«Духівник Путіна» - про масовий психоз революції

Єпископ Тихон Шевкунов, відомий як «духівник Володимира Путіна», прочитав 17 листопада на Санкт-Петербурзькому культурному форумі лекцію про революцію. У трагедії винен «масовий психоз», і він може повторитися, попередив релігійний діяч.

фото - Сергій Ніколаєв / "Фонтанка.ру"

Лекція пройшла в Манежі - в тому ж залі, де 16 листопада знаннями про революцію ділився міністр культури Володимир Мединський . Мова єпископа відрізнялася більшою пов'язаністю і логічністю, ніж слова чиновника. Шевкунов охоче цитував роботи вчених - від російського емігранта Питирима Сорокіна до американського економіста Пола Грегогі. У хід йшли і спогади очевидців подій початку XX століття - письменника Івана Буніна, фізіолога Івана Павлова.

«Фонтанка» зробила конспект виступу.

1. До Лютневої революції Росія жила добре. Своїми успіхами вона багато в чому зобов'язана діяльності Миколи II.

«Ми відставали за багатьма показниками, але російська економіка була четвертої-п'ятої в світі. Давайте просто нагадаємо собі про рівень промисловості і науки! Тільки перелік винаходів російських інженерів і конструкторів виглядає так: періодична система хімічних елементів, лампа розжарювання, електрозварювання, літак, протигаз, сейсмограф, парашут, телевізор. Особливо славилися російські зброярі. Коли в розпал Першої світової війни Росії довелося відрядити в Америку тисячі інженерів, протягом двох років вони створили військову промисловість Сполучених Штатів майже з нуля ».

Відносно сільського господарства Російської імперії можна «безбоязно вжити слово" процвітання "»: «Селянам належало більше 67% оброблюваних земель в європейській частині країни, а за Уралом - 100%». Росія покрилася мережею залізниць, життя суспільства після 1905 року переживала справжній розквіт: «Періодичних видань за Миколи II видавалося більше, ніж в СРСР в 1988 році». Урядом було внесено до Держдуми проект про загальну початкову освіту.

«Що стосується стереотипу про Росію як про в'язницю народів, то тут було не без проблем, але ці ексцеси йшли в минуле. Національні околиці були представлені в Держдумі. У князівстві Фінляндському існував парламент, жінки мали виборче право ». «Що стосується цензури, вона майже повністю була скасована після подій першої російської революції. Навіть цензура, введена під час війни, була дуже відносною ».

2. Олександра Федорівна була «жінкою з російською душею», але не мала впливу на події.

«Коли в березні 1917 року була створена Всеросійська надзвичайна комісія, яка ставила своїм завданням розслідування злочинів царського режиму, більш-менш значимого впливу Олександри Федорівна або Распутіна на події загальнодержавної важливості не було знайдено. Були досліджені листи Олександри Федорівни до чоловіка: тільки в 17 вона радила щось Миколі II або передавала поради Распутіна. З цих рад не було виконано жодного.

Я свою особисту думку висловлю: Олександра Федорівна була жінкою з російською душею, німецькою пунктуальністю і англійським вихованням. Вона писала чоловікові: що ти твориш - арешт Гучкова, розпусти Думу, не на часі зараз для ліберальних слабких дій. Потім, після війни, можна буде все відновити, але зараз вони руйнують країну ».

3. Поведінка російської ліберальної інтелігенції, яка критикувала царський режим до Лютневої революції, складно пояснити.

«Чому з такою енергією і непримиренністю ці люди вимагали, бажали, хотіли і робили все, щоб зміни в Росії відбулися? Чому одне з крилатих виразів було таким: «Нехай краще німці, але тільки не Романови?» Чому говорилося, що російським інтелігентом може бути простий робітник, але не генерал і не чиновник царського уряду? Чому була така непримиренність? Чому ця змова аристократії і промисловців мав такий успіх і таку приголомшливу підтримку? Чому після зречення від престолу таке захоплення панував в Росії, говорили про «Керенськім на білому коні»? »

«Духівник Путіна» - про масовий психоз революції

4. Тимчасовий уряд і Петроградська рада робітничих і солдатських депутатів швидко зруйнували країну, і більшовики восени 1917 року «просто підібрали влада».

«Наказ № 1 (наказував створити виборні комітети з нижніх чинів у всіх військових частинах. - Прим. Ред.) Зруйнував всю дисципліну в воюючою армії. В адекватному чи були стані люди, які приймали таке рішення? З державницької, військової, професійної адекватністю були проблеми.

Друге рішення - звільнення всіх губернаторів і віце-губернаторів. Вважалося, що вільні люди виберуть нових. У цій атмосфері валилося то, що ми зараз називаємо вертикаллю влади. Ми зараз розуміємо, наскільки це важливо. Тоді велика частина людей наказ сприйняла із захопленням.

Наступний етап - відлучити від державної влади «поплічників царського режиму», жандармів і поліцейських. Наступний - звільнити в'язнів, політичних ув'язнених, а серед них були, як ми знаємо, і терористи. Крім того, звільнилися ще 100 тисяч кримінальників. «Пташенята Керенського» - так їх називали.

Вершителі лютого - Мілюков, Гучков, Керенський, Львів - нескінченно любили Росію. Але, бажаючи блага країні, вони передали її в руки людини, яка сказала: «А мені, шановні добродії, на Росію начхати» - в руки Володимира Ілліча Леніна ».

5. Стан Росії перед Лютневою революцією подібно «підлітковим комплексам», «психічної епідемії» і «масового психозу». Досвід нашої країни не поодинокий, але саме Росія - чемпіон по таких станів.

«Така поведінка щось нагадує. Я не наводжу цитати про негативізм російської інтелігенції, які стали вже притчею во язицех. Ніякого спілкування з державними чиновниками, повсякчасне негативне ставлення до рішень влади. Таке відчуття, що наше прогресивне суспільство залишилося тоді в підлітковому віці, не виросло, що не подолало в собі підліткові проблеми і комплекси ».

«Це питання досліджувалося психологами, психіатрами, філософами - сучасниками тих подій. Відомий російський фізіолог Володимир Михайлович Бехтерєв писав, що психічні епідемії охоплюють іноді значну частину населення ».

«Ми можемо припустити, що в процесі революційних подій суспільством опанувало щось подібне масовому психозу». Не можна сказати, що такого роду стану траплялися тільки в нашій країні. Хоча саме в Росії масові психози відбуваються «з лякаючою періодичністю», починаючи з Смутного часу. «Професор Української медичної академії, лікар-психіатр Олег Сироп'ятов говорив про психічної епідемії на Україні в 2014 році. Люди не розуміють сенсу слів. Людина охоплений емоціями і не може перейти на раціональний рівень ».

6. Масовий психоз може повторитися

«Ми повинні розуміти, що рецидиви подібного проявляються, і вчиняються діяння, які стають незворотними. Знаючи про цю загальнолюдської хвороби, треба серйозно думати про психічної гігієни ».

«Наше чудове інтелігентське креативне суспільство латентно несе в собі подібного роду недуги. Це латентний стан час від часу загострюється. Залишати це поза увагою не можна ».

Довідка: Чим відомий єпископ Тихон Шевкунов

Єпископ Тихон - намісник Стрітенського монастиря в центрі Москви, ЗМІ неодноразово називали ченця «духівником Володимира Путіна». До того, як стати релігійним діячем, Шевкунов закінчив сценарний факультет ВДІКу; вже під час служіння написав кілька книг, в тому числі бестселер «Несвяті святі», куди увійшли автобіографічні історії і розповіді. Телеканал «Дождь» 15 і 16 листопада опублікував два розслідування, присвячених Шевкуновим. В одному з матеріалів стверджувалося, що єпископ скаржився Путіну на режисера Кирила Серебренникова перед обшуками в «Гоголь-Центрі», в іншому говорилося про можливий конфлікт між патріархом Кирилом і «духівником президента».

Довідка: Релігійні події Культурного форуму

Виступ Тихона Шевкунова - не єдине релігійне подія форуму. Вранці 17 листопада в атріумі Головного штабу Ермітажу пройшла панельна дискусія «Церква і сучасна культура», яка зібрала священиків і діячів культури. Тут, зокрема, виступила радник головного «медіаліца» Російської православної церкви Володимира Легойди, директор Центру медіакомунікацій Російського православного університету Олена Жосуп.

«Духівник Путіна» - про масовий психоз революції

Вона запропонувала віруючим використовувати м'яку силу (soft power), щоб підтримувати релігійні цінності в мистецтві. Для цього потрібно проводити православні фестивалі, створювати православний контент в Мережі. «Я не люблю, коли мені лізуть в душу. Особливо коли в неї плюють, - заявила Жосуп. - Я не розумію, як пояснити сучасним художникам, що нам просто боляче. Це неприкрита, справжня біль. Якщо портрет вашої матері обмажуть брудом і послідом і виставлять на загальний огляд в якості арт-об'єкта, ви з цим змиріться? Або будете приймати відповідні, досить жорсткі і рішучі заходи? »

На сесії також виступали художник Сергій Бугаєв-Африка, актор Микола Бурляєв, глава громадської організації «Російський художній союз» Едуард Бояка. Це рух зареєстровано в 2017 році і просуває релігійні цінності в мистецтві. У РХС вже вступили письменник Захар Прилепин, музиканти Олександр Скляр і Юлія Чичеріна, балерина Ілзе Лієпа.

Олена Кузнєцова, «Фонтанка.ру»