Є в нас невідомі, які відіграють сили

Олександр Блок і Любов Менделєєва

Загадка Олександра Блока

На Смоленському кладовищі в Санкт-Петербурзі я довго і безуспішно шукала могилу Олександра Блока (1880-1921). Нарешті старожили міста підказали дорогу. На невеликому, умурованому в землю цементному надгробку табличка: «Олександр Блок». І все. Завсідник кладовища розповів, що мармурову плиту на початку вісімдесятих років минулого століття відвезли на Літературні підмостки Волкова кладовища (офіційна версія - перевезли прах), а тут, на Смоленськом, залишилася могила, на якій шанувальники творчості поета на свої кошти поставили скромний надгробний знак. «Дивне роздвоєння!» - ця думка не раз приходила мені в голову і раніше. Трагічне роздвоєння сталося ще за життя поета, і стосувалося воно самої особистості Олександра Олександровича Блоку.

Відчуваючи зв'язок з Іншим

Містичне початок було властиво Блоку як поета і людини. У нарисі статті «Ібсен і Стріндберг» він писав: «окультних наук, теософії, містики, таємничого бояться тільки від природи втомлені, вироджені уми (середній вчений) або односторонні, грубі уми». В одному з віршів цікаві такі рядки:

Є гра: обережно увійти,

Щоб увагу людей приспати;

І очима видобуток знайти,

І за нею непомітно стежити.

Тим і страшний невидимий погляд,

Що його неможливо зловити;

Чуєш ти, але не можеш зрозуміти,

Чиї очі за тобою стежать.

Ти і сам іноді не зрозумієш,

Чому так буває часом,

Що собою ти до людей прийдеш,

А підеш від людей - не собою.

Є поганий і хороший є очей,

Тільки краще нічий б не стежив:

Занадто багато є в кожному з нас

Невідомих грають сил ...

Віра в інфернальний світ, значимість майбутнього події для індивіда, таємні знаки, символи, які мають часом значення тільки для конкретної людини, - все це бентежило і хвилювало душу Блоку. Він вірив, що природний потік на перший погляд не пов'язаних між собою подій несе людині важливу для нього інформацію, до якої він здатний або не здатний прислухатися. «Містики ... розряд людей, особливо яскраво відчувають зв'язок з Іншим, причому відчувають не тільки в хвилину смерті, а протягом усього життя ... Містицизм проникає мене всього, я в ньому, він в мені. Це моя природа. Від нього я пишу вірші ».

перипетії любові

У своїх спогадах дружина Блоку Любов Дмитрівна, дочка всесвітньо відомого вченого-хіміка Дмитра Івановича Менделєєва, говорила про зовнішню віддаленості між Блоком і нею і при цьому величезної внутрішньої близькості, яка особливо проявилася в період, що передує весіллі. Шлюб їх щасливим не назвеш, немов напруга, що передує йому, в чомусь вичерпало себе. І все-таки: «У мене було багато жінок, і ... одна Люба», - зізнавався Блок. І це була свята правда, бо численні захоплення живили його лірику, тобто були необхідні Блоку-поетові, а Люба була необхідна для життя. Люба завжди продовжувала жити в тайниках його душі, затаюючись і як би зникаючи на час, поступаючись місцем новій закоханості. Але в міру її згасання виявлялася на своєму незмінному, єдиному місці. Ось чому природні для сильної особистості, якій була Любов Дмитрівна, вчинки (вона навіть народила від іншого сина, якого Блок визнав і разом з нею сумував після смерті немовляти) викликали у нього відповідну біль, як якщо б до нього сторицею поверталася та сама біль, яку він доставив їй. І хоч як мене був Блок самостійний і незалежний у своїх діях, все ж відносно Любові Дмитрівни він в чомусь залишився веденим нею. Ще за два роки до весілля, в 1902 році, поет писав коханій про ощущавшимся вплив її особистості: «Це сила мого життя, що я пізнав як найбільшу таємницю і дочасова гармонію самого себе ... Щось визначено нам долею ... Я залишуся з вами на все життя ». Знаменитий цикл «Вірші про Прекрасну Даму» присвячені майбутній дружині. Блок зізнавався, що «Вірші про Прекрасну Даму» не належать особисто йому, що він лише провідник якийсь духовний інтуїції, згодом для нього закритою.

У 1902 році Блок писав Любові Дмитрівні: «З тих пір, як ти раптово змінила все моє життя, я відчуваю з кожним днем ​​все більший підйом духу. У мене ніколи не бувало зим без довгих і безтілесних годин апатії. Тепер немає давно нічого подібного. У мене стільки енергії, скільки ніколи не було ... Твоя близькість діє незримо і таємниче ». Він називав кохану «втіленої піснею мого духа».

Однак з часом втрутилася прозаїчна реальність. Блок констатує в одному з листів: «Ні моєї більшої близькості внутрішньої до ваших помислів, ніж найбільша віддаленість від вас за». Так, «за» вони часто втомлювалися один від одного, цілими періодами кожен жив своїм життям, але внутрішньо були завжди пов'язані, і ніхто і ніщо були не в змозі розірвати сплетені воєдино узи їх доль. У світовідчутті Блоку на першому місці завжди був вибір серця, і коли він зраджував собі - підпорядковував життя волі і силі раціональної - доля йому жорстоко помстилася.

У 1906 році Блок створює п'єсу «Балаганчик», в якій розраховується з містичним минулим. В умовній формі театру масок він малює майбутні події, які очікували його, Любов Дмитрівну і Андрія Білого. Зміст п'єси: один-суперник, що веде наречену, драма дружби-ворожнечі, примирення через кілька років ... Недарма Андрій Білий писав: «Чуйність його доходила до ясновидіння».

На шляху до «Дванадцяти»

Стурбований прийдешніми трагічними подіями, вловлюваними їм в русі життя, Блок журився, що більшість людей живе абсолютно бездумно, не розуміючи, що без осмислення свого минулого і сьогодення не можна передбачити майбутнє, щоб бути готовими до нього. Ось чому будь-яке нещастя людина схильна сприймати як несподіване, випадкове, яке звалилося на нього як «сніг на голову». Блок серцем відчував невідворотність вже закладеного в життя майбутнього. У 1916 році, покликаний в армію, зіткнувшись на власні очі з жорстокістю Першої світової війни, Блок занепокоївся: «Миром заволодів так званий антихрист». Написавши поему «Дванадцять», здавалося б зовсім чужу його піднесеного духу, він всього лише констатував неминуче, оспівуючи те, що завжди було йому чуже, в своїх роздумах переконуючись, що він підпав під всесильну сталеву волю цього антихриста. Його душа металася в пошуках правди і самовиправдання.

Романтик за відчуттям життя, Блок не зміг пережити її жорстокої прози. Він пройшов складний шлях від «Віршів про Прекрасну Даму» до «Дванадцяти» і незавершеним поемі «Відплата». Мрії розійшлися з дійсністю - це і було для нього відплатою. Блок метався: «Всім тілом, всім серцем, всією свідомістю слухайте Революцію» (що розуміється поетом як оновлення життя). Але справжня революція, революція з маленької літери приголомшила Блоку. Відплата безжально обрушилося на його голову. Те, що невпинно кликав Блок-поет, зламало Блоку-людини.

Він не в силах був протистояти почуттю втрати всього самого для нього дорогого. Його моральні муки ще більше посилилися, коли він, по-лицарськи відважний захисник народу, дізнався про розграбування, а потім спалення цим самим народом його рідного Шахматова, родового маєтку, з яким були пов'язані найкращі роки і найпотаємніші мрії.

Останні півтора-два роки перед відходом з життя Блок нічого не міг створити. Він уже внутрішньо не чув «колишньої чарівної музики», яка перетворювалася в поетичні рядки. Фізично ще відносно здоровий, але вже втомлений і байдужий до всього, Блок говорив другу сім'ї Євгенії Книпович: «Готуюся до смерті». Духовна смерть стала провісником смерті фізичної: на нього обрушилися глибока безвихідь і депресія. Зникла воля до життя. У «Дванадцяти» він побачив зраду самому собі і жахнувся. Від колишнього Блоку, який писав: «О, я хочу безумно жити ...» вже нічого не залишилося. Він не зміг змиритися з тим, що революція 1917 року вторглася в усталений світ настільки «грубо і зримо», що ламала все моральні підвалини, вбивала людей і духовно, і фізично. У подарованої йому фахівцем з буддизму С.Ф. Ольденбург книзі «Життя Будди» поетом були підкреслені рядки: «Знищенням жаги до життя знищується і істота наше».

Кінець земного життя

Блок вірив (або хотів вірити) в існування єдиної душі світу: «На всьому лежить печать звершень, хрест поставлений на душі, яка, вічно прагнучи, знає границь ... кільце існування тісно». В останні рік життя він особливо багато роздумував про безсмертя і вічності. У розмові з художником В.П. Захаржевським поет сказав якось: «Я часто думав про нескінченність світу, про вічність життя. Думаю, що форми нашого земного життя не їсти щось природне, неповторне, але лише одна з нескінченних її форм ». Але одна справа міркувати, вірити, і зовсім інша - стояти на порозі цієї самої таємничої земного життя. Відмираючи, його вільна, чужа усіляких утисків душа настановами спричинила за собою швидке і невідворотне згасання тіла (згадується з Брюсова: «... і тіло, що з душею завжди злито»). Спочатку з'явилася незрозуміло чим викликана біль в нозі, він став кульгати, нога не слухалася. На одному з виступів в Москві навесні 1921 року, коли Блок говорив про своє філософському розумінні смерті, з лав слухачів пролунало: «Так ви і є мрець». Блок не заперечував, він і сам відчував, що це відчуття з деяких пір оселилося в ньому ...

Ірина Данченко

Продовження читайте в серпневому номері (№8, 2016) журналу «Чудеса і пригоди», стор. 36 -39

Схожі статті: