Ганеша, Ganesa: Індійський пантеон: Міфологічна енциклопедія

• На головну || Пошук по сайту |
• Список монстрів і духів
• геральдичні монстри
• Класифікація та ієрархія істот
• демонологія
• носії магії
• пантеон Богів
• Мифологич-е і священні артефакти
• рослинна міфологія
• Міфічні, чарівні народи
• Міфологічні місця проживання
• зоряна міфологія
• Тварини в міфології
• Герої міфів і легенд
• Події, свята, ритуали
• Астрологія, магія
• Міфонедельнік - журнал про ...
• Лавка чарівних артефактів
• Галерея сайту
• бібліотека
• Бібліографія енциклопедії



Енциклопедія рекомендує придбати:

Міфи Давньої Індії



Міфи буддизму та індуїзму



Індійські казки: Чарівна чаша



Махабхарата



Стелла Крамріш: Присутність Шиви




Бхагавадгита: Бесіди бога з Арджуной




Казки народів Азії: Індія

Ганеша очолює свиту божеств, що оточують Шиву. Ганеша народився чудесним чином з одягу Парваті. Здійснюючи пишні обряди з нагоди народження сина, богиня змусила поглянути на прекрасного немовляти бога Шані, погляд якого був згубним. Після цього дитина позбувся голови. Шива намагався приставити голову до тіла хлопчика, але вона не приростала. тоді Брахма порадив приставити голову першого істоти, яке зустріне Парваті, бо власна голова Ганеші була заражена поганим оком. Так хлопчик знайшов голову слона. У Ганеші було коротке тіло і товстий живіт. Брахма звелів поминати його ім'я перш імен інших богів. богиня мудрості Сарасваті подарувала Ганеше перо і чорнило, і він став богом вченості. Крім того, Ганеша став покровителем купців і мандрівників і отримав брахманское гідність. Він завжди сидить на щура, яку йому в вічне служіння дала богиня землі Притхиви. Для того щоб небесних обителей досягали тільки істинно віддані Шиві, Ганеша став винаходити перешкоди для людей, запаморочені їх розум і змушуючи прагнути до багатства і тимчасовим насолод. Ганеша зображується з головою слона, що має один бивень. Другий він втратив, борючись з Парашурама , Які намагалися проникнути до палацу Шиви на горі Кайлас в той час, коли його господар відпочивав.

У ведичній літературі Ганеша як самостійне божество не фігурує, а титул «Ганапаті» належав самому Шиві, або Рудре (Тайт.-самх. IV 5, 4; Майтр.-самх. Ill I, 3). В епосі і пуранах Ганеша - син Шиви і Парваті. Він зображується з людським тулубом червоного або жовтого кольору, великим кулястим животом, чотирма руками і слонової головою, з пащі якої стирчить лише один бивень. Деталі зовнішнього вигляду Ганеша отримують пояснення в декількох міфах, докладно викладених в «Брахмавайварта-пуране» і «Ганеша-пуране». Ще один з таких міфів розповідає, що на святкування народження Ганеша забули запросити бога Шані (Персоніфікація планети Сатурн ); з помсти той спопелив поглядом голову немовляти, і Брахма порадив Парваті приставити йому голову першого ж істоти, яке їй зустрінеться; таким істотою виявився слон. За іншим міфом, сам Шива в гніві відрізав голову своєму синові, коли той не пустив його в покої Парваті; потім, проте, щоб втішити свою дружину, він приставив до тулуба Г. голову знаходився неподалік слона. Один зі своїх бивнів Ганеша, як повідомляє легенда, втратив в поєдинку з Парашу рамою: Парашурама прийшов провідати Шиву, але Шива спав, і Ганеша відмовився його пустити; тоді Парашурама кинув в Ганешe свою сокиру і відтяв його правий бивень. Ще одна легенда говорить, що Ганеша сам відламав у себе бивень, борючись з велетнем Гаджамукхой, і кинув його в свого супротивника; бивень мав магічну силу і перетворив Гаджамукху в щура, яка стала їздовим тваринам (Вахане) Ганешb. Хоча Ганеша очолює свиту Шиви, головна його функція в індуїстської міфології пов'язана не з цієї його роллю, а з тим, що він вважається богом мудрості і устранітель перешкод (показові імена дружин Ганешb: Буддхі - «розум» і Сіддхи - «успіх»). Індуїсти закликають Ганешe в допомогу, роблячи будь-скільки-небудь важливу справу, зокрема з звернення до Ганешt, як правило, починаються санскритські твори. Ганеша належить до числа найбільш популярних індійських богів; його зображення і храми широко поширені в Індії, особливо на півдні.