Хліб, сіль і глечик води ...

Вітаю Вас, шановний рав!

В одному з ваших тижневих коментарів Тори, я дізнався, що хліб, сіль і глечик води на сніданок може позбавити від 83 різних хвороб.

Чим це можна пояснити?

І скільки це глечик води?

З повагою, Максим, 41 рік

Максим
Рішон ле Ціон, Ізраїль

Дійсно, Учителя в Талмуді (трактат Бава Меціа, лист 107) говорять: пат Шахаріт бе-Гаммелах ве-Кітон шель Маїму ... - хліб після ранкової молитви з сіллю і трохи води оберігають від вісімдесяти трьох хвороб.

Судячи з того, як сформульовано Ваше питання, Ви, мабуть, вважаєте, що тут дається якийсь рецепт здорового способу життя - в побутовому, загальноприйнятому розумінні.

На перший погляд, цей вислів і справді виглядає саме так. Однак, якщо замислитися, відразу виникає питання: якщо в цьому фрагменті обговорюються медичні проблеми - чому Вчителі не утоняются, виникнення яких захворювань можна уникнути, застосовуючи на практиці дану рекомендацію? Адже такого списку в Талмуді - немає.

До того ж, не сказано про загальне поліпшення самопочуття, але - вказується точна кількість хвороб. Значить, автор цього тексту повинен знати деталі.

Різновидів хвороб, як відомо - тисячі. Вказівка ​​кількості захворювань без їх назв - не просто порожня інформація. Це навіть «попахує» шахрайством. Адже якщо рецепт спрацює, можна «заднім числом» сказати, що малася на увазі і ця хвороба. Якщо ж нічого не вийде - отже, пацієнт «промахнувся», і його хвороба - не в списку.

Наведені аргументи наводять на думку, що мова в Талмуді йде все ж не про фізичне здоров'я.

Першій людині було сказано: «в поті чола їстимеш хліб».

Всевишній, фактично, не карає, але - направляє на дорогу виправлення. Чи не зробивши помилки, людина пройшла б однією дорогою. Але він - помилився. І тепер змушений виконати більш довгий і складний шлях, який приведе його в ту ж точку. Таким чином, Всевишній вказав, що виправлення помилки першої людини пов'язано з хлібом.

Пшениця на івриті - хіта. У Торі це слово складається з трьох букв - хет, тет, h їй, завжди без букви йуд (хоча за правилами мову іврит, після хет «напрошується» ця буква). Числове значення цього слова, 22 - вказівка ​​на 22 літери івритського алфавіту, якими написана Тора.

Хліб на івриті - Лехеме. Числове значення слова - 78. Цю цифру можна сприймати і як число 26, помножене на три. 26 - числовий еквівалент чотирибуквене Імені Всевишнього: йуд- h їй-вав- h їй.

Людина реалізує Волю Всевишнього в трьох площинах - справи, емоції і думки. І всі ці три поверхи душі треба заповнити Світлом Творця.

Всі ми знаємо: щоб з пшениці вийшов хліб - потрібно докласти чимало зусиль. Це - модель духовних зусиль, необхідних, щоб реалізувати на практиці те, що написано 22-ма літерами в тексті Тори, і тим самим - заповнити Світлом свою душу.

Підводячи сказаного попередній підсумок, відзначимо, що хліб - модель служіння Всевишньому, практичної реалізації Його заповідей.

Сіль - ніколи не псується. Мало того - за допомогою солі можна продовжити життя і іншим продуктам. Наприклад, засолені овочі зберігаються в багато разів довше.

Сіль в Торі - символ вічності.

Вода, як неодноразово говорилося в матеріалах нашого сайту - символізує Тору. І тут - безліч порівнянь. Наприклад, вода, як і Тора - основа життя.

День єврея, який живе за законами Всевишнього, починається з ранкової молитви (на івриті ця молитва називається - Шахаріт). До молитви, якщо відчуваєш спрагу - можна випити води. Але є до ранкової молитви - не можна. Голод - це відчуття нестачі чогось життєво необхідного. І це, свого роду - «сигнал» душі під час молитви, що людині бракує життєво необхідного Світу Всевишнього. Відповідно, і молитва в такій ситуації - набагато глибша і «якісна».

Виходить, снідати можна тільки після молитви.

Поки єврей готується до молитви і молиться - він занурений в духовність. Після шахаріта починаються буденні справи, і тут з'являється велика небезпека, що тебе накриє матеріальність. Зрозуміло, можна працювати і «просочуватися» матеріальність, але - можна робити те ж саме, усвідомлюючи, що душа і серце повинні залишатися з Торою.

Результат роботи буде таким же. Але в першому випадку людина (коли він просочується матеріальність) - падає в «болото», в другому - духовно піднімається. Його праця в матеріальній сфері теж стає служінням Всевишньому.

До початку робочого дня треба постаратися захистити себе від вищевказаної небезпеки.

Хліб і вода як би нагадують, що людину «живлять», насичують і дають йому сили - служіння Всевишньому і Тора. Таким чином, ми на весь день ставимо себе в певну початкову позицію, і утриматися на належному рівні буде значно легше.

Але якщо цього не досить - треба нагадати собі, що сьогоднішній день - частка вічного процесу наближення до Всевишнього. І кожен день, хоч і виглядає незначним, порівняно з тривалістю життя, і тим більше - тисячами років історії людства, але все-таки - невід'ємна і незамінна складова процесу виправлення світу.

Для цього, як вже ясно, потрібно додати сіль. Мається на увазі - окремо від хліба, а не сіль, яку додають в тісто.

Підводячи підсумок, бачимо, що хліб з сіллю і вода на весь день налаштовують на аводат а-Шем - служіння Всевишньому. А більш якісна реалізація законів Тори привносить в світ більше Світу Всевишнього. І це означає, що, буде менше духовних «хвороб» і, як наслідок - матеріальних.

Залишається питання: від яких 83 хвороб (нехай і духовних) рятує «ранковий хліб»?

Вище ми вже говорили, що числове значення слова Лехеме ( «хліб») - 78. Згадали і про те, що в духовному сенсі хліб «працює» одночасно на всіх трьох рівнях нашої душі.

Щоб підкреслити цю одночасність, до 78-ми треба додати одиницю (показавши цим, що всі три рівня в певному сенсі - єдине ціле). Вийде - 79.

Оскільки основна духовно-символічна мета «ранкового хліба», як було сказано - внести в наше життя прояв Імені (тобто суті) Всевишнього, а Його Ім'я складається з 4-х букв, то додаючи до 79-ти ще й число 4 отримуємо - 83.

На закінчення зазначу, що такий сніданок - не таблетка, яку достатньо лише проковтнути, а далі вона працює сама, незалежно від твого бажання. Якщо не докладати зусиль і старань до збільшення духовності - ніяких чудес такої сніданок не зробить. Організм просто отримає певну кількість поживних речовин, не більше того.

Вищеописаний механізм допомагає в духовній роботі тільки в тому випадку, якщо у людини протягом дня є прагнення до духовності і, зрозуміло - до практичної реалізації заповідей.

Автор тексту Хаїм Аккерман
17.05.17

ПОНРАВИЛОСЬ? ПІШЛИ ЗАСЛАННЯ ДРУГУ