Futebol elephantine

Зі слоном, між іншим, пов'язано народження Будди.

Цариця Майя (Майя - мрія переклад, так звали маму Будди) була одружена з царем Шуддходану; одного разу їй приснився білий слон з шістьма іклами, що зійшов з золотих гір, який проник їй в лівий бік, не заподіявши болю. Вона прокинулась; цар скликав своїх астрологів, і вони оголосили, що цариця справить на світ дитини, який може стати або володарем світу, або Буддою - Просвітленим, Пробудженим, якому призначено врятувати всіх людей.

Крім того в Непалі багато індуїстів і в їх віруваннях важливе місце займає слон ...

Слоноподобний Ганеша, повелитель мудрості і устранитель перешкод, відомий ще й як бог, що приносить успіх, зокрема, в грошових справах. Саме тому в будинках і храмах його фігурки часто бувають більшими, ніж зображення вищих небожителів - того ж Шиви, батька Ганеші

У Непалі, Національному парку Читван, провели щорічний футбольний матч, в якому в ролі футболістів виступили слони. 30 хвилин тварини ганяли по полю м'яч, їм навіть вдалося забити кілька голів

Мій друг Діміс про Непал сказав так

У Непалі, не дивлячись на те, що там знаходяться одні з основних святинь Буддізма- наприклад, Сваямбху, основне населення індуісти.Про Будду: Сіддхартха шукав постійного щастя, яке ніколи б не припинялося, і знайшов його. У віці 35 років він відчув щось незмінне і позачасове. Він пережив прямий досвід природи розуму, нескінченно багатої і неразрушимой. Будда усвідомив, що його розум здатний на все, що у розуму немає меж. Розум може все знати і розуміти, він поза часом і простором. Розум не є річчю. Він не складний з хімічних елементів, розум - це не те ж саме, що мозок. Тому розум неможливо намацати, знайти або досліджувати за допомогою приладів. Його також не можна назвати особливим чуттєвим аспектом, таким як душа. Розум неличностного, тобто не «належить тобі чи мені», і його суть не може бути передана словами. Але тим не менше про нього можна розповісти, описуючи його якості.

Раніше я читав ЛИКИ ОДНІЄЇ ЛЕГЕНДИ а щас читаю СІМ ВЕЧОРІВ

і вирішив я черкнути пару рядків про буддизм ....

А Діміс порадив згадати Ламу Кхентце Норбу і ченців Дзонгарского монастиря в Бутані. "Думаю, що навіть Миларепа схвалив би" - додав він.

Кхьенце Норбу (Khyentse Norbu) - Бутанський буддійський лама, тулку лінії Кхьенце, художник, письменник, сценарист і режисер.

«Кубок» (Phörpa) - комедія бутанского режисера Кхьенце Норбу. Прем'єра відбулася 29 серпня 1999 року.

Фільм майже повністю був знятий в колонії тибетських біженців неподалік від села Бір (Хімачал-Прадеш, Індія).

Продюсер Джеремі Томас познайомився з Кхьенце Норбу на зйомках фільму Бернардо Бертолуччі «Маленький Будда».

У фільмі розповідається про підлітків-ченців у віддаленому гімалайському монастирі, які дуже люблять футбол і відчайдушно намагаються отримати телевізор, щоб подивитися фінал чемпіонату світу з футболу 1998 року.

Тепер трохи про Дімісе торседор Флуміненсе ...

За старих часів говорили Аристотель пояснив природу а Аверроес Аристотеля. Або візьмемо чань-буддизм ... Вирішальне значення для його вивчення мали роботи Судзукі "Головною заслугою Судзукі, який фактично відкрив це саме парадоксальне явище далекосхідної культури не тільки для дослідників, але і широкої європейської публіки, є те, що йому вдалося зробити переклад суто езотеричних категорій чань-буддизму на екзотеричний мову, більш-менш зрозумілий для європейського читача ". А ось Діміс для деяких з нас пояснили Карма Каг'ю хоча мій осиротілий мозок не всі вловлює ...

Згідно бонская легендам, тибетці походять від союзу мавпи і демоніци.) Пізніше з появою в Тибеті буддизму мавпа стала розглядатися як один із проявів Авалокитешвари (тиб. Ченрезі).

Авалокитешвара - бодхисаттва, втілення нескінченного співчуття усіх Будд. Далай-лама вважається втіленням Авалокітешвари і регулярно проводить ініціації Авалокитешвари.

Зараз Далай Лама живе в Дхармасале, в верхів'ях Кангра. Дхармасала- це центр тибетського буддизму в Індії, і нинішня резиденція Далай-Лами. Там же в Дхармасале знаходиться головний інститут тибетської медицини-Мен-Ци-Кханг, відроджений свого часу Далай-Ламою (після окупації Тибету інститут перенесли в Дхармасалу з Лхаси).

Ось деякі цитати Діміса ...

Щоб розуміти Буддизм, потрібно природно зрозуміти основу ученія- Чотири Благородні Істіни.В буддизмі медітація- це методи, за допомогою яких досягаються Звільнення і Просвітлення. Літати-це абсолютно не головне і не важливе. Це швидше понти. Чи не в цьому суть. Також не йдеться про проникнення кудись, мова йде про роботу зі своїм умом.В буддизмі говорять: Все, що відбувається, що ми бачимо, що переживаємо в нашому суб'єктивному світі - все це «відносна істина». Той факт, що все може відбуватися, і суть всього, що відбувається - це «абсолютна істина» .Це означає, що не буває відносної істини без істини абсолютної. Неправильно думати, що один вид істини - тут, а інший - десь ще. Не потрібно відсувати одну, щоб отримати іншу. Ми свідомі того, що відбувається, і це - відносна істина. Завдяки нашій практиці ми все більше розуміємо суть всього і, таким чином, пізнаємо абсолютну істину. Оволодівши цим пізнанням, ми звільняємося і більше нічим не пов'язані. Ми більше не є рабами причини і слідства. На рівні відносної істини, тобто у всьому, що відбувається тут і зараз в нашому звичайному світі, - закон причини і слідства непогрішний. Він діє весь час, ми не можемо цього уникнути. Але ми можемо покращувати причини, а разом з ними і слідства, так само звільняючись від цих кайданів, щоб дійсно пізнати абсолютну істіну.Согласно повчань Будди, кожен має потенціал до Просвітлення, Будда-природою. Довіра до цього є важливою характеристикою і шляхи, і цілі, воно показує основне відміну буддизму від всіх інших релігій. Для того щоб не «випадати» із стану Просвітлення, потрібно лише застосовувати дані Буддою методи.

а це збірна Тибету з футболу 1936 року

За вченням Будди все істоти володіють однією буддопріродой. Відмінності лише в умах- як наслідок незнання і запутанності.Неведеніе і прихильність до его породжують і увічнюють циклічне існування і звільнення від цього існування вимагає викорінювання емоційних помилок ума.Параміти-шість звільняються дій. Щедрість, осмислений спосіб життя, терпіння, радісне зусилля, медитація і звільняє мудрість.

Мета буддиста якраз в тому, щоб досягти Просвітлення, і розірвати коло сансари. А для цього треба багато працювати над собою. Якраз, якщо нічого не робити, то і нічого не досягнеш-будеш безцільно марнувати свою хорошу карму, якщо вона є. Але все хороше на відносному рівні теж завжди закінчується, як закінчується і жізнь.Тебе може і принесуть знання і методи, але якщо ти ними не будеш аользоваться, то і нічого не досягнеш. Дуже важливо освіту-воно улучает здатності розуму до аналізу і розширює кругозір. Тому потрібно вчитися. Ми всі живемо в тому світі, де у всіх нас є сім'ї, батьки-яким ми теж повинні допомагати. І з якими у нас особливі, дуже близькі зв'язки. А це значить, що ми повинні працювати, щоб годувати наші сім'ї. Ми повинні мати багато якостей, здатними, щоб реалізувати свій пртенціал на блага інших живих существ.І тут я підвів до головної складової Буддизму Махаяни. Досягти Просвітлення не тільки заради себе, а заради ВСІХ живих істот. Щоб і вони зуміли вирватися з кола страждань і знайти позачасове стан вищої істини. Тому представники школи Каг'ю дають т.зв. обід Боттхісатви- внезавісимості від того, досягну я особистого Просвітлення, я завжди буду допомагати іншим досягти того ж. Допомагати як можу-лікувати людей, просвіщати їх, допомагати їм іншим способом. До речі захист Батьківщини не тільки не виключається, а це теж благородне справа-якщо на життя твоїх близьких зазіхають, і їм загрожує опастность, то звичайно станеш на їх захист. Це не скільки чи не суперечить Буддізму.Нічего не роблячи нічого не доб'єшся. Це ще Будда сказав. Вчися, працюй, розвивайся, щоб мати можливість допомагати іншим. А яка допомога іншим, якщо ти сидиш чекаючи біля моря погоди? Тому всі сучасні буддисти Каг'ю працюють і помогают- є лікарі, є бізнесмени, спортсмени, вчені, музиканти і т.п. І це аж ніяк не заважає практиці Буддизму і медитації-навпаки цей дає нескінченний стимул для розвитку. Щоб допомагати іншим-ти спочатку розвиваєш свої особисті якості, працюєш над своїм розумом. Для того, щоб зрозуміти це, зрозуміти причину всіх страждань, потрібні Співчуття і Мудрість. Лінь і байдикування-це зовсім не те, що потрібно для Просвітлення.

а це Реріх Міларепу написав в таких пастельних тонах

Буддисти ж вірять в переродження: тому смерть це лише перехід свідомості в нове життя. Залежно від карми, сукупністю скоєних вчинків і дій переродження різний. Тому ставлення до смерті в буддизмі абсолютно спокойное- ще один крок на шляху вперед. Головна ж мета звільнення від невідання, і як наслідок досягнення Просвітлення і звільнення з кола сансари.

В буддизмі Розум, як вважається, залишає тіло, коли чоловіча і жіноча енергія зустрічаються в певній точці і розчиняються всі почуття. Це і є процес вмирання. Після цього розум вже поза тілом. Та сама практика Пхови і призначена для полегшення процесу уміранія.Трі дня-це той період, в понятті буддизму, коли померлий ще не усвідомлює, що він помер. Досяг визначеного рівня реалізації здатний, як вважається побачити в момент вмирання ясне світло і відразу потрапляє в Нірвану. Після чого немає ніякого переродження і перехідного стану-Бардо. Для всіх інших стан Бардо може тривати до 40 днів в залежності від тенденцій розуму і карми. Проблеми духів. В буддизмі просто визнають існування безтілесної форми-одна з форм, в яку можуть перероджуватися істоти. Знову-таки, в залежності від накопиченої карми і тих тенденцій розуму.

В буддизмі так кажуть. Кармапа каже: у кожної людини свої тенденції розуму, і розум проявляє себе в конкретному житті на відносному рівні певним чином. Кому-то простіше, коли поруч є Бог, який його захищає, направляет- потрібно лише дотримуватися певних заповіді і правіла.Буддісти бачать світ по-іншому-Будда вчить про реальність абсолютної і обумовленої, причому методи, які він використовує, роблять буддизм інструментом для зміни якості нашого повсякденного життя. Розуміння цього відкриває можливість переживання постійного счастья.еслі ви помніте- Будда не був ні богом, ні сином бога, ні пророком. Він був відважним людиною, який так само, як і всі, хотів бути щасливим.

У тибетському буддизмі свастика-це солярний знак. Використовується в ритуалах пов'язаних з практиками багатства. Запозичення у Бона. Буває закручена і вправо, і вліво (т.зв. юн-друними) .Ум Будди символізує Ступа. На тілі людини-це точка на рівні серця.

Зліва ви бачите пейзаж Непалу, а праворуч збірну Бутану, що приїхала в Катманду в тому історичному матчі коли непальці святкували саму розгромну вікторію Nepal 7-0 Bhutan Kathmandu 1 999

СТО ТИСЯЧ ПІСЕНЬ Міларепи ДИВІТЬСЯ ТУТ Глава двадцять сьома Запрошення короля Непалу

запитав у Діміса А про монастир Хеміс Чули? Є документ, що свідчить про перебування Христа в Індії - так зване «Тибетське Євангеліє», Одна із загадок Священного Писання: ні в одному з канонічних Євангелій немає ніяких відомостей про те, де жив і чим займався Ісус у віці від 13 до 29 років.

так він сказалХіміс-Ґомпа, монастир лінії Друкпа Каг'ю. Це Ладакх.Нотовіч, який нібито виявив це "втрачене євангеліє", далеко не перший хто припустив, що Ісус міг побувати в Індії. Це відома точка зору. У тому числі і в Буддізме.Тібетскіе лінії Буддизму вважають Ісуса боттхісатвой, проповіді якого були рассітани на специфічну аудиторію Іудеї. І якого далеко не всі зрозуміли.

і трохи про ваджри

Ваджра, або по тиб. Дордже- це символ миттєвого, як спалах Просвітлення .. Також термін використовується як непорушність закону Дхарми Будди- міцного як алмаз.На санскриті "Ваджра" - твердий, або могутній. Тибетський еквівалент "Дордже" - владика каменів. Те есь мається на увазі твердість і сяйво, подібні твердості і сяйва алмаза.В суті буддійська Ваджра сімвалізірует незворушне, незламне, нерухоме стан абсолютної реальності, яке і є просвітлене стан Будд.

Вчення Ваджраяни, тобто Алмазного шляху, давалося нечисленним і дуже здібним учням, що володів довірою до того, що у всіх істот є природа Будди. Ці учні могли ототожнюватися з Буддою як з просвітленим прикладом. Вони отримали методи, що дозволяють досягти Просвітлення дуже швидко - навіть протягом одного життя. Теорія Ваджраяни заснована на філософії Махаяни, вона включає в себе різноманітні погляди на порожнечу і повчання про природу Будди, властивої всім істотам.