Давньоруський бог сонця. Бог сонця у слов'ян: ім'я, фото. Бог сонця в слов'янської міфології

1. Бог сонця. Христос і інші релігії.
2. Четирёхлікій бог сонця у слов'ян
3. Бог зимового сонця
4. Весняний і легковажний бог
5. Літній повелитель сонця
6. осінній бог
7. Давньослов'янський бог Ра

Сонце для наших предків завжди займало найважливішу роль з природою. Адже тільки завдяки йому була можлива їх життя на землі. Без сонячного світла і енергії не можна було виростити хороший урожай. Стародавні давно помітили, що в залежності від положення сонця на небі змінюється час року.

І не дивно, що велике значення мав бог сонця. Як слов'яни називали бога сонця? Виявляється, що бог сонця у слов'ян був далеко не один. Кожен з них відповідав сонця в певний період року.

У деяких джерелах представлені інші боги сонця:

• Зимове - Коляда.
• Весняне - Ярило.
• Літній - Купайло.
• Осіннє - Свентовіт.

Причому перший - це дитина, другий - юнак, третій - чоловік, четвертий - старий.

але найбільше значення все ж мав Ярило. Адже якщо пригадати, як називали сонце слов'яни, то це було саме його ім'я - Ярило. Його ім'я дослівно перекладається як «швидкий, стрімкий, що піднімається». Погодьтеся, що всі ці слова можна віднести до самого сонця. А тим більше, до весняного, символом якого і був Ярило. І тому бог також «відповідав» за родючість і хороший урожай. Ярила також приписують участь у любові, зачаття дітей.

У бога сонця були стріли, спис, золотий щит. Каменем його по праву був визнаний бурштин, а металом - золото. На честь бога існувало багато свят, основними учасниками яких були молоді.

Бог сонця. Христос і інші релігії.

Хоч і потопали в темряві язичництва і поклонялися не єдиному Богові, а цілого пантеону богів, що представляють собою сили природи, були тим часом людьми розумними і вельми наглядовими. Вони помітили, наприклад, що кожному пори року відповідає своя, певна фаза небесного світила. Ось тільки висновок зробили кілька поспішний - якщо характер сонця змінюється чотири рази на рік, значить, і богів, їм веліли, має бути четверо.

Четирёхлікій бог сонця у слов'ян

Логіка їх міркувань була проста і по-житейськи зрозуміла. Не міг же справді один і той же бог влаштовувати влітку спеку, від якої вигорала земля, а взимку дозволяти морозів скувати природу льодом. Ось і поклали відповідальність за все, що відбувається в річному циклі на чотирьох богів - Хорса, Ярила, Даждьбога і Сварога. Таким чином, бог сонця в слов'янської міфології вийшов четирёхлікім.

Бог зимового сонця

Новий рік у наших предків наступав в день зимового сонцестояння, тобто в кінці грудня. З цього дня і до весняного сонцестояння в свої права вступав Хорс. Цей бог сонця у слов'ян мав вигляд якогось чоловіка середніх років, одягненого в плащ блакитного кольору, під яким виднілася сорочка, пошита зі грубого полотна, і такі ж порти. На його рум'яному від морозу обличчі завжди лежала печать смутку від свідомості свого безсилля перед нічними холодами.

Однак він був цілком здатний приборкати хуртовини і хуртовини. При появі його на небосхилі вони шанобливо затихали. Хорс любив в свою честь галасливі свята, що супроводжувалися хороводами, співом і навіть купанням в ополонках. Але була у цього божества і темна сторона - одне з його втілень відповідало за люті зимові морози. У слов'ян днем ​​Хорса вважалося неділю, а металом - срібло.

Весняний і легковажний бог

З настанням весни Хорс віддалявся на спокій, а його місце займав Ярило - наступний по черзі бог сонця у слов'ян. Він царював аж до літнього сонцестояння. На відміну від скромного на вигляд Хорса, Ярило представлявся у вигляді молодого блакитноокого красеня з золотистим волоссям. Мальовничо прикрашений червоним плащем, він сидів на вогняному коні, відганяючи запізнілі холоду палаючими стрілами.

Правда, ще в ті часи злі язики приписували йому певну схожість з любвіобільним грецьким богом Еросом і навіть з Вакхом - богом вина і галасливих розваг. Можливо, що і була в тому частка істини, адже під променями весняного сонця кружляв хміль хтивості буйні голови наших предків. За це і називали його слов'яни богом молодості і (знизивши голос) любовних утіх.

Літній повелитель сонця

але проходили весняні дні , І в свої права вступав наступного бог сонця. У східних слов'ян він зображувався найвеличнішим і повним гідності повелителем денного світила . Ім'я його було Дажбог. Він вершив свій шлях по небу, стоячи в колісниці, запряженій четвіркою златогрівих крилатих коней. Сяйво від його щита було тим самим сонячним світлом, який осявав землю в погожі літні дні.

Шанування Даждьбога у наших предків було настільки широким, що сліди його капищ були виявлені вченими при розкопках більшості давньоруських городищ. характерною особливістю його культу є наявність рун - зразків стародавньої сакральної писемності, призначених для захисту їх власника від злих сил і допомоги у всіх починаннях. Незвичайний і знак Даждьбога - солярний квадрат. Це рівносторонній чотирикутник, в який вписаний хрест із загнутими під прямим кутом краями.

осінній бог

І нарешті, останній бог сонця в легендах слов'ян - це Сварог. Вся осінь з її непогожими днями і першими нічними заморозками була періодом його царювання. За легендами, Сварог приніс людям багато корисних і потрібних знань. Він навчив їх добувати вогонь, кувати метал і обробляти землю. Навіть звичний в селянському господарстві плуг є подарунком Сварога. Господинь ж він навчив робити з молока сир і сир.

Сварог - найстаріший бог сонця у древніх слов'ян. Він народити синів, які поповнили собою пантеон язичницьких богів і взагалі встиг дуже багато за своє життя. Але старість бере своє, і тому його осіннє сонце холодне і темне. Як всі люди похилого віку, Сварог любить погрітися. Його капищем (місцем поклоніння) може служити будь-яка кузня або просто піч - було б лише тепло старим кісткам. Це має підтвердження і в знахідках археологів. Його зображення зустрічалися, як правило, в місцях, де колись розлучався вогонь.

Давньослов'янський бог Ра

На закінчення слід згадати, що відомий і ще один бог сонця у слов'ян. Про нього збереглися лише відгомони древніх легенд. Згідно з цими переказами, він носив те ж саме ім'я, що і його єгипетський аналог Ра, і був батьком двох язичницьких богів - Велеса і Хорса. Останній, як ми знаємо, пішов по стопах батька і згодом зайняв його місце, правда, обмежившись лише царствованием в зимовий період. Сам же бог Ра не помер, а, згідно з легендою, досягнувши старості, перетворився у велику і повноводну річку, іменовану Волгою.

бог грози у слов'ян

альтернативні опису

Бог грози в слов'янської міфології

Бог князівської дружини

Верховне божество у східних слов'ян

Глава язичницького пантеону на Русі; бог грому і блискавки у слов'ян

Еквівалент Зевса на Русі

Головний бог на Русі

Атрибутами цього бога на Русі вважалися грім, блискавка і дубове поліно

Ім'я цього бога язичницького пантеону означало «Той, хто боляче б'є», але деякі вчені вбачають у ньому зв'язок зі словами «перший», «правий»

Головний бог Київської Русі

Слов'янський бог грози

громовержець русичів

Бог грози стародавнього русича

Російський бог грози

Зевс на Русі

Бог грози в слов'янської міфології

Верховне божество у східних слов'ян

Глава язичницького пантеону на Русі

У слов'янській міфології бог грому і блискавки

Бог грози у русичів

Ім'я цього бога язичницького пантеону означало "Той, хто боляче б'є", але деякі вчені вбачають у ньому зв'язок зі словами "перший", "правий"

М. у Великій Русі залишилося мало слідів цього бога грому і блискавки, грози; в Білорусії більш, там його опнсивают; це високий, плечистий головач, чорнявий, чорноокий, борода золота, в правій руці цибуля, в лівій сагайдак зі стрілами; він їздить по небу в колісниці, пускає огнеіние стріли. Ка "б цебя Пярун тріснувши! Лайка. Який там перун ляскає! Що за шум, стукіт, гуркіт. Смол. В знач. Вихору. Іж яго Пярун носіць! Твер.-ржев. Лайливе в знач. Хвороби, припадку. Схваці цебя піруном ! Іномовно блискавка, громова стріла. Кругом його, з хмар, що гримлять перуни блищать, Ломоносов. якщо перун одного кореня з прах, лупа, пил, то означає Істрі Бітела, іспрашітеля; якщо від перти, пря, то попірателя або воїна; у Шимкевіча , від ПрАТ; менш імовірно від перо

Слов'янський аналог бога війни Марса