ДЕ БУВ ПАН ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД?

Спонсор поста: Телекомунікаційна компанія «MSM.RU» - Якщо у вас серйозний сайт, то вам ймовірно буде мати свій власний сервер. Якщо ви вже прийшли до цієї думки, і його придбали, то у вас ймовірно стоїть проблема де його розмістити. Це ви можете зробити в датацентрі компанії «MSM.RU». Там вам буде забезпечено належний технічний догляд досвідченими фахівцями, безперебійний інтернет і все це за розумними цінами.

У своїх статтях присвячених Нової Хронології я писав, що в цілому реконструкцію минулого від Носівського і Фоменко я вважаю невдалою. Але ось деякі епізоди, наприклад Куликовська битва, у нових хронологів мені здаються описаними і реконструйованими більш вірогідно ніж в Реальною Історії.

Одним з таких епізодів я вважаю - місцезнаходження Великого Новгорода. Так що прочитайте статтю по уважніше. На мою думку докази бездоганні. Текст взято з книги Носівського і Фоменко «Нова Хронологія Русі» . Фотографії взяті з ЖЖ rare_guest .

11.1. ЩО МИ ЗНАЄМО ПРО ВЕЛИКОМУ НОВГОРОДІ.
Великий Новгород мав величезне значення як в історії Київської Русі, так і в історії Володимиро-Суздальської Русі. Багато відомих великі князі приходили з Великого Новгорода. Див. Вище хронологічну таблицю руських князів. Для зручності, Новгород, згадуваний в літописах, будемо називати "історичним Новгородом" або "літописним Новгородом", щоб поки заздалегідь не вирішувати наперед - де він був розташований в дійсності. Справа в тому, що прийняте сьогодні ототожнення його з сучасним містом на Волхові дуже сумнівно. Волховський місто будемо називати "сучасним Новгородом" або "Волховським Новгородом", навіть тоді, коли ми будемо говорити про його передісторії.
Перший російський князь Рюрик вважається новгородцем. Отже, з Новгорода вийшла князівська династія. Новгородськими князями іменувалися Володимир Святий, Ярослав Великий, Ярослав Всеволодович, Олександр Невський і т.д. До XVI століття московські великі князі зберігали в своєму титулі слова "великий князь Новгородський і Володимирський". Новгородський, - історичного Великого Новгорода, - архієпископ займав особливе становище в російській церковній ієрархії. Наприклад, до середини XVI століття ТІЛЬКИ ВІН мав право носити білий клобук - головний убір, який до цих пір носять російські патріархи. З XVII століття в Волховському Новгороді архієпископа вже не було.
Протягом всієї російської історії до початку XVII століття історичний, літописний Великий Новгород міцно займає положення старої російської столиці. Літописний Великий Новгород - знаменитий центр торгівлі Русі, перш за все, зовнішньої торгівлі, великий річковий порт. Саме через Великий Новгород Русь торгувала із Західною Європою. Як вважається, Новгород знаходився на перехресті торгових шляхів. Однак, розкопки, що ведуться вже багато років в сучасному Новгороді, однозначно показують, що волховський Новгород насправді НІКОЛИ НЕ БУВ ВЕЛИКИМ ТОРГОВИХ ЦЕНТРОМ. Цікаво все-таки, на перетині яких саме "торгових шляхів" він стояв? Важко знайти інше місто, розташований настільки невдало в торговому відношенні. Він віддалений від середньовічних торгових шляхів і торгово-географічне його положення було безнадійно.
Всім відомо знамените Новгородське віче, збори. Воно відбувалося на так званому Ярославовому Дворі в Новгороді. У новгородських грамотах так і писали "люди Новгородські вирішили на віче на Ярославлі дворі" [8], т.1; [759], с.59. У XVI столітті на Ярославовому Дворище зупинявся Іван Грозний під час свого перебування в Новгороді [775], с.474. Історики вважають, ніби Грозний подумував навіть про перенесення столиці в Новгород. Як не дивно, сучасні археологи та історики так і не можуть знайти навіть слідів цього славнозвісного місця в сучасному Новгороді на Волхові. Протягом всієї історії як Київської, так і Володимиро-Суздальської Русі, великі князі ПОСТІЙНО і по багато разів їздили в літописний Новгород. При цьому добре відомо, що Великий Новгород і Москву з'єднувала "Велика Дорога" [776], с.13. Давайте подивимося - з якої ж дорозі великі князі їздили з Москви у Великий Новгород, якби він був на Волхові? До сих пір там - важкопрохідні, болотисті місця. Попросимо тут читача покласти перед собою карту європейської частини Росії.

Так наприклад, в 1259 році брати Васильковича брали і вшановували в Ростові Олександра Невського, що зупинявся там проїздом з Новгорода у Володимир, ПСРЛ, т.1, с.203,226; т.15, с.401. Отже, Ростов знаходиться по дорозі з Новгорода у Володимир, оскільки сказано - "заїхав по дорозі". Поки що в цьому нічого дивного немає. Це, звичайно, "гак", але - не дуже великий. Див. Карту.
Але ось ще приклад. У 1434 році великий князь Василь Васильович був розбитий під Ростовом князем Юрієм, після чого втік до Великого Новгорода, а звідти - в Кострому і в Нижній Новгород [36], с.85. Через деякий час, в тому ж році, князь Василь Косий Юрійович "поиде (з Москви - Авт.) До Новгорода Великого і оттоле - до Костромі і нача сбіраті виття" [36], с.85.
Отже, ми виявляємо, що ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД ПЕРЕБУВАВ НА ШЛЯХУ з Москви до Костроми, а також, що ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД ПЕРЕБУВАВ НА ШЛЯХУ з Ростова до багаття.
Дивимося на карту. Якби сьогодні хто-небудь надумав їхати з Москви в Кострому через сьогоднішній Новгород, а тим більше - з Ростова в Кострому через Новгород, то на такого оригіналу подивилися б як на божевільного. ЦЕ - ПРАКТИЧНО ШЛЯХ ТУДИ І НАЗАД. Нас хочуть переконати, ніби розбитий під Ростовом князь Василь Васильович "біг" близько 500 кілометрів по болотах з Ростова до Новгорода. А потім, за тими ж болотах і так само стрімко попрямував назад, щоб швидше дістатися до Костроми.
Можливо, він "забіг по шляху в Новгород" з огляду на якихось спеціальних обставин. Але як тоді пояснити те, що через кілька місяців його противник повторює той же безглуздий шлях, щоб якомога швидше дістатися з Москви до Костроми. Навіть і сьогодні шлях з Москви до волховського Новгорода був би практично непрохідний, не будь насипний залізниці і автостради. Від Ростова до Костроми - близько 120 кілометрів хорошою, твердої, навіть в середні віки, дороги. Від Москви до Костроми - близько 270 кілометрів за відомою середньовічною дорозі. Уздовж якої розташовані Сергієв Посад, Переяславль Залеський, Ростов, Ярославль. Від Ярославля до Костроми - вниз по Волзі. А від Москви до волховського Новгорода - близько 500 кілометрів, з них більша частина - болотами. У середні століття сучасних насипних доріг з твердим покриттям не було. Таким чином, рятується князь замість того, щоб "пробігти" 120 кілометрів по хорошій дорозі, для чогось "біжить" більш ТИСЯЧІ кілометрів по болотах, роблячи гігантський гак, а потім повертається назад. Чи не простіше було дістатися з Москви до Костроми навпростець ЧЕРЕЗ ЯРОСЛАВЛЬ?
Після всього сказаного виникає природне сумнів в тому, що історичний Великий Новгород дійсно містився там, де сьогодні стоїть сучасний Новгород, на річці Волхові. Там ми шукаємо Великий Новгород? Волховський Новгород явно не задовольняє описами російських літописів.

11.2. Гіпотеза: ІСТОРИЧНИЙ ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД - ЦЕ ЯРОСЛАВЛЬ.
11.2.1. ЧОМУ ТРАДИЦІЙНЕ ототожнення СТАРОЇ РОСІЙСЬКОЇ СТОЛИЦІ - ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА З СУЧАСНИМ міста Новгород на Волхові ВИКЛИКАЄ Сумніви.
Ототожнюючи історичний Великий Новгород не з Новгородом на Волхові, а з Ярославлем, ми усуваємо одне з дивних протиріч в російській історії. Вважається, що великі князі, як Київські, так і Володимирські, Московські постійно їздили в Великий Новгород. І взагалі, між великим князівством Київським, Московським і Великим Новгородом була постійна тісний зв'язок. В такому випадку, між Києвом і літописним Новгородом, Москвою і літописним Новгородом мали бути наїжджені дороги, старі міста. Але нічого такого немає! Волховський Новгород в цьому сенсі абсолютно ізольований. На багато сотень кілометрів від нього у напрямку до Москви, тобто близько 500 кілометрів, і Києву, тобто більше тисячі кілометрів, НЕМАЄ ЖОДНИХ СТАРИХ ІСТОРИЧНИХ ЦЕНТРІВ. У сучасному Новгороді є багато старих монастирів. Це й не дивно. Монастирі часто будували в глухих, віддалених місцях. Яким і був сьогоднішній Новгород в минулі століття. Найближчі до Волховскому Новгороду старі російські міста, крім довколишнього до нього Пскова, - це Вологда, Ярославль, Твер. Але всі вони віддалені від нього принаймні на 500 кілометрів.
Вважаючи сучасний Новгород найбільшим середньовічним торговельним вузлом, що діяло раніше підстави Петербурга, історики в той же час чомусь не повідомляють нам - через який же морський порт торгував Новгород з Європою. Наприклад, Ярославль перебував на перетині Північно-Двінського і Волзького водний шляхів і торгував з Європою через Архангельськ - Холмогори. Псков торгував через Івангород - Нарву. А ось сучасний Новгород на Волхові? ...

11.2.2. ЯРОСЛАВЛЬ ЯК ДРЕВНІЙ ТОРГОВИЙ ЦЕНТР. Моложскій ЯРМАРОК.
Ярославль - найбільший торговий центр на Волзі. "Ярославль виявився на шляху з Москви до Білого моря, який стулявся з Волжським шляхом. У другій половині XVI століття в місті знаходилося подвір'я англійських купців, йшла жвава торгівля іноземними товарами ... Ярославль відігравав велику роль у зовнішній торгівлі Росії, був великим складовим місцем. Це сприяло його перетворенню в найважливіший торговий центр ... на початку XVIII століття з переміщенням торгового шляху з Архангельська до Петербурга, Ярославль назавжди втратив своє значення у зовнішній торгівлі, але ... продовжував зберігати помітну роль у внутрі ній торгівлі "[994], с.16-17, 24. Глава книги [994], присвяченій історії Ярославля XVII століття, так і називається:" ТРЕТІЙ ТОРГОВИЙ МІСТО КРАЇНИ ".
Як повідомляє Н.М.Карамзин, жвава торгівля з німцями почалася за Івана Калити. На думку істориків, торгівля йшла через сучасний Новгород: "Новгород, союзник Ганзи, відправляв в Москву та інші області роботу німецьких фабрик". Виникає питання. З яких же місць відправляв Новгород німецькі товари в Москву? Виявляється, Н.М.Карамзин виразно вказує, що ОСНОВНИЙ ТОРГ В РОСІЇ в той час був недалеко від Ярославля, в гирлі річки Молога [362], т.4, с.149. Історик XVII століття, диякон Тимофій Каменевіч-Рвовскій в творі "Про старожитності Російських" пише: "На гирлі славної Мологи річки в давнину були торги великі, навіть і до днів грізного господаря Василя Васильовича Темного ... Приїжджали торгувати купці багатьох держав німецьких і польських і литовських і волоських і римських - глагалют ж і перських та інших земель "[362], т.4, прімеч.323.
Виявляється, далі, в гирлі Мологи збиралося стільки судів, що люди переходили через гирло і навіть ЧЕРЕЗ ВОЛГУ (!) Без моста, переходячи з корабля на корабель. Торги відбувалися на Моложскій лузі "великому і прекрасному іже имати воокруг свій сім верст. Сріблом же того пошлинного пудового по сто вісімдесят пудів ... і більше собіраху в казну великого князя" [362], т.4, с.323. Абсолютно ясно - де знаходилося основне торжище Стародавньої Русі аж до XVI століття, якщо ще в XVII столітті про нього так добре пам'ятали. Ось - знаменитий історичний "Новгородський торг", звідки товари дійсно направлялися безпосередньо в Москву та інші російські міста.
Як повідомляє далі диякон Тимофій, згодом "Моложскій превеликий і перший старий торг різно разидеся", тобто розділився на кілька дрібніших торгів. А саме, від цієї старої великої Ярославської ярмарки відбрунькувалися, наприклад, такі найбільші ярмарки XVI-XVII століть: Архангельська, Свинская, Жовтоводська (Макарьевская), тобто Нижегородська (!), Ехонская, Тихвинська Новгородська (!) І т.д. Таким чином, Ярославський Торг був не тільки першим і найбільшим, але і прабатьком практично всіх інших російських ярмарків. Більш того, з нього відбулася і ярмарок в Тихвіну, тобто в околицях сучасного Новгорода на Волхові, яка, як ми бачимо, була всього лише одним з осколків старого найбільшого торгу на Русі, в Ярославлі.
Чи не сталося саме слово "ярмарок" від Ярославля? Можливо, ЯР-марка - це з'єднання ЯР (від Яро-славлю) і МАРКА, від німецького Markt, що означає - базар, ринок. Або англійської Market = ринок, базар. Адже Ярославський торг відвідувало багато іноземців - і німці, і англійці. Сама назва Яро-славлю, ймовірно означало колись Славний Яр. Адже Яр - це назва місця з певним рельєфом. Тобто, тут було СЛАВНЕ МІСЦЕ, де торгували. Природно, тут виник великий місто, що успадкував ім'я Яро-славлю. Потім це ім'я зв'язалося з ім'ям засновника цього міста - Івана Калити = Батия.

11.2.3. НОВОГРАД І ХОЛЬМГРАД.
Добре відомо, що скандинави, які торгували з літописними Новгородом, називали його Хольмградом. Див. Наприклад [758]. Ця назва відразу викликає в пам'яті широко відоме місце Холмогори біля Архангельська. У старих джерелах говорять не про Архангельську, а саме про Холмогорах. Таким чином, Холмогори - це старий порт на Білому морі, який був початком відомого середньовічного Північно-Двінського шляху. Він зберігав своє торгове значення аж до заснування Петербурга. На перетині Північно-Двінського і Волзького шляхів знаходився ЯРОСЛАВЛЬ. Тому через Холмогори торгували, природно, ЯРОСЛАВСЬКІ КУПЦІ. Див. Вище пункт 11.2.2. Нагадаємо, що Північно-Двинский річковий шлях з Білого моря у Володимиро-Суздальської і Московське царство йшов через Архангельськ (Холмогори), потім - Великий Устюг і Вологду і потім виходив до Волги поруч з Ярославля. Тут в гирлі Мологи і був великий торг. Тому природно для скандинавів торгівля з Руссю пов'язувалася саме з ім'ям Холмогори - найближчим до них портовим місцем на торговому шляху в Ярославль. А волховський Новгород лежить зовсім в стороні не тільки від Північно-Двінського, але і від будь-якого іншого можливого торгового шляху. Чи не торгував волховський Новгород в середні століття ні з ким!

11.2.4. Ярославовому дворище = ДВІР.
Шукати знамените літописне Ярославово Дворище в місті Ярославлі довго не треба. Це, очевидно, відомий Ярославський Кремль. Відзначимо, до речі, що на думку сучасних істориків назву КРЕМЛЬ, яке сьогодні самі ярославці прикладають "через незнання" до Ярославського Кремлю, - назва нібито НЕПРАВИЛЬНЕ. Нам кажуть, що правильніше називати Ярославський Кремль монастирем. Оскільки він нібито "ніколи не був резиденцією князя". Так сьогодні вчать, наприклад, дітей в загальноосвітніх школах Ярославля на уроках історії. Відзначимо, що Ярославський Кремль - це Білокам'яній КРЕМЛЬ. Такий же, яким раніше, як вважається, був МОСКОВСЬКИЙ, Московський Кремль. Слово дворище означало просто ДВІР КНЯЗЯ, тобто Кремль.

11.2.5. ЧОМУ НИЖНІЙ НОВГОРОД назвали Нижним.
Відновлюючи за Ярославлем його справжнє стародавнє ім'я Великого Новгорода, ми миттєво розуміємо - чому сучасний Нижній Новгород на Волзі був названий Нижній. Він дійсно знаходиться НИЖЧЕ Ярославля по Волзі, см. Карту.

11.2.6. ЯРОСЛАВСЬКА ОБЛАСТЬ ЯК ВЕЛИКО-князівські володіння.
Зазвичай в середньовічній династичної практиці старі столиці служили резиденціями друге синів. І дійсно, як пише Сигізмунд Герберштейн в XVI столітті, "місто і фортеця Ярославль на березі Волги відстоїть від Ростова на 12 миль по прямій дорозі з Москви. Країна ця ... як і Ростов, становила спадкову власність ДРУГЕ СИНІВ (братів) государя" [161 ], с.154. Це побічно підтверджує роль Ярославля як СТАРОЇ СТОЛИЦІ держави. І справді, відомо, що до XVI століття за Івана Калити і його наступників область навколо Ярославля, Ростова, Костроми не передавалася в спадок. Оскільки вважалася велико-князівським володінням, тобто СТОЛИЧНОЇ ОБЛАСТЮ. Вона належала князю, що знаходиться в даний момент на престолі. Н.М.Карамзин, кажучи про духовну грамоті Івана Калити, зазначає, що "в цьому заповіті не сказано ні слова про Володимира, Костромі, Переяславі та інших містах, що були надбанням великокнязівського сану" [362], т.4, гл.9 , с.151. Названі Карамзіним міста окреслюють область, в якій знаходяться ЯРОСЛАВЛЬ і Ростов. Іван III вже згадує Ярославль як свою вотчину [759], с.62. Потім ця область стала належати другим синам государів, так як столиця перемістилася з Ярославля до Москви. Нагадаємо, що згідно з нашою гіпотезою, МОСКВА СТАЛА СТОЛИЦЕЮ ЛИШЕ З XVI СТОЛІТТЯ.

11.2.7. ПАН ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД ЯК СУКУПНІСТЬ МІСТ НАВКОЛО Ярославль.
Наша гіпотеза така. Термін ПАН ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД позначали НЕ только один Певний місто, скажімо, Ярославль, но цілу область, колишня Надбання велико-княжого сану в Епоха від Івана Калити = каліфа до Івана III. Ця область булу столічної аж до того моменту, коли столицю перенесли в Москву. За нашою гіпотезою перенесення ставить лишь в XVI столітті.
До складу Пана Великого Новгорода, велікокнязівської столічної області, входили Такі міста: Ярославль, Ростов, Кострома, Переяславль, Молога, Володимир, Суздаль [362], т.4, гл.9, с.15; [362], т.5, гл.1, с.21.
Відомо, что скандінавські джерела називали Великий Новгород Країною МІСТ [523], с.47. Тобто, явно вважаю его Сукупний МІСТ. Доповідна Обговорення цього питання див. ХРОН5. Російські джерела такоже кажуть про НЕЗАЛЕЖНИХ кінця НОВГОРОДА, Які іноді даже воювали между собою. ЦІ КІНЦІ були незалежні один від одного, КОЖЕН МАВ свого главу, свою печатку. КОЖЕН "кінець" володів Певна областями в Новгородській землі. І вся Новгородська земля булу поділена между ними. Причому, до Новгородських грамот привішувати ВІДРАЗУ КІЛЬКА ПЕЧАТОК ВІД КОЖНОГО КІНЦЯ. Наприклад, на одній з найдавніших Новгородських грамот їх ВІСІМ [8], т.1; [759], с.59. При вирішенні важливих питань, представники РЕШТ сходилися на одному з веч. Вічей було принаймні два. "На Ярославлі дворі", як писалося в грамотах, див.вище, і "Софійське віче". Основним вважалося віче НА ЯРОСЛАВЛІ. Мабуть, представники міст всієї велико-княжої області сходилися в Ярославлі і звідти давали грамоти від "Пана Великого Новгорода, на Ярославлі дворі".
Софійський ВІЧЕ - це, ймовірно, Вологда, розташована недалеко від Ярославля. У Вологді досі зберігся грандіозний СОФІЙСЬКИЙ СОБОР [85]. Він датується XVI століттям. Ймовірно, це і є знаменитий СОФІЙСЬКИЙ СОБОР ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. У XVII столітті він був, швидше за все, перебудований.

11.2.8. ВІДОМА НОВГОРОДСЬКА ІКОНА І ЯРОСЛАВСЬКА ІКОНА.
З літописних Великим Новгородом зв'язується знаменита російська ікона "Знамення Пресвятої Богородиці в Новеграде". Цей образ дуже характерний. Богородиця зображена по пояс з двома піднятими руками. На грудях у неї коло, в якому знаходиться немовля Христос, причому також з піднятими руками. Розташування фігур Богородиці і Христа різко відрізняється від всіх інших ікон. Виявляється, існує й інший, маловідомий варіант цієї ікони, що відрізняється тільки тим, що Богородиця зображена тут на повний зріст. Це - Ярославська ікона, яка називається сьогодні "Богоматір Велика Панагія", а також [255]. Назва на самій іконі відсутній і придумано, мабуть, набагато пізніше, оскільки в церковних джерелах такого назви немає. Це, очевидно, - та ж Велико-Новгородська ікона "Знамення", шанована на Русі, що має своє свято. Бачачи, що Ярославська ікона відноситься очевидно до Ярославської школі, їй були змушені придумати нову назву. Інакше довелося б пояснювати виникає ототожнення літописного Новгорода з Ярославлем.

Відома історична Велико-Новгородська школа живопису дуже близька до Московської. Що природно, якщо літописний Великий Новгород - це Ярославль, близький до Москви. А сучасний Новгород на Волхові знаходиться далеко від Москви, але не так далеко від Пскова. У той же час, Псковська школа іконопису сильно відрізняється від Московської і Велико-Новгородської. Не дивно, що в Волховському Новгороді розпис на стінах його старих храмів виконана в дусі саме Псковської, а не Велико-Новгородської-Московської школи. Все зрозуміло. Волховський Новгород тяжів до Пскова. Ми бачимо ще одне непряме свідчення того, що літописний Великий Новгород і сучасне місто Новгород на Волхові - це зовсім різні міста, значно віддалені один від одного.