1. Фальсифікація або реальність: як насправді загинув Павлик Морозов У його честь в СРСР складали вірші....
2. Фальсифікація або реальність: як насправді загинув Павлик Морозов
3. Фальсифікація або реальність: як насправді загинув Павлик Морозов
4. Фальсифікація або реальність: як насправді загинув Павлик Морозов

Фальсифікація або реальність: як насправді загинув Павлик Морозов

У його честь в СРСР складали вірші. На згадку про нього знімали фільми і споруджували пам'ятники. У роки перебудови піонер №1 з героя перетворився в Юду, а його ім'я стало символом зради. Чому культ зразкового піонера був розвінчаний? Хто і навіщо вбив Павлика Морозова? Нові обставини загадкової історії - в репортажі телеканалу "Москва Довіра".

зниклі хлопчики

3 вересня 1932 року. Село Герасимівка, Урал. У цей день школу Павлик прогуляв: вже дуже бабуся наполягала, щоб він сходив за журавлиною. Сваритися з нею йому не хотілося, і так відносини з рідними були напруженими. І мамі зараз допомога сім'ї не завадить: чотирьох дітей потрібно поставити на ноги. Батько покинув їх, пішов з дому. А потім його зовсім засудили. Павлик відчував себе трохи винуватим перед бабусею, адже на процесі він виступив проти батька.

"Односельці вважають, що донос був ініційований саме завдяки тому, що батько Павлика Трохим пішов від матері хлопчика. В принципі, донесла на колишнього чоловіка саме мати, а Павлик її підтримав", - розповідає журналіст Анна Новомлинская.

Журналіст Анна Новомлинская пише історію радянської піонерії на основі офіційних даних. Якщо судити по пресі тих років, Павлик Морозов не міг бути зразковим піонером: ця дитяча організація з'являється в Герасимівці тільки через місяць після його вбивства.

В той день молодший брат Павлика Федір теж ув'язався за ним до лісу. Йому всього вісім - молодше Павла на п'ять років. Він обожнює старшого брата, вважає найрозумнішим, найсміливішим і найвеселішим. Тепер, коли вони залишилися без батька, Павлику довелося швидко подорослішати. Скоро зима, і замість підручників доведеться вибирати заготовку ягід.

Більше дітей живими ніхто не бачив.

Будинок, в якому жив Павлик Морозов, 1950 рік. Фото: ІТАР-ТАСС

політичний бандитизм

"Період колективізації був дуже важливим моментом у становленні держави. Чому в 1934 році, коли створили книгу" Піонери-герої ", першим номером став Павлик Морозов? Чому після його смерті ЦК Партії видав розпорядження про те, що образ Павлика треба максимально героїзувати? Тому що дуже важко проходила колективізація в селі: селяни не хотіли створювати колгоспи. Як розвалювалися піонерські загони, точно так же розвалювалися колгоспи ", - додає Новомлинская.

Історику розвідки Олегу Хлобустову вдалося встановити невідомі деталі тих подій. Стає зрозуміло, чому героїзувати стали саме Павлика Морозова. Справа була не тільки в колективізації. Ось як взагалі радянська влада звернули увагу на це глухе село.

"У Тавдинського районі Свердловської області існувала досить численна банда. У них був табун коней. Вони цілий рік нападали на колгоспи, сільських жителів, грабували, вбивали і тому подібне. Тоді це називалося політичним бандитизмом, сьогодні це тероризм. Коли виловлювали членів цієї банди, у них знаходили довідки, видані головами сільрад, про те, що учасник банди Іванов є жителем села Петрівське, відправився на ярмарок, на ринок, в місто за чимось і так далі. Серед документів, які вилучили у членів банди, було кілька довідок, виданих головою Герасимовський сільради Трофимом Сергійовичем Морозовим ", - розповідає Хлобустов.

Втім, дослідники стверджують, що ці документи, видані для прикриття і підписані Трофимом Морозовим, на суді не було подано. Але, тим не менш, його і ще кількох голів району відправляють до в'язниці.

"Павло Морозов підтвердив, що бачив, як влітку попереднього року десь на сільській дорозі його батько зустрічався з якимись не місцевими жителями, передав їм документи, за що отримав винагороду. В кошику йому передали чи то продукти, то чи особисті речі . Це історичний факт ", - додає Хлобустов.

Вбивство на благо колективізації

Письменник Володимир Чекмарьов, як і багато радянських школярі, в дитинстві вчив напам'ять офіційну біографію Павлика Морозова, а недавно опублікував "Записки колишнього піонера", де ділиться своїми сумнівами з приводу розтиражованому версії його життя і загибелі.

"Хлопчику дуже не пощастило з родиною. Дідусь був жандармом, бабуся - професійної конокрадкой, і жандарм з нею познайомився в тюрмі, де її охороняв. У тому, що він написав на папу донос, - політики немає ні грама. Це була вимога матері, якої не подобалося, що батько бігає за іншими жінками. Хлопчику було сказано: "Напиши", - а він був єдиним грамотним в сім'ї ", - упевнений Чекмарьов.

Це найвідоміша фотографія Павлика Морозова, він тут в піонерській формі. З'явилася вона вже після його смерті.

Павлик Морозов

"Історіографія цієї особистості така ж складна, як історіографія, скажімо, Річарда III. Це був 1930 рік - страшний час, навіть страшніше, ніж час великого терору: розпал колективізації, сотні тисяч людей зганяли з землі, репресували, виселялися. Нещодавно пройшов голод , люди ще пам'ятали продзагони, які приїжджали і все вимітали. і тут раптом організовується піонерська організація. Для сільських жителів це було щось фантастичне. Вони пам'ятали, що в садибах були паничі-скаути, але це ж щось чуже. А піонерів просто "скачали" про скаутів, один до одного. Тільки колір краваток поміняли. І потрібен був символ - без нього немає ніякої політики. Тут підвернулася ця типова битовуха, і її розкрутили в політику. Дуже добре пожвавішали ГПУ місцеве - по частині створення піонерської організації ", - розповідає Чекмарьов.

Підозра, що ОГПУ (так в ті роки називається орган держбезпеки) був на місці вбивства ще до самого злочину, виникає не випадково. По крайней мере, так заявляє один місцевий житель - свідок у справі Павлика Морозова. Ось тільки тоді на його слова ніхто не звернув уваги.

"Як була справа? Історик Юрій Дружников, який в 1970-х роках працював журналістом, задався питанням ... Він побачив дуже багато протиріч в міфі про Павлика Морозова і спробував розібратися. Юрій Дружников робить висновок, що Павлик Морозов був убитий агентом ОГПУ, саме для того, щоб показати селянам, що боротьба марна - колективізація все одно буде проходити, і навіть в селянських будинках є діти, які стежать за тим, що роблять батьки ", - говорить Новомлинская.

Документ, який є головною ланкою в ланцюзі доказів Дружникова, - це протокол допиту свідка, який був написаний до того, як знайшли труп Павлика Морозова.

Після розвалу Радянського Союзу письменник Володимир Бушин публікує велику статтю про Павлика Морозова. Він вперше розповідає цю історію просто як сімейну трагедію, без політичного підтексту.

"Пішли вони з братом за журавлиною і не повернулися. У селі переполох, пішли шукати, і через три дні їх знайшли: поблизу села, всього в кілометрі, по різні боки дороги лежали обидва, зарізані ударами ножа в живіт і в груди", - розповідає Бушин.

Подвійне вбивство дітей вражає село. Слідство ведеться стрімко. Рідні відразу стають головними підозрюваними. У будинку діда за іконою знаходять закривавлений ніж, а серед брудної білизни - забруднену кров'ю одяг. Після декількох допитів дід і двоюрідний брат Павлика Морозова зізнаються у злочині.

"Дивно, що знайшли, адже вони могли його викинути, як зазвичай роблять злочинці. Навіть пістолети викидають, а ножі - тим більше", - дивується Бушин.

Павлик - мій бог

Вистава "Павлик - мій бог" - театральна подія останніх років. Його режисер Євген Григор'єв виріс в 40 кілометрах від Герасимівки, де жив і загинув піонер №1. Григор'єв навчався в школі імені Павлика Морозова, відпочивав в піонертаборі імені Морозова, брав участь в спортивних змаганнях його імені. І все ж братися за цю тему довго не хотів.

"Мені здається, що ця історія закінчена. Найголовніше в ній, що хлопця вбили в 14 років. Мій співавтор Ніна Беленіцкая хотіла написати п'єсу про Павлика, а я ніяк не розумів, чому вона хоче за неї взятися. Я майже вже відмовився від цієї ідеї, і тут Беленіцкая сказала, що хоче написати донос на свого батька в податкову інспекцію. З цього і почалася історія ", - розповідає режисер Євген Григор'єв.

Вони проводять власне розслідування. Їм відкривають місцеві архіви. Старожили діляться спогадами. В результаті автори п'єси приходять до несподіваного висновку.

"Стало зрозуміло, що про Павлика достовірно відомо дві речі: він народився і його вбили в 14 років. У нас вся п'єса зроблена з простих питань по лінії Павлика. Там навіть сцена прекрасна є, де актриса говорить:" Але папіка ти, Павлик, завалив? "Ну, в сенсі заклав." Доніс адже на батька? "Він відповідає:" Кому доносити, дура? "" Як кому? До сільради "." Залізобетонна логіка. А голова сільради хто? "" Як - хто? Твій батько "." Тобто доносити моєму батькові на мого батька? "- і таких питань там дуже багато", - додає Григор'єв.

Багато питань у цій історії побачив свого часу і Сергій Ейзенштейн. Він зняв фільм про Морозова. Кінознавець Наум Клейман стверджує, що ніхто не очікував цього від знаменитого режисера. Здавалося, не його тема: побутова історія після таких полотен, як "Броненосець" Потьомкін "і" Жовтень ".

Картина художника Чебакова М.М. "Павлік Морозов", 1952 р.Фото: ІТАР-ТАСС

"Власне, фільм про Павлика Морозова він не задумував. Йому запропонували вже куплений сценарій, сценарій був написаний на замовлення ЦК ВЛКСМ, тобто комсомол замовив цей фільм про героя нового часу. І Сергій Михайлович, я думаю, зрозумів, що це в якому- Певною мірою така Арістея нового часу. що це трагедія, перш за все. Але від нього чекали, звичайно, не трагедію, чекали агітку, чекали, що це буде фільм про те, як діти повинні доносити на батьків, тому що держава важливіше сім'ї. І власне, весь сенс цього міфу про Павлика Морозова, який нібито став жертвою родичів-куркулів, які не беруть радянську владу, була побудована вся ця історія на тому, що Павлик вірний державі і новому строю, а ось батьки відсталі принесли в жертву хлопчика ", - розповідає директор Регіонального громадського фонду" Ейзенштейн-центр "Наум Клейман .

У Ейзенштейна були особисті мотиви взятися за цю картину: складні відносини з батьком.

"Батько поїхав в еміграцію, кликав сина з собою, а син не поїхав. І Сергій Михайлович був впевнений, що він частково винен в ранню смерть батька, тому що за його розрахунками батько помер в той самий день, коли він прийняв рішення йти в мистецтво , на Громадянській війні. а він був у Червоній Армії, а татко був монархіст ", - додає Клейман.

створення міфу

Звістка про подвійне вбивство викликає великий резонанс. Влаштовується відкритий суд. У село з'їжджаються репортери з усієї країни. Про цю справу говорять всі: його обговорює на Першому з'їзді радянських письменників Максим Горький. Так створюється ідеологічний міф. У злочинців бачать вже тільки ворогів народу, тоді як дійсність виглядає страшніше.

Рідна бабуся відправляє онуків на вірну загибель. Дід тримає Павла, а двоюрідний брат накидається з ножем.

"Данилу було 19 років, фізично він був дуже міцний, сильний, до того ж страждав затримкою розумового розвитку. Тобто був фактично не зовсім повноцінний. Оскільки в родині на Павла, що називається, нацьковували, на Тетяну, колишню дружину Трохима і на Павла - як старшу дитину, відносини були вкрай неприязні, вкрай ворожі. Данило і раніше неодноразово і погрожував, і намагався нападати на Павла, намагався його бити. Конфлікт існував, і тому відразу підозра впала на них ", - розповідає історик Олег Хлобустов.

У цій справі замішані не тільки політика і помста, але і корисливий питання. Коли Трохим Морозов кидає свою дружину з дітьми, то за законом його наділ землі переходить до старшого сина - Павлу.Убів спадкоємця, родичі сподівалися повернути собі земельну ділянку, а Павло, наговорив в суді на батька, по-дитячому сподівався повернути його додому. Факти говорять про те, що доносу як такого не було.

"Стандартна легенда? Хлопець бачив, що тато поводиться погано по відношенню до країни і пішов і доніс на нього. І тоді мені чомусь ці питання не приходили. Я ж через річку жив, куди йти - 40 кілометрів до міста? Кому доносити ? Тайга, вовки, банди кругом. Там же край-то суворий, досі карабін "Сайга" - кращий друг ", - говорить режисер Євген Григор'єв.

Багато років докази проти родичів здавалися незаперечними. Але якщо зіставити відомі дані, то не всі сходиться. Дід Павлика Морозова в минулому жандарм, бабуся - злодійка, тобто методи розслідування їм знайомі. Та й сама справа батька Павла Трохима Морозова теж могла бути сфабрикована.

Пам'ятник Павлику Морозову в Свердловській області, 1968 рік. Фото: ІТАР-ТАСС

"Знову ж таки, як стверджують односельці, Павло не міг, не мав можливості стежити за батьком, тому що він на той момент вже з ними не жив. Там, звичайно ж, був дорослий інформатор ОГПУ, який теж пріслежівал за тим, що відбувалося в селі, і він теж нічого такого, ніякої такої інформації в суді не зміг надати ", - додає журналіст Анна Новомлинская.

Проте, не дивлячись на сумнівність доносу, і, ігноруючи той факт, що Павлик не був піонером, радянська пропаганда починає розкручувати цю драму. У країні погано приймають піонерську організацію. Це потім вони стануть тимурівцями, помічниками, а тоді діти ходять по домівках і на загальних зборах доповідають, у кого бруд в будинку, у кого засіки продуктів. Імена таких донощиків друкують на перших шпальтах газет, а тих, хто бере приклад з Павлика, урочисто відправляють в кращий піонертабір - "Артек". Місцеві ж їх тихо ненавидять.

"У піонерів була форма - трусики, маєчка. Природно, вона не була обов'язкова, тому що реально у дітей навіть білизни не було, у них була дійсно велика бідність. І я читала статтю в тому ж журналі" Вожатий ", писав молодий чоловік, який намагався створювати загін піонерський в селі, і він писав, що не секрет, що багато дітей вступають в піонери через трусиків ", - розповідає Новомлинская.

Фільм про піонера Павлика Морозова, який Ейзенштейн знімав рік, так і залишився незакінчений. Збереглися тільки деякі кадри. Приймальна комісія його не пропустила. Режисер представив хлопчика мучеником. Але за цей сюжет вхопилися інші.

"І ось так вийшло, що фашисти вкрали у нас цей міф про Павлика Морозова. Все, що сталося з Павликом, було в 1932 році, а коли фашисти прийшли до влади, то першим ділом вони зняли фільм Hitlerjunge Quex (" Юний гітлерівець Квекс " ) про хлопчика, у якого тато комуніст. Ну, природно, пияк, природно, він теж б'є матір, і він викликає гнів цього хлопчиська, який повірив в Гітлера, пішов до нацистської партії. він викриває батька і за це хлопчика вбивають. Там агітка , ось та сама, яку чекали від Ейзенштейна, а Ейзенштейн робить трагедію. І у нього кожного кадрик фактично, я б сказав, монументальна фреска ", - розповідає директор Регіонального громадського фонду" Ейзенштейн-центр "Наум Клейман.

після Павлика

У 1980-х Павлика Морозова з героя перетворюють на зрадника. Історія перевертається. Чи так важливо, ким він був? Його доля від цього не менш трагічна.

"Річниця цієї історії була і в 1943 році, і в 1953-му, і в 1963-му, і в 1973-му, і ось тільки в 1983-му почалася ця свистопляска на могилі юнаків, моторошним чином убитих своїми ... Уявляєте, проти кого він виступав, якщо рідні дід і брат його ж і вбили? ", - каже публіцист Володимир Бушин.

Після суду мати Павла їде з рідного села. Її спочатку відправляють до Криму відпочити, а потім і зовсім залишають там жити. Будинок їй виділяють за особистим розпорядженням Надії Крупської.

Сьогодні в селі Герасимівка дітям вже неважливо, ким був Павлик Морозов, вони придумали новий спосіб, який так збігається з баченням режисера Ейзенштейна.

Піонери відвідують місце загибелі Павлика Морозова, 1968р. Фото: ІТАР-ТАСС

"Павлик - мій бог" - народилося це так: коли ми з Ніною приїхали на могилку, на місце вбивства, лежить щось він в центрі села, я зробив атракціон, про який знав, відкрив стовпчик і сказав: "Засунь руку". Вона засунула руку, дістала звідти купу записок від дітей, датовані вони були 2007-2008 роком, ми з Ніною були в 2009-му, по-моєму, і ми їх сфотографовано, власне, вони - частина декорації, правда, прибрали імена, тому що це не можна показувати, це ж потаємні речі. "Павлик, допоможи мені скласти іспити". "Павлик, хочу виїхати жити до сестри у Францію, і щоб все було так, як я хочу", - розповідає режисер Євген Григор'єв.

Після смерті Павлика Морозова в його селі з'являється піонеротряд, вдається організувати колгосп. До цього спроби саботували селяни. Як недавно з'ясували історики, рідні хлопчика були розстріляні, навіть батько, який в момент вбивства сидів у в'язниці. Можливо, так чекісти замітали сліди - прибирали тих, хто міг би розвінчати цю грандіозну фальсифікацію.

сюжет: міські історії

Фальсифікація або реальність: як насправді загинув Павлик Морозов

У його честь в СРСР складали вірші. На згадку про нього знімали фільми і споруджували пам'ятники. У роки перебудови піонер №1 з героя перетворився в Юду, а його ім'я стало символом зради. Чому культ зразкового піонера був розвінчаний? Хто і навіщо вбив Павлика Морозова? Нові обставини загадкової історії - в репортажі телеканалу "Москва Довіра".

зниклі хлопчики

3 вересня 1932 року. Село Герасимівка, Урал. У цей день школу Павлик прогуляв: вже дуже бабуся наполягала, щоб він сходив за журавлиною. Сваритися з нею йому не хотілося, і так відносини з рідними були напруженими. І мамі зараз допомога сім'ї не завадить: чотирьох дітей потрібно поставити на ноги. Батько покинув їх, пішов з дому. А потім його зовсім засудили. Павлик відчував себе трохи винуватим перед бабусею, адже на процесі він виступив проти батька.

"Односельці вважають, що донос був ініційований саме завдяки тому, що батько Павлика Трохим пішов від матері хлопчика. В принципі, донесла на колишнього чоловіка саме мати, а Павлик її підтримав", - розповідає журналіст Анна Новомлинская.

Журналіст Анна Новомлинская пише історію радянської піонерії на основі офіційних даних. Якщо судити по пресі тих років, Павлик Морозов не міг бути зразковим піонером: ця дитяча організація з'являється в Герасимівці тільки через місяць після його вбивства.

В той день молодший брат Павлика Федір теж ув'язався за ним до лісу. Йому всього вісім - молодше Павла на п'ять років. Він обожнює старшого брата, вважає найрозумнішим, найсміливішим і найвеселішим. Тепер, коли вони залишилися без батька, Павлику довелося швидко подорослішати. Скоро зима, і замість підручників доведеться вибирати заготовку ягід.

Більше дітей живими ніхто не бачив.

Будинок, в якому жив Павлик Морозов, 1950 рік. Фото: ІТАР-ТАСС

політичний бандитизм

"Період колективізації був дуже важливим моментом у становленні держави. Чому в 1934 році, коли створили книгу" Піонери-герої ", першим номером став Павлик Морозов? Чому після його смерті ЦК Партії видав розпорядження про те, що образ Павлика треба максимально героїзувати? Тому що дуже важко проходила колективізація в селі: селяни не хотіли створювати колгоспи. Як розвалювалися піонерські загони, точно так же розвалювалися колгоспи ", - додає Новомлинская.

Історику розвідки Олегу Хлобустову вдалося встановити невідомі деталі тих подій. Стає зрозуміло, чому героїзувати стали саме Павлика Морозова. Справа була не тільки в колективізації. Ось як взагалі радянська влада звернули увагу на це глухе село.

"У Тавдинського районі Свердловської області існувала досить численна банда. У них був табун коней. Вони цілий рік нападали на колгоспи, сільських жителів, грабували, вбивали і тому подібне. Тоді це називалося політичним бандитизмом, сьогодні це тероризм. Коли виловлювали членів цієї банди, у них знаходили довідки, видані головами сільрад, про те, що учасник банди Іванов є жителем села Петрівське, відправився на ярмарок, на ринок, в місто за чимось і так далі. Серед документів, які вилучили у членів банди, було кілька довідок, виданих головою Герасимовський сільради Трофимом Сергійовичем Морозовим ", - розповідає Хлобустов.

Втім, дослідники стверджують, що ці документи, видані для прикриття і підписані Трофимом Морозовим, на суді не було подано. Але, тим не менш, його і ще кількох голів району відправляють до в'язниці.

"Павло Морозов підтвердив, що бачив, як влітку попереднього року десь на сільській дорозі його батько зустрічався з якимись не місцевими жителями, передав їм документи, за що отримав винагороду. В кошику йому передали чи то продукти, то чи особисті речі . Це історичний факт ", - додає Хлобустов.

Вбивство на благо колективізації

Письменник Володимир Чекмарьов, як і багато радянських школярі, в дитинстві вчив напам'ять офіційну біографію Павлика Морозова, а недавно опублікував "Записки колишнього піонера", де ділиться своїми сумнівами з приводу розтиражованому версії його життя і загибелі.

"Хлопчику дуже не пощастило з родиною. Дідусь був жандармом, бабуся - професійної конокрадкой, і жандарм з нею познайомився в тюрмі, де її охороняв. У тому, що він написав на папу донос, - політики немає ні грама. Це була вимога матері, якої не подобалося, що батько бігає за іншими жінками. Хлопчику було сказано: "Напиши", - а він був єдиним грамотним в сім'ї ", - упевнений Чекмарьов.

Це найвідоміша фотографія Павлика Морозова, він тут в піонерській формі. З'явилася вона вже після його смерті.

Павлик Морозов

"Історіографія цієї особистості така ж складна, як історіографія, скажімо, Річарда III. Це був 1930 рік - страшний час, навіть страшніше, ніж час великого терору: розпал колективізації, сотні тисяч людей зганяли з землі, репресували, виселялися. Нещодавно пройшов голод , люди ще пам'ятали продзагони, які приїжджали і все вимітали. і тут раптом організовується піонерська організація. Для сільських жителів це було щось фантастичне. Вони пам'ятали, що в садибах були паничі-скаути, але це ж щось чуже. А піонерів просто "скачали" про скаутів, один до одного. Тільки колір краваток поміняли. І потрібен був символ - без нього немає ніякої політики. Тут підвернулася ця типова битовуха, і її розкрутили в політику. Дуже добре пожвавішали ГПУ місцеве - по частині створення піонерської організації ", - розповідає Чекмарьов.

Підозра, що ОГПУ (так в ті роки називається орган держбезпеки) був на місці вбивства ще до самого злочину, виникає не випадково. По крайней мере, так заявляє один місцевий житель - свідок у справі Павлика Морозова. Ось тільки тоді на його слова ніхто не звернув уваги.

"Як була справа? Історик Юрій Дружников, який в 1970-х роках працював журналістом, задався питанням ... Він побачив дуже багато протиріч в міфі про Павлика Морозова і спробував розібратися. Юрій Дружников робить висновок, що Павлик Морозов був убитий агентом ОГПУ, саме для того, щоб показати селянам, що боротьба марна - колективізація все одно буде проходити, і навіть в селянських будинках є діти, які стежать за тим, що роблять батьки ", - говорить Новомлинская.

Документ, який є головною ланкою в ланцюзі доказів Дружникова, - це протокол допиту свідка, який був написаний до того, як знайшли труп Павлика Морозова.

Після розвалу Радянського Союзу письменник Володимир Бушин публікує велику статтю про Павлика Морозова. Він вперше розповідає цю історію просто як сімейну трагедію, без політичного підтексту.

"Пішли вони з братом за журавлиною і не повернулися. У селі переполох, пішли шукати, і через три дні їх знайшли: поблизу села, всього в кілометрі, по різні боки дороги лежали обидва, зарізані ударами ножа в живіт і в груди", - розповідає Бушин.

Подвійне вбивство дітей вражає село. Слідство ведеться стрімко. Рідні відразу стають головними підозрюваними. У будинку діда за іконою знаходять закривавлений ніж, а серед брудної білизни - забруднену кров'ю одяг. Після декількох допитів дід і двоюрідний брат Павлика Морозова зізнаються у злочині.

"Дивно, що знайшли, адже вони могли його викинути, як зазвичай роблять злочинці. Навіть пістолети викидають, а ножі - тим більше", - дивується Бушин.

Павлик - мій бог

Вистава "Павлик - мій бог" - театральна подія останніх років. Його режисер Євген Григор'єв виріс в 40 кілометрах від Герасимівки, де жив і загинув піонер №1. Григор'єв навчався в школі імені Павлика Морозова, відпочивав в піонертаборі імені Морозова, брав участь в спортивних змаганнях його імені. І все ж братися за цю тему довго не хотів.

"Мені здається, що ця історія закінчена. Найголовніше в ній, що хлопця вбили в 14 років. Мій співавтор Ніна Беленіцкая хотіла написати п'єсу про Павлика, а я ніяк не розумів, чому вона хоче за неї взятися. Я майже вже відмовився від цієї ідеї, і тут Беленіцкая сказала, що хоче написати донос на свого батька в податкову інспекцію. З цього і почалася історія ", - розповідає режисер Євген Григор'єв.

Вони проводять власне розслідування. Їм відкривають місцеві архіви. Старожили діляться спогадами. В результаті автори п'єси приходять до несподіваного висновку.

"Стало зрозуміло, що про Павлика достовірно відомо дві речі: він народився і його вбили в 14 років. У нас вся п'єса зроблена з простих питань по лінії Павлика. Там навіть сцена прекрасна є, де актриса говорить:" Але папіка ти, Павлик, завалив? "Ну, в сенсі заклав." Доніс адже на батька? "Він відповідає:" Кому доносити, дура? "" Як кому? До сільради "." Залізобетонна логіка. А голова сільради хто? "" Як - хто? Твій батько "." Тобто доносити моєму батькові на мого батька? "- і таких питань там дуже багато", - додає Григор'єв.

Багато питань у цій історії побачив свого часу і Сергій Ейзенштейн. Він зняв фільм про Морозова. Кінознавець Наум Клейман стверджує, що ніхто не очікував цього від знаменитого режисера. Здавалося, не його тема: побутова історія після таких полотен, як "Броненосець" Потьомкін "і" Жовтень ".

Картина художника Чебакова М.М. "Павлік Морозов", 1952 р.Фото: ІТАР-ТАСС

"Власне, фільм про Павлика Морозова він не задумував. Йому запропонували вже куплений сценарій, сценарій був написаний на замовлення ЦК ВЛКСМ, тобто комсомол замовив цей фільм про героя нового часу. І Сергій Михайлович, я думаю, зрозумів, що це в якому- Певною мірою така Арістея нового часу. що це трагедія, перш за все. Але від нього чекали, звичайно, не трагедію, чекали агітку, чекали, що це буде фільм про те, як діти повинні доносити на батьків, тому що держава важливіше сім'ї. І власне, весь сенс цього міфу про Павлика Морозова, який нібито став жертвою родичів-куркулів, які не беруть радянську владу, була побудована вся ця історія на тому, що Павлик вірний державі і новому строю, а ось батьки відсталі принесли в жертву хлопчика ", - розповідає директор Регіонального громадського фонду" Ейзенштейн-центр "Наум Клейман .

У Ейзенштейна були особисті мотиви взятися за цю картину: складні відносини з батьком.

"Батько поїхав в еміграцію, кликав сина з собою, а син не поїхав. І Сергій Михайлович був впевнений, що він частково винен в ранню смерть батька, тому що за його розрахунками батько помер в той самий день, коли він прийняв рішення йти в мистецтво , на Громадянській війні. а він був у Червоній Армії, а татко був монархіст ", - додає Клейман.

створення міфу

Звістка про подвійне вбивство викликає великий резонанс. Влаштовується відкритий суд. У село з'їжджаються репортери з усієї країни. Про цю справу говорять всі: його обговорює на Першому з'їзді радянських письменників Максим Горький. Так створюється ідеологічний міф. У злочинців бачать вже тільки ворогів народу, тоді як дійсність виглядає страшніше.

Рідна бабуся відправляє онуків на вірну загибель. Дід тримає Павла, а двоюрідний брат накидається з ножем.

"Данилу було 19 років, фізично він був дуже міцний, сильний, до того ж страждав затримкою розумового розвитку. Тобто був фактично не зовсім повноцінний. Оскільки в родині на Павла, що називається, нацьковували, на Тетяну, колишню дружину Трохима і на Павла - як старшу дитину, відносини були вкрай неприязні, вкрай ворожі. Данило і раніше неодноразово і погрожував, і намагався нападати на Павла, намагався його бити. Конфлікт існував, і тому відразу підозра впала на них ", - розповідає історик Олег Хлобустов.

У цій справі замішані не тільки політика і помста, але і корисливий питання. Коли Трохим Морозов кидає свою дружину з дітьми, то за законом його наділ землі переходить до старшого сина - Павлу.Убів спадкоємця, родичі сподівалися повернути собі земельну ділянку, а Павло, наговорив в суді на батька, по-дитячому сподівався повернути його додому. Факти говорять про те, що доносу як такого не було.

"Стандартна легенда? Хлопець бачив, що тато поводиться погано по відношенню до країни і пішов і доніс на нього. І тоді мені чомусь ці питання не приходили. Я ж через річку жив, куди йти - 40 кілометрів до міста? Кому доносити ? Тайга, вовки, банди кругом. Там же край-то суворий, досі карабін "Сайга" - кращий друг ", - говорить режисер Євген Григор'єв.

Багато років докази проти родичів здавалися незаперечними. Але якщо зіставити відомі дані, то не всі сходиться. Дід Павлика Морозова в минулому жандарм, бабуся - злодійка, тобто методи розслідування їм знайомі. Та й сама справа батька Павла Трохима Морозова теж могла бути сфабрикована.

Пам'ятник Павлику Морозову в Свердловській області, 1968 рік. Фото: ІТАР-ТАСС

"Знову ж таки, як стверджують односельці, Павло не міг, не мав можливості стежити за батьком, тому що він на той момент вже з ними не жив. Там, звичайно ж, був дорослий інформатор ОГПУ, який теж пріслежівал за тим, що відбувалося в селі, і він теж нічого такого, ніякої такої інформації в суді не зміг надати ", - додає журналіст Анна Новомлинская.

Проте, не дивлячись на сумнівність доносу, і, ігноруючи той факт, що Павлик не був піонером, радянська пропаганда починає розкручувати цю драму. У країні погано приймають піонерську організацію. Це потім вони стануть тимурівцями, помічниками, а тоді діти ходять по домівках і на загальних зборах доповідають, у кого бруд в будинку, у кого засіки продуктів. Імена таких донощиків друкують на перших шпальтах газет, а тих, хто бере приклад з Павлика, урочисто відправляють в кращий піонертабір - "Артек". Місцеві ж їх тихо ненавидять.

"У піонерів була форма - трусики, маєчка. Природно, вона не була обов'язкова, тому що реально у дітей навіть білизни не було, у них була дійсно велика бідність. І я читала статтю в тому ж журналі" Вожатий ", писав молодий чоловік, який намагався створювати загін піонерський в селі, і він писав, що не секрет, що багато дітей вступають в піонери через трусиків ", - розповідає Новомлинская.

Фільм про піонера Павлика Морозова, який Ейзенштейн знімав рік, так і залишився незакінчений. Збереглися тільки деякі кадри. Приймальна комісія його не пропустила. Режисер представив хлопчика мучеником. Але за цей сюжет вхопилися інші.

"І ось так вийшло, що фашисти вкрали у нас цей міф про Павлика Морозова. Все, що сталося з Павликом, було в 1932 році, а коли фашисти прийшли до влади, то першим ділом вони зняли фільм Hitlerjunge Quex (" Юний гітлерівець Квекс " ) про хлопчика, у якого тато комуніст. Ну, природно, пияк, природно, він теж б'є матір, і він викликає гнів цього хлопчиська, який повірив в Гітлера, пішов до нацистської партії. він викриває батька і за це хлопчика вбивають. Там агітка , ось та сама, яку чекали від Ейзенштейна, а Ейзенштейн робить трагедію. І у нього кожного кадрик фактично, я б сказав, монументальна фреска ", - розповідає директор Регіонального громадського фонду" Ейзенштейн-центр "Наум Клейман.

після Павлика

У 1980-х Павлика Морозова з героя перетворюють на зрадника. Історія перевертається. Чи так важливо, ким він був? Його доля від цього не менш трагічна.

"Річниця цієї історії була і в 1943 році, і в 1953-му, і в 1963-му, і в 1973-му, і ось тільки в 1983-му почалася ця свистопляска на могилі юнаків, моторошним чином убитих своїми ... Уявляєте, проти кого він виступав, якщо рідні дід і брат його ж і вбили? ", - каже публіцист Володимир Бушин.

Після суду мати Павла їде з рідного села. Її спочатку відправляють до Криму відпочити, а потім і зовсім залишають там жити. Будинок їй виділяють за особистим розпорядженням Надії Крупської.

Сьогодні в селі Герасимівка дітям вже неважливо, ким був Павлик Морозов, вони придумали новий спосіб, який так збігається з баченням режисера Ейзенштейна.

Піонери відвідують місце загибелі Павлика Морозова, 1968р. Фото: ІТАР-ТАСС

"Павлик - мій бог" - народилося це так: коли ми з Ніною приїхали на могилку, на місце вбивства, лежить щось він в центрі села, я зробив атракціон, про який знав, відкрив стовпчик і сказав: "Засунь руку". Вона засунула руку, дістала звідти купу записок від дітей, датовані вони були 2007-2008 роком, ми з Ніною були в 2009-му, по-моєму, і ми їх сфотографовано, власне, вони - частина декорації, правда, прибрали імена, тому що це не можна показувати, це ж потаємні речі. "Павлик, допоможи мені скласти іспити". "Павлик, хочу виїхати жити до сестри у Францію, і щоб все було так, як я хочу", - розповідає режисер Євген Григор'єв.

Після смерті Павлика Морозова в його селі з'являється піонеротряд, вдається організувати колгосп. До цього спроби саботували селяни. Як недавно з'ясували історики, рідні хлопчика були розстріляні, навіть батько, який в момент вбивства сидів у в'язниці. Можливо, так чекісти замітали сліди - прибирали тих, хто міг би розвінчати цю грандіозну фальсифікацію.

сюжет: міські історії

Фальсифікація або реальність: як насправді загинув Павлик Морозов

У його честь в СРСР складали вірші. На згадку про нього знімали фільми і споруджували пам'ятники. У роки перебудови піонер №1 з героя перетворився в Юду, а його ім'я стало символом зради. Чому культ зразкового піонера був розвінчаний? Хто і навіщо вбив Павлика Морозова? Нові обставини загадкової історії - в репортажі телеканалу "Москва Довіра".

зниклі хлопчики

3 вересня 1932 року. Село Герасимівка, Урал. У цей день школу Павлик прогуляв: вже дуже бабуся наполягала, щоб він сходив за журавлиною. Сваритися з нею йому не хотілося, і так відносини з рідними були напруженими. І мамі зараз допомога сім'ї не завадить: чотирьох дітей потрібно поставити на ноги. Батько покинув їх, пішов з дому. А потім його зовсім засудили. Павлик відчував себе трохи винуватим перед бабусею, адже на процесі він виступив проти батька.

"Односельці вважають, що донос був ініційований саме завдяки тому, що батько Павлика Трохим пішов від матері хлопчика. В принципі, донесла на колишнього чоловіка саме мати, а Павлик її підтримав", - розповідає журналіст Анна Новомлинская.

Журналіст Анна Новомлинская пише історію радянської піонерії на основі офіційних даних. Якщо судити по пресі тих років, Павлик Морозов не міг бути зразковим піонером: ця дитяча організація з'являється в Герасимівці тільки через місяць після його вбивства.

В той день молодший брат Павлика Федір теж ув'язався за ним до лісу. Йому всього вісім - молодше Павла на п'ять років. Він обожнює старшого брата, вважає найрозумнішим, найсміливішим і найвеселішим. Тепер, коли вони залишилися без батька, Павлику довелося швидко подорослішати. Скоро зима, і замість підручників доведеться вибирати заготовку ягід.

Більше дітей живими ніхто не бачив.

Будинок, в якому жив Павлик Морозов, 1950 рік. Фото: ІТАР-ТАСС

політичний бандитизм

"Період колективізації був дуже важливим моментом у становленні держави. Чому в 1934 році, коли створили книгу" Піонери-герої ", першим номером став Павлик Морозов? Чому після його смерті ЦК Партії видав розпорядження про те, що образ Павлика треба максимально героїзувати? Тому що дуже важко проходила колективізація в селі: селяни не хотіли створювати колгоспи. Як розвалювалися піонерські загони, точно так же розвалювалися колгоспи ", - додає Новомлинская.

Історику розвідки Олегу Хлобустову вдалося встановити невідомі деталі тих подій. Стає зрозуміло, чому героїзувати стали саме Павлика Морозова. Справа була не тільки в колективізації. Ось як взагалі радянська влада звернули увагу на це глухе село.

"У Тавдинського районі Свердловської області існувала досить численна банда. У них був табун коней. Вони цілий рік нападали на колгоспи, сільських жителів, грабували, вбивали і тому подібне. Тоді це називалося політичним бандитизмом, сьогодні це тероризм. Коли виловлювали членів цієї банди, у них знаходили довідки, видані головами сільрад, про те, що учасник банди Іванов є жителем села Петрівське, відправився на ярмарок, на ринок, в місто за чимось і так далі. Серед документів, які вилучили у членів банди, було кілька довідок, виданих головою Герасимовський сільради Трофимом Сергійовичем Морозовим ", - розповідає Хлобустов.

Втім, дослідники стверджують, що ці документи, видані для прикриття і підписані Трофимом Морозовим, на суді не було подано. Але, тим не менш, його і ще кількох голів району відправляють до в'язниці.

"Павло Морозов підтвердив, що бачив, як влітку попереднього року десь на сільській дорозі його батько зустрічався з якимись не місцевими жителями, передав їм документи, за що отримав винагороду. В кошику йому передали чи то продукти, то чи особисті речі . Це історичний факт ", - додає Хлобустов.

Вбивство на благо колективізації

Письменник Володимир Чекмарьов, як і багато радянських школярі, в дитинстві вчив напам'ять офіційну біографію Павлика Морозова, а недавно опублікував "Записки колишнього піонера", де ділиться своїми сумнівами з приводу розтиражованому версії його життя і загибелі.

"Хлопчику дуже не пощастило з родиною. Дідусь був жандармом, бабуся - професійної конокрадкой, і жандарм з нею познайомився в тюрмі, де її охороняв. У тому, що він написав на папу донос, - політики немає ні грама. Це була вимога матері, якої не подобалося, що батько бігає за іншими жінками. Хлопчику було сказано: "Напиши", - а він був єдиним грамотним в сім'ї ", - упевнений Чекмарьов.

Це найвідоміша фотографія Павлика Морозова, він тут в піонерській формі. З'явилася вона вже після його смерті.

Павлик Морозов

"Історіографія цієї особистості така ж складна, як історіографія, скажімо, Річарда III. Це був 1930 рік - страшний час, навіть страшніше, ніж час великого терору: розпал колективізації, сотні тисяч людей зганяли з землі, репресували, виселялися. Нещодавно пройшов голод , люди ще пам'ятали продзагони, які приїжджали і все вимітали. і тут раптом організовується піонерська організація. Для сільських жителів це було щось фантастичне. Вони пам'ятали, що в садибах були паничі-скаути, але це ж щось чуже. А піонерів просто "скачали" про скаутів, один до одного. Тільки колір краваток поміняли. І потрібен був символ - без нього немає ніякої політики. Тут підвернулася ця типова битовуха, і її розкрутили в політику. Дуже добре пожвавішали ГПУ місцеве - по частині створення піонерської організації ", - розповідає Чекмарьов.

Підозра, що ОГПУ (так в ті роки називається орган держбезпеки) був на місці вбивства ще до самого злочину, виникає не випадково. По крайней мере, так заявляє один місцевий житель - свідок у справі Павлика Морозова. Ось тільки тоді на його слова ніхто не звернув уваги.

"Як була справа? Історик Юрій Дружников, який в 1970-х роках працював журналістом, задався питанням ... Він побачив дуже багато протиріч в міфі про Павлика Морозова і спробував розібратися. Юрій Дружников робить висновок, що Павлик Морозов був убитий агентом ОГПУ, саме для того, щоб показати селянам, що боротьба марна - колективізація все одно буде проходити, і навіть в селянських будинках є діти, які стежать за тим, що роблять батьки ", - говорить Новомлинская.

Документ, який є головною ланкою в ланцюзі доказів Дружникова, - це протокол допиту свідка, який був написаний до того, як знайшли труп Павлика Морозова.

Після розвалу Радянського Союзу письменник Володимир Бушин публікує велику статтю про Павлика Морозова. Він вперше розповідає цю історію просто як сімейну трагедію, без політичного підтексту.

"Пішли вони з братом за журавлиною і не повернулися. У селі переполох, пішли шукати, і через три дні їх знайшли: поблизу села, всього в кілометрі, по різні боки дороги лежали обидва, зарізані ударами ножа в живіт і в груди", - розповідає Бушин.

Подвійне вбивство дітей вражає село. Слідство ведеться стрімко. Рідні відразу стають головними підозрюваними. У будинку діда за іконою знаходять закривавлений ніж, а серед брудної білизни - забруднену кров'ю одяг. Після декількох допитів дід і двоюрідний брат Павлика Морозова зізнаються у злочині.

"Дивно, що знайшли, адже вони могли його викинути, як зазвичай роблять злочинці. Навіть пістолети викидають, а ножі - тим більше", - дивується Бушин.

Павлик - мій бог

Вистава "Павлик - мій бог" - театральна подія останніх років. Його режисер Євген Григор'єв виріс в 40 кілометрах від Герасимівки, де жив і загинув піонер №1. Григор'єв навчався в школі імені Павлика Морозова, відпочивав в піонертаборі імені Морозова, брав участь в спортивних змаганнях його імені. І все ж братися за цю тему довго не хотів.

"Мені здається, що ця історія закінчена. Найголовніше в ній, що хлопця вбили в 14 років. Мій співавтор Ніна Беленіцкая хотіла написати п'єсу про Павлика, а я ніяк не розумів, чому вона хоче за неї взятися. Я майже вже відмовився від цієї ідеї, і тут Беленіцкая сказала, що хоче написати донос на свого батька в податкову інспекцію. З цього і почалася історія ", - розповідає режисер Євген Григор'єв.

Вони проводять власне розслідування. Їм відкривають місцеві архіви. Старожили діляться спогадами. В результаті автори п'єси приходять до несподіваного висновку.

"Стало зрозуміло, що про Павлика достовірно відомо дві речі: він народився і його вбили в 14 років. У нас вся п'єса зроблена з простих питань по лінії Павлика. Там навіть сцена прекрасна є, де актриса говорить:" Але папіка ти, Павлик, завалив? "Ну, в сенсі заклав." Доніс адже на батька? "Він відповідає:" Кому доносити, дура? "" Як кому? До сільради "." Залізобетонна логіка. А голова сільради хто? "" Як - хто? Твій батько "." Тобто доносити моєму батькові на мого батька? "- і таких питань там дуже багато", - додає Григор'єв.

Багато питань у цій історії побачив свого часу і Сергій Ейзенштейн. Він зняв фільм про Морозова. Кінознавець Наум Клейман стверджує, що ніхто не очікував цього від знаменитого режисера. Здавалося, не його тема: побутова історія після таких полотен, як "Броненосець" Потьомкін "і" Жовтень ".

Картина художника Чебакова М.М. "Павлік Морозов", 1952 р.Фото: ІТАР-ТАСС

"Власне, фільм про Павлика Морозова він не задумував. Йому запропонували вже куплений сценарій, сценарій був написаний на замовлення ЦК ВЛКСМ, тобто комсомол замовив цей фільм про героя нового часу. І Сергій Михайлович, я думаю, зрозумів, що це в якому- Певною мірою така Арістея нового часу. що це трагедія, перш за все. Але від нього чекали, звичайно, не трагедію, чекали агітку, чекали, що це буде фільм про те, як діти повинні доносити на батьків, тому що держава важливіше сім'ї. І власне, весь сенс цього міфу про Павлика Морозова, який нібито став жертвою родичів-куркулів, які не беруть радянську владу, була побудована вся ця історія на тому, що Павлик вірний державі і новому строю, а ось батьки відсталі принесли в жертву хлопчика ", - розповідає директор Регіонального громадського фонду" Ейзенштейн-центр "Наум Клейман .

У Ейзенштейна були особисті мотиви взятися за цю картину: складні відносини з батьком.

"Батько поїхав в еміграцію, кликав сина з собою, а син не поїхав. І Сергій Михайлович був впевнений, що він частково винен в ранню смерть батька, тому що за його розрахунками батько помер в той самий день, коли він прийняв рішення йти в мистецтво , на Громадянській війні. а він був у Червоній Армії, а татко був монархіст ", - додає Клейман.

створення міфу

Звістка про подвійне вбивство викликає великий резонанс. Влаштовується відкритий суд. У село з'їжджаються репортери з усієї країни. Про цю справу говорять всі: його обговорює на Першому з'їзді радянських письменників Максим Горький. Так створюється ідеологічний міф. У злочинців бачать вже тільки ворогів народу, тоді як дійсність виглядає страшніше.

Рідна бабуся відправляє онуків на вірну загибель. Дід тримає Павла, а двоюрідний брат накидається з ножем.

"Данилу було 19 років, фізично він був дуже міцний, сильний, до того ж страждав затримкою розумового розвитку. Тобто був фактично не зовсім повноцінний. Оскільки в родині на Павла, що називається, нацьковували, на Тетяну, колишню дружину Трохима і на Павла - як старшу дитину, відносини були вкрай неприязні, вкрай ворожі. Данило і раніше неодноразово і погрожував, і намагався нападати на Павла, намагався його бити. Конфлікт існував, і тому відразу підозра впала на них ", - розповідає історик Олег Хлобустов.

У цій справі замішані не тільки політика і помста, але і корисливий питання. Коли Трохим Морозов кидає свою дружину з дітьми, то за законом його наділ землі переходить до старшого сина - Павлу.Убів спадкоємця, родичі сподівалися повернути собі земельну ділянку, а Павло, наговорив в суді на батька, по-дитячому сподівався повернути його додому. Факти говорять про те, що доносу як такого не було.

"Стандартна легенда? Хлопець бачив, що тато поводиться погано по відношенню до країни і пішов і доніс на нього. І тоді мені чомусь ці питання не приходили. Я ж через річку жив, куди йти - 40 кілометрів до міста? Кому доносити ? Тайга, вовки, банди кругом. Там же край-то суворий, досі карабін "Сайга" - кращий друг ", - говорить режисер Євген Григор'єв.

Багато років докази проти родичів здавалися незаперечними. Але якщо зіставити відомі дані, то не всі сходиться. Дід Павлика Морозова в минулому жандарм, бабуся - злодійка, тобто методи розслідування їм знайомі. Та й сама справа батька Павла Трохима Морозова теж могла бути сфабрикована.

Пам'ятник Павлику Морозову в Свердловській області, 1968 рік. Фото: ІТАР-ТАСС

"Знову ж таки, як стверджують односельці, Павло не міг, не мав можливості стежити за батьком, тому що він на той момент вже з ними не жив. Там, звичайно ж, був дорослий інформатор ОГПУ, який теж пріслежівал за тим, що відбувалося в селі, і він теж нічого такого, ніякої такої інформації в суді не зміг надати ", - додає журналіст Анна Новомлинская.

Проте, не дивлячись на сумнівність доносу, і, ігноруючи той факт, що Павлик не був піонером, радянська пропаганда починає розкручувати цю драму. У країні погано приймають піонерську організацію. Це потім вони стануть тимурівцями, помічниками, а тоді діти ходять по домівках і на загальних зборах доповідають, у кого бруд в будинку, у кого засіки продуктів. Імена таких донощиків друкують на перших шпальтах газет, а тих, хто бере приклад з Павлика, урочисто відправляють в кращий піонертабір - "Артек". Місцеві ж їх тихо ненавидять.

"У піонерів була форма - трусики, маєчка. Природно, вона не була обов'язкова, тому що реально у дітей навіть білизни не було, у них була дійсно велика бідність. І я читала статтю в тому ж журналі" Вожатий ", писав молодий чоловік, який намагався створювати загін піонерський в селі, і він писав, що не секрет, що багато дітей вступають в піонери через трусиків ", - розповідає Новомлинская.

Фільм про піонера Павлика Морозова, який Ейзенштейн знімав рік, так і залишився незакінчений. Збереглися тільки деякі кадри. Приймальна комісія його не пропустила. Режисер представив хлопчика мучеником. Але за цей сюжет вхопилися інші.

"І ось так вийшло, що фашисти вкрали у нас цей міф про Павлика Морозова. Все, що сталося з Павликом, було в 1932 році, а коли фашисти прийшли до влади, то першим ділом вони зняли фільм Hitlerjunge Quex (" Юний гітлерівець Квекс " ) про хлопчика, у якого тато комуніст. Ну, природно, пияк, природно, він теж б'є матір, і він викликає гнів цього хлопчиська, який повірив в Гітлера, пішов до нацистської партії. він викриває батька і за це хлопчика вбивають. Там агітка , ось та сама, яку чекали від Ейзенштейна, а Ейзенштейн робить трагедію. І у нього кожного кадрик фактично, я б сказав, монументальна фреска ", - розповідає директор Регіонального громадського фонду" Ейзенштейн-центр "Наум Клейман.

після Павлика

У 1980-х Павлика Морозова з героя перетворюють на зрадника. Історія перевертається. Чи так важливо, ким він був? Його доля від цього не менш трагічна.

"Річниця цієї історії була і в 1943 році, і в 1953-му, і в 1963-му, і в 1973-му, і ось тільки в 1983-му почалася ця свистопляска на могилі юнаків, моторошним чином убитих своїми ... Уявляєте, проти кого він виступав, якщо рідні дід і брат його ж і вбили? ", - каже публіцист Володимир Бушин.

Після суду мати Павла їде з рідного села. Її спочатку відправляють до Криму відпочити, а потім і зовсім залишають там жити. Будинок їй виділяють за особистим розпорядженням Надії Крупської.

Сьогодні в селі Герасимівка дітям вже неважливо, ким був Павлик Морозов, вони придумали новий спосіб, який так збігається з баченням режисера Ейзенштейна.

Піонери відвідують місце загибелі Павлика Морозова, 1968р. Фото: ІТАР-ТАСС

"Павлик - мій бог" - народилося це так: коли ми з Ніною приїхали на могилку, на місце вбивства, лежить щось він в центрі села, я зробив атракціон, про який знав, відкрив стовпчик і сказав: "Засунь руку". Вона засунула руку, дістала звідти купу записок від дітей, датовані вони були 2007-2008 роком, ми з Ніною були в 2009-му, по-моєму, і ми їх сфотографовано, власне, вони - частина декорації, правда, прибрали імена, тому що це не можна показувати, це ж потаємні речі. "Павлик, допоможи мені скласти іспити". "Павлик, хочу виїхати жити до сестри у Францію, і щоб все було так, як я хочу", - розповідає режисер Євген Григор'єв.

Після смерті Павлика Морозова в його селі з'являється піонеротряд, вдається організувати колгосп. До цього спроби саботували селяни. Як недавно з'ясували історики, рідні хлопчика були розстріляні, навіть батько, який в момент вбивства сидів у в'язниці. Можливо, так чекісти замітали сліди - прибирали тих, хто міг би розвінчати цю грандіозну фальсифікацію.

сюжет: міські історії

Фальсифікація або реальність: як насправді загинув Павлик Морозов

У його честь в СРСР складали вірші. На згадку про нього знімали фільми і споруджували пам'ятники. У роки перебудови піонер №1 з героя перетворився в Юду, а його ім'я стало символом зради. Чому культ зразкового піонера був розвінчаний? Хто і навіщо вбив Павлика Морозова? Нові обставини загадкової історії - в репортажі телеканалу "Москва Довіра".

зниклі хлопчики

3 вересня 1932 року. Село Герасимівка, Урал. У цей день школу Павлик прогуляв: вже дуже бабуся наполягала, щоб він сходив за журавлиною. Сваритися з нею йому не хотілося, і так відносини з рідними були напруженими. І мамі зараз допомога сім'ї не завадить: чотирьох дітей потрібно поставити на ноги. Батько покинув їх, пішов з дому. А потім його зовсім засудили. Павлик відчував себе трохи винуватим перед бабусею, адже на процесі він виступив проти батька.

"Односельці вважають, що донос був ініційований саме завдяки тому, що батько Павлика Трохим пішов від матері хлопчика. В принципі, донесла на колишнього чоловіка саме мати, а Павлик її підтримав", - розповідає журналіст Анна Новомлинская.

Журналіст Анна Новомлинская пише історію радянської піонерії на основі офіційних даних. Якщо судити по пресі тих років, Павлик Морозов не міг бути зразковим піонером: ця дитяча організація з'являється в Герасимівці тільки через місяць після його вбивства.

В той день молодший брат Павлика Федір теж ув'язався за ним до лісу. Йому всього вісім - молодше Павла на п'ять років. Він обожнює старшого брата, вважає найрозумнішим, найсміливішим і найвеселішим. Тепер, коли вони залишилися без батька, Павлику довелося швидко подорослішати. Скоро зима, і замість підручників доведеться вибирати заготовку ягід.

Більше дітей живими ніхто не бачив.

Будинок, в якому жив Павлик Морозов, 1950 рік. Фото: ІТАР-ТАСС

політичний бандитизм

"Період колективізації був дуже важливим моментом у становленні держави. Чому в 1934 році, коли створили книгу" Піонери-герої ", першим номером став Павлик Морозов? Чому після його смерті ЦК Партії видав розпорядження про те, що образ Павлика треба максимально героїзувати? Тому що дуже важко проходила колективізація в селі: селяни не хотіли створювати колгоспи. Як розвалювалися піонерські загони, точно так же розвалювалися колгоспи ", - додає Новомлинская.

Історику розвідки Олегу Хлобустову вдалося встановити невідомі деталі тих подій. Стає зрозуміло, чому героїзувати стали саме Павлика Морозова. Справа була не тільки в колективізації. Ось як взагалі радянська влада звернули увагу на це глухе село.

"У Тавдинського районі Свердловської області існувала досить численна банда. У них був табун коней. Вони цілий рік нападали на колгоспи, сільських жителів, грабували, вбивали і тому подібне. Тоді це називалося політичним бандитизмом, сьогодні це тероризм. Коли виловлювали членів цієї банди, у них знаходили довідки, видані головами сільрад, про те, що учасник банди Іванов є жителем села Петрівське, відправився на ярмарок, на ринок, в місто за чимось і так далі. Серед документів, які вилучили у членів банди, було кілька довідок, виданих головою Герасимовський сільради Трофимом Сергійовичем Морозовим ", - розповідає Хлобустов.

Втім, дослідники стверджують, що ці документи, видані для прикриття і підписані Трофимом Морозовим, на суді не було подано. Але, тим не менш, його і ще кількох голів району відправляють до в'язниці.

"Павло Морозов підтвердив, що бачив, як влітку попереднього року десь на сільській дорозі його батько зустрічався з якимись не місцевими жителями, передав їм документи, за що отримав винагороду. В кошику йому передали чи то продукти, то чи особисті речі . Це історичний факт ", - додає Хлобустов.

Вбивство на благо колективізації

Письменник Володимир Чекмарьов, як і багато радянських школярі, в дитинстві вчив напам'ять офіційну біографію Павлика Морозова, а недавно опублікував "Записки колишнього піонера", де ділиться своїми сумнівами з приводу розтиражованому версії його життя і загибелі.

"Хлопчику дуже не пощастило з родиною. Дідусь був жандармом, бабуся - професійної конокрадкой, і жандарм з нею познайомився в тюрмі, де її охороняв. У тому, що він написав на папу донос, - політики немає ні грама. Це була вимога матері, якої не подобалося, що батько бігає за іншими жінками. Хлопчику було сказано: "Напиши", - а він був єдиним грамотним в сім'ї ", - упевнений Чекмарьов.

Це найвідоміша фотографія Павлика Морозова, він тут в піонерській формі. З'явилася вона вже після його смерті.

Павлик Морозов

"Історіографія цієї особистості така ж складна, як історіографія, скажімо, Річарда III. Це був 1930 рік - страшний час, навіть страшніше, ніж час великого терору: розпал колективізації, сотні тисяч людей зганяли з землі, репресували, виселялися. Нещодавно пройшов голод , люди ще пам'ятали продзагони, які приїжджали і все вимітали. і тут раптом організовується піонерська організація. Для сільських жителів це було щось фантастичне. Вони пам'ятали, що в садибах були паничі-скаути, але це ж щось чуже. А піонерів просто "скачали" про скаутів, один до одного. Тільки колір краваток поміняли. І потрібен був символ - без нього немає ніякої політики. Тут підвернулася ця типова битовуха, і її розкрутили в політику. Дуже добре пожвавішали ГПУ місцеве - по частині створення піонерської організації ", - розповідає Чекмарьов.

Підозра, що ОГПУ (так в ті роки називається орган держбезпеки) був на місці вбивства ще до самого злочину, виникає не випадково. По крайней мере, так заявляє один місцевий житель - свідок у справі Павлика Морозова. Ось тільки тоді на його слова ніхто не звернув уваги.

"Як була справа? Історик Юрій Дружников, який в 1970-х роках працював журналістом, задався питанням ... Він побачив дуже багато протиріч в міфі про Павлика Морозова і спробував розібратися. Юрій Дружников робить висновок, що Павлик Морозов був убитий агентом ОГПУ, саме для того, щоб показати селянам, що боротьба марна - колективізація все одно буде проходити, і навіть в селянських будинках є діти, які стежать за тим, що роблять батьки ", - говорить Новомлинская.

Документ, який є головною ланкою в ланцюзі доказів Дружникова, - це протокол допиту свідка, який був написаний до того, як знайшли труп Павлика Морозова.

Після розвалу Радянського Союзу письменник Володимир Бушин публікує велику статтю про Павлика Морозова. Він вперше розповідає цю історію просто як сімейну трагедію, без політичного підтексту.

"Пішли вони з братом за журавлиною і не повернулися. У селі переполох, пішли шукати, і через три дні їх знайшли: поблизу села, всього в кілометрі, по різні боки дороги лежали обидва, зарізані ударами ножа в живіт і в груди", - розповідає Бушин.

Подвійне вбивство дітей вражає село. Слідство ведеться стрімко. Рідні відразу стають головними підозрюваними. У будинку діда за іконою знаходять закривавлений ніж, а серед брудної білизни - забруднену кров'ю одяг. Після декількох допитів дід і двоюрідний брат Павлика Морозова зізнаються у злочині.

"Дивно, що знайшли, адже вони могли його викинути, як зазвичай роблять злочинці. Навіть пістолети викидають, а ножі - тим більше", - дивується Бушин.

Павлик - мій бог

Вистава "Павлик - мій бог" - театральна подія останніх років. Його режисер Євген Григор'єв виріс в 40 кілометрах від Герасимівки, де жив і загинув піонер №1. Григор'єв навчався в школі імені Павлика Морозова, відпочивав в піонертаборі імені Морозова, брав участь в спортивних змаганнях його імені. І все ж братися за цю тему довго не хотів.

"Мені здається, що ця історія закінчена. Найголовніше в ній, що хлопця вбили в 14 років. Мій співавтор Ніна Беленіцкая хотіла написати п'єсу про Павлика, а я ніяк не розумів, чому вона хоче за неї взятися. Я майже вже відмовився від цієї ідеї, і тут Беленіцкая сказала, що хоче написати донос на свого батька в податкову інспекцію. З цього і почалася історія ", - розповідає режисер Євген Григор'єв.

Вони проводять власне розслідування. Їм відкривають місцеві архіви. Старожили діляться спогадами. В результаті автори п'єси приходять до несподіваного висновку.

"Стало зрозуміло, що про Павлика достовірно відомо дві речі: він народився і його вбили в 14 років. У нас вся п'єса зроблена з простих питань по лінії Павлика. Там навіть сцена прекрасна є, де актриса говорить:" Але папіка ти, Павлик, завалив? "Ну, в сенсі заклав." Доніс адже на батька? "Він відповідає:" Кому доносити, дура? "" Як кому? До сільради "." Залізобетонна логіка. А голова сільради хто? "" Як - хто? Твій батько "." Тобто доносити моєму батькові на мого батька? "- і таких питань там дуже багато", - додає Григор'єв.

Багато питань у цій історії побачив свого часу і Сергій Ейзенштейн. Він зняв фільм про Морозова. Кінознавець Наум Клейман стверджує, що ніхто не очікував цього від знаменитого режисера. Здавалося, не його тема: побутова історія після таких полотен, як "Броненосець" Потьомкін "і" Жовтень ".

Картина художника Чебакова М.М. "Павлік Морозов", 1952 р.Фото: ІТАР-ТАСС

"Власне, фільм про Павлика Морозова він не задумував. Йому запропонували вже куплений сценарій, сценарій був написаний на замовлення ЦК ВЛКСМ, тобто комсомол замовив цей фільм про героя нового часу. І Сергій Михайлович, я думаю, зрозумів, що це в якому- Певною мірою така Арістея нового часу. що це трагедія, перш за все. Але від нього чекали, звичайно, не трагедію, чекали агітку, чекали, що це буде фільм про те, як діти повинні доносити на батьків, тому що держава важливіше сім'ї. І власне, весь сенс цього міфу про Павлика Морозова, який нібито став жертвою родичів-куркулів, які не беруть радянську владу, була побудована вся ця історія на тому, що Павлик вірний державі і новому строю, а ось батьки відсталі принесли в жертву хлопчика ", - розповідає директор Регіонального громадського фонду" Ейзенштейн-центр "Наум Клейман .

У Ейзенштейна були особисті мотиви взятися за цю картину: складні відносини з батьком.

"Батько поїхав в еміграцію, кликав сина з собою, а син не поїхав. І Сергій Михайлович був впевнений, що він частково винен в ранню смерть батька, тому що за його розрахунками батько помер в той самий день, коли він прийняв рішення йти в мистецтво , на Громадянській війні. а він був у Червоній Армії, а татко був монархіст ", - додає Клейман.

створення міфу

Звістка про подвійне вбивство викликає великий резонанс. Влаштовується відкритий суд. У село з'їжджаються репортери з усієї країни. Про цю справу говорять всі: його обговорює на Першому з'їзді радянських письменників Максим Горький. Так створюється ідеологічний міф. У злочинців бачать вже тільки ворогів народу, тоді як дійсність виглядає страшніше.

Рідна бабуся відправляє онуків на вірну загибель. Дід тримає Павла, а двоюрідний брат накидається з ножем.

"Данилу було 19 років, фізично він був дуже міцний, сильний, до того ж страждав затримкою розумового розвитку. Тобто був фактично не зовсім повноцінний. Оскільки в родині на Павла, що називається, нацьковували, на Тетяну, колишню дружину Трохима і на Павла - як старшу дитину, відносини були вкрай неприязні, вкрай ворожі. Данило і раніше неодноразово і погрожував, і намагався нападати на Павла, намагався його бити. Конфлікт існував, і тому відразу підозра впала на них ", - розповідає історик Олег Хлобустов.

У цій справі замішані не тільки політика і помста, але і корисливий питання. Коли Трохим Морозов кидає свою дружину з дітьми, то за законом його наділ землі переходить до старшого сина - Павлу.Убів спадкоємця, родичі сподівалися повернути собі земельну ділянку, а Павло, наговорив в суді на батька, по-дитячому сподівався повернути його додому. Факти говорять про те, що доносу як такого не було.

"Стандартна легенда? Хлопець бачив, що тато поводиться погано по відношенню до країни і пішов і доніс на нього. І тоді мені чомусь ці питання не приходили. Я ж через річку жив, куди йти - 40 кілометрів до міста? Кому доносити ? Тайга, вовки, банди кругом. Там же край-то суворий, досі карабін "Сайга" - кращий друг ", - говорить режисер Євген Григор'єв.

Багато років докази проти родичів здавалися незаперечними. Але якщо зіставити відомі дані, то не всі сходиться. Дід Павлика Морозова в минулому жандарм, бабуся - злодійка, тобто методи розслідування їм знайомі. Та й сама справа батька Павла Трохима Морозова теж могла бути сфабрикована.

Пам'ятник Павлику Морозову в Свердловській області, 1968 рік. Фото: ІТАР-ТАСС

"Знову ж таки, як стверджують односельці, Павло не міг, не мав можливості стежити за батьком, тому що він на той момент вже з ними не жив. Там, звичайно ж, був дорослий інформатор ОГПУ, який теж пріслежівал за тим, що відбувалося в селі, і він теж нічого такого, ніякої такої інформації в суді не зміг надати ", - додає журналіст Анна Новомлинская.

Проте, не дивлячись на сумнівність доносу, і, ігноруючи той факт, що Павлик не був піонером, радянська пропаганда починає розкручувати цю драму. У країні погано приймають піонерську організацію. Це потім вони стануть тимурівцями, помічниками, а тоді діти ходять по домівках і на загальних зборах доповідають, у кого бруд в будинку, у кого засіки продуктів. Імена таких донощиків друкують на перших шпальтах газет, а тих, хто бере приклад з Павлика, урочисто відправляють в кращий піонертабір - "Артек". Місцеві ж їх тихо ненавидять.

"У піонерів була форма - трусики, маєчка. Природно, вона не була обов'язкова, тому що реально у дітей навіть білизни не було, у них була дійсно велика бідність. І я читала статтю в тому ж журналі" Вожатий ", писав молодий чоловік, який намагався створювати загін піонерський в селі, і він писав, що не секрет, що багато дітей вступають в піонери через трусиків ", - розповідає Новомлинская.

Фільм про піонера Павлика Морозова, який Ейзенштейн знімав рік, так і залишився незакінчений. Збереглися тільки деякі кадри. Приймальна комісія його не пропустила. Режисер представив хлопчика мучеником. Але за цей сюжет вхопилися інші.

"І ось так вийшло, що фашисти вкрали у нас цей міф про Павлика Морозова. Все, що сталося з Павликом, було в 1932 році, а коли фашисти прийшли до влади, то першим ділом вони зняли фільм Hitlerjunge Quex (" Юний гітлерівець Квекс " ) про хлопчика, у якого тато комуніст. Ну, природно, пияк, природно, він теж б'є матір, і він викликає гнів цього хлопчиська, який повірив в Гітлера, пішов до нацистської партії. він викриває батька і за це хлопчика вбивають. Там агітка , ось та сама, яку чекали від Ейзенштейна, а Ейзенштейн робить трагедію. І у нього кожного кадрик фактично, я б сказав, монументальна фреска ", - розповідає директор Регіонального громадського фонду" Ейзенштейн-центр "Наум Клейман.

після Павлика

У 1980-х Павлика Морозова з героя перетворюють на зрадника. Історія перевертається. Чи так важливо, ким він був? Його доля від цього не менш трагічна.

"Річниця цієї історії була і в 1943 році, і в 1953-му, і в 1963-му, і в 1973-му, і ось тільки в 1983-му почалася ця свистопляска на могилі юнаків, моторошним чином убитих своїми ... Уявляєте, проти кого він виступав, якщо рідні дід і брат його ж і вбили? ", - каже публіцист Володимир Бушин.

Після суду мати Павла їде з рідного села. Її спочатку відправляють до Криму відпочити, а потім і зовсім залишають там жити. Будинок їй виділяють за особистим розпорядженням Надії Крупської.

Сьогодні в селі Герасимівка дітям вже неважливо, ким був Павлик Морозов, вони придумали новий спосіб, який так збігається з баченням режисера Ейзенштейна.

Піонери відвідують місце загибелі Павлика Морозова, 1968р. Фото: ІТАР-ТАСС

"Павлик - мій бог" - народилося це так: коли ми з Ніною приїхали на могилку, на місце вбивства, лежить щось він в центрі села, я зробив атракціон, про який знав, відкрив стовпчик і сказав: "Засунь руку". Вона засунула руку, дістала звідти купу записок від дітей, датовані вони були 2007-2008 роком, ми з Ніною були в 2009-му, по-моєму, і ми їх сфотографовано, власне, вони - частина декорації, правда, прибрали імена, тому що це не можна показувати, це ж потаємні речі. "Павлик, допоможи мені скласти іспити". "Павлик, хочу виїхати жити до сестри у Францію, і щоб все було так, як я хочу", - розповідає режисер Євген Григор'єв.

Після смерті Павлика Морозова в його селі з'являється піонеротряд, вдається організувати колгосп. До цього спроби саботували селяни. Як недавно з'ясували історики, рідні хлопчика були розстріляні, навіть батько, який в момент вбивства сидів у в'язниці. Можливо, так чекісти замітали сліди - прибирали тих, хто міг би розвінчати цю грандіозну фальсифікацію.

сюжет: міські історії

Фальсифікація або реальність: як насправді загинув Павлик Морозов

У його честь в СРСР складали вірші. На згадку про нього знімали фільми і споруджували пам'ятники. У роки перебудови піонер №1 з героя перетворився в Юду, а його ім'я стало символом зради. Чому культ зразкового піонера був розвінчаний? Хто і навіщо вбив Павлика Морозова? Нові обставини загадкової історії - в репортажі телеканалу "Москва Довіра".

зниклі хлопчики

3 вересня 1932 року. Село Герасимівка, Урал. У цей день школу Павлик прогуляв: вже дуже бабуся наполягала, щоб він сходив за журавлиною. Сваритися з нею йому не хотілося, і так відносини з рідними були напруженими. І мамі зараз допомога сім'ї не завадить: чотирьох дітей потрібно поставити на ноги. Батько покинув їх, пішов з дому. А потім його зовсім засудили. Павлик відчував себе трохи винуватим перед бабусею, адже на процесі він виступив проти батька.

"Односельці вважають, що донос був ініційований саме завдяки тому, що батько Павлика Трохим пішов від матері хлопчика. В принципі, донесла на колишнього чоловіка саме мати, а Павлик її підтримав", - розповідає журналіст Анна Новомлинская.

Журналіст Анна Новомлинская пише історію радянської піонерії на основі офіційних даних. Якщо судити по пресі тих років, Павлик Морозов не міг бути зразковим піонером: ця дитяча організація з'являється в Герасимівці тільки через місяць після його вбивства.

В той день молодший брат Павлика Федір теж ув'язався за ним до лісу. Йому всього вісім - молодше Павла на п'ять років. Він обожнює старшого брата, вважає найрозумнішим, найсміливішим і найвеселішим. Тепер, коли вони залишилися без батька, Павлику довелося швидко подорослішати. Скоро зима, і замість підручників доведеться вибирати заготовку ягід.

Більше дітей живими ніхто не бачив.

Будинок, в якому жив Павлик Морозов, 1950 рік. Фото: ІТАР-ТАСС

політичний бандитизм

"Період колективізації був дуже важливим моментом у становленні держави. Чому в 1934 році, коли створили книгу" Піонери-герої ", першим номером став Павлик Морозов? Чому після його смерті ЦК Партії видав розпорядження про те, що образ Павлика треба максимально героїзувати? Тому що дуже важко проходила колективізація в селі: селяни не хотіли створювати колгоспи. Як розвалювалися піонерські загони, точно так же розвалювалися колгоспи ", - додає Новомлинская.

Історику розвідки Олегу Хлобустову вдалося встановити невідомі деталі тих подій. Стає зрозуміло, чому героїзувати стали саме Павлика Морозова. Справа була не тільки в колективізації. Ось як взагалі радянська влада звернули увагу на це глухе село.

"У Тавдинського районі Свердловської області існувала досить численна банда. У них був табун коней. Вони цілий рік нападали на колгоспи, сільських жителів, грабували, вбивали і тому подібне. Тоді це називалося політичним бандитизмом, сьогодні це тероризм. Коли виловлювали членів цієї банди, у них знаходили довідки, видані головами сільрад, про те, що учасник банди Іванов є жителем села Петрівське, відправився на ярмарок, на ринок, в місто за чимось і так далі. Серед документів, які вилучили у членів банди, було кілька довідок, виданих головою Герасимовський сільради Трофимом Сергійовичем Морозовим ", - розповідає Хлобустов.

Втім, дослідники стверджують, що ці документи, видані для прикриття і підписані Трофимом Морозовим, на суді не було подано. Але, тим не менш, його і ще кількох голів району відправляють до в'язниці.

"Павло Морозов підтвердив, що бачив, як влітку попереднього року десь на сільській дорозі його батько зустрічався з якимись не місцевими жителями, передав їм документи, за що отримав винагороду. В кошику йому передали чи то продукти, то чи особисті речі . Це історичний факт ", - додає Хлобустов.

Вбивство на благо колективізації

Письменник Володимир Чекмарьов, як і багато радянських школярі, в дитинстві вчив напам'ять офіційну біографію Павлика Морозова, а недавно опублікував "Записки колишнього піонера", де ділиться своїми сумнівами з приводу розтиражованому версії його життя і загибелі.

"Хлопчику дуже не пощастило з родиною. Дідусь був жандармом, бабуся - професійної конокрадкой, і жандарм з нею познайомився в тюрмі, де її охороняв. У тому, що він написав на папу донос, - політики немає ні грама. Це була вимога матері, якої не подобалося, що батько бігає за іншими жінками. Хлопчику було сказано: "Напиши", - а він був єдиним грамотним в сім'ї ", - упевнений Чекмарьов.

Це найвідоміша фотографія Павлика Морозова, він тут в піонерській формі. З'явилася вона вже після його смерті.

Павлик Морозов

"Історіографія цієї особистості така ж складна, як історіографія, скажімо, Річарда III. Це був 1930 рік - страшний час, навіть страшніше, ніж час великого терору: розпал колективізації, сотні тисяч людей зганяли з землі, репресували, виселялися. Нещодавно пройшов голод , люди ще пам'ятали продзагони, які приїжджали і все вимітали. і тут раптом організовується піонерська організація. Для сільських жителів це було щось фантастичне. Вони пам'ятали, що в садибах були паничі-скаути, але це ж щось чуже. А піонерів просто "скачали" про скаутів, один до одного. Тільки колір краваток поміняли. І потрібен був символ - без нього немає ніякої політики. Тут підвернулася ця типова битовуха, і її розкрутили в політику. Дуже добре пожвавішали ГПУ місцеве - по частині створення піонерської організації ", - розповідає Чекмарьов.

Підозра, що ОГПУ (так в ті роки називається орган держбезпеки) був на місці вбивства ще до самого злочину, виникає не випадково. По крайней мере, так заявляє один місцевий житель - свідок у справі Павлика Морозова. Ось тільки тоді на його слова ніхто не звернув уваги.

"Як була справа? Історик Юрій Дружников, який в 1970-х роках працював журналістом, задався питанням ... Він побачив дуже багато протиріч в міфі про Павлика Морозова і спробував розібратися. Юрій Дружников робить висновок, що Павлик Морозов був убитий агентом ОГПУ, саме для того, щоб показати селянам, що боротьба марна - колективізація все одно буде проходити, і навіть в селянських будинках є діти, які стежать за тим, що роблять батьки ", - говорить Новомлинская.

Документ, який є головною ланкою в ланцюзі доказів Дружникова, - це протокол допиту свідка, який був написаний до того, як знайшли труп Павлика Морозова.

Після розвалу Радянського Союзу письменник Володимир Бушин публікує велику статтю про Павлика Морозова. Він вперше розповідає цю історію просто як сімейну трагедію, без політичного підтексту.

"Пішли вони з братом за журавлиною і не повернулися. У селі переполох, пішли шукати, і через три дні їх знайшли: поблизу села, всього в кілометрі, по різні боки дороги лежали обидва, зарізані ударами ножа в живіт і в груди", - розповідає Бушин.

Подвійне вбивство дітей вражає село. Слідство ведеться стрімко. Рідні відразу стають головними підозрюваними. У будинку діда за іконою знаходять закривавлений ніж, а серед брудної білизни - забруднену кров'ю одяг. Після декількох допитів дід і двоюрідний брат Павлика Морозова зізнаються у злочині.

"Дивно, що знайшли, адже вони могли його викинути, як зазвичай роблять злочинці. Навіть пістолети викидають, а ножі - тим більше", - дивується Бушин.

Павлик - мій бог

Вистава "Павлик - мій бог" - театральна подія останніх років. Його режисер Євген Григор'єв виріс в 40 кілометрах від Герасимівки, де жив і загинув піонер №1. Григор'єв навчався в школі імені Павлика Морозова, відпочивав в піонертаборі імені Морозова, брав участь в спортивних змаганнях його імені. І все ж братися за цю тему довго не хотів.

"Мені здається, що ця історія закінчена. Найголовніше в ній, що хлопця вбили в 14 років. Мій співавтор Ніна Беленіцкая хотіла написати п'єсу про Павлика, а я ніяк не розумів, чому вона хоче за неї взятися. Я майже вже відмовився від цієї ідеї, і тут Беленіцкая сказала, що хоче написати донос на свого батька в податкову інспекцію. З цього і почалася історія ", - розповідає режисер Євген Григор'єв.

Вони проводять власне розслідування. Їм відкривають місцеві архіви. Старожили діляться спогадами. В результаті автори п'єси приходять до несподіваного висновку.

"Стало зрозуміло, що про Павлика достовірно відомо дві речі: він народився і його вбили в 14 років. У нас вся п'єса зроблена з простих питань по лінії Павлика. Там навіть сцена прекрасна є, де актриса говорить:" Але папіка ти, Павлик, завалив? "Ну, в сенсі заклав." Доніс адже на батька? "Він відповідає:" Кому доносити, дура? "" Як кому? До сільради "." Залізобетонна логіка. А голова сільради хто? "" Як - хто? Твій батько "." Тобто доносити моєму батькові на мого батька? "- і таких питань там дуже багато", - додає Григор'єв.

Багато питань у цій історії побачив свого часу і Сергій Ейзенштейн. Він зняв фільм про Морозова. Кінознавець Наум Клейман стверджує, що ніхто не очікував цього від знаменитого режисера. Здавалося, не його тема: побутова історія після таких полотен, як "Броненосець" Потьомкін "і" Жовтень ".

Картина художника Чебакова М.М. "Павлік Морозов", 1952 р.Фото: ІТАР-ТАСС

"Власне, фільм про Павлика Морозова він не задумував. Йому запропонували вже куплений сценарій, сценарій був написаний на замовлення ЦК ВЛКСМ, тобто комсомол замовив цей фільм про героя нового часу. І Сергій Михайлович, я думаю, зрозумів, що це в якому- Певною мірою така Арістея нового часу. що це трагедія, перш за все. Але від нього чекали, звичайно, не трагедію, чекали агітку, чекали, що це буде фільм про те, як діти повинні доносити на батьків, тому що держава важливіше сім'ї. І власне, весь сенс цього міфу про Павлика Морозова, який нібито став жертвою родичів-куркулів, які не беруть радянську владу, була побудована вся ця історія на тому, що Павлик вірний державі і новому строю, а ось батьки відсталі принесли в жертву хлопчика ", - розповідає директор Регіонального громадського фонду" Ейзенштейн-центр "Наум Клейман .

У Ейзенштейна були особисті мотиви взятися за цю картину: складні відносини з батьком.

"Батько поїхав в еміграцію, кликав сина з собою, а син не поїхав. І Сергій Михайлович був впевнений, що він частково винен в ранню смерть батька, тому що за його розрахунками батько помер в той самий день, коли він прийняв рішення йти в мистецтво , на Громадянській війні. а він був у Червоній Армії, а татко був монархіст ", - додає Клейман.

створення міфу

Звістка про подвійне вбивство викликає великий резонанс. Влаштовується відкритий суд. У село з'їжджаються репортери з усієї країни. Про цю справу говорять всі: його обговорює на Першому з'їзді радянських письменників Максим Горький. Так створюється ідеологічний міф. У злочинців бачать вже тільки ворогів народу, тоді як дійсність виглядає страшніше.

Рідна бабуся відправляє онуків на вірну загибель. Дід тримає Павла, а двоюрідний брат накидається з ножем.

"Данилу було 19 років, фізично він був дуже міцний, сильний, до того ж страждав затримкою розумового розвитку. Тобто був фактично не зовсім повноцінний. Оскільки в родині на Павла, що називається, нацьковували, на Тетяну, колишню дружину Трохима і на Павла - як старшу дитину, відносини були вкрай неприязні, вкрай ворожі. Данило і раніше неодноразово і погрожував, і намагався нападати на Павла, намагався його бити. Конфлікт існував, і тому відразу підозра впала на них ", - розповідає історик Олег Хлобустов.

У цій справі замішані не тільки політика і помста, але і корисливий питання. Коли Трохим Морозов кидає свою дружину з дітьми, то за законом його наділ землі переходить до старшого сина - Павлу.Убів спадкоємця, родичі сподівалися повернути собі земельну ділянку, а Павло, наговорив в суді на батька, по-дитячому сподівався повернути його додому. Факти говорять про те, що доносу як такого не було.

"Стандартна легенда? Хлопець бачив, що тато поводиться погано по відношенню до країни і пішов і доніс на нього. І тоді мені чомусь ці питання не приходили. Я ж через річку жив, куди йти - 40 кілометрів до міста? Кому доносити ? Тайга, вовки, банди кругом. Там же край-то суворий, досі карабін "Сайга" - кращий друг ", - говорить режисер Євген Григор'єв.

Багато років докази проти родичів здавалися незаперечними. Але якщо зіставити відомі дані, то не всі сходиться. Дід Павлика Морозова в минулому жандарм, бабуся - злодійка, тобто методи розслідування їм знайомі. Та й сама справа батька Павла Трохима Морозова теж могла бути сфабрикована.

Пам'ятник Павлику Морозову в Свердловській області, 1968 рік. Фото: ІТАР-ТАСС

"Знову ж таки, як стверджують односельці, Павло не міг, не мав можливості стежити за батьком, тому що він на той момент вже з ними не жив. Там, звичайно ж, був дорослий інформатор ОГПУ, який теж пріслежівал за тим, що відбувалося в селі, і він теж нічого такого, ніякої такої інформації в суді не зміг надати ", - додає журналіст Анна Новомлинская.

Проте, не дивлячись на сумнівність доносу, і, ігноруючи той факт, що Павлик не був піонером, радянська пропаганда починає розкручувати цю драму. У країні погано приймають піонерську організацію. Це потім вони стануть тимурівцями, помічниками, а тоді діти ходять по домівках і на загальних зборах доповідають, у кого бруд в будинку, у кого засіки продуктів. Імена таких донощиків друкують на перших шпальтах газет, а тих, хто бере приклад з Павлика, урочисто відправляють в кращий піонертабір - "Артек". Місцеві ж їх тихо ненавидять.

"У піонерів була форма - трусики, маєчка. Природно, вона не була обов'язкова, тому що реально у дітей навіть білизни не було, у них була дійсно велика бідність. І я читала статтю в тому ж журналі" Вожатий ", писав молодий чоловік, який намагався створювати загін піонерський в селі, і він писав, що не секрет, що багато дітей вступають в піонери через трусиків ", - розповідає Новомлинская.

Фільм про піонера Павлика Морозова, який Ейзенштейн знімав рік, так і залишився незакінчений. Збереглися тільки деякі кадри. Приймальна комісія його не пропустила. Режисер представив хлопчика мучеником. Але за цей сюжет вхопилися інші.

"І ось так вийшло, що фашисти вкрали у нас цей міф про Павлика Морозова. Все, що сталося з Павликом, було в 1932 році, а коли фашисти прийшли до влади, то першим ділом вони зняли фільм Hitlerjunge Quex (" Юний гітлерівець Квекс " ) про хлопчика, у якого тато комуніст. Ну, природно, пияк, природно, він теж б'є матір, і він викликає гнів цього хлопчиська, який повірив в Гітлера, пішов до нацистської партії. він викриває батька і за це хлопчика вбивають. Там агітка , ось та сама, яку чекали від Ейзенштейна, а Ейзенштейн робить трагедію. І у нього кожного кадрик фактично, я б сказав, монументальна фреска ", - розповідає директор Регіонального громадського фонду" Ейзенштейн-центр "Наум Клейман.

після Павлика

У 1980-х Павлика Морозова з героя перетворюють на зрадника. Історія перевертається. Чи так важливо, ким він був? Його доля від цього не менш трагічна.

"Річниця цієї історії була і в 1943 році, і в 1953-му, і в 1963-му, і в 1973-му, і ось тільки в 1983-му почалася ця свистопляска на могилі юнаків, моторошним чином убитих своїми ... Уявляєте, проти кого він виступав, якщо рідні дід і брат його ж і вбили? ", - каже публіцист Володимир Бушин.

Після суду мати Павла їде з рідного села. Її спочатку відправляють до Криму відпочити, а потім і зовсім залишають там жити. Будинок їй виділяють за особистим розпорядженням Надії Крупської.

Сьогодні в селі Герасимівка дітям вже неважливо, ким був Павлик Морозов, вони придумали новий спосіб, який так збігається з баченням режисера Ейзенштейна.

Піонери відвідують місце загибелі Павлика Морозова, 1968р. Фото: ІТАР-ТАСС

"Павлик - мій бог" - народилося це так: коли ми з Ніною приїхали на могилку, на місце вбивства, лежить щось він в центрі села, я зробив атракціон, про який знав, відкрив стовпчик і сказав: "Засунь руку". Вона засунула руку, дістала звідти купу записок від дітей, датовані вони були 2007-2008 роком, ми з Ніною були в 2009-му, по-моєму, і ми їх сфотографовано, власне, вони - частина декорації, правда, прибрали імена, тому що це не можна показувати, це ж потаємні речі. "Павлик, допоможи мені скласти іспити". "Павлик, хочу виїхати жити до сестри у Францію, і щоб все було так, як я хочу", - розповідає режисер Євген Григор'єв.

Після смерті Павлика Морозова в його селі з'являється піонеротряд, вдається організувати колгосп. До цього спроби саботували селяни. Як недавно з'ясували історики, рідні хлопчика були розстріляні, навіть батько, який в момент вбивства сидів у в'язниці. Можливо, так чекісти замітали сліди - прибирали тих, хто міг би розвінчати цю грандіозну фальсифікацію.

сюжет: міські історії