Електронний довідник студента \ Students.by
Пост-альмохадской держави в Магрибі. Берберські династії - наступники альмохадской імперії: Насрідов, Мерініди, Абдельвадіди і Хафсиди - продовжували правити, але союз Арагона і Кастилії став погрожувати позиціям Насрідов в Іспанії. Останні султани Гранади необдумано порушили договір і напали на територію Кастилії. У 1492 Фердинанд захопив Гранаду і розгромив емірат Насрідов.
Нащадки Фердинанда й Ізабелли, побоюючись інтриг Мерінідов, вислали в Північну Африку всіх іспанських мусульман, де багато хто з них, втративши коштів для існування, приєдналися до корсарів і жили грабунком судів. З решти династій Мерініди були найбільш помітною політичною силою, а Абдельвадіди з Тлемсена грали роль буфера між ними і Хафсидов. Самі Мерініди постійно відчували тиск з боку іспанців і португальців. В середині 16 ст. арабська династія Шаріфов (нащадків пророка) Саадідов взяла владу в свої руки на більшій частині території Марокко. До 1669 Саадідов змінила правляча понині в Марокко шерифське династія Алауитов.
Ослабілі держави Абдельвадідов і Хафсидов до 1550 перейшли під владу Османів, що врятувало їх від підпорядкування Іспанії.
Іслам в Індії. Делійський султанат (1204-1526). Газневидів в Індії змінили в 1186 їх колишні васали афганські Гурідо, що почали нову хвилю завоювань в Центральній Індії. В 1193 були підкорення Делі і майже вся долина Гангу. У 1206 султана Мухаммеда Гурі змінив на престолі колишній раб Кутб-ад-Дін Айбак, що став першим султаном Делі і засновником династії (1206-1290).У той час мусульмани правили Індією, складаючи привілейоване військовий стан. Часто місцеві індійські князі залишалися при владі в якості їх васалів, а мусульманське військо поповнювалося новобранцями з Афганістану та Середньої Азії. Коли ворожі мусульманам монголи перекрили цей важливий канал набору військ, влада делійських султанів ослабла. Проте Делійський султанат до 1340 поширив своє панування майже на всю Індію. Незабаром військові авантюристи стали засновувати окремі султанати, і в 1398 розпад індійської мусульманської держави прискорило напад Тамерлана, який розгромив і пограбував Делійський султанат. До тисячі чотиреста п'ятьдесят-один цей султанат перетворився в порівняно невелике князівство.
Династія Моголів (1526-1857). У 1526 Делі завоював праправнук Тамерлана - Бабур, або Бабер ( «Тигр»), що став першим могольському падишахом Індустана. Перші шість імператорів цієї династії були видатними особистостями, розширювати свої володіння за рахунок індуських держав і мусульманських царств. У роки правління шостого з них, Аурангзеба (пом. 1707), який доклав багато сил до подальшого розширення імперії, вона почала поступово розпадатися.Іслам в Індії відчував сильний вплив іранських суфіїв, містицизм яких був співзвучний уявленням індійців. Його проповідували тисячі суфійських святих і вчителів. Безліч індусів прийняли іслам - часто це були представники нижчих каст. У 16 ст. в Індії створилася обстановка, при якій міг отримати розвиток релігійний синкретизм. Могольский імператор Акбар (роки правління 1556-1605) намагався навіть ввести нову релігію, яка б увібрала істини і індуїзму і ісламу. Аналогічний сплав традицій ми бачимо в архітектурі, мистецтві, літературі та музиці того часу.
Незважаючи на безкомпромісне дотримання сунізму Аурангзеба (імператора З 1658 по 1 707), або внаслідок цієї беськопроміссной (до сих пір з цього приводу в сходознавчі науці ведуться суперечки), мусульманська держава в Індії виявилася нетривкою. У 18 ст. Індія стала підпадати під владу англійців. Останній з Моголів був вигнаний англійцями в 1857.
Іслам в Південно-Східній Азії. Завоювання західного узбережжя Індії мусульманами дозволило їм скористатися морськими шляхами між Індією і Далеким Сходом. До 1100 купці-мусульмани заснували торгові факторії в районі проток між Малайей і Індонезією для торгівлі прянощами. Тим же шляхом сюди набагато раніше проник індуїзм, що поширився серед населяли цей регіон народів. У 1290 Марко Поло знайшов на північній частині о.Суматра в Пасі маленьке мусульманське князівство. У 1345 марокканський мандрівник Ібн Баттута виявив, що воно перетворилося на процвітаючий султанат, який торгував і війни, а до 1550 мусульманської стала майже вся Суматра.Експансія ісламу на о.Ява натрапила на організований опір індуських держав. Однак іслам прийшов сюди з Індії і вже мав певний досвід контактів з представниками індуїзму. Відповідно, прихильники традиційного ісламу в Індонезії віддавали перевагу суфізму, що не замикалися в собі і пристосовувалися до місцевих духовно-культурних умов.
На початку 16 ст. на Яві утворився ряд мусульманських держав, які завоювали незалежність від індійського царства Маджапахит.
Навколо портів, через які на островах велася торгівля прянощами, росли невеликі торгові держави, в яких правили мусульманські правителі. Близько 1520 було звернуто в іслам Північно-Західне Борнео, і звідти іслам поширився в Південні Філіппіни. Беручи іслам, ці області зберігали свої культурні традиції. Особливо це стосується Індонезії, найбільш чисельною за населенню мусульманської країни регіону.
В кінці 16 і початку 17 ст. потіснили португальців голландці захопили панування над Індонезією. Європейське колоніальне управління прискорило процес ісламізації, почасти через те, що найбільш стійкий опір колонізаторам організовували саме мусульмани.
У 18 ст. завдяки контактам з Меккою і арабським ісламом в Індонезію проникли реформаторські сунітські рухи. Для сучасного індонезійського ісламу характерні тертя між послідовниками місцевої мусульманської традиції і більш пізнім фундаменталістським напрямком в ісламі.
назад далі