Далай-лама, Путін, порожнеча

У резиденції духовного лідера буддистів дали роз'яснення з приводу гучного інтерв'ю

Бадма Бюрчіев оглядач

Офіс Далай-лами XIV дав роз'яснення з приводу інтерв'ю духовного лідера буддистів Тибету, Монголії та Росії, в якому він вперше публічно розкритикував політику президента РФ Володимира Путіна. Правда, уточнення стосувалися інших фрагментів публікації німецької газети Welt am Sonntag. Справа в тому, що справжньою сенсацією для буддистів стало твердження про скасування інституту далай-лам. Як з'ясувалося, сенс вирваною з контексту цитати був переданий не зовсім коректно. З приводу слів на адресу Путіна представник резиденції Далай-лами «Ганден Пходранг» ніяких заяв не зробив ... Оглядач «Кавказької політики» про те, чому іноді краще мовчати, ніж говорити.

Інтерв'ю: коротка і повна версії

Резонансна стаття в німецькій газеті з'явилася в неділю, 7 вересня. Російськомовний сайт видання опублікував лише цитати, в яких йдеться про Путіна.

Більш повну версію перекладу на російську мову призводить Russia Today . Президент Росії згадується там в двох місцях: «Пан Путін спочатку був президентом, потім прем'єр-міністром, потім знову президентом. Це якось забагато. Це показує, що його позиція дуже егоцентрична: я, я, я! <...> Ми звикли до того, що Берлінська стіна впала. Зараз створюється відчуття, що президент Путін хоче її заново відбудувати. Однак цим він зашкодить власній країні. Ізоляція - це самогубство для Росії ».

Російське інтернет-спільнота, обговорювати статтю, поділилося, грубо кажучи, на дві частини. Людей, далеких від буддизму, «зачепили» слова про Путіна, в той час як самих буддистів шокувало заяву про скасування інституту далай-лам.

Втім, друге виявилося дезінформацією. За словами співробітника «Ганден Пходранг», цитата «Далай-лама був у нас майже п'ять століть. Далай-лама XIV став дуже популярним. Треба закінчити на популярному Далай-ламі »вирвана з контексту і« є частиною набагато більш довгого і повної відповіді на питання про реінкарнацію, в якому Далай-лама заявив, що останнє рішення з приводу того, чи збережеться інститут далай-лам або припинить своє існування , повинен винести тибетський народ ».
«Ця позиція Далай-лами, що саме тибетці повинні стати останнім арбітром щодо того, чи буде продовжуватися інститут далай-лам, не є новою і неодноразово викладалася самим духовним лідером, - передає офіційну відповідь агентство VOA Tibetan. - І в останні роки Далай-лама виділив два важливі чинники, що стосуються його можливої ​​реінкарнації. По-перше, він прийме рішення з даного питання після тісних консультацій з вищими тибетськими релігійними главами протягом 15 років або близько того, а по-друге, якщо він повернеться як Далай-лама XV, було б логічно народитися в середовищі, яка дозволила б продовжити роботу, якої він займався всю справжнє життя, а значить, не в Тибеті з його нинішніми умовами ».

9 вересня газета Welt am Sonntag виклала на своєму сайті повну версію інтерв'ю з духовним лідером буддистів. Контекст виявився дійсно важливий, оскільки Далай-лама говорив про те, що гіпотетично не виключає, що у нього не буде наступника. У зв'язку з цим він нагадав, що до 2011 року інститут далай-лам виконував політичні функції. І традиція, що існувала 450 років, була припинена з доброї волі. Наведена вище цитата про популярність сказана з гумором і закінчується жартівливою фразою: «Якщо Далай-лама XV прийде і зганьбить цей пост, інститут далай-лам очікує незграбний кінець».

Відповідаючи на питання про Путіна, Далай-лама зазначив, що це делікатна тема. І напевно про «рокіровки» теж говорив з відомою часткою гумору. Але, судячи з усього, в цілому його слова передані правильно.

Тим часом десь у Калмикії

Так вже вийшло, що інтерв'ю Далай-лами з'явилося в розпал передвиборної боротьби в Калмикії. Про якомусь підступ тут мови бути не може. Однак реакція кандидатів на пост глави республіки і регіональних лідерів партій цікава. Справа в тому, що візит Далай-лами - болюче питання для більшості жителів республіки. МЗС РФ ось уже десять років не видає йому візу. Та й в 2004-му одноденний візит пройшов, по суті, під диктовку Китаю - з безліччю всякого роду обмежень і заборон.

Не даючи ні найменшого приводу засумніватися в лояльності Кремлю, калмицькі влади разом з тим час від часу запевняють своїх земляків в тому, що «нагорі» роблять все можливе, щоб пастирський візит Далай-лами нарешті відбувся. Після нинішніх висловлювань духовного лідера буддистів передвиборна ситуація дещо ускладнилася. Навряд чи щось зміниться кардинально. Але непродумані коментарі можуть сильно підмочити репутацію. Тверда позиція «за Путіна» або «за Далай-ламу» пов'язана з певними ризиками. У першому випадку не зрозуміє електорат, у другому - Москва.

Не дивно, що на прохання кореспондента «Независимой газети» прокоментувати слова Далай-лами з чотирьох кандидатів на пост глави Калмикії відгукнулися тільки двоє - представники КПРФ і ЛДПР. Перший (Микола Нуров) засумнівався в достовірності інтерв'ю (опитування проводилося до реакції офісу Далай-лами) і підкреслив, що комуністи не будуть використовувати цитати проти кандидатів від партії влади. Другий (Петро Вишкварок) назвав політику президента Росії «правильної», обмовившись при цьому, що духовні лідери «мають право на будь-яку точку зору». «Цілком можливо, що Далай-лама образився, що його візит до Росії до цих пір не відбувся», - додав ліберал-демократ.

Т.в.о. голови Калмикії Олексій Орлов, як стверджують в «НГ», на запит не відповіли. Кандидат на пост від «Партії зелених» Хонгор Марилов відмовився від коментарів, пославшись на те, що не ознайомився з текстом особисто.

Більш говірким виявився не бере участі в передвиборній гонці екс-глава РК Кірсан Ілюмжинов. «В кінці серпня я був у Європі, уважно вивчав інформаційні звіти про поїздку Його Святості в Німеччину. Він багато говорив про проблеми політики, моралі, релігії, однак в його виступах не було ні слова про Путіна », - сказав Ілюмжинов кореспонденту« НГ »і припустив,« що в Німеччині хтось міг зловживати відкритістю та щирістю »Його Святості.

Чи не поспішає з висновками і представник Далай-лами в Росії д-р Нгаванг Рабгьял. «На даний момент я не можу прокоментувати це, так як я особисто не був присутній на інтерв'ю, і у мене немає запису цього інтерв'ю. Навіть якщо Його Святість і сказав щось таке, що цитує німецьке видання, він, можливо, скористався свої правом свободи слова, як громадянин світу, але без злого умислу, я вважаю », - наводить його слова« Тибетський будинок в Москві ».

«Однак у нас висока думка про Росію та її народ. Росія - велика країна і у нас з нею давні історичні та духовні зв'язки. Росія - міст між Сходом і Заходом. Вона відіграє величезну роль у зміні геополітичних умов нашого часу, - цитує г-на Рабгьяла видання «АРД». - Я розумію вашу стурбованість з приводу резонансу серед громадськості. В цілому, ЗМІ чи журналісти іноді невірно розуміють або неправильно інтерпретують справжні факти. Це інтерв'ю німецькому виданню, як я розумію, опубліковано німецькою мовою, а потім англійською. Потім його відтворили в інтернеті російською мовою. Іноді переклад з однієї мови на інший не передає точно істинний сенс тексту ».

На цьому «офіційна частина» закінчується. Куди цікавіше дискусія в Рунеті.

Зі свого ілюзією в чужий монастир

Не сказати, що інтерв'ю викликало якийсь особливий ажіотаж, але непоміченим воно не пройшло. Зокрема, протодиякон Андрій Кураєв в своєму ЖЖ відреагував на висловлювання Далай-лами в такий спосіб: «Смішно, що говорить це людина з номером 14. Тобто він сам приходив до вищої влади в своїй країні вже 14 раз поспіль, причому щоразу - довічно. Удвічі забавна дана інвектива тому, що з точки зору буддизму егоцентрично будь самосвідомість. Займенник "я" там по ідеї взагалі повинно бути заборонено як ілюзія. Судження «я президент» і «я існую» одно помилкові і ілюзорно егоцентричні ».

В ефірі «Ехо Москви» православний богослов розвинув свою думку: «А може, з догматики нашої країни, Путіну теж належить? Чого він зі своїм статутом у чужий монастир лізе. Ну, чесне слово, як би не з цих вуст. Тобто або ти відречися від своєї власної ідеології, що ти керуєш вже мінімум 500 років своїм народом, а Путін - 15 ... ну, це трошки смішно, безвідносно до особистості Путіна, його стилю правління і так далі. Ось, неважливо, хто б був на цьому місці - але це трошки дивно.

Крім того ... Далай-лама сказав, що Путін егоцентричний ... Але в буддизмі егоцентрично будь свідомість, будь-яка жива істота. Перше, що повинен засвоїти ..., якщо я хочу стати буддистом - мене не існує, ніякого я не існує і вас теж не існує - все це ілюзії, і тому, що це лаятися через ілюзій?

І, нарешті, третій аспект цього інтерв'ю, якщо читати його повністю, він не втримався від того, щоб протиставити Росію і Китай. Путін веде неправильну політику, а в Китаї все добре. Ось це чудово, враховуючи, що Тибет - частина Китаю, як-то знову нагадує старий анекдот про суперечку двох журналістів, радянського і американського, «можеш ти вийти на Червону площу і сказати, що ваш президент дурень?».

По суті, всі претензії до Далай-ламі, які довелося зустріти в стрічці Facebook, зводилися приблизно до тих же пунктах: «сам такий», «нічого лізти зі своїм статутом у чужий монастир», «а проти Китаю, значить, слабо?» , «в буддизмі ж нічого не існує, навіщо лаятися-то з ілюзією?».

Цікаво, що на інтерв'ю духовного лідера буддистів досить нервово відреагували і китайська влада. Комусь це здасться дивним, але їх обурило рішення Далай-лами перервати лінію реінкарнації (там теж коментували вирвані з контексту цитати).

Вся справа в тому, що в 2007 році в Китаї прийняли постанову , Спрямоване, як би це смішно не звучало, на «впорядкування інституту реінкарнації живих будд». Інакше кажучи, Далай-ламі заборонили перероджуватися без дозволу центрального уряду. Побачивши статтю в німецькій газеті, китайська влада, по всій видимості, вирішили, що Далай-лама вирішив вислизнути від них в інші світи, і закликали його поважати традиції тибетського буддизму.

Сміх сміхом, але прагнення китайської влади контролювати всі сфери життя, аж до «інституту реінкарнації», часом призводить до сумних наслідків. У 1995 році Далай-лама визнав тибетського хлопчика переродженцем Панчен-лами. І незабаром його разом з сім'єю заарештували китайські військові. З тих пір про другий ієрархом тибетського буддизму нічого не відомо. Влада Китаю оголосила Панчен-ламою іншу дитину, якого, в свою чергу, не визнає духовенство Тибету.

Зустрічні курси, зворотні напрямки

Так що натяки на те, що Далай-лама побоюється критикувати Китай, безпідставні. Боротьба за збереження ідентичності тибетського народу (що передбачає, відзначимо, розумні компроміси) ніколи не припинялася. І повний текст інтерв'ю майже наполовину присвячений саме проблемам Тибету. Зокрема, Далай-лама там говорить, що китайці повинні знати правду про репресії своїх властей: «Китай більше не може ізолювати себе, він повинен встати на шлях переходу до демократичного суспільства. Китайців - 1,3 млрд, і вони мають право знати правду. Якщо ці 1,3 млрд побачать реальний стан речей, то матимуть можливість самостійно оцінити, що правильно і що неправильно. Цензура аморальна ».

У той же час Далай-лама дійсно протиставив Китай і Росію. Але це протиставлення не на рівні «Путін веде неправильну політику, а в Китаї все добре». Буддійський лідер звертає увагу на різні вектори розвитку: «Китай прагне стати частиною глобальної політичної системи і готовий протягом тривалого часу приймати міжнародні правила гри, але є відчуття, що в Росії зараз цього немає».

У цьому сенсі слід розглядати і ремарку про кремлівських рокіровки. В інтерв'ю російським журналістам у 2006 році Далай-лама відзначав: «З початку 60-х ми почали роботу по демократизації тибетського суспільства і в 2001 році обрали політичне керівництво за допомогою демократичних виборів. З цього моменту я як би «наполовину у відставці». У своїх майбутніх втіленнях Далай-Лама не буде главою політичної влади. А то, чи продовжить своє існування сам інститут далай-лам чи ні - вирішувати тибетському народу ».

Тут знову питання про політичні курсах. Нерозумно зіставляти реінкарнації Далай-лами і президентські терміни. Але якщо доводити ситуацію до абсурду, то варто відновити історико-політичний контекст, в якому вели свою діяльність колишні втілення Далай-лами (до речі кажучи, теократичними правителями були далеко не всі з них). Чи багато ви знаєте демократичних країн, що існували в період з XIV до кінця XIX століття?

Попередній Далай-лама (1876-1933 рр) увійшов в історію як видатний реформатор. Саме при ньому Тибет став відкриватися світу, в країні з'явилися електрику і телеграф. Тобто правил він цілком в дусі часу. Далай-лама XIV продовжує цю лінію. І як досвідчений політик, який має за плечима не один «довічний термін» (давайте вже міркувати в дусі Андрія Кураєва) і просувається багато століть від автократії до демократії, він висловлює свою думку про те, що зворотний напрямок веде до ізоляції і деградації. Що ж тут образливого?

З приводу «свого статуту і чужого монастиря» ... Згідно «Вікіпедії», в нашій країні приблизно 900 тисяч етнічних буддистів, близько півмільйона - практикуючих. Для переважної більшості з них Далай-лама не просто Учитель і не тільки «живий Будда». І для етнічних, і для практикуючих буддистів це самий що ні на є «своя людина», якому довіряють набагато більше, ніж всім політикам разом узятим. Далай-лама прекрасно знає про цю духовний зв'язок, тому Росія для нього не чужа країна.

При цьому, як уже зазначалося, МЗС РФ протягом десяти років відмовляє російським буддистам у візиті їхнього лідера. Зовсім недавно, 27 серпня, міністр закордонних справ Сергій Лавров, виступаючи перед учасниками всеросійського молодіжного форуму на Селігері, знову повторив формулювання, яку всі ці роки чують у відповідь на свої прохання послідовники Далай-лами: «Якщо це пастирський візит, то пастир повинен чітко відійти від політичної діяльності. Поки, на жаль, за нашими спостереженнями, цього до кінця не зроблено ».

Давній аргумент не зазнав змін навіть після того, як Далай-лама склав із себе повноваження глави уряду у вигнанні. Але навіть якщо б він продовжив займатися політикою - що і з якого дива Далай-лама «повинен» російської влади? І якщо вже вони десять років диктують йому незрозумілі умови, то чому він не може критично висловитися про президента РФ? Та й за частиною рекомендацій - кому і як треба жити - наші співгромадяни, від найвищих чинів до самих «низів», дадуть фору всім Далай-ламам разом узятим. Щоб переконатися в цьому, досить заглянути в Facebook. Так що і в цьому пункті, словами самого Андрія Кураєва, «як би не з цих вуст».

Ми тут, поруч

І нарешті - про ілюзорність, пустотности тощо. Вражаюче, але в країні, де трудився видатний буддолог Федір Щербатской, де читав захоплюючі лекції з буддизму Олександр П'ятигорський, освічені люди всерйоз вважають, що буддисти заперечують реальність і живуть, не вірячи очам своїм (Андрій Кураєв не єдиний, хто вирішив «побити» Далай-ламу його ж «зброєю»).

В Індії дійсно існували (і напевно ще існують) школи, які дотримувалися нігілістичних поглядів. Але буддизм Махаяни (так званий північний буддизм) якраз-таки розвивався в дискусіях з ними. Як, втім, і в суперечках з радикальними реалістами. У цих диспутах і сформувався в результаті Серединний шлях, про який не втомлюється говорити Далай-лама.

До слова, Далай-лама вважається переродженням бодхісаттви Авалокитешвари - «слухає звуків світу». Тибетський титул Далай-лами - Кундун, «Присутність». Найважливіше поняття буддизму «карма» перекладається як «дія». Тобто сама термінологія релігії - і тибетською мовою, і на санскриті - «противиться» втечі від реальності. Швидше, вона вказує на повну заглибленість в дійсність.

Боїмося набриднути читачеві, тому не будемо заглиблюватися в нюанси метафізики буддизму. Тим більше що це не в нашій компетенції. Але якщо «знавці порожнечі» переконані, що Далай-лама повинен звертатися виключно до образів, то чому б в такому разі не сприймати його слова в тому ж ключі? Йому поставили запитання люди, які мислять в інший парадигмі. Він відповів, маючи на увазі той образ Путіна, який їм знаком - сформований, якщо завгодно, західною пропагандою та іншими фокусами ілюзорною реальності. Тільки уявіть, що було б, якщо Далай-лама в цій ситуації став міркувати про нікчемність особистості.

... На Закінчення хотілося б підкресліті, что ця стаття відображає моя особиста думка. Воно може не збігатися з позицією редакції і вже точно не має ніякого відношення до позиції спільноти буддистів. Я не релігійний, але з великою повагою ставлюся до Далай-ламі. Ні в якому разі не вважаю, що він має потребу в захисті. Тим більше що після помилки німецьких журналістів, у мене немає повної впевненості в достовірності цитат.

Критика на адресу президента - лише інфопривід. Весь текст написаний з двох причин. По-перше, заради того, щоб нагадати про те, що між інтересами громадян Росії і китайської влади МЗС РФ ось уже десять років вибирає друге (що не іноземний агент?). І по-друге - зізнатися, мене зачепив тон деяких обговорень теми в Facebook (ох уже цей егоцентризм!).

Я не вважаю, що небуддісти не мають права критикувати Далай-ламу. Таке право є у всіх. Як і не сталося нічого страшного, через те, що Далай-лама на прикладі Путіна вирішив звернути увагу на головну, на його думку, проблему будь-якої людини - чіпляння за власне Я. Мені незрозуміла самовпевненість тих, хто вважає, що за три хвилини , витрачені на написання поста, зможе продемонструвати френдам, що Далай-лама заблукав в трьох соснах. Я не беру до уваги потік образ, насмішок в коментарях і ін. Кажу лише про більш-менш змістовної критики.

Навіщо лізти в «нетрі порожнечі», коли мова йде про цілком собі буденні речі? Невже хтось і справді думає, що буддизм проіснував би 2,5 тисячі років, маючи настільки примітивну філософію - мовляв, нічого немає, отже, говорити нема про що? Залишається тільки здогадуватися, якої думки ці люди про мене, звичайному етнічному буддиста, якщо вважають, що нічого не варто переграти мого вчителя на його ж полі. Особисто я лише вітаю пости, що провокують корисні суперечки. Але якщо комусь дійсно хочеться підловити Далай-ламу на «помилки», проявіть повагу - встановіть вище планку дискусії. І не намагайтеся розгледіти опонентів десь там, внизу. Ми тут, поруч.

3 Роздрукувати