Гайд по Шираз
Тому, що я з півночі, чи що,
Що місяць там огромней в сто раз,
Як би не був гарний Шираз,
Він не краще рязанських роздолля.
Тому, що я з півночі, чи що.
«Шагане ти моя, Шагане ...» Сергій Єсенін
Поет Сергій Єсенін все життя мріяв побувати в далекій Персії, образ якої, прочитаний в казках, хвилювало його уяву. Його мрії так і не судилося збутися. Однак Єсенін побував на Кавказі, завдяки чому з'явився дуже романтичний і чуттєвий поетичний цикл «Перські мотиви». Коли перечитуєш його збірка, важко повірити, що письменник так сюди і не доїхав - настільки точно передана атмосфера. Як шкода, що йому так і не вдалося подивитися квітучі сади, мирні гробниці мудреців і поетів в місті Шираз. Ну, а для тих, хто все-таки вирішив помилуватися культурною столицею Ірану, рекомендую не пропустити найцікавіші місця.
Персеполь, заснований Дарієм I Великим, знаходиться на відстані 50 км від Шираза. Одне з справжніх чудес світу, один з найзнаменитіших міст старовини. Піднімаючись сходами при вході, відчуваєш дуже сильну енергію і уявляєш як ти зараз зустрінеш самого Дарія, який на той час, володів половиною світу. У палаці є напис їх творця: "Я, Дарій, великий цар, цар царів, цар країн, син Гістаспа, Ахеменид, побудував цей палац". Але яким би ти сильним ні, завжди знайдеться сильніший. Пізніше місто було захоплене Олександром Македонським, спалений і покинутий. Цікаво, що перші європейські дослідники Персеполя знаходили на його рельєфах і елементи християнства. Це не дивно, якщо згадати, що зороастризм (прим. автора - одна з найдавніших релігій, в основі якої закладено вільний моральний вибір людиною благих думок, бла їх слів і благих діянь) є одним з коренів дерева християнської релігії і древа ісламу.
Спочатку перси вели простий, часто кочовий спосіб життя, але за часів імперії у них проявилася любов до багатства і розкоші. Запаси коштовностей і предмети з золота, як повідомляють історики, були просто невичерпні. Олександру знадобилося 3000 верблюдів і безліч мулів, щоб вивезти награбоване. Історія цього міста і культури дуже цікава і захоплююча.
Найбільший перський цар, арієць (правил в 559-530 роках до н.е.) - той, хто перший в світі скасував рабство і всім невільникам оплачував їх працю. Правитель, який підкорив Вавілон. Після захоплення Вавилонії всі західні країни до кордонів Єгипту-Сі рія, Палестина і Фінікія - підкорилися персам добровільно.
Загальна висота ступенів - 5,5 метрів. Сам же квадратний мавзолей становить 2 метри в ширину, 3 метра в довжину і 2 метри у висоту.
Поблизу цієї гробниці висічений короткий і скромний клинописних персько-Елам-вавилонський текст - «Я - Куруш, цар, Ахеменид», а також зображено крилата істота в Еламська царському вбранні і з головним убором єгипетських богів. У пам'яті персів він назавжди залишиться як «батько народу», а у стародавніх греків, включаючи Олександра Македонського, і тих, хто дотримувався біблейських традицій - справедливим і мудрим правителем.
Стародавнє місто, що розташоване в 80 км від Персеполя і 130 км від Шираза. Священна столиця держави Ахеменідів. Заснований близько 550 до н. е., побудований на високій терасі. Зараз в руїнах, знаходиться під наглядом ЮНЕСКО. Колись його оточували розкішні сади, зараз тут величезні поля обгороджені горами. Не рекомендую відвідувати пам'ятка влітку.
На стінах збереглися старовинні барельєфи і залишки кам'яного різьблення.
Палацова архітектура, грандіозна і велична, багато прикрашена скульптурою - прославляла міць і велич імперії. У порівнянні з архітектурою інших країн Передньої Азії відмінною рисою древнеперсидской архітектури було широке застосування каменю в будівництві і вживання окремо стоїть колони.
Сад був заснований Кашкай - однієї з впливових сімей міста - на початку XVIII століття. В кінці століття Насир-ал-Молко почав будівництво триповерхового особняка, який став шедевром каджарского архітектури. У 1953 р Кашкай були вислані з країни, а сад і будинок були передані університету Шираза. Після Ісламської революції Кашкай дозволили переїхати в рідне місто і повернути собі сад, однак глава сім'ї Хосров-хан заявив, що віддає сад епох в громадське користування. Зараз тут знаходиться ботанічний сад Шираза. Однією з його пам'яток є величезна кипарисове дерево, посаджене ще при Насир-ал-Молко. Улюблене місце дружини останнього шаха.
Мечеть Насир ол-Молко була побудована в 1888 році за наказом Ходжі Мірзи Хассана Алі Насира ол-Молка, одного з лордів династії Каджар. В процесі будівництва для облицювання стін широко використовувалися шматочки кольорового скла і різноманітні мозаїки, які і принесли мечеті славу найкрасивішого будівлі в Ширазі.
Коли серед гір Ірану зустрічаєш чорні намети і живуть в них кочівників, розумієш, що ти подорожуєш в часі. Ці люди звідти - з минулого. Хіба не дивно, що вони дотримуються своїх давніх традицій і способу життя, вважаючи за краще жити серед гір і степів, не поспішати в ногу зі стрімко розвиваються світом? Племена Кашкай все ще використовують верблюдів, коней, віслюків і мулів для транспортування свого скарбу в період переміщення між зимовим і літнім пасовищем. Адже погодьтеся, у багатьох з нас бували моменти в житті, коли хотілося жити в горах, відмовившись від усіх благ цивілізації, що не бачити нікого і залишатися в гармонії з природою. Але ми вже не можемо, це не так легко ...)
Назва народу походить від тюркського слова «кашка» - «кінь з білою плямою на лобі». Близько половини кашкайци - кочівники, інші перейшли на осілість. Основне традиційне заняття кашкайци - кочове скотарство, частково - землеробство; розвинене килимарство. автомобільна корпорація Ніссан Моторс в 2006 році представила модель свого кросовера Ніссан Кашкай названого в честь цього народу.
Більшість кочівників живе в шатрах- чадар. Найбільш поширені чорні чадари подовженої форми, одна сторона яких відкидається і служить дверима. Полотнища для чадаров виготовляють з козячої вовни. Іноді чадар обносять стіною з тростини.
Думаю тут н ет сенсу описувати. Фотографії все скажуть замість мене. Казкове місце, которо е потрібно відвідати, якщо ви опинитеся в околицях Шираза.
Так, Іран багатий на історичні села зі старими будинками, які уряд не зносить, а ще й фінансово підтримує. І це не дивно, тому що саме ця країна найбільш багата археологією, історією, релігією. Всім, що може цікавити освіченої людини, якому хочеться не тільки розваг, а й розширення горизонтів.
Історичною селі Галат більше 400 років, місцеві ще її називають "іранський Амстердам". Як кажуть мешканці, коли тут "урожай", сільські бабусі можуть підходити і пропонувати купити "чарівний дурман". До нас ніхто не підходив, та й саме село після недавнього землетрусу виглядає не дуже. Але в самому центрі поселення є багато кафешок, зроблених з душею і цікавим інтер'єром.
За це місце взялися і намагаються його облагородити, відновити частину будівель і зробити туристичним. По четвергах і п'ятницях сюди приїжджає досить багато людей з Шираза і село оживає.
Є рідкісними для Персії творами культової архітектури. Царські скельні гробниці знаходяться недалеко від Персеполя. Включають в себе 4 гробниці царів династії Ахеменідів. Вони дуже схожі один на одного - гробницю Дарія (522-486 до н. Е.), В інших припускають поховані царі Ксеркс I (486-465 до н. Е.), Артаксеркс I (465-424 до н. Е.) , і Дарій II (423-404 до н. е.). П'ята гробниця була добудована, і імовірно призначалася Артаксерксу III (358-337 до н. Е.), Або Дарію III (336-330 до н. Е.).
Пам'ятка побудована в кінці 18 століття. Усередині розташовані три палацу і ханські лазні. Знаходиться в самому центрі міста і займає близько 13000 м². Ця квадратна фортеця оточена кам'яними стінами з чотирма масивними вежами. Біля входу стоїть мармурова статуя Карім-хана. Усередині три палацу: зимовий на північній стороні, річний на південній і палац із західного боку, який використовувався цілий рік. Будинки оточені фруктовими садами, квітами і фонтанами. Незважаючи на те, що зовнішній вигляд палаців не по-перському скромний, зсередини будівлі багато прикрашені мармуром, дзеркалами і мозаїкою.
Подарунки:
Фініки, інжир, лимонний сік, солодощі масгаті, килими, килимки, маринади, лікарські настоянки, хна, місцева взуття, виноград, мигдаль, інкрустація по металу і золоту.
Хіба не дивно, що вони дотримуються своїх давніх традицій і способу життя, вважаючи за краще жити серед гір і степів, не поспішати в ногу зі стрімко розвиваються світом?