Чому Бог допускає страждання?

Цим питанням задавався кожен, адже в нашому світі відбувається стільки зла, несправедливості і безкарності. Як же Господь може таке допускати, якщо Він є і любить нас? Свою відповідь на це питання дає автор нещодавно вийшла «Книги про радість і страждання» священик Володимир Архипов.

Людям дано страшний і могутній дар свободи, якого ніхто їх не може позбавити. Він може привести до порятунку, а може і до загибелі. Цей дар дається людині разом з життям, і відняти його рівносильно позбавленню життя. Бог не може позбавити людину свободи, тому що це єдиний шлях до любові і Богу. За цей дар людині Своїми стражданнями і смертю заплатив Син Людський, спокутуючи його з рабства гріха.

Беручи смерть і перемагаючи її Воскресінням, Христос Спаситель відкриває шлях до нового буття, свідчить про Божу любов до людини, про цінності його волі.

Людина хотів би більшого вже зараз - остаточного знищення смерті, а значить, гріха, хвороби, страждання, зла. Але гріх і все його наслідки - вибір людини.

Бог перебуває з нами в стражданні, використовуючи будь-які обставини нашого життя достукатися до нас.

Крім Господа Ісуса Христа, який пройшов в земній Свого життя через самотність, зраду, страждання, пустелю богооставленности і смерть, ніхто не може з усією повнотою зрозуміти біль і страждання іншого. Нікому не дано проникнути в глибину страждань, а тим більше передсмертних, навіть самого близької людини.

Ми можемо нескінченно співчувати, бути готовими взяти чужу біль на себе, але людина залишається один в своєму стражданні. Тільки Бог може опинитися поряд з нами в ці дні та години і Своїм втішає і животворящим присутністю привнести світло в темряву наступаючої смерті.

Бо, як істинний Людина, Він випробував на Себе біль і самотність в стражданні, жах богооставленности.

Він пройшов через досвід зустрічі зі злом, знайшовши зміцнення в слухняності волі Отця. Люблячий і співпереживав Бог, Він один знає, як перетворити зло страждання на благо для душі. І це благо дається тим душам, які відкриті до Нього.

Як каже протоієрей Олександр Шмеман:

Не залишився Бог байдужим до нашого страждання, але увійшов в нього і прийняв його. І тому так часто саме стражденні знаходять Бога, зустрічають Його і вірять в Нього.

Точна думка, що відображає суть і внутрішню логіку зустрічі людини з Богом через випробування плоті і духу. Поки життя людини щодо благополучна фізично і душевно, невіруючий гаряче дорікає Бога за зло, хвороби, жорстокість людського роду, а віруючий вчить інших, як їм треба радіти і дякувати за страждання. І тільки коли жорстока хвороба або душевний біль наблизяться до людини, він починає благати Бога про допомогу, і в ньому починає прокидатися совість і відкривається нове бачення пролетіла життя і своїх вчинків.

Якщо людина не позбавляв себе радості думати і шукати відповіді на питання, то страждання веде його через покаяння до абсолютно нового світовідчуття. Тоді він сам приходить до висновку, що тільки завдяки стражданню йому відкривається невідомий досі духовний світ, по-новому звучить Євангеліє, яке раніше сприймалося лише як літературний пам'ятник. Якщо раніше для людини абстрактне страждання було доказом відсутності Бога, то тепер реальне власне страждання стало доказом присутності в ньому Бога.

Якщо ми будемо наполегливо Його шукати, воскреслого і живого, в своєму житті і не перетворювати нашу віру в моральну або релігійну схему для самозаспокоєння або настанови інших, то зможемо знайти Його в випробуваннях. У важкі хвилини євангельські слова оживають і звучать в душі як власне відкриття. І тьма починає розсіюватися, коли до нас торкається Той, Хто сказав:

Я дорога, і правда, і життя (Ін. 14: 6).

Більше про взаємини Бога і людини читайте в книзі батька Володимира Архипова « Про радість і страждання »