Євреї кантоністи.
Кантоністи або вони билися за БатьківщинуМихайло Маковецький
Спочатку Кантоністи називали малолітніх синів нижніх військових чинів, які утворили особливий стан.Представники цього стану з дня свого народження належать до військового відомства і, в силу свого походження, були зобов'язані нести військову службу.По суті, це були кріпаки, що належать військовим відомству.Інститут кантоністів існував з 1805 і до 1856 років.Починали свою службу кантоністи з гарнізонних шкіл (щось на зразок суворовських училищ).Спочатку вони навчалися грамоті, а потім, найбільш здібні - артилерії, фортифікації тощо.Тобто, з них готували нижніх чинів для тих родів військ, де були потрібні спеціальні знання.Менш здатних же вчили столярному, ковальства, шевському і іншим ремеслам.Після досягнення 15 років здатність залишалися в школах ще на 3 роки для удосконалення;інші призначалися на службу до війська.
Тепер.Указом Миколи I про військову повинність від 26 серпня 1827 року в кантоністи стали брати єврейських дітей.Причому, квота призову для єврейських громад становила десять рекрутів з однієї тисячі чоловіків (тобто 1% від населення) щорічно.Православних же - тільки сім з однієї тисячі (0,7% населення).Причому, цей заклик здійснювався не щороку, а через рік.Тобто, формально, євреї в технічні війська призивалися на рівні 1% від чисельності, православні - 0,35% від загальної чисельності.Але, крім того, єврейські громади розплачуватися «штрафним» числом рекрутів за податкові недоїмки, за членоушкодження та втечу призовника (по два за кожного) і, взагалі, за все.
В результаті від 3 до 5% єврейських хлопчиків у віці 12 років з 1827 і по 1856 рік ставали Кантоністи.(Звільнення солдатських дітей від приналежності військовому відомству було даровано імператором Олександром II коронаційним маніфестом 26 серпня 1856 року).Тепер, в смузі осілості (а це Польща, Україна, Білорусь і Прибалтика) єврейське населення становило 10% від загальної чисельності.Діти ж діти євреїв-засланців, а так само і євреїв-каторжан зараховувалися в кантоністи автоматично в 100% випадків.Втім, коли батьківщина була в небезпеці і супостат стояв біля воріт, потреба російської армії в єврейських чудо-богатирів, природно, зростала.Зокрема, під час Кримської війни (1853-56 рр.) Набір серед євреїв проводився двічі на рік, і брали по 30 рекрутів з однієї тисячі осіб чоловічої статі.Тобто, формально, 6% від загальної чисельності населення.Реально - все 10%.Старшини кагалом (громад), відповідальні за заклик, повинні були неодмінно виконати спущений зверху «план», не те їх самих в покарання поголити в армію.Втім, місцева влада часто проводили додаткові заклики під різними приводами.Наприклад, коли в Бердичеві накопичилася «недоїмка» в сорок п'ять рекрутів, яких громада не змогла представити.І губернатор зажадав покарати 135 (!) Штрафників.
І ці колишні штрафники, «Николаевские солдати», як згодом їх стали називати, були мужніми, відданими цареві і витривалими воїнами.Великий російський хірург Н.І.Пирогов відзначав особливу стійкість, терплячість солдатів-євреїв, поранених під час Кримської кампанії.
Поряд з ротами і батальйонами, де навчали тільки грамоті, мастерствам і фронту, різночасно з'явилися спеціальні школи кантоністів: аудиторська, артилерійська, інженерна, військово-медична, школа топографів і інші.Загальна ж кількість вихованців в яких становило 40 тисяч чоловік.Іншими словами, протягом 30 років євреї являли собою кістяк збройних сил Російської імперії - основу її найбільш технічно оснащених родів військ (ось звідки вона пішла то, невгамовна ізраїльська вояччина).
Втім, вони вже були не зовсім євреями.Після призову в кантоністи все єврейські призовники в обов'язково-примусовому порядку приймали православ'я.Опиралися хрещення позбавляли їжі, сну, пороли, занурювали в воду до непритомності, виставляли роздягненими на мороз ... Загалом, агітували досить переконливо.Що прийняли же християнство отримували 25 рублів асигнаціями (корова тоді коштувала 3 рублі) і ряд пільг, хоча перші п'ять років були обмежені в отриманні посад.Втім, після карантину в 5 років кар'єрний ріст євреїв-кантоністів зазвичай був успішним.Чи не рідкістю для колишніх кантоністів було навіть отримання особистого дворянства.
Цікавий портрет солдата з кантоністів, зустрінутого їм на Кавказі, залишив нам Лев Миколайович Толстой.«На кращому місці за вітром, на баклаги, сидів взводний фейерверкер Максимов і курив люльку.У позі, в погляді і в усіх рухах цієї людини були звички наказувати і свідомість власного гідність.Він був страшенно вчений, як говорили солдати.Я пам'ятаю, як раз на практичній навісний стрільбі з квадрантом він пояснював присутнім навколо нього солдатам, що рівень не що інше є, як відбувається, що атмосферне ртуть свій рух має.По суті, Максимов був далеко не дурний і відмінно знав свою справу;але у нього була нещасна дивина говорити іноді навмисне так, що не було ніякої можливості зрозуміти його і що, я впевнений, він сам не розумів своїх слів ...
Тут класик, безсумнівно, помиляється.Просто Максимович, перебуваючи в поганому настрої, мав звичай обкладати своїх співрозмовників матюки на ідиш.
... Солдати ж любили слухати його і підозрювали в ньому великий сенс, хоча не розуміли ні слова.Але нерозуміння це відносили тільки до своєї дурості і тим більше поважали Федора Максимович ».
При хрещенні дітям міняли імена на російські і давали прізвища на ім'я хрещеного батька (Максимов, Владимиров), ієрея або його приходу (Даміанскій, Косминский) або просто поширені російські прізвища (Кисельов, Кузнецов, Воробйов, Орлов).І ще.Імператору на стіл клали рапорти (які, до речі, він вимагав щомісячно) про кількість звернених до православ'я єврейських дітей-кантоністи.На рапортах збереглися високі резолюції: «дуже мало», «вельми неуспішно», «незадоволений малою успіхом звернення до православ'я».Зате командирів, які виявили старанність, хвалив і нагороджував орденами і просуванням по службі.
Після прийняття православ'я євреїв-кантоніствов направляли для проходження служби виключно в губернії, які не входили в межі осілості (зазвичай Пермську, Вятську, Казанську, Симбірську і далі), де, відповідно, не русифікованих євреїв не було, так бути не могло.І, в подальшому, всякий прояв єврейства (вживання в розмові їдишу та т. Д.) Вважалося грубим дисциплінарним порушенням, і суворо каралося.Вихрест - професор Петербурзької духовної академії В. А. Левісон склав для цієї мети спеціальний «Катехізис».Повернення ж в єврейську релігію вважалося кримінальним злочином.Судовий процес із звинуваченням «За відпадання від православ'я» неминуче закінчувався висновком до фортеці.
Кантоністи-євреям заборонялося так само перебувати в листуванні з членами їх сімей (зміна імені вело до припинення листування з рідними, бо адресат з єврейським прізвищем «вибував»).Втім, з 1838 було дозволено євреям-ремісникам, що здали дітей в кантоністи, жити в столиці, а в 1843 р при виселенні євреїв з округів військових поселень у Київській та Подільській губернії за рішенням Миколи I залишили там лише ті сім'ї, з яких сини до 15 років були взяті в кантоністи.Так що в Київській та Подільській губерніях євреїв залишилося жити досить багато.
Одружитися перейшов у православ'я Кантоністи не заборонялося, природно, лише на дівчатах православного віросповідання.Після скасування кріпосного права саме нащадки кантоністів (або євреї-вихрести, яких тоді теж було не мало) і стали дідусями Леніна, Мечникова, Менделєєва ... Серед нащадків кантоністів був В. Каверін, на своє походження від кантоністів з євреїв вказували академік А. А. Григор'єв, гравер І. Н. Павлов, теоретик мистецтва Н. Ф. Чужинець поет Л. Н. Мартинов ... а скільки не вказували ... в тому числі і тому, що самі цього не знали ... Саме анекдотичний, що нащадки кантоністів дуже часто ставали православними священнослужителями, в тому числіі вищими ієрархами церкви.
Після закінчення служби «миколаївські солдати» і їх нащадки отримували право селитися поза смуги осілості.Це були вже 43-45-річні люди.Їм належало починати нове життя.Майже три десятиліття тому вони покинули рідні містечка, де тепер їх ніхто не чекав: батьки до цього часу вже померли, брати, сестри і друзі майже нічого не знали про них - адже листуватися з рідними Кантоністи не дозволялося.Вони погано пам'ятали рідну мову.Тому миколаївські солдати найчастіше залишалися жити там, де їх заставало закінчення служби.
Колишні кантоністи отримували пенсію - 40 рублів, що дозволяло безбідно існувати їх сім'ям, а численним дітям здобувати світську освіту.Але, все-таки, образа, по всій видимості, у багатьох нащадків євреїв-вихрестів залишилася.А, тому, одного разу, в одній російській сім'ї в глибині Росії старший брат хотів убити царя, а молодший пішов іншим шляхом.
PS.Звичайно, інститут кантоністів був спрямований не тільки на підготовку кваліфікованого унтер-офіцерського складу для російської армії, але і на звернення євреїв у православ'я і «злиття їх в образі думок з російським населенням».Тобто втратою євреями-Кантоністи національної самосвідомості з подальшою їх повної асиміляцією.І тим не менш.Близько двох мільйонів євреїв служили між тисяча вісімсот двадцять сім і 1914 роками в російській армії.І вони, в переважній більшості своїй, мужньо і чесно боролися за батьківщину, якої була для них Російська імперія.
makar писал (а) у відповідь на: > Солдати ж любили слухати його і підозрювали в ньому великий сенс, хоча не розуміли ні слова. Але нерозуміння це відносили тільки до своєї дурості і тим більше поважали Федора Максимович ».
Що ж........ makar писал (а) у відповідь на:
> Тобто втратою євреями-Кантоністи національної самосвідомості з подальшою їх повної асиміляцією. І тим не менш. Близько двох мільйонів євреїв служили між тисяча вісімсот двадцять сім і 1914 роками в російській армії. І вони, в переважній більшості своїй, мужньо і чесно боролися за батьківщину, якої була для них Російська імперія.
Нахабна і відверта брехня! Жодна нація не зробила для знищення РІ стільки, скільки зробили євреї .. 
обманич' писал (а) у відповідь на:
> Нахабна і відверта брехня! Жодна нація не зробила для знищення РІ стільки, скільки зробили євреї
А чи не дворяни? поцікавтеся скільки серед революціонерів євреїв було і скільки дворян, останніх не менш а зробили вони більше, в кінці кінців Ніколашку генералітет і тодішня еліта скинула, там-уж точно одні євреї були. 
А че на аватарку нашивку Південного Фронту Червоної Армії причепили, ніяк комунякою заклали? Батько Онуфрій писав (а) у відповідь на:
> А чи не дворяни? поцікавтеся скільки серед революціонерів євреїв було і скільки дворян, останніх не менш а зробили вони більше, в кінці кінців Ніколашку генералітет і тодішня еліта скинула, там-уж точно одні євреї були.
Дворяни і генералітет воювали з зовнішнім ворогом до переможного кінця. Євреї в тій війні зайняли сторону немцев.Отец Онуфрій писав (а) у відповідь на:
Так шоб ви питали ..))) Суперечка сіоніста з антисемітом з боку справляє враження настільки ж сумне, як і дивне ..... Євреїв царський уряд довіряло захист Росії і здоровому глузді це їм в обов'язок А ось мусульманам Середньої Азії і Кавказу немає Цікавий факт, що не пов'язувалася з російським евроазіопством. Ви що думаєте - жалюгідні пейсатих дохляк з сутулими спинками на тонких ніжках - це євреї?
Це сльози цибульні, рахіти тремтячих гетто, а не євреї.
А все жалюгідні підстрибування і спів на ідиші під Піля скрипочку - це єврейська культура ашкеназім?
Це - самодіяльність ізгоїв, саморазвлеченія другосортних.
Єврейська культура - це зберігати дух і заповіт Бога, Єдиного, Всевишнього і Грозного. Крут і нетерпимий Б-г, і не прощає Він слабкості і відступу дітям своїм обраним. ЗРОБИ АБО здохну.
Цю формулу викарбували в кращі часи владики світу - англійці. Ось вся суть єврейської культури вкладається в той же девіз від початку.
Хто з вас був у Ізраїлі - бачив випалену сонцем пустелю: батьківщину народу. Ось за неї півтори тисячі років євреї билися з усіма, хто був там і хто приходив - поки їх не вибили звідти римляни, перші бійці світу. Це вам не рейд легкої монгольської кінноти.
За підкорення Іудеї і взяття Єрусалиму Тит Флавій удостоївся тріумфу. І йшли десятиліття, і спалахували повстання, і відмовилася здатися обложена Масада, і в останній штурм захисники фортеці перебили мечами один одного і себе, щоб померти вільними на останньому клаптику своєї вільної землі.
Можете вчитися, панове патріоти.
Ну а тепер про етнічних євреїв, знаменитих генералів російської армії.
Генерал - майор В. Гейман вступив в командування 20-ю дивізією ще в 1862году, а під час Російсько-турецької компанії 1877-1878 рр. він в чині генерал-лейтенанта командував армійським корпусом. Граф М.С. Воронцов назвав його «лицар серед офіцерів Кавказької армії»;
М.Грулев - генерал Генерального штабу. В подальшому генерал-лейтенант, служив в Генштабі, був комендантом фортеці Брест - Литовська. З ортодоксальної єврейської сім'ї. У 1878г. покликаний в армію, був хрещений. Закінчив Варшавське юнкерське училище, потім Академію Генерального Штабу. Службу проходив в Приамурском і Туркестанському військових округах. Командував розвідувальними експедиціями в Манджурії. Провів дослідження для будівництва КВЖД, заснував місто Харбін. Під час російсько-японської війни командував полком, потім дивізією, відзначився в битві на р. Шаху. З 1912р. у відставці. Повернувся в іудаїзм. Написав книгу "Записки генерала-єврея", весь гонорар віддав на будівництво єврейських поселень в Ізраїлі;
С. Кауфман - адмірал, кандидат у військові міністри Російської Імперії;
Генерал-майор Сергій Володимирович Цейла (1868-1915), закінчив Академію Генерального штабу дивізії під час Російсько-японської війни. У 1910 р - генерал-майор, з 1914 р командир дивізії, загинув на фронті в 1915 р .;
А. Хануков - генерал-майор, начальник штабу армійського корпусу. У 1918 р розстріляний за відмову служити в Червоній Армії;
А. Сапсай в 1910-1912 рр. - начальник штабу Чорноморського флоту, контр-адмірал. командир бригади крейсерів, віце-адмірал;
Генерал-ад'ютант Микола Іудовіч Іванов (1851-1919) - син засланців - каторжної. Головнокомандувач Південно-Західним фронтом. Був нагороджений орденом св. Володимира I ступеня з мечами та Олександра Невського з брілліантамі.Генерал зіграв важливу роль в історії Лютневої революції 1917 р .;
М. Алексєєв - генерал, який сприяв усуненню від влади Імператора Миколи II в лютому 1917 року, а потім взяв участь у виступі генерала Л.Г. Корнілова проти Тимчасового уряду;
Генерал Платон Олександрович Гейсман (1853-1919) - командувач 16-м армійським корпусом. Учасник російсько-турецької війни. Нагороджений орденами св.Анни IV ступеня "За хоробрість" і св. Станіслава III ступеня з мечами та бантом.После війни закінчив Миколаївську академію по першому розряду і був переведений в Генеральний штаб. Професор - автор численних військово-історичних праць. У званні приват-доцента служив в Петербурзькому університеті і був співробітником Державного архіву;
Генерал-майор Сергій Семенович Абрамович-Барановський (1866-після 1931). Автор численних праць з військового судочинства. У 1928 р був заарештований у так званій справі академіків і засуджений 10 лютого 1931 р трійкою на 10 років позбавлення волі. Реабілітований посмертно.
М. Арнольді - генерал від артилерії;
Я. Кефалі - контр-адмірал;
Н. Козлов начальник Військово-медичної академії.
Напевно були й інші, так генерал Н.Денікін в книзі «Шлях російського офіцера» писав: «З мого і суміжних випусків академії Генштабу я знав особисто сім офіцерів єврейського походження, з яких шість до часу Світової війни досягли генеральського чину». Батько Онуфрій писав (а) у відповідь на:
- Миколи скидали російські масони-франкофіли, хоча сам Микола так само був франкофілом, і в цьому полягає парадокс.
Не треба було Миколі дружити з лукавою Францією і з її послами; не треба було Миколі влазити і розв'язувати війну, спровоковану французької гординю і пихою ... Он, недавно Каддафі теж дружив з Францією і Саркозі, навіть грошей Саркозі на передвиборну кампанію позичав, а підсумок цієї франко-лівійської дружби добре відомий.
Так само і Микола скуштував французький круасан і втер їм
Ковток Кава писал (а) у відповідь на:
> - Миколи скидали російські масони-франкофіли, хоча сам Микола так само був франкофілом, і в цьому полягає парадокс.
Нехай так, хоча резонне питання виникає, на кой Франції потрібні були всі ці заморочки у союзника в розпал війни, в результаті чого вони війну ледь-ледь виграли, а могли і програти, в 18 все на волоску висіла. Так нахрен їм це потрібно було. І знову скільки серед цих масонів-франкофілів євреїв було а скільки аристократів?
А так про масонів сильно примітивно, там все складніше було, масони там одне з дійових осіб і не дуже впливове, так клоуни, користуючись аналогією, це все-одно як говорити, що СРСР дисиденти розвалили які на кухнях бухтелі, ну або Солженіцин з Вермонта комуністів скинув. Батько Онуфрій писав (а) у відповідь на:
- Масони-франкофіли всього лише скинули російського царя, і перетворили Росію в масонську республіку під негласним французьким протекторатом, під керуванням своєї маріонетки - Керенського, все спочатку йшло добре, але потім ситуація вийшла з-під контролю, і влада в країні захопили комуністи-більшовики , які прийшли до влади багато в чому завдяки німецькій допомоги і німецьким грошей, і після цього Росія уклала з Німеччиною сепаратний мирний договір, розірвавши всі угоди з французьким республікою ... Франція просто не зуміла впоратися з з ситуаціях в Росією під час, і не змогла гідно оцінити серйозність своїх діянь, французи просто хотіли повалити царя і поставити свою маріонетку при владі, і їм це вдалося, а далі вже вийшло так, як вийшло, і французи в підсумку втерла 
обманич' писал (а) у відповідь на:
> Пашутка, а з чого ти взяв, що генерал Алексєєв, засновник Російської Добровольчої Армії, був євреєм?
Пашутка писал (а) у відповідь на:
Зрозуміло ..
Походження М. В. Алексєєвим багато в чому зумовило його життєві дороги. Він народився в 1857 році в місті Вязьмі на Смоленщині в родині штабс-капітана 64-го піхотного Казанського полку. Алексєєв-старший вислужився в офіцери з фельдфебелів і був учасником Севастопольської оборони. Мати ж Михайла походила з дуже освіченого роду Галахова. Більш докладно розповідає А.Дікій в своїй книзі "Євреї в Росії і в СРСР":
Можеш сміливо згорнути цей цінний працю в трубочку..Пашутка писал (а) у відповідь на:
> Єврейська культура - це зберігати дух і заповіт Бога, Єдиного, Всевишнього і Грозного. Крут і нетерпимий Б-г, і не прощає Він слабкості і відступу дітям своїм обраним. ЗРОБИ АБО здохну. Цю формулу викарбували в кращі часи владики світу - англійці. Ось вся суть єврейської культури вкладається в той же девіз від початку.
Пашутка, скільки в Ізраїлі Олімпійських чемпіонів, та й взагалі - спортсменів? 
А тепер послущай мене уважно, неук!
Зараз прийнято вважати, що Радянський Союз втратив тільки вбитими - на фронті, на окупованих територіях, в нацистських концтаборах - більше 27 мільйонів чоловік, кожного сьомого жителя країни.
Ця цифра становить більше половини втрат всіх воюючих у той час країн світу. Вважається, що в боях було поранено і покалічено більше 18 мільйонів солдат і офіцерів радянських збройних сил.
За даними дослідників, які, зокрема, посилаються на довідку Центрального архіву Міністерства оборони Росії в підмосковному місті Подольську, в ході радянсько-німецької війни у військах налічувалося близько 501 тисячі євреїв, в тому числі - 167 тисяч офіцерів і 334 тисячі солдатів, матросів і сержантів.
Інакше кажучи, в армії в роки війни служив кожен четвертий єврей (з жили в СРСР), вважаючи всіх - чоловіків і жінок, дітей і людей похилого віку.
За даними цього ж архіву за роки війни загинуло в боях, померло від ран і хвороб, пропало безвісти 198 тисяч військовослужбовців-євреїв. Це становить 39,6 відсотка від їх загальної кількості.
Ось так воювали євреї ...
А ти, невіглас, примітивний юдофоб, поменше базікай і побільше читай!
Повернутися до списку тем
Ви що думаєте - жалюгідні пейсатих дохляк з сутулими спинками на тонких ніжках - це євреї?
А все жалюгідні підстрибування і спів на ідиші під Піля скрипочку - це єврейська культура ашкеназім?
І знову скільки серед цих масонів-франкофілів євреїв було а скільки аристократів?
Пашутка, скільки в Ізраїлі Олімпійських чемпіонів, та й взагалі - спортсменів?