Дана публікація на тему: Бог Єгипту Себек з розділу Міфологія Єгипту

1. Себек - бог води
2. Себек - бог Нілу і полодородія
3. Себек - винахідник
4. родовід
5. Себек і люди
6. Міфи про Себека
7. культ Себека
8. Ще материал по даній темі

Себек - бог води

Себек - бог водної безодні, уособлення розливу Нілу. Шанувався в образі крокодила.

Один з найстаріших богів Стародавнього Єгипту, найчастіше зображувався у вигляді людини з головою крокодила.

Відомі також зворотні варіанти його зображення - крокодил з людською головою. У ієрогліфічним записи зображення Себека представлено у вигляді крокодила, що лежить на почесному п'єдесталі, на зразок того, як Анубіс зображався собакою на постаменті. Єдиного варіанти правильної вимови немає, найбільшого поширення набули два його імені: Себек і Собек.

Себек - бог Нілу і полодородія

Історики вважають, що культ цього бога зародився в низов'ях Нила, де численні рукава дельти давали притулок величезній кількості крокодилів. Хроністи всіх часів і націй зображували цих рептилій, як невід'ємна ознака Єгипту, нарівні з ібісами і зміями.

Однак виходити з того, що лише кількість цих рептилій послужило причиною їх обожнювання, відразу не варто. Кількість щурів і горобців, в усі часи жили поруч з людиною просто не піддається обчисленню, але ж ніхто не робив з цих представників тваринного світу божеств. Хоча, треба сказати, що ті ж щури заподіяли людству набагато більше неприємностей, ніж крокодили.

Звичайно, крокодил може напасти на необережного людини і вбити його, в воді він дуже швидкий, може підстерегти жертву і на березі. Однак ті ж древні єгиптяни постійно займалися ловом крокодилів, в тому числі і для того, щоб вибрати одного з них Себека і поклонятися йому. Збережені зображення свідчать про те, що обраний аватарой бога крокодил прикрашався сережками у вухах і браслетами на лапах. Навряд чи процедуру прикраси рептилія переносила стоїчно-незворушно.

Проте, все такі «Себек» хизувалися в золоті та сріблі. Втім, тут можна було обійтися і без лапок: Себека цілком могло бути і кілька, давньоєгипетська релігія це дозволяла. Кожне з священних тварин вважалося вмістилищем духу божества і коли черговий Себек закінчував термін свого перебування на Землі внаслідок природної старості, його з пошаною муміфікували і ховали, а натомість знаходили нового. Ознаки, за якими окремого крокодила обчислювали серед інших, залишаються невідомими, але тільки близько Кіма-Фариса (колишній Шедіт, Крокодилополь - по давньогрецькому) археологами було знайдено більше 2000 мумій крокодилів. Термін життя середнього крокодила порівняємо з людським, причому «порівняємо» в тому сенсі, що трохи перевищує.

Якщо взяти до уваги той факт, що далеко не всі мумії збереглися до наших днів і припустити, що єгиптяни не стали б забивати Себека щороку, а чекали якщо й не природної смерті, то, хоча б, поки він не постаріє, виходить ланцюжок Себека довжиною понад 20 тисяч років. Але, може бути, єгиптяни муміфікували всіх підвернулися під руку крокодилів, хто знає?

Усе зазначене вище свідчить про пошану, що оточував Себека. Незважаючи на таку, прямо сказати, неприємну аватару, він аж ніяк не був божеством злим. Він навіть не був жорстокий. Себек вважався «подавцем життя, з ніг якого тече Ніл» (цитата з книги мертвих). Він був богом родючості поряд з Осирисом, господарем прісної води і Нілу, зокрема, а також всіх істот, в річках проживають.

Йому молилися і рибалки, і мисливці, які ведуть свій промисел в очеретяних заростях. Його просили посприяти душам мертвих на їх шляху до палацу Осіріса. Збереглися записи, в яких до Себеку, як до оракула, звертається якийсь чоловік і просить повідомити, чи буде належати йому якась жінка. Очевидно, Себек, на думку стародавніх єгиптян, мав вплив на багато аспектів людського життя. Причому в одному з вихваляють гімнів він удостоюється титулу «прислухається до молитов», чого не помічено ні за одним з інших богів Стародавнього Єгипту.

Себек - винахідник

В одній з легенд наводиться цікава історія про те, як була винайдена мережу для лову риби. Двоє синів Гора - Хапі і Амсет - з якоїсь причини ховалися від Ра в Нілі, і той чомусь не міг їх знайти сам. Або порахував нижче своєї гідності. ра дав доручення Себеку відшукати своїх пра-пра-правнуків (саме в такому спорідненість складалися з Ра ці неслухняні нащадки). Себек почав просівати води Нілу і придонний мул через пальці рук і знайшов, кого шукав. «Ось так з'явилася мережа» - завершується легенда. Оповідання не відрізняється ні плавністю, ні стрункістю, але загальний сенс, начебто, ясний.

родовід

Походження Себека туманно. Існує дві основні версії (за кількістю відомих джерел). Перша: Себека створив або народив ра , Як і інших богів першого покоління. Друга: Себека, як і ра , І всіх інших, породив первинний океан Нун. Існують також історичні свідчення, які називають його сином Нейт, але таких джерел дуже мало. І зовсім нічого не відомо про те, чи була у нього дружина. Вот такой вот загадковий бог, що нагадує своїми звичками хитрого контррозвідника на службі у ра , Але користується симпатіями з боку смертних, про що говорить і повсюдне поширення мініатюрних амулетів.

Себек і люди

Фараон 12-ї династії Аменемхет III звів в Файюме величний храм на честь Себека густо спорудив лабіринт. Як вважають історики, в цьому лабіринті проводилися релігійні обряди, присвячені крокоділоголовому богу. Система нагадує храм Осіріса в Абідосі - там теж храм з розташованим поруч підземний лабіринт. У Файюмском лабіринті якраз і виявили численні мумії крокодилів.

Про те, що Себек був вельми популярним божеством, говорить і той факт, що його ім'ям досить часто користувалися при особистому листуванні: наприклад, в кінці листа писали «Нехай Господь береже тебе Себек». Замініть «Себек» на «Господь» - і цю фразу цілком можна буде вставити в будь-який лист 18-го століття.

Храми Себека існували не тільки в районі дельти Нілу, відомий досить добре збережений храм в Ком-Омбо (Омбосе), розташований ближче до верхів'їв річки.

Любителям технологічних теорій в сфері давньої міфології буде цікаво дізнатися, що археологами було знайдено папірус аж з 12 гімнами, присвяченими всього одного предмета - короні Себека. Головним її достоїнством було те, що вона «виблискуючи як сонце, знищує всіх його ворогів». Чимось нагадує легенду про Ехнатоні, поодинці розігнав сорокатисячне військо своїх ворогів променями, що випускаються його короною.

Цікавий також той факт, що при остаточному воскресіння Осіріса кудись пропав його дітородний орган, який був з'їдений якимось крокодилом. Чи не приймав участь Себек і в цій історії? Тим більше, що відомі статуї, що зображують Себека, що везе на своїй спині мумію Осіріса.

Якщо в Стародавньому Єгипті і була тварина, гідне увійти в пантеон, то це, без сумніву, крокодил. Під ім'ям Себек (або Собек), він швидко став дуже шанованим, грізним і вселяє довіру божеством.

Єгиптяни вірили, що це плазун було створено одним із перших. До недавніх пір воно в достатку зустрічалося в болотах Дельти і на берегах Нілу. Сьогодні ж нільський крокодил (Crocodilus niloticus), АБО, месех, знаходиться під загрозою зникнення. Можна сказати, що він подвійно заслуговує захисту: будучи вимираючим видом і, в той же час, живим богом, який бачив, як ра створив землю. Кращі з відомих нам зображень Себека були знайдені в Ком-Омбо. Ці виразні портрети зображують запеклого бога, часом стає жертвою власної жадібності. Однак Себек був не тільки грізним, але і вельми шанованою богом єгипетського пантеону.

його зображення

Себек може приймати обличчя крокодила або ж людини з головою крокодила. Іноді зображувалася тільки його голова - цього було достатньо, щоб дати зрозуміти, про кого йде мова. Зрозуміло, його зображенню приписувалися магічні властивості. Через численні ототожнення Себек став зображуватися в більш складних іпостасях, які зближують його з іншими богами: він може бути крокодилом з головою сокола (зв'язок з Гором), барана (Хнума) або навіть лева. Не дивно, що образ такої дивної створення справляв сильне враження на бачили його.

Себек увінчаний короною, що говорить про його високе становище в ієрархії богів. Найчастіше єгипетські художники зображували його в сонячному вінці, що складається з двох пір'я, сонячного диска, що спочиває на двох горизонтальних рогах, і двох вартових-уреев. Цю незвичайну корону носили два бога: Себек і татен. Також Себек міг зображуватися в короні атеф; цей атрибут вважався почесним, адже він належав самому Осирису.

Міфи про Себека

Незважаючи на страхітливе обличчя, Себек вважав за краще триматися в стороні від подій. Про нього рідко згадували, він був лише у виняткових випадках. Однак Себек з честю виходив з найскладніших ситуацій, якщо, звичайно, ненаситний апетит не змушував його забути про все на світі!

Зрозуміло, плазуни відрізняються видатним апетитом, навіть божественні, але Себек був не просто богом-крокодилом, в деяких випадках він ставав одним із втілень сонячного бога ра . Вам це здається дивним? Даремно!

сім'я Себека

Якщо вірити міфам, які дійшли до нас завдяки древнім письмовими джерелами, Себек народився від союзу Нейт, Саіської богині, і Сенуїн, маловідомого бога єгипетського пантеону. Однак в Стародавньому Єгипті все не постійно! Так, в Пізній період матір'ю бога-крокодила вважалася вже не Нейт, а божественна корова Мехетурет.

В офіційній міфології у Себека не було ні дружини, ні дітей. Однак в Пізній період, знову ж таки, єгиптяни дали цьому богу сім'ю, без якої його залишили великі династії фараонів. Вона отримала назву тріади Ком-Омбо, в честь знаменитого храму в Верхньому Єгипті, де були знайдені її зображення. Як можна здогадатися, в цю тріаду, крім самого Себека, входили його дружина і син: богиня Хатор і Хонсу (місячний бог, пізніше ототожнений з Тотом). Проте Себека ніяк не можна назвати зразковим сім'янином: у нього було чимало божественних подруг, зокрема, Рененутет, «змія-годувальниця», яку пов'язували з богом-крокодилом в області Файюм, а також Нехбет в Ель-Кабе і Раттауі в Гебель- Сілсіле.

Ми пам'ятаємо і про іншу тенденцію в давньоєгипетської релігії: ототожненні і синкретизм образа богів. Образ Себека не уникнув цієї традиції і вельми виграв від неї.

Йому була дана нечувана привілей: бог-крокодил зблизився з самим ра в образі двоєдиної божества, особливо почитавшегося в епоху Нового царства: Себека-Ра! Мабуть, це ототожнення відбулося в найдавніші часи і було обумовлено давнім, «первородним», як кажуть тексти, походженням крокодила. До речі, любов Себека до водної стихії пояснюється тим, що він був першим істотою, які вийшли з Нун, первинного океану, з якого народився весь світ. Саме з цих життєдайних вод виник Себек-Ра, який незабаром в очах єгиптян став свого роду деміургом! Ось звідки взялися численні епітети Себека: «цар богів», «старший з богів» і навіть «владика вічності». Ототожнення з богом сонця пояснює і походження дивного сонячного вінця, яким коронований Себек. Повага до крокодила з часом лише посилювалося, так що врешті-решт жерці навіть проголосили його «богом всесвіту».

апетит богів

Подібно людям, боги мають потребу в їжі. І до того ж у великих кількостях! Вони дуже люблять хліб (базовий продукт харчування в Стародавньому Єгипті) і не гребують пивом (яке в той час було справжнім національним напоєм), так що іноді навіть напиваються! Головними прихильниками цього хмільного напою вважалися Сет і Хатор. М'ясо ж, навпаки, більшість богів не надто цінували, ось чому Себек так жахав своїх побратимів по пантеону. Проте він був не єдиним м'ясоїдів. Для бога-воїна Монту «хліб - це серця, а вода - це кров», як повідомляють нам тексти. А богині левиці (і серед них Сехмет) «їли і сире, і приготоване»!

Бог-рибалка

Незважаючи на те, що в давньоєгипетському пантеоні Себек був далеко не з останніх, в справах інших богів бог-крокодил майже не брав участі. Проте, Себека регулярно посилали на землю, доручаючи йому відшукати в водах Нілу то, що туди кинули інші боги. Найкраще відомі два епізоди.

Перший пов'язаний з історією ворожнечі Сета і Гора. Сет спробував згвалтувати свого племінника. Під час їхньої боротьби руки Гора були спаплюжені насінням дядька. Ісіда, будучи не в силах подолати огиду, відрубала руки синові і кинула їх в Ніл! Дізнавшись про подію ра негайно послав Себека на їх пошуки. Однак руки бога - не те ж саме, що руки смертного! Вони продовжували жити незалежно від тіла, так що спіймати їх було дуже непросто ... Тим не менш, Себек, який добре знав води річки і досконало володів усіма способами рибної ловлі, після довгого переслідування зумів їх вивудити. Він повернув руки ра , І той приставив їх Гору, однак перед цим зробив другу пару, яка як реліквія зберігалася в священному місті Нехен.

Рибалка, але ненаситний!

Зустрівши якось раз ворожу орду, Себек напав на неї і зжер всіх живцем! Гордий подвигом, він показав голови ворогів іншим богам. Ті прийшли в жах ... Але ще більший жах їх охопив, коли Себек зібрався зжерти і голови: «Не дайте йому їх з'їсти, принесіть йому хліба!» - вигукнули вони. Можна собі уявити засмучення бідного Себека, який втратив такого бенкету. Адже його постійно мучив голод! Про це свідчить інший епізод, що розповідає, як ра шукав Себека в водах Нілу. Він, як і попередня історія, пов'язаний зі пригодами Сета, який, заздрячи Осирису, вбив його, розчленував і кинув в Ніл. Себек пірнув за тілом, спокусившись ласим шматочком! Вкрай обурені такою поведінкою боги покарали його, відрубавши йому мову. Ось чому, говорили єгиптяни, у крокодилів немає мови!

культ Себека

Жителі Давнього Єгипту відчували суперечливі почуття по відношенню до Себеку: з одного боку, його вигляд вселяв їм страх, але з іншого - його здатності не викликали нічого, крім захоплення. Все поклонялися богу-крокодилові, як на півночі, в краю озер і боліт, де крокодили мешкали в безлічі, так і на півдні, де Себеку був присвячений один з найкрасивіших храмів в країні.

Через весь Єгипет з півдня на північ несе свої життєдайні води великий Ніл. Народне повір'я, згідно з яким Себек був богом родючості, наголошувала, що чим більше на берегах крокодилів, тим сильніше буде розлив річки, і тим рясніше урожай. Ось чому місця культу, присвячені Себеку, найчастіше розташовувалися там, де було багато води: в першу чергу, уздовж Нілу, а також в заболоченій дельті річки (на півночі) і в області оазису Файюм, який живили води Мерідово озера (на північному заході Єгипту).

Себек і вода

У Саисе, рідному місті богині Нейт, що вважалася матір'ю Себека, його називали тим, хто «змушує рости зелень на берегах». Цю роль можна недооцінювати, адже ми пам'ятаємо, що основна частина сільськогосподарських ресурсів Стародавнього Єгипту була зосереджена саме на берегах Нілу.

Себеку поклонялися, перш за все, як владиці вод, що, в общем-то, не дивно, адже цей вражаючий ящір - чудовий плавець і в воді почувається куди впевненіше, ніж на суші. У Файюмском оазисі єгиптяни присвятили йому численні святилища. Один з міст навіть був названий на його честь: стародавні греки перевели цю назву, як Крокодилополь (місто крокодила)! У кожному з поселень на берегах Мерідово озера Себеку давалися нові епітети. Наприклад, в одному з них його називали Пнеферос (прекраснолікій), тоді як в інших його іменували Сокнебтунісом (Себека, владикою Тебтуніса); по-третє ж він був Сокнопайосом, тобто «владикою острова». Крокодил, гроза єгипетських рибалок, шанувався як втілення бога Себека.

Варто зазначити, що цей бог родючості брав участь у багатьох релігійних обрядах. Так, наприклад, незадовго до розливу Нілу, на самому початку місяця ахет (липень), жерці кидали в води річки виліплені з воску фігурки крокодилів. Завдяки магічних ритуалів, що виробляли сильне враження на простий народ, вони оживали і виповзали на берег, віщуючи життєдайне повінь.

Примітно, що Себек вважався також і через ототожнення з богом ра в образі Себека-Ра.

Поклоніння Себеку-Ра

Ми вже говорили про те, що з-за незвичайної зовнішності крокодила Себек дуже рано став вважатися первородним істотою, яке було свідком, а то і учасником акту творення. Стихія крокодила - вода, проте він може пересуватися і по суші, тому його порівнювали з створіннями, що вийшли з Нун, первинного океану, щоб завоювати земну твердь. І оскільки єгиптяни вірили, що все суще створювалося за велінням ра , То вони цілком закономірно ототожнили його з богом-крокодилом Себека в образі двоєдиної Себека-Ра.

Жерці в святилищах Файюмского оазису часто вітали Себека такими словами: «Привіт тобі, про Себек, владика Крокодилополь, ра і Гор, всемогутній бог! Вітаємо тебе, що піднявся з початкових вод, про Гор, владика Єгипту, бик биків, втілення мужності, владика плавучих островів! »

Крім того, культ приписував Себеку деякі риси сонячного божества. Найвизначнішою і найвизначнішою з них, безсумнівно, можна назвати його дивовижний вінець. Символом зв'язку Себека з ра був сонячний диск, що прикрашає самий центр цього вінця і спочивають на баранячих рогів, що охороняють дві кобри. Над всією конструкцією схиляються два довгих стресових пера. Безперечно, це одна з найкрасивіших корон, які тільки носили давньоєгипетські боги.

Як ловили священних крокодилів

Як же єгиптяни виловлювали священних крокодилів, що жили в неволі за стінами храмів Себека? Грецький історик Геродот розповідає нам про вельми незвичайний спосіб: до кінця довгої мотузки прив'язувався великий гачок, на який мисливець чіпляв шматок свинячої туші. Потім цю мотузку кидали в воду. На березі його помічник підманювати крокодила, змушуючи верещати маленького поросяти. І крокодил заковтував гачок, думаючи, що кусає порося. Загальними зусиллями його витягали на берег, де, щоб знешкодити хижака, кидали в нього бруд, намагаючись потрапити в очі. Потім осліпленого крокодила міцно пов'язували і швидко перевозили на нове місце.

священні крокодили

Грецький історик Геродот, розповідаючи про свою подорож до Єгипту, згадує про розведення священних крокодилів, яким займалися жерці в храмах Себека. Так, наприклад, святилище Фів славилося своїми тваринами, вирощеними в неволі. Поки крокодил був живий, його годували вдосталь і всіляко дбали про нього, але і після смерті він отримував все привілеї, що покладаються священною твариною. Його труп старанно бальзамували і ховали в цій маленькій гробниці, якій цілком могли позаздрити не надто багаті єгиптяни. Цей звичай отримав особливе поширення в Пізній період, зокрема, в Крокодилополь Файюма, в Техне і Ком-Омбо, де були знайдені цілі некрополі крокодилів. Також нам відомо, що єгиптяни виготовляли голови крокодилів, найчастіше, вирізаючи їх з вапняку і розписуючи чорною фарбою; ймовірно, вони використовувалися в магічних ритуалах. Ці голови теж датуються Пізно періодом.

Храм Ком-Омбо

Ймовірно, ви помітили в процитованому вище зверненні жерців Крокодилополь згадка Гора. Зв'язок між Себека і великим богом-соколом знайшла втілення в одному з найкрасивіших храмів давньоєгипетської цивілізації: святилище Ком-Омбо, розташованому неподалік від сучасного Асуана, у Верхньому Єгипті, і побудованому при Птолемеях. Чудовий ансамбль, присвячений одночасно двом богам, дуже оригінальний з точки зору не тільки релігії, а й архітектури. Це, без перебільшень, - унікальне спорудження Стародавнього Єгипту! Архітектори, які працювали над ним, повинні були догодити обом божествам, і при цьому зробити храм схожим на інші єгипетські святилища. Тому традиційні елементи будівлі були збережені (пілон, двір, гіпостільний зал, зал підношень, святилище), проте все приміщення систематично подвоювалася, починаючи з пілона з подвійними воротами на вході в храм. Проте єдина зовнішня стіна, що захищала територію храму, створювала враження єдності. Два паралельних входу вели в два святилища: святилище Гора (в іпостасі Хароеріса) розташовувалося на півночі, а святилище Себека - на півдні. Цікаво відзначити, що для єгиптян південь був важливіше, ніж північ.

Себек жив тут зі своєю божественною дружиною Хатор і сином Хонсу: їх називали тріадою Ком-Омбо. Ця тріада була однією з найзнаменитіших в країні. На чудових барельєфах Себек зображений в оточенні близьких. Але в інших святилищах, на відміну від Ком-Омбо, де бог-крокодил мирно співіснував з Гором, все було інакше ...

небажаний гість

На противагу Ком-Омбо, в деякі місця крокодил, будь він Себека або простим гадів, не був допущений. Як приклад можна взяти Дендере, храм, де вшановували богиню Хатор, супутницю Гора з Едфу, якого вона щороку незмінно відвідувала. Для Себека ворота Дендери були закриті. Вважалося навіть, що жителі цього міста можуть не боятися, що на них нападе цей грізний хижак!

На одному з барельєфів храму Хатор сокіл Гор зображений поруч з Исидой (його матір'ю) і Нефтида (його тіткою), а біля їхніх ніг лежать крокодили, пронизані стрілами. І нарешті, археологи знайшли численні стели, що отримали назву «Надгробок Гора», або «Гор на крокодилів». На цих базальтових або діоритових скульптурах зображений юний бог Гор, який перемагає змій і скорпіонів і зневажає ногами крокодилів. Подібним пам'ятників приписувалися цілющі властивості.

В Едфу під час знаменитих свят, що влаштовувалися на честь Гора і Хатор, жерці виготовляли фігурки крокодилів, які публічно знищувалися.

В області Елефантини крокодил аж ніяк не вважався священною твариною, мало того, на нього полювали і його їли! Очевидно, люди вірили, що з м'ясом крокодила їм передадуться його сили і плодючість.

Крокодил і подвиги в ім'я любові

Перемога над крокодилом, небезпечним тваринам, для чоловіка вважалася подвигом, який міг відбуватися, в тому числі і в ім'я любові. Ось як про це розповідає давня поема: «Любов моєї коханої, яка живе на іншому березі, я зберігаю в собі [...], але крокодил там (на середині річки), на піщаній мілині. Увійшовши в воду, я борюся з плином [...] І нарешті, знаходжу крокодила, і він для мене як миша, тому що моя любов зміцнила мене ... »

Не плутайте Себека з Сетом!

Не варто платити чорною невдячністю того, хто не раз допомагав Гору! Адже ми пам'ятаємо, що саме Себек виловив руки бога-сокола з Нілу. Однак, незважаючи на свої благодіяння, крокодилу постійно доводилося боротися з поганою репутацією. Зрозуміло, це м'ясоїдна тварина, потенційно небезпечне для людини, цілком справедливо викликало страх. Проте, найбільше бідний Себек страждав не через свою ненажерливість, а через ототожнення крокодила з Сетом, причому в його самої непривабливої ​​іпостасі. Крокодил, як одне з втілень Сета, ставав піщаної мілиною в Дуате, на яку в будь-який момент могла сісти тура бога Ра, який подорожував вночі по підземному царстві. Однак Себек зовсім не був противником порядку, зовсім навпаки!

Цілющі статуї «гора на крокодилів»

Найчастіше на цих пам'ятках юний бог Гор зображувався хто стоїть на крокодила і стискає в руках змій. Єгиптяни вірили, що заклинання, висічені в камені, володіють цілющою силою, рятуючи людей від укусів скорпіонів і змій. Кажуть, що деякі з них зцілили дитя Гора, якого мало, не вбила отрута. Для простих смертних, які шукають зцілення, вважалося достатнім полити статую водою, а потім зібрати її і випити. Цілюща сила текстів передавалася воді, яка, в свою чергу, повертала людині здоров'я. Подібні вироби зустрічалися самих різних розмірів; деякий з них були такими мініатюрними, що їх носили на шиї, як охоронні амулети!

Ще материал по даній темі

← всі статті