Досвід читання і розуміння роману "Злочин і Покарання" Глава II

Наталія Москаленко

Наталія Москаленко

Досвід читання і розуміння роману

«Злочин і кара» Частина II

"Покарання»

«Покарання» ми часто сприймаємо як кару, відплата (помста), мучительство ... Не так у Бога. Не так і в російській мові (і в давньогрецькому, і в староєврейською не так). «Покарання» - це «вказівку на" щось, а також це «наказ», що робити, чого не робити. При цьому тобі щось «сказано» - відкрито явно, тепер ти можеш робити це чи ні. І навіть коли ти переступив «покараний», -

покарання залишається з грішником - як акт милосердя Божого.

Необхідно розрізняти покарання і прокляття. Каїн був першим з людей, хто був проклятий. Але ніхто Каїна не проклинає: Господь промовляє прокляття, але Сам Господь не проклинає ніколи нікого. Каїн був проклятий від землі, він став «стогне і тремтячими на землі».

І сказав Бог: що ти зробив? Голос крові брата твого кличе до мене з землі.

І тепер ти проклятий від землі, що розкрила уста свої, щоб прийняти кров брата твого від руки твоєї.

Коли ти порати землю, вона не додасть сили своєї, щоб дати тобі. Зітхає й тремтячими будеш ти на землі.

Побут. 4: 10-12

Господь знає, що Каїн не з тих людей, хто прийме покарання. Для Каїна покаяння неможливо. Це не Бог так вирішував, це сам Каїн такий. Каїн вийшов з братом «в полі» (Бут. 4: 8) і там пролив на землю його кров. Гріх став його прокляттям: Каїн проклятий від землі, він виявився поза світом Божого. У давньоєврейською мовою -

одним словом позначені «покарання» і «гріх»: гріх і є покарання для злочинця. Гріх вже є страждання, хоча це до часу може бути і неясно грішать.

Господь проклинав Каїна, Він не жене Каїна від Себе, але Каїн не розуміє цього:

І сказав Каїн до Господа:

гріх мій, більше щоб залишити мені

(= Більший мій гріх, аніж можна знести мені).

Ось Ти тепер виганяєш мене від лиця землі,

і від лиця твого мушу ховатись,

і буду - зітхає й тремтячий на землі ...

Побут. 4: 13-14

Каїн біжить від Бога. Йому ніхто не хоче мститися. За ним ніхто не женеться. Але, як сказано в Писанні:

Безбожний біжить, коли ніхто не женеться за ним.

Прип. 28: 1

Каїн сам ховається від лиця Господнього, боїться ж він одного - бути вбитим. Каїн вже почав бути «стогне і тремтячими». Він говорить з Богом нахабно, але він переляканий до смерті:

від лиця твого мушу ховатись,

і буду - зітхає й тремтячий на землі,

і станеться, кожен зустрічає мене вб'є мене.

Побут. 4:14

Ось вони - стогін і страх. Каїн не може мовчати, він вже почав стогнати, і він випросив собі у Бога «Каїнових друк». Страх Каїна став смертельним (станеться, кожен вб'є мене). Бог звільняє Каїна від цього страху, Бог дає йому на захист «Каїнових друк»:

І сказав йому Господь Бог: не так: всякий вбив Каїна всемеро отмстітельно розслаблений буде.

І поклав Господь Бог знамення на Каїна, щоб не вбив його кожен зустрічає його.

І прийшов Він Каїн від імені Бога ...

І був Каїн творить місто ...

І він назвав ім'я тому містові в ім'я сина свого ...

Побут. 4: 15-17

Так Каїн став першим будівельником міст, він же і «населив» перше місто, і назвав його по імені «подібного собі» людини.

*

«Знамення», яке дав Господь першому вбивці на його прохання, охороняє вбивцю від іншого покарання, крім изгнанничества і самотності. Тема «Каїнових друку» стає домінуючою в «покарання» вбивці Раскольникова. Його карати не муки совісті, а двозначна друк Каїна.

На Раскольникове - друк Каїна: він абсолютно охорону від переслідування і вилучений із громади людей.

Біблійний розповідь про Каїна дозволяє визначити ту область - внутрішній сюжет, - де розгортається дія роману Достоєвського. Важливо не упустити велика різниця між першим вбивцею і героєм роману. Біблійний Каїн - з тих, хто послідовно і до кінця відкидає покарання, він увійшов в розряд тих, хто не може покаятися, тому піддався прокляттю. Каїнового друк дана йому тільки як захист, сам же він - проклятий.

Каїнового друк на Раскольникове дана йому в покарання: це не знак прокльони, а наказ - щось зрозуміти, пережити, покаяння можливо.

Раскольников після вбивства і охороною, і відлучений від людей. Але три людини бачать на ньому цю печатку:

- слідчий Порфирій Петрович. Впевнений в злочині Раскольникова, він залишає його до часу «погуляти»;

- Соня. Вона теж злочинниця, і до неї Раскольников намагається пробитися зі свого моторошного самотності;

- Свидригайлов. «Ми одного з вами поля ягоди», - говорить він Раскольнікову при першій зустрічі.

*

Як «Каїнового друк» безпосередньо відчувається злочинцем - відразу після злочину?

У поліцейській дільниці Раскольников пережив момент «тваринної радості», що він у безпеці. Так і є: дійсно, «Каїнового друк» буде охороняти його. Потім Раскольников з подивом відчуває в собі зміну.

«Тепер якби раптом кімната наповнилася НЕ квартальними, а найпершими друзями його, то і тоді, здається, не знайшлося б для них у нього жодного людського слова, до того раптом спорожніло його серце. Похмуре відчуття болісного, нескінченного самоти і відчуження раптом свідомо сказаліс ь душі його ... З ним відбувалося щось зовсім йому незнайоме, нове, раптове і ніколи не бувалі. Не те щоб він розумів, але він ясно відчував, всією силою відчуття, що не тільки з чутливими експансивний, як недавно, але навіть з чим би то не було йому вже не можна більш звертатися до цих людей ... і будь це все його рідні брати і сестри, а не квартальні поручики, то і тоді йому зовсім нема чого було б звертатися до них навіть ні в якому разі життя ... і що все болісніше - це було більш відчуття, ніж свідомість, ніж поняття; безпосереднє відчуття, болісні відчуття з усіх життям пережитих їм відчуттів »(Частина 2, гл. 1).

Раскольников намагається пояснити собі свій новий стан і вирішує, що це сталося з ним зі страху бути викритим. Він йде викидати речі в воду, потім ховає їх під камінь. Але йому не стає легше, навіть, навпаки, до почуття «усамітнення і відчуження» додається озлоблення, ненависть, огида:

«Це було якесь нескінченне, майже фізична, відраза до всього зустрічаються і навколишнього, впертий, злісне, ненависне. Йому гадки були всі зустрічні, - гадки були їхні обличчя, хода, рухи. Просто наплював би на кого-небудь, вкусив би, здається, якби хто-небудь з ним заговорив ».

Всі події, з ним відбуваються, і поява всіх персонажів роману будуть знаходитися в прямому зв'язку з цим новим для Раскольникова станом Каїна. Сувора зв'язок подій і персонажів роману по відношенню до злочину становлять анатомію роману. У зв'язку з цим знаходиться і перший короткий поява одного Раскольникова - Разумихина. Неначе перевіряючи себе (наскільки він відчужений від усіх людей), але не усвідомлюючи цього, герой приходить до Разумихину.

Раскольников каже йому: «Я до тебе прийшов, тому що крім тебе нікого не знаю, хто б допоміг ... почати ... тому що ти всіх їх добрішими ... А тепер я бачу, що нічого мені не треба ... нічиїх послуг і часток ... Я сам ... один".

З Раскольниковим явно сталося те, про що попереджав його Мармеладов: «Нікуди більше йти!»

Отже, «покарання» герой усвідомлює поступово і відчуває його спочатку як усамітнення і відчуження, потім як відраза і злобу, потім як безпосереднє почуття неможливості зійтися і з приятелем, який «усіх добрішими».

Останнє безпосереднє відчуття «Каїнових друку» Раскольников випробував на мосту, вийшовши від Разумихина.

Кучер ударив його батогом, він «злобно заскреготав і защелкал зубами. Кругом, зрозуміло, пролунав сміх ». Але в цю хвилину він відчув, що хтось суне йому в руки гроші, йому подали милостиню ( «заради Христа»). З моста, з того місця, де сотні разів зупинявся перед тим, він «крізь чисте повітря» бачить купол собору ... Настрій його змінюється. Біль від батога вщухла, озлоблення відходить ...

«В якійсь глибині, внизу, десь трохи видно під ногами, здалося йому тепер все це колишнє минуле, і колишні думки, і колишні завдання, і колишні теми, і колишні враження, і вся ця панорама, і він сам, і все, все ... Здавалося, він відлітав кудись вгору, і все зникало в очах його ... Зробивши одне мимовільний рух рукою, він раптом відчув у кулаці своєму затиснутий двадцять копійок. Він розтиснув руку, пильно подивився на монетку, розмахнувся і кинув її в воду; потім повернувся і пішов додому. Йому здалося, що він ніби ножицями відрізав себе сам від всіх і всього в цю хвилину ».

«Нескінченне усамітнення», «нескінченне відчуження», «нескінченне огиду», - так в перший день після злочину відчув вбивця «Каїнових друк».

До вечора (того ж дня), не пам'ятаючи себе, він прийшов додому, «тремтячи, як загнана коняка»; ліг, забувся ...

Голос крові брата твого кличе до мене з землі.

Побут. 4:10

У маренні Раскольников чує голоси: благання і крики його квартирної господині; господиню чомусь нещадно б'є Ілля Петрович (поліцейський, якому він хотів було зізнатися). Раскольников в жаху:

«Таких неприродних звуків, такого виття, крику, скреготу, сліз, побой і лайок він ніколи ще не чув ... Він і уявити не міг собі такого звірства, такого несамовитості". Однак всі ці крики і голоси - НЕ наяву лунають, а всередині нього самого. Кухарка Настасья пояснює йому: "Це кров ... Ніхто не приходив. А це кров в тобі кричить. Це коли їй виходу немає "» (Частина 2, гл. 2).

*

Для того, щоб зрозуміти основні етапи злочину і сутність покарання, ми по необхідності звернулися до біблійного сюжету про злочин Каїна. Історія Каїна закінчується тим, що він заснував місто і заселив його своїми нащадками. Про подальшу життя Каїна ми знаємо тільки те, що він не розкаявся. Подальша історія Раскольникова - це шлях до покаяння.

У біблійній історії про перший вбивстві - жертвоприношення, остереження, злочин, заклик до покаяння, покарання вбивці і життя вбивці описані в ясній послідовності.

У нашому житті нам часто потрібно розгадати своє справжнє становище, «прочитати» волю Божу в змінюваних події життя. У романі злочин, заклик до покаяння і покарання переплітаються, відгукуються одне в іншому, і все це відбувається в «місті» (Каїнових винахід), причому, за висловом героя роману (Свидригайлова), «самому умисному місті на землі».

Отже, розділивши спочатку три слова: «злочин», «і», «покарання», - ми повинні побачити їх одне в іншому, кожне з них буде тепер ще раз особливим чином випробувано і обдумано героєм.

У композиції роману вишикується наступне коло: герой буде заново переживати свій злочин і в кінці останньої частини роману знову повернеться до поліцейської дільниці.

Що ж чекає на нього тепер, після того, як він почув «голос крові»?

Раскольников впадає в безпам'ятство - на три дні. Три дня - час, символічно засвідчує смерть (Христос помер і на третій день воскрес).

Коли до Раскольникову повернеться пам'ять, перед ним постане питання - «як жити?»

назад