Християнин або європеєць: як вірять на Заході

  1. Більшість європейців назвали себе християнами
  2. Віра і Церква: ходять європейці в храми
  3. У більшості західноєвропейських країн непрактикуючі християни - найбільша група населення
  4. Більшість непрактикуючих християн в Європі вірять в Бога, але не обов'язково в такого, як описано в Біблії
  5. Бог без Біблії: хто уникає духовності
  6. Більшість європейців без релігійної приналежності вважають, що наука зробила релігію непотрібної
  7. Церква і держава: разом чи поруч
  8. Християни частіше, ніж люди без певної релігійної приналежності, кажуть, що влада повинна підтримувати...
  9. Кров і грунт: чи дає віра перевагу
  10. І регулярно відвідують церкву, і непрактикуючі християни частіше, ніж люди без певної релігійної приналежності,...
  11. Секс і діти: що відбувається з європейською сім'єю
  12. Люди без певної релігійної приналежності і непрактикуючі християни в основному підтримують законні...
  13. З минулого в майбутнє: як зміниться християнство в Європі
  14. Частка дорослого населення без певної релігійної приналежності коливається від 15% в Ірландії, Італії...
  15. Більшість «індиферентних» кажуть, що «поступово відійшли від релігії», не називаючи конкретних подій...

Західна Європа сьогодні - один з найбільш світських регіонів світу. Хоча переважна більшість дорослих підтверджують, що вони були хрещені, багато хто не вважають себе християнами. Дехто каже, що поступово відійшли від релігії, перестали вірити в релігійні вчення або віддалилися від віри через біляцерковних скандалів і позиції Церкви щодо деяких соціальних питань. Pew Research Center (американська недержавна дослідницька компанія, що спеціалізується в соціології та демографії. - «Правмір») провів соцопитування близько 24 тис. Жителів Західної Європи в середині 2017 року.

Більшість європейців назвали себе християнами

Західна Європа сьогодні - один з найбільш світських регіонів світу

Зображення: pewforum.org

Відзначено відсоток тих, хто назвав себе християнином під час опитування

Віра і Церква: ходять європейці в храми

Більшість опитаних дорослих і раніше вважають себе християнами, навіть якщо рідко відвідують церкву. Непрактикуючі християни (тобто люди, що ідентифікують себе як християни, але відвідують церковні служби не більше кількох разів на рік) складають найбільшу частку населення в регіоні. У всіх країнах, крім Італії, їх більше, ніж християн, які відвідують церкву (не рідше одного разу на місяць). В Англії, наприклад, приблизно в три рази більше непрактикуючих християн (55%), ніж християн, які відвідують церкву (18%).

В Англії, наприклад, приблизно в три рази більше непрактикуючих християн (55%), ніж християн, які відвідують церкву (18%)

Фото: Unsplash

У більшості західноєвропейських країн непрактикуючі християни - найбільша група населення

Зображення: http://assets.pewresearch.org

Зліва направо: християни, які відвідують церкви; непрактикуючі християни; люди без певної релігійної приналежності; послідовники інших релігій в країнах Західної Європи

Непрактикуючі християни також перевершують за чисельністю людей без певної релігійної приналежності (атеїсти, агностики або «індиферентні») в більшості країн дослідження. І навіть після недавнього сплеску імміграції з країн Близького Сходу і Північної Африки число непрактикуючих християн в Західній Європі значно перевищує кількість практикуючих віруючих (мусульман, іудеїв, індуїстів, буддистів і ін.).

Дослідження показало, що християнська ідентичність залишається значимим маркером в Західній Європі, навіть серед тих, хто рідко ходить до церкви. Це не просто «номінальна» ідентичність, позбавлена ​​практичної значущості. Навпаки - релігійні, політичні та культурні погляди непрактикуючих християн часто відрізняються від поглядів християн, які відвідують церкву, і дорослих без певної релігійної приналежності.

- Хоча багато непрактикуючі християни кажуть, що вони не вірять в Бога, «як про Нього написано в Біблії», вони схильні вірити в якусь іншу вищу силу. А більшість християн, які відвідують церкву, навпаки, говорять, що вірять в біблійного Бога. І явна більшість дорослих без певної релігійної приналежності не вірять ні в яку вищу силу.

Більшість непрактикуючих християн в Європі вірять в Бога, але не обов'язково в такого, як описано в Біблії

Зображення: http://assets.pewresearch.org

Верхній показник в кожній групі - частка тих, хто вірить в Бога, «як Він описаний в Біблії»; середній - частка вірять в інші вищі сили, нижній - відсоток тих, хто взагалі не вірить у вищі сили. Групи зверху вниз: опитані в цілому, практикуючі християни, непрактикуючі християни, релігійно визначився. Наведено медіанне значення по 15 країнам Західної Європи.

- непрактикуючі християни скоріше позитивно ставляться до церков і релігійних організацій, вважаючи, що ті служать суспільству - допомагають бідним і об'єднують людей. Їхнє ставлення до інституту Церкви гірше, ніж у християн, які відвідують церкву, але вони скоріше, ніж європейці без певної релігійної приналежності, схильні вірити, що церкви та інші релігійні організації вносять позитивний внесок у суспільство.

- Християнська ідентичність в Західній Європі супроводжується високим рівнем негативного ставлення до іммігрантів та релігійних меншин. Самоідентифікувався християни - незалежно від того, відвідують вони церква чи ні - частіше, ніж люди без певної релігійної приналежності, висловлюють негативні погляди щодо іммігрантів, а також мусульман і євреїв.

- непрактикуючі християни рідше, ніж християни, які відвідують церкву, висловлюють націоналістичні погляди. Проте, вони частіше, ніж «індиферентні», заявляють, що їх власна культура перевершує інші культури і що національна ідентичність передбачає наявність родоводу (щоб вважатися справжнім іспанцем, потрібно мати іспанські корені).

- Переважна більшість непрактикуючих християн, як і переважна більшість людей без певної релігійної приналежності, виступають за законні аборти і одностатеві шлюби. Християни, які відвідують церкву, більш консервативні в цих питаннях, хоча багато, а в деяких країнах більшість, підтримують законні аборти і одностатеві шлюби.

- Майже всі відвідують церкву християни, які виховують неповнолітніх дітей (до 18 років), стверджують, що виховують дітей в християнській вірі. Серед непрактикуючих християн таких дещо менше, хоча переважна більшість також визнають, що виховують своїх дітей як християн. Нерелігійні батьки, як правило, при вихованні дітей не стосуються питань релігії.

Релігійна ідентичність і практика - не єдині фактори, що впливають на переконання і думки європейців щодо цих питань. Наприклад, високоосвічені європейці, як правило, терпимі до іммігрантів та релігійних меншин. Як показує дослідження, які відвідують церкву християни, непрактикуючі християни і європейці без певної релігійної приналежності мають різні релігійні, культурні та соціальні погляди.

Бог без Біблії: хто уникає духовності

Бог без Біблії: хто уникає духовності

Більшість непрактикуючих християн в Європі вірять в Бога. Але їхні уявлення про Бога значно відрізняються від тих же уявлень християн, які відвідують церкву. У той час як більшість християн, які відвідують церкву, кажуть, що вони вірять в Бога, «як про Нього написано в Біблії», непрактикуючі християни вірять не в біблійний образ Бога, а в якусь вищу силу, що діє у Всесвіті.

Наприклад, в католицькій Іспанії тільки один з п'яти непрактикуючих християн (21%) вірить в Бога, «як про Нього написано в Біблії», в той час як шість з десяти говорять, що вірять в якусь вищу силу.

Непрактикуючі християни і «індиферентні» також різко розходяться в цьому питанні: більшість людей без певної релігійної приналежності не вірять в Бога або будь-яку певну вищу силу.

Більшість непрактикуючих християн і християн, які відвідують церкву, також вірять в життя після смерті і переконані в існуванні душі. А більшість дорослих без певної релігійної приналежності відкидають віру в загробне життя і не вірять, що мають душу.

Дійсно, багато людей без певної релігійної приналежності повністю уникають духовності і релігії. Більшість згодні з твердженнями, що «у Всесвіті немає духовних законів, тільки закони природи» і що «наука зробила релігію непотрібної». Цю позицію поділяють деякі з християн, які відвідують церкву, і непрактикуючих християн. У більшості країн приблизно чверть або більше непрактикуючих християн згодні, що наука зробила релігію непотрібною.

Більшість європейців без релігійної приналежності вважають, що наука зробила релігію непотрібної

Зображення: http://assets.pewresearch.org

Відзначено частка тих, хто згоден з твердженням «Наука зробила релігію непотрібної в моєму житті». Кольором виділені зліва направо: практикуючі християни, непрактикуючі християни, люди без певної релігійної приналежності; вертикальна риса - середня частка серед опитаних в цілому.

Церква і держава: разом чи поруч

Західні європейці ставляться насторожено до зрощення держави і Церкви. У 15 обстежених країнах переважаючим є думка, що Церква повинна бути відділена від держави (60%).

Непрактикуючі християни, як правило, говорять, що релігія повинна бути поза політикою. Проте значна меншість (35%) непрактикуючих християн вважають, що уряд повинен підтримувати релігійні цінності і переконання в країні. Наприклад, в Англії 40% непрактикуючих християн кажуть, що уряд повинен підтримувати релігійні цінності і переконання, а серед «індиферентних» така відповідь дають тільки 18%.

Християни, які відвідують церкву, набагато частіше, ніж непрактикуючі християни, виступають за державну підтримку релігійних цінностей. В Австрії, наприклад, більшість (64%) християн, які відвідують церкву, займають цю позицію, в той час як серед непрактикуючих християн - тільки 38%.

Християни частіше, ніж люди без певної релігійної приналежності, кажуть, що влада повинна підтримувати релігійні цінності і переконання

Зображення: http://assets.pewresearch.org

Відзначено частка тих, хто вважає, що держава повинна підтримувати релігійні цінності і переконання. Кольором виділені зліва направо: люди без певної релігійної приналежності, непрактикуючі християни, практикуючі християни; вертикальна риса - середня частка серед опитаних в цілому.

В ході опитування також задавалося питання, чи згодні респонденти з трьома позитивними заявами про Церкви та інших релігійних організаціях. А саме: вони «захищають і зміцнюють моральність в суспільстві», «об'єднують людей і зміцнюють суспільні зв'язки» і «грають важливу роль в наданні допомоги бідним і нужденним». І трьома негативними оцінками релігійних установ. А саме: що вони «занадто залучені в політику», «занадто багато уваги приділяють зовнішнім правилам» і «занадто прагнуть до грошей і влади».

Непрактикуючі християни частіше, ніж люди без певної релігійної приналежності, висловлюють позитивні думки про релігійних установах. Наприклад, в Німеччині більшість непрактикуючих християн (62%) згодні з тим, що церкви та інші релігійні організації відіграють важливу роль, надаючи допомогу бідним і нужденним. Серед «індиферентних» таких менше половини (41%).

Християни, які відвідують церкву, позитивно оцінюють роль релігійних організацій в суспільстві. Наприклад, майже кожен четвертий християнин в Бельгії (73%), Німеччини (73%) та Італії (74%) згоден з тим, що церкви та інші релігійні установи відіграють важливу роль в наданні допомоги бідним і нужденним.

Кров і грунт: чи дає віра перевагу

Більшість громадян Італії і Португалії і менше половини Швеції і Данії вважають, що, щоб дійсно розділяти національну ідентичність, потрібно бути громадянином країни в декількох поколіннях (наприклад, щоб бути справжнім данцем, потрібно мати датське походження).

Більшість громадян Італії і Португалії і менше половини Швеції і Данії вважають, що, щоб дійсно розділяти національну ідентичність, потрібно бути громадянином країни в декількох поколіннях (наприклад, щоб бути справжнім данцем, потрібно мати датське походження)

Фото: Unsplash

Непрактикуючі християни рідше, ніж практикуючі, вважають, що родовід - ключ до національної ідентичності. Люди без певної релігійної приналежності вважають так ще рідше.

Наприклад, у Франції майже три чверті практикуючих християн (72%) вважають, що важливо мати французьке походження, щоб бути «справжнім французом». Серед непрактикуючих християн 52% займають таку позицію, а серед людей без певної релігійної приналежності - 43%.

І регулярно відвідують церкву, і непрактикуючі християни частіше, ніж люди без певної релігійної приналежності, пов'язують національну ідентичність з походженням

Зображення: http://assets.pewresearch.org

Відзначено частка тих, хто вважає, що для того, щоб вважатися справжнім громадянином країни, необхідно мати відповідне походження. Кольором виділені зліва направо: люди без певної релігійної приналежності; непрактикуючі християни; практикуючі християни; вертикальна риса - середня частка серед опитаних в цілому.

І непрактикуючі, і практикуючі християни частіше, ніж «індиферентні», погоджуються з твердженням: «Ми, звичайно, не досконалі, але наша культура перевершує інші».

Іншими словами, в цілому християни Західної Європи частіше схильні висловлювати націоналістичні настрої.

Секс і діти: що відбувається з європейською сім'єю

Переважна більшість непрактикуючих християн і громадян без певної релігійної приналежності по всій Західній Європі підтримують законні аборти і одностатеві шлюби.

З іншого боку, практикуючі християни значно більш консервативні в питаннях абортів та одностатевих шлюбів.

Фото: Unsplash

Освіченість сильно впливає на ставлення до цих питань: респонденти, які здобули освіту в коледжі, значно частіше, ніж респонденти з меншим рівнем освіти, виступають за законний аборт і одностатеві шлюби. В цілому жінки частіше, ніж чоловіки, виступають за законний одностатевий шлюб.

Люди без певної релігійної приналежності і непрактикуючі християни в основному підтримують законні аборти і одностатеві шлюби

Зображення: http://assets.pewresearch.org

Відзначено частка тих, хто підтримує легалізацію абортів (зліва) і одностатевих шлюбів (праворуч). Кольором виділені зліва направо: практикуючі християни, непрактикуючі християни, люди без певної релігійної приналежності; вертикальна риса - середня частка серед опитаних в цілому.

З минулого в майбутнє: як зміниться християнство в Європі

З минулого в майбутнє: як зміниться християнство в Європі

Більшість жителів Західної Європи називають себе християнами. Але відсоток християн знизився, особливо в деяких країнах. Сьогодні жителі Західної Європи частіше заявляють про те, що були виховані в християнських родинах, ніж що вважають себе християнами.

Сьогодні християни - найбільша релігійна група в Західній Європі. Значне меншість населення не відносять себе до жодної релігії ( «індиферентні»), до цієї ж категорії відносяться атеїсти, агностики або люди «без конкретних переваг».

Частка дорослого населення без певної релігійної приналежності коливається від 15% в Ірландії, Італії та Португалії до 48% в Нідерландах

Зображення: http://assets.pewresearch.org

Відзначено частка тих, хто вважає себе атеїстом, агностиком і не відносить себе до певної релігії по країнах Західної Європи

Демографічно «індиферентні» в Західній Європі відносно молоді і високоосвічені.

У категорії людей без певної релігійної приналежності в більшості країн найбільшу групу складають ті, хто описує свою релігійну ідентичність як «без конкретних переваг» (по відношенню до атеїстів і агностиків). Наприклад, так себе визначають троє з десяти голландців (31%), при цьому атеїстами себе вважають 14%, а агностиками 3%.

Але в деяких країнах (Бельгія, Данія і Франція) атеїстів в цій категорії стільки ж, скільки людей без певної релігійної приналежності.

Більшість «індиферентних» стверджують, що були хрещені. Багато також кажуть, що були виховані в християнській вірі. В цілому дорослих без певної релігійної приналежності, які погоджуються, що були виховані в християнській вірі, більше (60%), ніж тих, які говорять, що виросли поза релігією (39%).

Однак ці цифри в різних країнах істотно різняться. Наприклад, переважна більшість дорослих без певної релігійної приналежності в Іспанії (86%) і Португалії (74%) підтверджують, що вони виросли в християнській вірі. У Великобританії, навпаки, приблизно дві третини (65%) дорослих без певної релігійної приналежності кажуть, що виросли в релігійних сім'ях.

Дорослим без певної релігійної приналежності, які виховувалися в християнських родинах (або сім'ях, які сповідують інші релігії), було поставлено ряд питань про потенційних причини, за якими вони відійшли від релігії. Респонденти могли вибрати з декількох причин.

Більшість «індиферентних» кажуть, що «поступово відійшли від релігії», не називаючи конкретних подій або причин, що вплинули на них. Багато також кажуть, що вони не згодні з позицією Церкви щодо деяких соціальних питань, наприклад, щодо гомосексуалізму і абортів, або що перестали вірити в релігійні вчення. Більшість дорослих в Іспанії (74%) та Італії (60%) також наводять як причини «скандали за участю релігійних установ і лідерів».

Невелика група опитаних наводить інші причини. Наприклад, люди вважають, що релігія не задовольняє їх духовні потреби, або повідомляють, що відійшли від релігії, коли виходили заміж / одружилися на нерелігійною партнері.

Ймовірно, деякі західні європейці відмовилися від своєї релігійної ідентичності через існуючі в релігіях консервативних поглядів на мультикультуралізм, сексуальні норми і гендерні ролі. Можливо, їх ставлення до іммігрантів змінилося разом зі зміною їх релігійної ідентичності.

Незалежно від виховання, «індиферентні» рідко беруть участь в традиційних релігійних практиках. Мало хто дорослі без певної релігійної приналежності кажуть, що відвідують релігійні служби щомісяця, моляться щодня або вважають, що релігія «дуже» або «в деякій мірі» важлива в їх житті.

Більшість «індиферентних» в Західній Європі також стверджують, що вони невіруючі: більшість не тільки не вірять в Бога, але також говорять, що не вірять взагалі в будь-яку вищу силу.

Проте, значна частка людей без певної релігійної приналежності в 15 країнах, охоплених дослідженням, вірять в Бога або будь-яку іншу вищу силу.

Віруючі в Бога люди без певної релігійної приналежності значно рідше, ніж невіруючі, дотримуються антирелігійних поглядів. Наприклад, в Бельгії тільки 43% віруючих без певної релігійної приналежності вважають, що наука робить релігію непотрібною. Серед невіруючих в Бога без певної релігійної приналежності такої думки дотримуються 69% опитаних. А в Німеччині тільки 35% віруючих без певної релігійної приналежності кажуть, що релігія заподіює більше шкоди, ніж користі. Серед невіруючих «індиферентних» так вважають 55%.

Pew Research Center опублікував початковий текст англійською мовою, але не переглянув або не схвалив цей переклад

Pew Research Center has published the original content in English but has not reviewed or approved this translation