Для студентів у Григорія Сковороди була дюжина градацій оцінки знань - від «дуже тупий» до «дуже гостра"

1. «Тут тече потiчок около, Видно воду аж до дна»
2. «Не те злато, що в кишені дзвенить, а то, що в душі блищить»
3. «Мені дудка і вівця дорожчі царського вінця»

Основи 12-бальною шкільної системи були закладені великим українським філософом, 290-річчя від дня народження якого відзначають в світі

Про Григорія Сковороду, 290-річчя якого відзначається 3 грудня (22 листопада по старому стилю), існує багато легенд, але в той же час в біографії знаменитого вченого, філософа, поета, богослова, музиканта і проповідника залишається чимало «білих плям». До сих пір не видані всі його твори, що зберігаються в рукописах в різних бібліотеках і архівах. Не вщухають суперечки з приводу того, де стояла батьківська хата Сковороди. Так, власне, і точна дата народження Григорія Савича була встановлена ​​тільки на початку минулого століття. В одному з листів він мимоволі «підказав», вказавши, що був в такому-то місці через кілька днів після свого дня народження ... На жаль, про що говорити, якщо навіть з особистих речей Сковороди залишилися тільки посох та годинник?

«Тут тече потiчок около, Видно воду аж до дна»

Невеликий райцентр Чорнухи на Полтавщині прославився тим, що це батьківщина геніального Григорія Сковороди. Тут діє літературно-меморіальний музей його імені. Музей побудували 40 років тому, коли 250-річчя з дня народження філософа святкувалося під егідою ЮНЕСКО. До цьогорічної круглої дати будівлю практично повністю відреставрували, але оновлену експозицію розгорнути не встигли - затримали дизайнери і художники. Тому не виставлений і бюст Сковороди, виконане скульптором Іваном Кавалерідзе до попередній ювілейної дати, в 1922 році.

- Жителі Чорнух почали порушити клопотання перед повітовим земством про збір пожертвувань для спорудження пам'ятника українському філософу на його батьківщині ще в 1914 році, - розповідає науковий працівник Чорнухинського літературно-меморіального музею Григорія Сковороди Тетяна Гринь. - І через вісім років він був встановлений в сквері міністерської школи. На тому місці, де, як стверджував скульптор, стояла хата родини незаможних козаків Савки та Пелагеї Сковорода. А поруч в 1972 році реконструювали типову садибу козацької епохи. Так могла виглядати і хата, в якій народився Григорій Сковорода.

* Саме в такий хаті могли жити батьки Сковороди

- Насправді меморіальна садиба мала б стояти в нинішньому селі Харсиках, яке на початку XVIII століття, в сковородинські часи, було околицею Чорнух, - відстоює свою точку зору краєзнавець, директор централізованої районної бібліотеки, заслужений працівник культури України Микола Булда. - Це стверджували і старожили, і ряд наукових дослідників прийшли до такого ж висновку. Однак в радянські часи не престижно було встановлювати подібні архітектурні пам'ятники в селах. А райцентр для цього підходив. Тому справжнє місце народження Григорія Сковороди як і раніше пустує. До речі, багато жителів Харсик мають прізвище Сковорода - їх тут більше, ніж в Чорнухах або іншому населеному пункті району. Я досліджував метричні книги двох церков і встановив, що всі носять прізвище Сковорода мають одне генеалогічне древо. Що важливо, створене мною древо збіглося з тим, яке розробив онук однією з мешканок Харсик на прізвище Сковорода - Юрій Головкін з Вінницької області.

Третя точка зору на це спірне питання існує у 77-річної Валентини Вітровий - берегині сімейних переказів про великого філософа. Вона стверджує, що тітка її бабусі була одружена з двоюрідним племінником Григорія Сковороди.

- Якось бабуся Маруся взяла мене, семирічну, з собою в гості до родичів з Чорнух, - розповідає пенсіонерка. - Їх хата стояла в кінці вулиці - на околиці біля дороги. Запам'яталося, що біля сараю під горою росла груша. Довго вона простояла, щороку розростаючись все більше. За хатою, внизу біля річки, була криниця. Я ніколи більше не бачила такої. Воду з неї брали чомусь не відром, а ковшиком, прикріпленим до палиці.

Через роки я прочитала у Сковороди вірш (з 18-ї пісні «Саду божественних пісень» Григорія Сковороди. - Авт.):

«Стоїть Явiр над водою
I ківає головою.
Буйнi вiтрі повiвають,
Руки Явору ламають.
А вербічкі шумлять низько,
Заколішуть мене в снах.
Тут тече потiчок около,
Видно воду аж до дна ».

Це ж точний опис того місця, в якому мені довелося побувати ще дівчинкою!

Але вже ніхто не може сказати, там жили батьки Григорія Савича чи ні.

«Не те злато, що в кишені дзвенить, а то, що в душі блищить»

- Хата баби Федірки, в якій жив ще її свекор, двоюрідний племінник Сковороди, здавалася мені дуже великий і страшною, - продовжує Валентина Іллівна. - Маленькі віконця майже вростають в землю. Але зовні і всередині вибілена, долівку змазаним. На всю довжину хати стояла широка витерта до блиску лавка. На ній - дерев'яні відра. Господарі, як і їхній будинок, були дуже старими. Бабі Федорко - за дев'яносто, вона не піднімалася з ліжка, говорила слабким голосом. А дід, запам'яталося, був з довгою сивою бородою, у вишитій чорними нитками полотняній сорочці ...

На зворотному шляху бабуся Марія розповіла внучці, у кого вони гостювали: «У них був родич, на кшталт святий. Умів і людей лікувати, і долю пророкувати. Босоніж до самих заморозків ходив і не хворів. Закінчив духовну академію у Києві (Києво-Могилянську. - Авт.), При Лаврі його залишали, і в Петербург до цариці запрошували, але він ніде не затримувався ».

Так вперше Валентина почула про Григорія Сковороду.

«У той час в Чорнухах було кілька церков, родичі хотіли, щоб Григорій пішов в одну з них священнослужителем, але він відмовився, - розповідала далі бабуся внучці. - Попов він не любив. Родичі його були багатими, а у Григорія, який подорожував по світу, в кишенях вітер гуляв. Рідні не розуміли його і весь час дорікали за таку вільне життя. "Ходиш як старець! А з твоєї освіченістю можна мати велике багатство ", - говорили вони. «Не те злато, що в кишені дзвенить, а то, що в душі блищить», - відповідав він ».

Валентина Іллівна пригадувала, що тоді вона вперше почула від бабусі слово «Саква». Старенька пояснила, що і сама ходила з такою полотняною торбою конусоподібній форми. Верхній кінець її кріпився до іншої торбі, та їх носили через плече. Григорія Сковороду можна було побачити зі скріпленими саквами - в одній він носив Біблію і книги, а в іншій - чоботи і святкову свитку. Їжі ніколи не брав в дорогу, навіть якщо дуже просили взяти. Казав: «Дасть Бог день, дасть і їжу».

- Моя бабуся довго носила разом з хрестиком невелику, круглу, як п'ять копійок, іконку Божої Матері, яка залишилася їй від тітки, - продовжує Валентина Вєтрова. - А та розповідала, що сам Сковорода привозив такі іконки з Києво-Печерської Лаври і дарував їх родичам. Бабуся дуже дорожила цим подарунком і переживала втрату: мабуть, з часом вушко іконки зносилися, і вона зісковзнула зі шнурка.

«Мені дудка і вівця дорожчі царського вінця»

Григорій пішов з рідного дому в 12 років. Останній раз мандрівний філософ побував в Чорнухах вже після мандрівки по Європі (Польща, Угорщина, Австрія, можливо, Італія і Німеччина), куди відправився в 28-річному віці в якості церковника при генералові Вишневському. Провів там п'ять років. Це була для нього прекрасна можливість поспілкуватися з вченими мужами, посидіти в бібліотеках. На жаль, батьки до моменту повернення Григорія додому вже померли, старший брат Степан ще раніше перебрався до Петербурга, а родичів в селі залишилося мало. Загалом, тут його вже ніщо не тримало.

- Після закордонної експедиції Григорій Сковорода присвятив себе педагогічній роботі: викладав в Переяславському колегіумі, довгий час працював придворним вчителем у поміщика Степана Томари, - розповідає співробітниця музею Тетяна Гринь. - Протягом десяти років (з 1759-го по 1769-й) викладав в Харківському колегіумі мови (сам він знав сім іноземних, а також латинь), пиитику (поетику), точні науки, катехізис (богослов'я) ... Григорій Савич був прекрасним оратором і людиною, що не визнавав існуючі наукові догми. Учні дуже любили свого неординарного вчителя. А він міг назвати одного «тупий», іншого «вельми тупий». Успішних учнів хвалив: «гострий», «вельми гострий». І такі тонкі градацій у нього було дванадцять! Так що можна сказати, що Сковорода створив 12-бальну систему оцінювання шкільних знань.

Те мудре, добре і вічне, яке посіяв Григорій Сковорода на Слобожанщині, з часом дало свої сходи. Коли вчений і просвітитель Василий Каразін закликав купецтво пожертвувати гроші на створення університету в Харкові, суми внесли в основному ті, хто пройшов науку у Сковороди, їхні знайомі і приятелі. Так в 1802 році в Малоросії з'явився перший університет. Тоді говорили, що ідейних, порядних і чесних людей можна зустріти тільки серед сковородинцем.

Проте оскільки Григорій Савич навчав дітей не по канонам ортодоксальної науки і мав про все власне судження, він всюди опинявся неугодним. Тому останні 30 років життя Сковорода провів у мандрах по Слобожанщині. Його із задоволенням брали і численні друзі, і незнайомі люди. Сучасники називали філософа «мандрівної академією» чи «університетом». Цікаво, що свої рукописи він не зберігав - залишав в тому будинку, де їх написав, а сам вирушав далі. Роздуми мудреця читали, слухали і переписували. До речі, вперше твір Сковороди, та й то без підпису, було надруковано через чотири роки після його смерті (Сковорода помер в 1794 році) в одному з альманахів. І лише в 1861 році кілька творів філософа були опубліковані під його прізвищем.

Слава про незвичайний проповіднику дійшла і до цариці Катерини II. Вона відправила поручика Павла Потьомкіна (далекого родича князя Потьомкіна-Таврійського) в Малоросію вручивши йому запрошення для Григорія Сковороди переселитися в Петербург. Той знайшов філософа сидить біля дороги і граючим на сопілці. Неподалік паслася вівця господаря, у якого він затримався. «Скажіть цариці, що я не кину України - мені дудка і вівця дорожчі царського вінця», - відповів гінцеві волелюбний Сковорода на привабливу пропозицію.

Швидше за все, з цієї ж причини - любові до свободи - Григорій залишився неодруженим. Як-то він виявився на хуторі Валки (нині райцентр Харківської області). Тут жив відставний майор, якого Сковорода взявся лікувати. У майора була дочка Олена. Між молодими людьми спалахнуло почуття. Справа йшла до вінчання, але наречений раптом кинув сакви на плече - і був такий. «Життя - театр, в якому кожен грає свою роль. Я для себе обираю роль відлюдника, і цим задоволений »- напевно, цієї його фразою можна пояснити той вчинок.

Один з найвідданіших учнів Сковороди Михайло Ковалинський, що видав після смерті вчителя першу біографію ( «Житіє Сковороди»), писав, що Григорій Савич «піднімався дуже рано, їв раз на день, без м'яса та риби, був завжди веселий, рухливий, з усього задоволений, до всіх добрий, всіх поважав і любив добрих людей без різниці їх стану, навідувався до хворих, розважав сумних, ділився останнім з тим, хто нічого не мав ». Це було не тільки чином, а й сенсом життя людини, якого «світ ловив, але не спіймав».

* Пам'ятник Григорію Сковороді в Переяславі-Хмельницькому, де філософ кілька років жив та викладав у місцевому колегіумі

Вражаюче: пройшло стільки часу, а сковородинські афоризми актуальні і сьогодні:

Читайте нас в Telegram-каналі , Facebook і Twitter