Хеллоуїн: експортне язичництво

1. ***
2. ***
3. ***
4. ***

У цій статті ми спробуємо розібратися, чи має сенс забороняти Хеллоуїн, і якої шкоди це "свято" може завдати християнській вірі.

Квінт Септимій Флорент Тертуліан сказав одного разу, що «душа за своєю природою - християнка». Він сказав це в запалі словесної і ідейної боротьби з язичниками, яким доводив Небесне походження християнської віри.

Протоієрей Андрій Ткачов

Душа, говорив він, дізнаючись істину, потрапляє в те саме що собі область, немов прокидається від сну і радіє, доводячи тим самим, що вона не чужа Богу изначала. Вона завжди потай жадає Бога, хоча і сама не знає часто, чого або Кого вона жадає.

Ці слова увійшли в худий віртуальний «цитатника сказаного батьками», і цитувалися протягом століть усіма, кому не лінь, то до місця, то не до місця.

А в кінці 19-го століття незабутній В.В. Розанов, не дуже красневшій перед авторитетами, осмілився ці, що здаються непорушними, слова спростувати. «Христианка, говорите?», - запитав Розанов. "Нічого подібного. Душа за природою - язичниця »

На Василя Васильовича зашкалює, замахали руками, затупотіли ногами. Але саме життя - кращий його адвокат. І хто, всупереч Розанова, хоче довести слова Тертулліанови, той доведи це життям, а не риторикою.

Мені, наприклад, без пенсне видно, що в світі є багато прикладів, які доводять Тертулліанову правоту. Але прикладів, які доводять розановского гіркоту, що не менше, а то й більше.

Беріть Хеллоуїн. Звідки у безлічі людей стільки дурниці, стільки бажання сірки понюхати і рогатої за хвіст потримати? Втім, багато струмків зібрався під перше листопада в кельтське болото, і щось одне до кінця цей феномен не пояснює.

* * *

Християнство не скасував язичництво і не знищило, оскільки це неможливо. Язичництво незнищенна.

Християнство дуже мудро повівся з язичництвом, то витісняючи його собою з насиджених місць, то наповнюючи новим змістом старі забобони, то підносячись сяючими висотами над тими заростями, в яких німфи стогнали про смерть «великого Пана». У дусі такого підходу отримало свою дату святкування Різдва, так «воцерковити» Коляда з Масницею . І процес цей ішов однаково, що на Сході, що на Заході.

Але мухи не сідають на котел, поки котел гарячий, а давня брехня не воскресає, поки люди зберігають віру. Варто ж віру втратити, або почати втрачати, як з-під священних риз християнського світу починає виповзати ожила нечисть. За календарем вона претендує на урочистості в один і той же день з християнськими святами, і ось уже важко розібрати, що, власне, святкуємо.

Так сталося зі святом Всіх Святих, який католики святкують не залежно від Великодня (Як ми), а фіксоване - 1-го листопада. На цей час по кельтським поняттям потрапляє якесь своє святкування, пов'язане з духами, з темною (зимової) частиною року, з буйним веселощами, покликаним чи духів догодити, чи то від них захиститися. Вся ця етнографічна примха згодом перекочувала до Нового Світу в головах емігрантів, і там святкувався в етнічних групах ірландців, шотландців, валлійців. Ну а вже в наші роки, тобто з кінця 20-го століття, свято комерціалізувати, і в якості експортного товару став активно поширюватися по світу.

Критикувати подібні «свята» - це все одно, що лаятися з паровозом. І забороняти його бестолку. Потрібно тільки назвати речі своїми іменами. Це свято внутрішньої порожнечі і побічний ознака глобалізації.

Треба сказати, що у кожної країни вистачає своєї власної бісовщини, але англомовна бісовщина з деяких пір автоматично перетворюється в нечисть інтернаціональну. Ось чому німецькі Вальпургієвої ночі та інші шабаші далі Європи ніс не показують, не в приклад гарбузовим рожам з вогником всередині. Природне поширення Хеллоуїна обмежується англомовними країнами: США, Великобританією, Австралією.

Що ж стосується країн Європейського Союзу, або Японії, або Південної Кореї, то це вже знаки глибокої залежності - фінансової і культурної - від Штатів; Залежно, що виникла після закінчення Другої Світової. До останньої категорії ставимося і ми, тільки наше холуйство пізнішого походження, оскільки ми у Штатів ходимо в принизливій залежності не з кінця війни, а з «лихих 90-х».

*

Що ж, світ зліплюють докупи, інтегрується, об'єднується. При цьому внутрішньо людям все більше загрожує спустошення і безглуздість існування. Спустошеному і об'єднаному людству теж потрібно щось святкувати. Це - специфічні «червоні дати глобального календаря».

Хоча можна і у заморських купців купувати хороший товар. У день святого Патріка не обов'язково наливатися пивом і сидіти в пабі. Можна по всіх церквах відслужити молебень Патріку. Великий адже святий. Рівноапостольний в працях. Але в тому-то і є вся суть запозиченої галасу, що береться тільки щось поверхове і дурне, що б'є по пристрастям, як по клавішах.

Всесвітні свята об'єднаного людства неодмінно шумні. Як феєрверки на Новий рік, що починаються в Японії і закінчуються в Сіетлі. Як відкриття чергової Олімпіади, на яке дивляться, сидячи біля екранів, відразу кілька мільярдів людей.

Після свят, типу Хеллоуїна, спеціально треба ще день відсипатися. Це не свята, від слова «неробство», тобто спокій, тобто відпочинок від виснажливої ​​праці, тобто, майже «шабат». Навпаки, це буде шум і гам, вереск і виття. Швидше за шабаш, ніж «шабат», швидше за знак душевного надриву, ніж ознака справжнього веселощів.

Це не свято села або невеликого міста, але свято мегаполісів, де сконцентрований дозвільний люд і в кишенях водяться шалені гроші.

Це не свято дітей, людей похилого віку або серйозних людей середнього віку. Методом нехитрого виключення визначаємо тих, хто святкує, і де.

У ресторанах, пабах і нічних клубах великих міст цю заморську баланду будуть хлебтати молоді люди з порожньою душею і зайвими грошима. Вони вже сьогодні вважають себе громадянами світу, для них і створюється «новий календар глобального людства».

«Помолимося убо про них, щоб відкрились їхні душевні очі, і нехай прийде на них навчали жінок і очищає благодать Святого Духа».

ЗА ПІДСУМКАМИ

ми дерзнули висловитися про смисловий вивороті явища . Чи не лаялися, що не таврували, не закликали заборонити. Хоча, що стосується шкіл, то тут обмеження необхідні. Але ми і про це не заїкнулися. Сказали, що сперечатися марно, як і з паровозом. Масивний, їде по прямій і мізками не володіє.

Але ж Адам в Раю давав тваринам імена. Чому б і нам в місцях вигнання не назвати клопа - клопом і мавпу - мавпою? Не позбавляйте нас цієї поетичної радості і розумної праці. Розрізняти між чистим і нечистим, між священним і профанним - головна відмінність людини, якій подарована віра.

Правда, як говорив А. Ф. Лосєв , Смію зробити невблаганні висновки з того, що «двічі два - чотири», і ви наживете собі чимало ворогів.

Найневиннішу критику православних опоненти готові обізвати «вакханалією», «воскресінням Раддепу», ретроградством. « РПЦ тягне Росію назад! », - кричать справжні друзі Вітчизни, ледь вмиваючись від недавнього макіяжу.

А що ми, по суті, сказали?

«Це свято внутрішньої порожнечі і побічний ознака глобалізму», - звучить висновок статті. Опоненти кип'ятяться. «Ми не порожні, - кажуть вони. - У нашому вискоблена, як гарбуз, нутрі мерехтить свічечка »

**

Найпоширеніша реакція людей, для яких Хеллоуїн - свято, це заклик вважати явище нейтральним. Ось оригінальні висловлювання:

«Чому не можна раз на рік просто подуріти, напнути смішні костюми, прикрасили і повеселитися? Це просто маскарад, комерціалізувати веселе свято, в якому не залишилося релігійності, і ніхто з святкуючих, вже принаймні в нашій країні, не сприймає його як релігійне дійство. Що поганого в веселому святі не в пост? »

«Головне міру знати. Випустити язичницький пар, якщо завгодно. Напівголі дівчата тут, звичайно, ні при чому, а гарбуза, та й інші урожайно-осінні прикраси дуже симпатичні і створюють настрій, коли попереду незатишна зима »

«Я не бачу нічого поганого в тому, щоб ставитися до даного свята нейтрально»

«Хеллоуїн давно позбавлений релігійного підтексту, як язичницького, так і християнського. Це маскарад, не більше того »

***

Ну що ж, диявол не кланяються, і на тому спасибі. Тепер поговоримо про нейтральність.

Було б дуже непогано, якби в нашому житті було побільше нейтральних речей і явищ. Але такий вже вантаж, що лежить на плечах синів людських, що нейтральних речей в світі людей немає, або майже немає.

Поняття про речі нейтральних належить грекам. Точніше - стоїків. Вони вчили, що благом є тільки чеснота, злом - порок і невігластво, а все, що посередині - нейтрально.

Так, наприклад, нейтральні, на їхню думку, гроші. Ними можна користуватися як для благих, так і для злих цілей. Нейтрально все те, що набуває оцінку в процесі використання. Шукати зло не в речах, а в намірах вчили ці філософи.

Ми так і робимо. Ми не називаємо людей, які святкують Хелловін, ні дияволопоклонниками, ні якось ще. «Це свято внутрішньої порожнечі і побічний ознака глобалізму», - сказано в статті. А ось внутрішня пустота в категоріях вчення про речі нейтральних благом зовсім не є.

І ті самі гроші, про які стоїки міркували піднесено і відсторонено, для нас зовсім не завжди такі. Любов до них (сріблолюбство), по апостолу Павлу - «корінь усіх зол». Переважна більшість людей ніколи не ставилося і не ставиться до грошей нейтрально навіть в теорії.

Так життя переконує нас в тому, що від нейтральності ми далекі, і не здатні нейтрально ставитися навіть до того, що за своєю природою нейтрально. Хеллоуїн же нейтральний ще менш банківських квитків.

***

У своєму останньому межі людський світ весь релігійний.

Ставлення до їжі і одязі, шлюбу і дітям, смерті і народження у всіх культурах формується культом, і специфічно настільки, наскільки специфічний культ. Ви можете і не здогадуватися про культових коренях того чи іншого явища, але це не означає, що цих коренів немає.

Ви можете не знати, як саме і чому світогляд японців і їх відношення до смерті змушує їх насолоджуватися щемливої ​​картиною щорічного опадання клена. Але, запевняю вас, це - внутрішньо пов'язані явища.

А у швейцарського шоколаду і їх же точних годин є своя протестантська, ще точніше - кальвіністська, історія.

Це настільки цікава тема, що про неї можна годинами говорити, перетворюючи навколишній світ в захоплюючу книгу. Тут же можна лише намітити тему штрих-пунктиром.

Своя релігійна передісторія є і у відкриття Америки, і у появи Ротшильдівське капіталу, і у переходу Суворова через Альпи.

Вам до цієї справи немає? Але тоді так і скажіть. А чи не записуйте в нейтральні явища то, що за визначенням не може бути нейтральним.

**

Віруючому цікаво жити, він бачить і очима, і розумом. А невіруючий повинен веселити себе штучно, і це жалюгідне заняття рідко буває безгрішним.

Хеллоуін не нейтральний вже хоча б за датою проведення. Невже вам це не зрозуміло?

У цей день католики святкують празник Всіх святих, тобто і Миколи Чудотворця , і Варвари-мучениці , і Георгія-Побідоносця . Всіх!

Так, не за нашим календарем, але що з того? У них свій Літургійний рік, і не нам ними командувати.

Якщо напередодні цього дня розповзтися на ніч по шинках і пити «криваву Мері» так, як якщо б це була кров, і надіти костюм скелета, продовжуючи вважати себе «нейтральним діячем», то самі дайте діагноз. Я буду дуже різкий.

Комуніст не вірив в Бога, але не сидів на Великдень тихо, як миша, а споряджав комсомольські загони, щоб не пускати інших в храм. А в перші роки Радянської влади і зовсім влаштовували навпаки храмів «комсомольські Пасхи», сміючись над віруючими, галасуючи і зриваючи Богослужіння.

Цим самим більшовик доводив не тільки невіра, скільки ненависть до втілити Істині. Сидів би тихо, був би нейтральний, а так - вибачте. Точно так само не нейтральний по відношенню до глузування над Усіма Святими той, у кого немає в голові мізків, а в серці - совісті, що б він собі не пробурмотів в самовиправдання.

За логікою людей подібного роду, бити в барабани і кричати частівки у Великодню ніч за церковним парканом є заняття «просто веселе» і «нейтральне». Це є якесь «випускання пари», тільки і всього. У минулому столітті це багато так і пояснювали.

І ці ж люди, ці ж «випускателі пара», що знаходять смак в грайливому богохульстві, називають Православну Церкву «пережитком Совка»! Вислухай, небо, і слухайте, небеса. Коли-небудь ви будете свідками.

***

Але скаже хтось, що сам він особисто нічого не знав і «нічого такого» в «свято» не вкладав.

Це як раз зрозуміло. Щоб щось вкласти, треба щось мати, а у празднователей, як я розумію, за душею порожньо.

Але слово про незнання не приймається. Думайте, дізнавайтеся світ, в якому ви небо коптити. А не вмієте думати - старших слухайте.

І ще - ображайтеся, смикайтесь, звивається, як черв'ячок на кінці голки. Цим ви доведете те, що совість у вас жива, і душа ваша зачеплена. Посперечатися, посперечатися, а потім і погодьтеся. Ми почекаємо.

***

Тепер ще запитаю вас. Відповідайте мені.

Хеллоуїн насичений символікою смерті чи ні? Черепа, вовкулаки, привиди там є чи ні? Хіба символіка смерті нейтральна? Або у вас ніхто ніколи не вмирав в роду? Або ви ніколи у зіву розритої могили не стояли і стояти не збираєтеся?

Череп людський, він і в чернечій кістниці, і на картині Верещагіна, і в руці у Гамлета одно священний і таємничий. Він поваги до себе вимагає, а не блюзнірства над собою. З нього не можна попільничку робити або чашу, як зробили печеніги з головою Святославовій. Якщо ви з цим не згодні, то з вами нема про що розмовляти.

А якщо згодні, то як можна вважати нейтральним то «пустощі» (скажу м'яко) з черепами і то перевернуте ставлення до смерті, яким просякнутий цей опівнічний шабаш напередодні Всіх Святих, який ви дерзайте називати святом без лапок?

***

Ставлення до смерті робить людину людиною, і воно є незнищенний корінь релігійності. Не вірите мені - читайте Тойнбі.

Але це стосується тих сфер, де людина ще не перестає бути самим собою.

Людина ж є істота динамічне. Він знаходиться в постійному русі і або деградує, або розвивається. У нього якраз є можливість подолати себе і вирости над собою, або ж перестати взагалі бути людиною.

Хеллоуїнські ставлення до смертної символіці і є одна з ознак втрати людської гідності.

І сучасна цивілізація, та сама, якою так некритично захоплюються безсердечні і суєтні люди, веде до зникнення людини. Це її властивість.

Це цивілізація крайнього егоїзму і культу насолод.

Оргазм і смерть царюють над нею. Цивілізація блудних конвульсій і смертної гнилі - ось ще одне ім'я, яке Нехай буде вільно мені нам вимовити. Не вірите мені - читайте Олів'є Клемана.

І в контекст цієї цивілізації, немов піжама в чемодан, зручно вкладається підземний регіт вночі з маскою на обличчі. Ви це називаєте нейтральним явищем?

***

Світ зліплюють, склеюється, глобалізується. При цьому світ внутрішньо спустошується. Спустошеному світу теж потрібно щось святкувати.

У великих містах молоді люди з порожнечею всередині і зайвими грошима в кишенях збираються в ніч на 1-е листопада для проведення одного з таких «свят».

Все це - дуже м'які і толерантні навіть формулювання, викладені в попередній статті по темі . Подивимося, на якому злодієві в цей раз шапка загориться?

Хто в запал полеміки полізе?

Тільки нікому не радив би я бісу в адвокати найматися.

Радив би краще купити очної мазі, в Апокаліпсисі згаданої, щоб помазати очі і побачити світ в його справжньому, а не «нейтральному» вигляді.

Читайте також:

Хеллоуїн: голова або гарбуз?