб був краще торта! Працювали без відпочинку, а Анна Степанівна встигала шкарпетки і рукавиці для фронту в'язати. Багато разів на завод приходили листи подяки з військкоматів ». І це моя бабулька. Це моя Бабулька!
Ось тісто підійшло, пора і за формами розкладати. Пильно і в той же час благально дивлюся на бабусю. Всього один кивок, але я розумію, можна, ура, дозволила! Ура - тому що це справжнє дійство, а здавалося б - всього лише розкласти тісто по формах.
- Господи, благослови! І бабулька бере з діжі першу порцію тіста.
- Цей Иришкин. З бабулькіних вуст це звучить як «це номер перший», вона дуже любила молодшу внучку, мою дорогу сестричку Іринку.
- Цей Олежке. Олег - мій двоюрідний брат, світла йому пам'ять.
- А це тобі, Бог любить трійцю - підводила підсумок онукам бабулька. Скільки себе пам'ятаю, ми жодного разу не переплутали свої паски, ні разу не засперечалися, чий - краще. Вони були однаковими і різними одночасно. І як їй вдавалося ?!
- Батькам твоїм - на цей раз рука зачерпнула в два рази більше.
Наступна формочка знову розміром з дитячу - для маминої сестри.
- Тому і різні, - відповідає бабуся підозріло хрипким голосом чи то на не буде мій поставлене запитання, то чи на свою материнську біль. «Твої батько з матір'ю - сім'я, Галина наша - покинув чоловік».
- А ось і цар-паску, - нарочито голосно оголошує бабулька, щоб приховати сльози. Я на секунду згадую «у нас все в роду улюблені», але вголос не наважуюся, «Галінін біда» завжди була закритою темою в сім'ї. «Напевно, тому, що у неї народився син, - думала я в дитинстві, кому ж їй передавати це щастя». Балда - говорила я собі, коли підросла, добре хоч вголос не озвучувала, ось сорому не оберешся.
Цар-паску прикрашений цукровою головою і вже готовий до подорожі в піч.
- Бабулька, твій паску де?
- А на што мені свій, я з усіма разом хочу. Сам дев'ятий.
Сам дев'ятий - сім'я, а «цар-паску» - сімейний паска, на всіх.
Паски в печі. Моя голова вже на боці. А навколо всі говорять, говорять - піч своє, паски про своє, бабулька по черзі то з піччю, то з пасками.
Очі якийсь час борються з моїм бажанням дочекатися виходу пасок з печі, а пам'ять заколисує - все одно не сьогодні, все одно не сьогодні. Зі словами «до Великодня цведовать не можна» моя голова опускається на білосніжну подушку. Щастя-то яке ...
«Щастя-то яке, все до одного вийшли» - останнє, що чую я крізь сон на завершення Чистого четверга.
«Ніч на п'ятницю не сплять, а моляться». «Встигла!» - радісно хрестилася бабулька і кроплять паски святою водою. Господи, спаси і помилуй! Господи, спаси і помилуй.
Людина не може жити без віри. Людині не повинно жити без віри ...
Світлої пам'яті моєї дорогої ба ...

рецензії