Хрестом, Не мечем

«Празький експрес» починає публікацію повісті Олега Махнев

Архімандрит Андрій Коломацький. Фото з архіву І.Коломацкого

Передмова

Про архімандрита Андрія Коломацькому пишуть статті і книги, проводять дослідження і конференції. Його місіонерська діяльність в Підкарпатської Русі (нині це Закарпатська область України), в Словаччині і теперішньої Чехії досить добре вивчена і, як правило, отримує високу оцінку, при всій неоднозначності деяких вчинків цього виходить за середньостатистичні оціночні рамки людини. Вивчено тому, що після нього залишилися матеріальні об'єкти - храми та інші церковні споруди, зведені за планами і під безпосереднім керівництвом храмостроітеля Коломацького. Історія їх створення, сполучена з багатьма перипетіями і зусиллями архімандрита, збереглася в земельні кадастри, дозвільних інстанціях, нарешті, в церковних хроніках і спогадах сучасників.

Інша працювати з початковим періодом життя майбутнього священика і зодчого. Дуже мало відомостей дійшло до нас про його дитинство і отроцтво, а його перший самостійний вибір - вступ до лав Чеської дружини для участі в Першій світовій війні - відбитий лише одним рядком у його біографії. Також однорядковими повідомляють біографи Андрія (Всеволода Володимировича) Коломацького про його військовому шляху, від стародружінніка до командира полку в Російській армії Врангеля, про його численних пораненнях і нагороди. На жаль, при цьому допускаються неточності, різночитання і спотворення.

Художньо-документальна повість «Хрестом, Не мечем» являє собою спробу «пожвавлення» цього періоду, коли в найскладніших умовах відбувалося становлення особистості Всеволода Коломацького і його чудове, до сих пір багатьма не зрозуміле звернення до віри, не дивлячись на всі передумови до блискучої кар'єри військового в чехословацькій армії. Завдяки цьому стало можливим, що в переповненій готичними і бароковими церковними будівлями Чехії зустрічаються іноді, немов незвичайна перлина в намисто, церкви з позолоченими куполами-цибулинами, зведені явно в російській або візантійському стилі.

Тимчасові рамки повісті 1914 - 1926 роки. Читач зустріне в ній як реально існуючих, так і придуманих героїв, що діють на конкретному історичному тлі. Автор спирався при цьому на справжні матеріали чеських архівів, що включають документи і дані, написані Всеволодом Коломацьким власноруч. Тому всі епізоди повісті, які мають точну прив'язку до дат і топонімів, відповідають істині. Це стосується описуваних боїв і походів, боїв за участю нашого героя, його поранень і нагороджень, присвоєння звань і просування по службі.

Решта ситуації і характеристики персонажів є плодом авторської уяви, що не виходить за рамки допустимого. «Може бути, так воно і не було, але так могло бути» - такий творчий підхід автора, який прагне максимально дотримуватися реалії часу і мотиви дії його персонажів.

Глава 1

На німця - з чехами

Був кінець літа. Війна в Києві поки виявлялася, мабуть, тільки патріотичними плакатами на театральних тумбах та незвичним достатком військових. Час від часу вулиці заповнювалися маршируючими на вокзал частинами в супроводі духових оркестрів - і тоді до них збігалися натовпу людей, кидали солдатам квіти, махали руками на прощання. Ешелони один за іншим вивозили їх на захід. Десь там, далеко, за межами Російської імперії, дійсно гриміли гармати: військові дії почалися вже в перші дні серпня 1914 року, але російська армія відразу перенесла їх на територію Галичини, що входить до складу Австро-Угорщини. Газети сурмили про успішне настання 8-ї армії генерала Брусилова. 21 серпня впав Львів, а 22 серпня - місто Галич.

«А мене не взяли», - з гіркотою подумав Сева, згадавши, як його недавня спроба піти в армію добровольцем закінчилася повним фіаско. «Як же ти, миленький, з такою короткозорістю воювати будеш?» - ласкаво запитав його бородатий лікар у військовій формі, на яку був накинутий білий докторський халат. «Іди-но ти краще в свою семінарію, довчитися, духовну розраду скоро всім нам ще як знадобиться», - намагався підбадьорити він зажуреного юнака, глянувши в його папери, де значилося: «Коломацький Всеволод Володимирович, 8 лютого 1896 року народження, з 1911 року в Київській духовній семінарії ».

Перехожих на Хрещатику було багато, і сівбі раз у раз доводилося викручуватися, щоб не зіткнутися з гордовито крокує офіцерами, які вели під руку своїх дам. Нарешті він зайшов відпочити від спеки в тінь гіллястого каштана і, машинально поправивши на носі окуляри в тонкій металевій оправі, задивився на групу молодих людей, щось з жаром обговорювали. Один з голосів здався йому знайомим і Сева підійшов ближче. І точно: в самій серединці знаходився його сокласснік по семінарії - Степан Крамаренко, теж в чорному підряснику, що тримає в руці якусь листівку.

- Тут ясно сказано, - говорив Степан, тикаючи пальцем іншої руки в листок і цитуючи, - «українці виконають своє зобов'язання громадян Росії в цей важкий час до кінця».

- А як же наша автономія? - насідав на нього білявий хлопець у вишитій українській сорочці. - Чи не могли поступовців таке написати ...

Сева нагострив вуха - про Товаристві українських поступовців, що вимагають автономії України, він чув. Більше того, не було секретом, що частина українців не проти стати на бік ворога, сподіваючись відірвати Україну від Росії. У серпні група непримиренних українських діячів була вигнана з України і утворила у Львові Союз визволення України (СВУ). На базарі селяни шепотілися про якомусь відозві цього Союзу, говорили, що в ньому були заклики до боротьби проти Росії. Сева днями навіть зчепився з одним чубастим хлопцем, який божився своїм одноліткам, що москалям скоро кінець. Свисток городового змусив їх розбігтися в різні боки.

- Як не могли? - не здавався Степан. - Підписано самим Симоном Петлюрою. А про автономію теж сказано, ось ... - Степан відшукав потрібне місце: «... Ми сподіваємося, що народності Росії, виконавши свій громадянський обов'язок перед нею, зможуть розраховувати на надання їм і відповідних прав». Права - значить, автономія.

Він підняв очі і зустрівся поглядом з Севой.

- Тримай, читати-то вмієш? - він віддав листок білявого і, розштовхавши інших хлопців, привітався з Всеволодом.

- Чув? Навіть українські націоналісти за царя и Отечество.

Степан був київським малоросом, але його батько, відбувши 25 років в армії, служив на пошті і навчив його російському. Його теж тягнуло на війну, але, коли Сева розповів, як його не взяли, вирішив не втрачати час.

Їх увагу привернув хлопчина, розмахував неподалік газетами.

- "Двоголовий орел"! «Орел» знову вилетів! Фронтові новини! - голосно кричав підліток.

Сева намацав в кишені підрясника дрібниця. Після того, як з початком війни були заборонені всі українські газети, він зрідка купував і цього «Орла», хоча йому і не подобалися його істеричні атаки на євреїв і українців: в семінарії вчили терпимості, і він вважав це правильним.

Хлопці присіли на лавочку. На першій шпальті газети виділялися телеграфні повідомлення з фронту: «Галицька операція наближається до завершення», «В полон взято 100 тисяч австріяків», «Наші доблесні воїни блокували фортецю Перемишль».

Перегорнувши сторінку, Сева вголос прочитав заголовок: «Чехословаки хочуть воювати на боці Росії».

- І ці! - прокоментував Степан.

У замітці йшлося, що виданий наказ військового міністра «Про формування особливих чеських військових частин з добровольців». Передбачалося сформувати один або два полки, або, в залежності від числа добровольців, батальйон хоча б з двох рот. Далі повідомлялося про відкриття в Росії «Відділення Чехословацького національної ради», яке, в дусі наказу, на добровольчих засадах, почало формувати чехословацьке військо для боротьби з німцями. Під рисою редакція давала власну інформацію про те, що наказом по Київському військовому округу вже сформований батальйон «Чеська дружина» і в нього записалися понад 500 осіб, причому - на це Сева звернув особливу увагу - не тільки чехів, а й інших національностей. В кінці повідомлялося, що запис ще триває, і приводився відповідну адресу.

Про чехів або Чехословаччини Сева дещо знав: трохи далі на схід від його рідних Саражинці, на Волині, жили чехи, причому цілими селами. Бували в тих краях мужики розповідали про їх добротних будинках, говорили, що чехи все вміють, дивовижний хміль на пиво вирощують, крупорушки тримають, косарками і молотарками користуються. А навчившись читати, Сева дізнався про гуситів, які йшли в бій з церковними псалмами. Уява малювала йому Яна Гуса, що стоїть в полум'ї багаття. Потім, коли батьки відвезли його в Києво-Подільське духовне училище, де Сева провів в інтернаті п'ять років, вчителі розповіли йому про рівноапостольних братів Кирила і Мефодія, які створили в Чехії кирилицю і поширили справжню віру, яка дійшла до Київської Русі. Йому щиро шкода було братів-слов'ян, які після битви на Білій горі на століття потрапили під чобіт німецьких Габсбургів.

Коли почалася війна і майже всіх здорових чоловіків з села призвали, він сходив в управу і дізнався, що, хоч йому і 18 років, на семінаристів мобілізація не поширюється. Був, правда, шанс записатися в добровольці, але батько спочатку не відпускав сина, знаходячи різні приводи: то сіно косити, то жито молотити. Все ж, будучи слов'янофілом, батько не міг не уважити бажання Сєви допомогти братам-сербам, про що тоді всюди говорилося. У серпні Сева приїхав до Києва, спробував потрапити в армію, що не вдалося, але додому не повернувся і в очікуванні початку навчання годинами ходив по місту, жадібно спостерігаючи за тим, що відбувається. На вулицях панував патріотичний підйом, тут і там проводилися мітинги на підтримку сербів і взагалі слов'ян. Сівбі довелося побувати на великий антиавстрійську маніфестації на Царській площі, де, на його подив, тон задавав якийсь чех Йіндржішек. Він закликав усіх прийти в зал Купецького зібрання, і Сева теж вирішив послухати. Зал був переповнений, пізніше в газетах писали, що в ньому і на прилеглій площі зібралося близько 3 тисяч чоловік, чехів, росіян та інших національностей.

Настрій був бойовий - в прийнятій резолюції ухвалили, що тепер більше немає австрійських чехів, тепер все просто чехи. Там же був заснований Київський чеський комітет під головуванням Йіндржішека, і комітет проголосив девіз: «Все для війни і перемоги чеського справи». Звичайно, це викликало симпатії молодого семінариста.

І ось тепер, на київському Хрещатику - знову чехи ... На нього це подіяло як знамення. Виявилося - не тільки на нього.

- Послухай, - сказав йому Степан. - А чи не все одно, де воювати? Як там сказано-то: беруть не тільки чехів. Може, підемо?

Товариші переглянулися, ще раз перевірили адресу - готель «Прага», де вона знаходиться, вони знали, і вирушили туди.

Підійшовши до будівлі, вони все ж в нерішучості зупинилися і стали розглядати фасад, на якому красувався величезний транспарант з написом «Ляжемо кістьми за Святу Віру, Самодержавного Царя і Єдину Неподільну Росію». Трохи нижче хтось невмілою рукою дописав: «та Чехію». На двері ж була табличка з написом «Чеський Комітет, г. Киев. Реєстрація добровольців ». Те ж саме повторювалося, як зрозумів Сева, чеською мовою.

- Nazdár! - раптом поруч пролунав чийсь голос. - Jdete tam také? ( «Привіт! Ви теж туди?» - Прим. Авт.)

Хлопці розгублено озирнулися: голос належав чубатий хлопчині з дерев'яним валізкою в руці. Бачачи їх здивування, хлопець поклав валізку на землю і простягнув, вітаючись, руку, перейшовши при цьому на російську:

- Мене звуть Вацлав. Вацлав Врба. Ви, напевно, росіяни?

- Так, можна так сказати, - відповів рукостисканням Сева, хоч і виріс на Україні, але завжди вважав себе корінним росіянином - мати його, Серафима Іванівна, уроджена Богородицька, була родом з Рязанської губернії.

- Я приїхав з Малина, знаєте? Це біля Житомира, - сказав Вацлав. - Ось, - він дістав із внутрішньої кишені якийсь журнал.

Сева легко читав латинський шрифт і зрозумів, незважаючи на незвичний гачок над першою літерою, що його назва «Чехослован».

- Тут пишуть, - хлопець знайшов потрібну сторінку: «Вдома залишаться тільки ті, у кого ...», як це? ага, «... заяче серце». А я хіба Заєць? Наших багатьох в російську армію взяли, які з російським паспортом, але я австрійський підданий, і мене спочатку заарештували, а потім прийшов указ відпустити, ось, дали мені цю газетку і сказали - мотай до Києва, якщо Чехію визволяті хочеш.

У його промові виникали українські слова, але так і в Києві говорили багато місцевих.

- Вибач, я не відразу зрозумів, що ви попи, - торочив і далі Вацлав. - Думав, ти теж наш.

- Ну, ми тільки вчимося, - пробурмотів Сева. - Але ми точно як би земляки. Я з Саражинці, це біля Бердичева, чув, напевно?

- Як же, ми в Бердичів сир на ярмарок возимо.

- Ти думаєш, нас в вашу дружину запишуть?

- А чого гадати? Пішли, там побачимо.

Вацлав знову схопив валізку і рішуче рушив до дверей. Сівбі нічого не залишалося, як піти за ним.

У вестибюлі готелю стояла невелика черга, в основному з молодих людей. Біля дверей з написом «Приймальна канцелярія» стояв на варті солдатик в російській польовому однострої з малиновими погонами. Однак навколо околиша кашкети у нього була нашита біло-червона стрічка, а під кокардою прикріплена гілочка липи - символ Чехії, як пояснив Вацлав. Такою була форма дружинників, крім зазначених деталей, нічим не відрізнялася від обмундирування солдатів Лейб-гвардії 3-го Стрілецького Його Величності полку.

Трохи осторонь група, мабуть, вже прийнятих дружинників про щось розпитувала бравого російського поручика. Минулі комісію тут же поповнювали її.

Черга рухалася швидко, і незабаром за дверима зник і Вацлав. У Сєви засмоктало під ложечкою - що він скаже комісії, адже він якось не чех. Про всяк випадок, він зняв окуляри і сховав їх у підрясник. Хвилювався і Степан.

Вацлав пробув всередині недовго і вийшов з кабінету з красномовною посмішкою на вустах. Залишивши двері відкритими, він театральним жестом запросив Севу: мовляв, ласкаво просимо. А коли Сева нерішуче проходив повз, ляснув його по плечу і прошепотів: «Тримайся, камараде!»

У просторому приміщенні стояв довгий стіл, накритий зеленим сукном. Сева очікував побачити військових, як в приймальні комісії російської армії, але за столом сиділи кілька цивільних осіб, а збоку за невеликим столиком примостився писар з паперами і великий чорнильницею.

- Tak prosím, - звернувся до зупиненого в двох кроках Всеволоду великий бородатий чоловік, судячи з усього, головний в цьому приміщенні. - Vaše papíry! ( «Ваші документи, будь ласка» - Прим. Авт.)

Сева зрозумів, що від нього вимагають документи. Бородач деякий час гортав подані йому папери і як би про себе бурмотів: «Коломацький ... 18 років ... село Саражинці, Київської губернії ... Києво-Подільське духовне училище ... семінарія».

- Молодий чоловіче, - підняв він нарешті голову і заговорив по-російськи. - Як я зрозумів, ви семінарист, і мобілізація на вас не поширюється. До того ж російський. Чому ж ви тут?

- Пане ...

- Голова, - підказав бородатий.

- Пане голово, я заявлявся добровольцем в російську армію, але мені відмовили.

Сева розсудливо промовчав, з якої причини.

- Але я буду хорошим солдатом, запевняю вас.

- А ви подумали, личить чи меч майбутньому священику?

На це питання у Сєви після першої спроби була «домашня заготовка»:

- Пане голово, а хіба не підняв меч в Куликовській битві монах Олександр Пересвет?

- Так, це аргумент, - погодився голова, як видно, знав російську історію. - Але ... - він помовчав, - що скажуть про ваше рішення батьки?

- Вони мене благословили.

Голова подивився на своїх колег зліва і справа:

- Vaše mínění, pánové? ( «Ваша думка, панове?» - Прим. Авт.)

Сидить зліва підняв руку, і голова кивнув головою, даючи йому слово:

- Co víte ... пардон, що ви знаєте про Чехію?

- Ну, це наші брати, слов'яни, від них до нас наша віра прийшла. А брат повинен за брата постояти, якщо треба. За слов'янина. Так мені і батько говорив. І Яна Гуса, на багатті спаленого, знаю, ще про Жижко читав і таборитів ...

Запитував шепнув щось бородатому. Той повернув голову в бік писаря і передав йому папери:

- Zapište ho! ( «Запишіть його!» - Прим. Авт.)

Глава 2. Чеська дружина

Проінструктованого Всеволодом Степана Крамаренко записали теж. Однак, як виявилося, пройти реєстрацію - це ще півсправи. Коли зареєстрованих набралося чоловік двадцять, писар вручив список того самого поручику з вестибюля, той побудував їх у колону по три, і вони вирушили в штаб Київського військового округу, де їх чекала справжня військова приймальна комісія. Сева знову запанікував.

- Мене ж один раз не взяли, - довірився він Вацлаву, крокує поруч з ним. - Зір поганий, короткозорість, без окулярів не обійтися ...

Вацлав став про щось по-чеськи розпитувати третього в їх шерензі, старшого чоловіка їх.

- Пан Зденек каже, - повідомив він потім сівбі, - що тут не так строго. Позавчора зарахували його односельця, який з коня впав і на одне вухо оглух. Просто просив дуже.

Звичайно, при медогляді Всеволод зміг побачити тільки найбільші літери в таблиці для перевірки зору. Довелося переконувати лікаря, що «з окулярами-то все видно». «А якщо впадеш і окуляри втратиш?» - сумнівався доктор. А потім, зітхнувши, взяв перо і розмашисто написав на його клопотанні: «Під особисту відповідальність».

Такий підхід лікаря, тим більше в перший період війни, коли в новобранців не бракувало, можна було б вважати непрофесійним, але тим, хто був причетний до формування Чеської дружини, напевно давали свої установки: спочатку передбачалося, що чехословаки не братимуть участі у військових діях, їх мали намір використовувати в якості агітаторів, які після вступу на територію звільняли Чеського королівства повинні будуть підняти там повстання. Тому і критерії прийому були пом'якшені.

Севу, як і Вацлава, зарахували в третю роту, комплектування якої в цей день закінчилося, а ось Степана, що зізнався комісії, що він грає на трубі, відразу відправили в музичну команду. Новобранців відвели в приміщення реального училища на вулиці Великій Житомирській, де після обов'язкової стрижки та лазні їм видали чисту білизну і обмундирування. Сева переодягався з якимось дивним хвилюванням. Знявши потертий підрясник і дбайливо склавши його у вузлик, він відчув себе відступником, отрезающим себе від накресленої батьком і їм самим розділяється стежки священнослужителя. Він підніс до губ і, прошепотів «прости, Господи!», Поцілував натільний хрест, подумки давши собі слово, що якщо виживе, то повернеться до богоугодної справи.

На вечірній побудова новобранців з'явився командир роти поручик Івшин. Стрункий, вусатий, з прямим відкритим поглядом, він викликав повагу. Івшин представився і пройшовся вздовж строю, вітаючись за руку з кожним з них, що було досить незвично. Сева був єдиним нечехом у знову сформованому взводі, тому поручик запитав його:

- Чув, що ви повторно намагаєтеся потрапити на війну. Це правда?

- Так точно, ваше благородіє!

- Між іншим, війна - це велике свинство. Запам'ятайте це.

Івшин був, як то кажуть, старий вояка - учасник російсько-японської війни. Великі військові пізнання дивним чином уживалося в ньому з миролюбністю, як ніби людина помилилася професією. Командир дружини підполковник Лотоцький інструктував підлеглих офіцерів, що Чеська дружина задумана як політико-адміністративний підрозділ. Наше завдання, говорив він, довести її до австрійської території, а там особовий склад розійдеться, щоб агітувати чехів на повстання. Івшин знехотя змирився з тим, що навчання роти військовій справі було мінімальним. Фактично всім завідували унтер-офіцери, наведені підполковником Лотоцьким з дисциплінарного батальйону. Взагалі, лише кілька чехів, мали нижчі військові чини в австрійській армії, отримали право носити унтер-офіцерські нашивки в дружині. Російські унтера в основному налягали на муштру і до упаду ганяли новобранців по плацу, домагаючись стройової виправки. Не звиклі до такого обходження чехи нарікали і скаржилися.

В один з рідкісних перекурів Сева і Вацлав підсіли до дружинників, де переважали бійці першої роти - це були ті, хто першим відгукнувся на заклик воювати проти німця. Сева з цікавістю прислухався до інтонацій чеської мови: він дав собі слово осилити мову товаришів по службі в короткі терміни. Вацлав це рішення вітав і через писаря-киянина дістав йому чеський буквар - «абецеду», і сам дав кілька уроків, пояснивши незрозумілі діакритичні знаки - «гачок» - над деякими буквами. Знання церковнослов'янської сівбі дуже допомагало: він з подивом виявив, що деякі слова і звороти повністю збігаються.

- Тут-то що, тут по-божому, - розповідав товаришам по службі, потягується сигаретки, чорнобородий дружинник. - А ось нас спочатку привели в Михайлівський монастир, я вам скажу - бруд і безлад, ось що нас зустрічало. Увійшли в келію з нарами, а звідти щури з писком, немов поросята малі.

- І що, ви там залишилися? - з сумнівом запитав юний, з ледь пробилися пушком на верхній губі солдатик.

- А чого робити? Як кажуть росіяни, назвався грибом ... Дали нам російські офіцери 20 рублів, накупили гасу, всякого там терпентіна, і давай драїти. Через пару днів приходить підполковник Лотоцький, комбат, - не повірив своїм очам, як все змінилося. А через тиждень нас сюди перевели, навіть шкода було йти, так облаштувалися.

- А ви, брат Марек, звідки? - запитав молодик. У дружині було введено спадний до гуситських традицій звернення «брат», і чехам воно дуже подобалося, навіть до офіцерів зверталися «брат капітан», а не пан.

- З Петербурга, який тепер в Петроград перейменували. Як німець війну оголосив, ми там відразу на демонстрацію проти них вийшли. Хоча піддані ворожої держави. Скоро, правда, наші в Москві домовилися, що всі ми згодні прийняти російське громадянство, ну, я і записався в дружину. Нашу першу роту взагалі майже повністю склали з москвичів і петербуржців.

- Як там, в столиці? - поцікавився Вацлав. - Багато там наших? Йому, селянину, було цікаво все, пов'язане з містом, тим більше зі столицею.

- Жити можна, а на демонстрації наших було кілька сотень, точно. Багато чехів на заводах працюють, інженера є, музиканти, вчителі, взагалі народ серйозний, утворений.

- А вас так само ганяють, як нас? - це знову Вацлав. Живий, непосидючий, він раз у раз конфліктував з унтер.

- Ну, це особлива історія, - пан Марек озирнувся, чи немає поблизу нижчих чинів. - Дали нам фельдфебеля, справжнього деспота. До кожної дрібниці чіплявся, немов царьок якийсь.

- Уявляєте, - продовжив чорнобородий, - ця сволота уявив себе французьким королем, сам того не відаючи. Скрізь кричав: «Рота - це я!». Якось робив огляд, і йому наче віжки під хвіст потрапила. Якими тільки словами нас не хрестив. Ми, мовляв, і гнила інтелігенція, і прилизане дилетанти і разгильдяи, які і стояти-то толком не вміють. І погрожував: «Я вас навчу, ви до кінця життя будете згадувати, хто з вас людей зробив, будете пам'ятати свого ротного!».

Свисток унтера, який означав кінець перекуру, розігнав дружинників за своїми ротах, але Сева ще довго не міг заспокоїтися: йому було соромно за своїх співвітчизників, за їх неосвіченість і грубість по відношенню до чехів, які з кожним днем ​​були йому все симпатичніше своєю освіченістю і вродженим повагою до інших. Багато з його нових знайомих були атеїсти, але, дізнавшись про семінарському минулому В'ячеслава, анітрохи не цуралися його. Навпаки, їм імпонувало, як жадібно прислухався Сева до їх мови, як він розпитував про історичну батьківщину чехів.

Через тиждень після прийому в дружину Сева наважився відпроситися в місто: треба було зайти в семінарію, яка перебувала на Подолі, біля Петропавлівської церкви, забрати свої скромні пожитки і повернути церковні книги. Степан користувався більшою свободою: як киянина, його відпустили до батьків відразу після розподілу, дозволивши повернутися на наступний день.

- Я тобі дам звільнення, але ти краще патрулям на очі не попадайся, - по-батьківськи напучував дружинника командир роти, прискіпливо оглядаючи не надто добре сидить на ньому уніформу, - в трамвай не лізь, про ресторан забудь і, дивись, на вулиці не кури.

Він не знав, що Всеволод некурящий.

- І честь віддавай кожному зустрічному, а то генерал Медер (це був начальник Київського гарнізону) вашому братові спуску не дає.

Сева знав Київ як свої п'ять пальців, тому йому не склало труднощів пробратися в інтернат семінарії задвірками. Там його поява в формі викликало ажіотаж, незважаючи на те, що Степан повідомив про їх вступ до дружину. Однокласниками було цікаво, як йому вдалося пройти комісію - всі вони знали про його першої невдачі. Сева розповів їм про своїх нових друзів-чехів, а про тяготи служби промовчав.

У канцелярії семінарії його відхід зустріли з жалем, так як Сева ставився до вельми перспективним слухачам. Протоієрей, що завідував навчальною частиною, проте, осінив його хрестом на прощання і сказав: «Хай буде тобі супроводжувати ангел-хранитель на всіх твоїх дорогах!»

Сева відніс свої пожитки до київських знайомих, куди час від часу наїжджав батько. Коли він повертався в казарму, його увагу привернув силует величного собору Святої Софії: спрямовані в небо позолочені куполи виблискували в променях призахідного сонця. Засвербіли руки відбити цю картину на папері: Сева не раз бував в храмі, робив ескізи, розглядав фрески і захоплювався, як могли в далекому ХI столітті збудувати таке чудо. «От якби мати силу звести Господу щось подібне!» - усвідомив він своє внутрішнє бажання.

Вечорами дружинників збирали на співбесіди, де члени Чеського комітету роз'яснювали їм, що мається на увазі під девізом «Все для війни і перемоги чеського справи». Йшлося про відновлення Чеського королівства і зведенні на трон Миколи II. Комітетчики розповіли, як цар дав повеління про формування військової частини з чеських добровольців. 20 серпня Микола II прийняв чеську делегацію в складі С. Конічека, Л. хмаринок і А. Грабета. Вони вручили цареві петицію, в заключній частині якої було сказано: «Нехай засяє чеська корона св. Вацлава в променях корони Дому Романових ».

Минуло ще кілька днів і дружинники дізналися, що підполковник Лотоцький від них йде. Через представників чеських товариств, які підтримували з дружиною живий контакт, скарги на жорстке поводження, нарешті, досягли вух столичного начальства і цар призначив замість нього підполковника Созентовіча. 23 вересня він прибув в розпорядження частини. Відразу пронісся слух, що з ним прибуло прапор дружини, яке вишили московські чешки.

З нагоди прибуття нового командира батальйону в повному спорядженні побудували на Володимирській гірці біля стін Михайлівського монастиря. Сева любив це місце: звідси як на долоні видно було Подол, Дніпро, Труханів острів і Дарниця. Осінь вже вступала в свої права, вітер зривав з дерев золотисті краплі листя. Побудова цілого батальйону, який налічує на той час понад тисячу осіб, з них 777 чехів, представляло собою значну картину. Грала наспіх зібрана музична команда з 24 осіб. Перед строєм була зведена невелика трибуна; на ній зібралися представники Чеського комітету, члени київського «Сокола» в головних уборах, прикрашених пташиними перами, представники міської управи і офіцери. Представлений солдатам Созентовіч сподобався: високий, ставний, червоні щоки, обрамлені густою чорною бородою. Поводився впевнено, сказав коротку промову, в якій були присутні і цар, і Батьківщину, і особливо підкреслив, що вони будуть на фронті розвідниками. Це сильно змінювало уявлення про призначення дружини. Підполковник закінчив свій виступ чеським «Наздар!», Чим остаточно здобув прихильність дружинників.

Ставлення росіян нижніх чинів помітно змінилося. Відставка Лотоцького змусила їх бути більш обачними, а з деякими чехи навіть подружилися.

Батальйон посилено готувався до освячення прапора і прийняття присяги. Це торжество було оголошено на день покровителя Землі Чеської святого Вацлава, 11 жовтня (28 вересня за старим стилем) 1914 року.

У цей день Сева в складі своєї роти стояв на історичній Софійській площі, де колись русичі розгромили печенігів. Позаду - велична ступінчаста дзвіниця Софійського собору, попереду - пам'ятник гетьману Богдану Хмельницькому. Натовпи городян захотіли бачити це видовище. Посередині площі, біля фонтану, зібралися високі військові і цивільні чини. Серед них кілька депутатів Державної думи, мер міста, київський Чеський комітет у повному складі. У соборі відбулася урочиста літургія, після чого процесія священнослужителів в шитих золотом ризах під церковний спів наблизилася до центру площі. Севу особливо розчулили юнаки і хлопчики в церковних шатах - це були семінаристи та учні його рідного духовного училища. Потім почалася церемонія прибивання прапора до древка. Сева вперше бачив, як відбувається знімали для кінохроніки: ця подія передбачалося використовувати в пропаганді.

Старшим по чину серед учасників був генерал Н. А. Ходорович, який відповідав за формування дружини - йому і випала честь прибити до древка двоглавого орла. Потім по старшинству цвяхи забивали інші офіційні особи, прикріплюючи полотнище.

Потім у супроводі православних піснеспівів і з винесенням хоругв було відслужено церковне сященнодействіе освячення прапора дружини. Вацлав, сам зачарований божественним звучанням пісень, все ж помітив, як його стояв поряд приятель ворушить губами, повторюючи добре знайомі йому слова псалмів. І ось священик вручає освячене знамено новому командиру дружини підполковнику Созентовічу. Уклінний підполковник цілує прапор, приймає його і передає призначеного для цього прапороносцеві Я. Гейдук, найстарішому дружинника. Удвох вони розгортають лицьовою стороною до строю біло-червоне полотнище, посередині якого вишита Святовацлавського корона. Сева тільки під час цього маневру зауважив, що інша сторона прапора була російських біло-синьо-червоних квітів. Це захопило його: два народи - один прапор. Символічне єднання.

Ад'ютант дружини зачитує параграф статуту російської армії про каре за втрату прапора: в такому випадку дружина була б розформована, а винних очікував військовий суд.

Ад'ютант читає текст присяги: «Я, ніжеіменованний, обіцяю і клянуся Всемогутнім Богом, перед Святим Його Євангелієм у тому, що хочу і повинен Його Імператорської Величності ...» Вслухаючись в слова присяги, Всеволод відчуває трепет, починає усвідомлювати, наскільки це серйозно. «Боже, настав мене бути завжди вірним цій присязі», - подумки звертається він до Всевишнього.

Продовження в № 9

Олег Махнев