Фрейдизм, психоаналіз. Л. Столяренко
освітньо-довірчий сайт
Фрагмент з книги Л. Д. Столяренко «ОСНОВИ ПСИХОЛОГІЇ».
Жодне напрямок не придбав настільки гучну популярність за межами психології, як психоаналіз. Його ідеї впливали на мистецтво, літературу, медицину та інші галузі науки, пов'язані з людиною. Названа ця концепція «фрейдизм» на ім'я його засновника Зигмунда Фрейда (1856-1939). Спираючись на ідеї Фрейда, але доповнюючи і уточнюючи їх, поступово сформувався цілий психологічний напрям «психоаналіз» (до психоаналітичним теоріям ставляться і теорії Хорні, Адлера, Юнга, Фромма, Райха та ін., Хоча кожен з них і вносив свої нові та оригінальні ідеї ).
Термін «психоаналіз» має три значення:
1 - теорія особистості і психопатології;
2 - метод терапії особистісних розладів;
3 - метод вивчення неусвідомлених думок і почуттів людини.
Фрейд застосовував топографічну модель, згідно з якою в психічному житті можна виділити три рівні: свідомість, предсознание, несвідоме. Рівень свідомості складається з відчуттів і переживань, які ви усвідомлюєте в даний момент часу. Свідомість охоплює тільки малий відсоток всієї інформації, що зберігається в мозку, причому певна інформація усвідомлюється лише протягом короткого періоду часу, а потім швидко занурюється на рівень підсвідомого або несвідомого, у міру того як увага людини переміщується на інші сигнали.
Область підсвідомого, іноді звана «доступною пам'яттю», включає в себе весь досвід, який не усвідомлюється в даний момент, але може легко повернутися до тями спонтанно або в результаті мінімального зусилля. Найглибша і значима область людської психіки - це несвідоме. Несвідоме являє собою сховище інстинктивних спонукань плюс емоції і спогади, які настільки загрожують свідомості, що були придушені і витіснені в область несвідомого, але саме цей неусвідомлений матеріал багато в чому визначає повсякденне функціонування людини, хоча він цього не усвідомлює. Несвідомі переживання повністю недоступні свідомості людини, але в значній мірі визначають дії людей.
На основі багаторічних клінічних спостережень Фрейд сформулював психологічну концепцію, згідно з якою психіка, особистість людини складається з 3-х структур, рівнів: «ВОНО», «Я», «ПОНАД-Я» (структурна модель психічного життя). «ВОНО» - несвідома частина психіки, вируючий казан біологічних вроджених інстинктивних потягів: агресивних і сексуальних. «ВОНО» насичено сексуальною енергією - «лібідо». Людина є замкнута енергетична система, кількість енергії у кожної людини - постійна величина.
Будучи несвідомим і ірраціональним, «ВОНО» підкоряється принципу задоволення, т. Е. Задоволення і щастя є головними цілями в житті людини. Другий принцип поведінки - гомеостаз - тенденція до збереження зразкового внутрішньої рівноваги. Рівень «Я» (ЕГО) свідомості знаходиться в стані постійного конфлікту з «ВОНО», пригнічує сексуальні потяги. Рівень свідомості формується під впливом суспільства. На «Я» впливають три сили: «ВОНО», «НАД-Я» і суспільство, яке висуває свої вимоги до людини. «Я» намагається встановити гармонію між ними, підкоряється не принципу задоволення, а принципу «реальності». «ПОНАД-Я» служить носієм моральних стандартів, це та частина особистості, яка виконує роль критика, цензора, совісті. Якщо «Я» прийме рішення або зробить дію на догоду «ВОНО», але на противагу «ПОНАД-Я», то зазнає покарання у вигляді почуття провини, сорому, докорів сумління.
Співвідношення структурної і топографічної моделі психічного життя можна зобразити таким чином: сфера «ВОНО» повністю неосознаваема, в той час як «Я» -его і «ПОНАД-Я» діють на всіх трьох рівнях.
«Я» -его відповідально за прийняття рішень. ЕГО прагне висловити і задовольнити бажання «ВОНО» -ід відповідно до обмежень, що накладаються правилами суспільства, зовнішнім світом, т. Е. ЕГО допомагає забезпечувати безпеку і самозбереження організму, саме ЕГО аналізує, розмірковує, приймає рішення.
Становлення психіки, особливо «ПОНАД-Я» у дитини, відбувається через подолання Едіпового комплексу. У грецькому міфі про царя Едіпа, що убив свого батька і оженився на матері, прихований, на думку Фрейда, ключ до нібито одвічно тяжіє над кожним чоловіком сексуального комплексу: хлопчик відчуває потяг до матері, сприймаючи батька як суперника, що викликає одночасно і ненависть, і страх , і захоплення, хлопчик хоче бути схожим на батька, але і хоче смерті йому, і тому відчуває почуття провини, боїться батька. Боячись кастрації, дитина долає сексуальний потяг до матері, долає Едипів комплекс (до 5-6 років) і у нього виникає «ПОНАД-Я», совість.
«Я» --- Свідомість --- Контакт із зовнішнім світом
«ЕГО» --- Предсознательное --- Принцип реальності Матеріал, який може бути переведений в свідомість
«ПОНАД-Я» --- Морально-етичний цензор;
«ВОНО» - ВД --- Несвідоме --- Принцип задоволення Матеріал недоступний свідомості.
Зв'язок структурної моделі з рівнями свідомості
«ПОНАД-Я», або суперего, - містить систему цінностей і норм, сумісних з тими, які прийняті в оточенні людини, які дозволяють йому відрізняти, що добре і що погано, що морально і аморально. Фрейд розділив суперего на дві підсистеми: совість і Его-ідеал. Совість включає здатність до критичної самооцінки, наявність моральних заборон і виникнення почуття провини у людини, коли він не зробив того, що повинен був зробити. ЕГО-ідеал формується з того, що схвалюють і високо цінують батьки і сама людина, він веде людину до встановлення для себе високих стандартів. Суперего вважається повністю сформованим, коли батьківський контроль заміняється самоконтролем. Однак цей принцип самоконтролю служить цілям принципу реальності. Суперего намагається повністю придушити «непристойні бажання« з боку «ВОНО», намагається направити людину до досконалості в думках, словах і вчинках, карає і мучить людини духовно і навіть фізично, якщо людина порушує норми совісті.
«ПОНАД-Я» не пускає інстинкти в «Я», і тоді енергія цих інстинктів сублімується, трансформується, втілюється в інших формах діяльності, які прийнятні для суспільства і людини (творчість, мистецтво, громадська активність, трудова активність, у формах поведінки: в снах, описки, обмовках, жартах, каламбуpax, в вільних асоціаціях, в особливостях забування). Таким чином, сублімація - це перетворення енергії пригнічених, заборонених бажань в інші види діяльності, які дозволені в суспільстві. Якщо енергія «лібідо» не знаходить виходу, то будуть у людини психічні хвороби, неврози, істерики, туга.
Для порятунку від конфлікту між «Я» і «ВОНО» застосовуються засоби психологічного захисту. Захисне поведінка дозволяє людині захиститися від тих проблем, які поки він не може вирішити, дозволяє зняти тривогу від загрозливих подій (втрата близької людини, улюбленої іграшки, втрата любові з боку інших людей, втрата любові до себе і т. П.), Дозволяє « піти від загрозливої реальності », іноді перетворити цю загрозу. На якийсь час захисний механізм необхідний, оскільки людина в даний момент не може вирішити проблему, але якщо час іде, а людина проблему не вирішує, то потім цей захисний механізм може бути перешкодою особистісного зростання, поведінка людини стає малопередбачуваних, він може шкодити сам собі, він іде від реальності і від тих проблем, які йому треба вирішити, т. е. самі захисні механізми часто породжують все нові і нові проблеми, причому справжню свою проблему людина ховає, підміняючи її новими «псевдопроблемами».
Фрейд виділяв такі захисні механізми:
1) витіснення бажань - мимовільне видалення неприємних або недозволених бажань, думок, почуттів, переживань в тих чи інших ситуаціях зі свідомості в область несвідомої психіки «ВОНО»; придушення не буває остаточним, витіснення думки не втрачають своєї активності в несвідомому і для запобігання їх прориву в свідомість потрібна постійна трата психічної енергії, в результаті чого енергії може не вистачати для підтримки діяльності та здоров'я людини, в результаті витіснення часто є джерелом тілесних захворювань психогенної природи ( головні болі, артрити, виразка, астма, серцеві хвороби, гіпертонія і т. п.). Психічна енергія пригнічених бажань присутній в тілі людини, незалежно від його свідомості, знаходить своє хворобливе тілесне вираз. Результатом придушення є демонстративне байдужість до даної сфери, реальності. Виділяють повне придушення - коли хворобливі переживання настільки пригнічені, що людина повністю їх забуває, і не знає, що вони були в його житті, але вони побічно впливають на його здоров'я і поведінку. Витіснення - це часткове придушення, людина «стримує» переживання, намагається про них не думати, але повністю забути їх не може, і витіснення переживання «прориваються» у вигляді несподіваних бурхливих афектів, непояснених вчинків та ін .;
2) заперечення - догляд в фантазію, заперечення якої-небудь події як «неправди». «Цього не може бути» - людина проявляє яскраве байдужість до логіки, не помічає суперечностей у своїх судженнях;
3) раціоналізація - несвідома спроба виправдати, пояснити своє неправильне або абсурдна поведінка, побудова прийнятних моральних, логічних обґрунтувань, аргументів для пояснення і виправдання неприйнятних форм поведінки, думок, вчинків, бажань, причому, як правило, ці виправдання і пояснення не відповідають справжню причину зробленого вчинку, а справжня причина може людиною не усвідомлювати;
4) інверсія або протидія - підміна дії, думки, почуттів, що відповідають справжньому бажанням, на діаметрально протилежні поведінку, думки, почуття (наприклад, дитина спочатку хоче отримати любов до себе матері, але, не отримуючи цієї любові, починає відчувати прямо протилежне бажання дошкулити матері, розлютити її, викликати сварку і ненависть матері до себе);
5) проекція - несвідома спроба позбутися нав'язливого бажання, ідеї, приписавши її іншій особі, приписування іншій людині своїх власних якостей, думок, почуттів - т. Е. «Віддалення загрози від себе». Коли щось засуджується в інших, саме це не приймає людина в собі, але не може визнати це, не хоче зрозуміти, що ці ж якості притаманні і йому. Наприклад, людина стверджує, що «деякі євреї - обманщики», хоча фактично це може означати: «Я деколи обманюю»; таким чином, проекція дозволяє людині покладати провину на кого-небудь за свої недоліки і промахи. Проекцією також пояснюються соціальні забобони і феномен «цапа-відбувайла», оскільки етнічні і расові стереотипи являють собою зручну мішень для приписування комусь іншому своїх негативних особистісних характеристик;
6) заміщення - прояв емоційного імпульсу переадресовується від більш загрозливого об'єкта або особи до менш загрозливого. Наприклад, дитина, після того, як його покарали батьки, штовхає свою молодшу сестричку, ламає її іграшки, штовхає собачку, т. Е. Сестра і собачка заміщають батьків, на яких сердитий дитина. Рідше зустрічається така форма заміщення, коли воно спрямоване проти самого себе: ворожі імпульси, адресовані іншим, переадресовуються собі, що викликає відчуття пригніченості або засудження самого себе;
7) ізоляція - відділення загрозливою частини ситуації від решти психічної сфери, що може призводити до розділеності, роздвоєності особистості, до неповного «Я»;
8) регресія - повернення на більш ранній, примітивний спосіб реагування, стійкі регресії проявляються в тому, що людина виправдовує свої вчинки з позиції мислення дитини, не визнає логіку, відстоює свою точку зору, не дивлячись на правоту співрозмовника, людина не розвивається психічно і часом повертаються дитячі звички (гризти нігті і т. п.). У важких випадках, коли «справжня ситуація для людини нестерпна», психіка захищається, повертаючись в більш ранній і безпечний період свого життя, наприклад в раннє дитинство, і регресія призводить до втрати пам'яті про більш пізніх періодах життя. Більш «м'які» прояви регресії у дорослих включають нестриманість, невдоволення (надути і не розмовляти з іншими), протидія авторитетів, дитяче упертість, або їзда в автомобілі з безрозсудно високою швидкістю.
Всі люди в якійсь мірі використовують захисні механізми, і це стає небажаним в тому випадку, якщо люди надмірно на них покладаються, коли вони спотворюють картину потреб, страхів, прагнень людини. Всі захисні механізми мають загальні властивості:
• вони діють на несвідомому рівні і тому є засобами самообману;
• вони спотворюють, заперечують або фальсифікують сприйняття реальності, щоб зробити тривогу менш загрозливою для людини.
Тривога, або почуття небезпеки, що насувається, може бути наступних типів:
• реалістична тривога - емоційна відповідь на загрозу реальних небезпек зовнішнього світу, допомагає забезпечити самозбереження;
• невротична тривога - емоційна відповідь на небезпеку того, що неприйняті імпульси з боку «ВОНО» стануть усвідомленими, це боязнь що ЕГО виявиться нездатним контролювати сексуальні або агресивні бажання, і ти зробиш щось жахливе, що спричинить за собою важкі негативні наслідки;
• моральна тривога - коли ЕГО відчуває загрозу покарання з боку ПОНАД-Я, коли «ВОНО» прагне до активного вираження аморальних думок чи дій і ПОНАД-Я відповідає на це почуттям провини, сорому і самозвинувачення; • соціальна тривога виникає в зв'язку з загрозою виключення з групи однолітків через неприйнятні дій. Пізніше Фрейд показав, що тривога, що бере свій початок з ПОНАД-Я, в кінцевому рахунку виростає в страх смерті і очікування відплати в загробному житті за минулі або справжні гріхи.
Тривога у невротиків є наслідком неадекватної розрядки енергії лібідо, є засобом попередження людини про небезпеку, що насувається При загрозі організму виникає тривога. При справжньою тривозі загроза виходить від конкретного зовнішнього джерела, при невротичної тривогою джерело її невідомий. У дитячому і дитячому віці тривога виникає в результаті надмірного збудження інстинктів - пізніше вона з'являється в очікуванні небезпеки, а не як реакція на небезпеку.
Тривожний сигнал мобілізує заходи захисту, механізми, спрямовані на те, щоб уникнути реальної або вигаданої зовнішньої загрози, або психологічний захист, що нейтралізує підвищене збудження інстинктів. Інстинктивні потяги, які колись, в якихось ситуаціях були неприйнятні, а тому були вигнані зі свідомості, пригнічені, сховані в несвідому частину психіки, зберігаються як приховані вогнища збудження і поступово розхитують систему захисту. Таким чином, неврози розвиваються внаслідок часткової відмови системи захисту. Більш важкий розлад механізмів захисту призводить до психічних захворювань (наприклад, шизофренія), для яких властива значна деформація ЕГО і сприйняття реальності.
Фрейдизм, психоаналіз. Л. Столяренко
Фрейд: витоки жадання. Д. Аккерман
Психоаналіз і деградація романтичної любові. С. Мічелл
Закоханість і гіпноз. З. Фрейд
Про приниженні любовної життя. З. Фрейд.
Пізнавальні висловлювання З. Фрейда.
Поняття внутрішньоособистісного конфлікту, його особливості та класифікація. Н. Лобан
Фрейд і пуританство. Ролло Мей.
Концепція сексуальності Зігмунда Фрейда. В.М. Розін
Фрейдистська інтерпретація проблеми. В.М. Розін
Любов, секс і насильство. В.П. Шестаков
Визначення любові в психоаналітичних словниках.
Психоаналітичні погляди на любов. П. Куттер
Ерос в психоаналітичної перспективі. Г. Я. Стрельцова
Людина сексуальний. Сексуальна культура. Ф. Мінюшев
Любов і егоїзм.
Фрейд і Ерос. Ролло Мей.
Анна Фрейд «Психологія Я та захисні механізми»
Зигмунд Фрейд «Листи до нареченої»
Зигмунд Фрейд «До теорії статевого потягу»
Зигмунд Фрейд «Несвідоме»
Зигмунд Фрейд «Масова психологія і аналіз людського« Я »
Є книги описують як його біографію так і його роботи, творчість:
Роже Дадун «Фрейд»
"Зигмунд Фрейд. 100 людей, які змінили хід історії »
Статті, що відносяться до цієї ж теми:
Суть любові. Е. Пушкарьов.
Що таке любов. Е. Пушкарьов
Коротко про кохання. Е. Пушкарьов
Чоловік і жінка: сумісність, любов. Е. Пушкарьов
Чоловік і жінка: відносини. Е. Пушкарьов
Чоловік і жінка: лідерство в любові і шлюбі. Е Пушкарьов
Тест на любов: «шкала любові» З.Рубіна.
Путівник по сайту і основним віх в пізнанні любові. Є.Пушкарьов
Всі статті, книги та відео про секс, оргазмах (М і Ж) та їх значимість.
Сексуальні переваги психотипів.
Сексуальна сумісність соционических психотипів