ХРИСТОФОР. Франція: Тури в Париж. Собор Паризької Богоматері / Notre Dame de Paris.

Собор Паризької Богоматері побудований в західній частині острова Сіте, на місці, де в I столітті нашої ери знаходився давньоримський вівтар, присвячений Юпітеру Собор Паризької Богоматері побудований в західній частині острова Сіте, на місці, де в I столітті нашої ери знаходився давньоримський вівтар, присвячений Юпітеру. Серед готичних храмів Франції собор Паризької Богоматері вирізняється суворим величчю свого вигляду. За красою, пропорціями, за ступенем втілення ідеї готичного мистецтва цей собор являє собою унікальне явище. Сьогодні, дивлячись на його цілісний і гармонійний ансамбль, неможливо повірити, що собор будувався майже двісті років, бо він часто перероблявся і капітально реставрувався.

Будівництво собору було розпочато в 1163 році за єпископа Моріса де Сюллі Будівництво собору було розпочато в 1163 році за єпископа Моріса де Сюллі. Перший камінь у фундамент храму поклав папа римський Олександр III. В процесі будівництва, яке завершилося тільки до середини XIV століття, початковий план собору зазнав ряд змін, сприйнявши риси зрілого готичного мистецтва.

Історія зберегла імена кількох зодчих, що завершували будівництво храму. У 1257-1270 роках тут працювали Жан де Шель і П'єр де Монтрейль. У 1280-1330 роках будівництвом керували П'єр де Шель і Жан Рави. Кошти на будівництво головного собору Парижа щедро жертвували король, єпископи і прості громадяни. До благородної справи долучилися навіть ... паризькі повії: їх співтовариство офіційно просило духовні влади, чи можна їм, розпусти, пожертвувати гроші на храм. Їм відповіли: так, можна, але за умови, що це залишиться в таємниці.

Головний вівтар собору було освячено в травні 1182 року, а в січні 1185 року прибув до Парижа патріарх Єрусалимський збрешеш в соборі урочисту службу Головний вівтар собору було освячено в травні 1182 року, а в січні 1185 року прибув до Парижа патріарх Єрусалимський збрешеш в соборі урочисту службу. До 1196 році храм був майже закінчений, роботи тривали лише на головному фасаді. У другій чверті XIII століття були зведені вежі.

Собор Паризької Богоматері є пятінефную базиліку. Його довжина становить 130 метрів, висота веж - 69 метрів. Собор одночасно може вмістити дев'ять тисяч осіб.

Фасади собору багато прикрашені скульптурою, особливо пишно оформлені портали. Скульптури всіх трьох порталів є одними з кращих творів середньовіччя. Вони об'єднані одним загальним задумом: зобразити історію християнства від гріхопадіння до Страшного суду. Значна частина скульптур собору Паризької Богоматері, включаючи всі двадцять вісім статуй галереї Королів, є копіями XIX століття: оригінали розбиті в роки французької революції.

З кам'яного оздоблення фасадів Нотр-Дам-де-Парі цікаві знамениті статуї химер, встановлені на верхньому майданчику собору біля підніжжя веж З кам'яного оздоблення фасадів Нотр-Дам-де-Парі цікаві знамениті статуї химер, встановлені на верхньому майданчику собору біля підніжжя веж. Химери, зруйновані від часу, були відновлені в 1850-1860-х роках скулптором Віолі ле Дюком. Цих страшних, фантастичних істот середньовічні автори наділили внутрішньої психологією - це справляє на глядачів сильне, моторошне враження.

В інтер'єрі собору домінує сірий колір каменю, з якого складені стіни і склепіння храму В інтер'єрі собору домінує сірий колір каменю, з якого складені стіни і склепіння храму. Від цього відразу виникає відчуття мрачноватое, холодності. Раніше в соборі було ще темніше, і довелося пробивати нові вікна в бічних стінах, так як центральний неф висвітлювався дуже погано. Його високі стрілчасті склепіння піднімаються в майже нескінченну висоту. Висота центрального нефа собору Паризької Богоматері становить 35 метрів, і в поєднанні з порівняно невеликою шириною і надзвичайною легкістю конструкції склепіння це створює відчуття висоти і величі.

Як і в інших готичних храмах, в Нотр-Дам-де Парі немає настінного живопису, і єдиним джерелом кольору в одноманітно-сірому інтер'єрі є численні вітражі, вставлені в палітурки високих стрілчастих вікон. Сонячне світло, проникаючи через них, заливає храм цілої веселкою відтінків. Ця гра світла пом'якшує однотонність споруди і надає інтер'єру собору феєричну розкіш і разом з тим таємничість.

Зображення на вітражах виконані відповідно до середньовічними канонами. На вікнах хору зображені сцени із земного життя Спасителя, на вітражах бічних стін - фрагменти з життя святих. Вітражі високих вікон центрального нефа зображують патріархів, біблейських царів, апостолів. У вікнах бічних капел поміщені сцени із земного життя Діви Марії. А вітражі величезного, діаметром 13 метрів, вікна-троянди включають в себе близько вісімдесяти сцен із Старого завіту.

На жаль, серед вітражів собору Паризької Богоматері дуже мало справжніх. Майже всі вони представляють собою пізніші роботи, якими замінено розбиті і постраждалі за довгу історію вітражі. В недоторканності до наших днів дійшла лише вікно-троянда. Але не тільки вітражі, але і сам собор міг не дійти до наших днів: у масонів-керівників французької революції і в очолюваної ними натовпу храм Богоматері викликав особливу злість, а так як в Парижі вакханалія бушувала з особливою силою, то і собор Паризької Богоматері постраждав значно більше інших соборів Франції. Сильно пошкоджене в роки революції, древнє будівля з кінця XVIII століття будівля прийшла в занепад і в ті роки, коли Віктор Гюго писав свій знаменитий роман "Собор Паризької Богоматері", храму вже загрожувало повне руйнування. У 1841-1864 роках була проведена капітальна реставрація собору. У ці ж роки були зламані споруди, що прилягали до собору, а перед його фасадом утворена існуюча нині площа.

У Соборі Паризької Богоматері зберігається одна з великих реліквій християнства - Терновий вінець Ісуса Христа.

До 1063 року Терновий вінець зберігався на горі Сіон в Єрусалимі. У 1063 році він був перевезений до палацу візантійських імператорів в Константинополі. У 1204 року священна реліквія була захоплена увірвалися до Константинополя західноєвропейськими лицарями-хрестоносцями, розграбували християнське місто. До цього за тисячу років нога завойовника не ступала на камені константинопольських вулиць.

Під ударами хрестоносців Візантійська імперія розпалася на кілька частин. Константинополь виявився під владою династії якихось провінційних князьків, ненаситно грабували залишки дістався їм великої спадщини, але все одно постійно потребували грошах. Один з них - Балдуїн II, щоб викрутитися з боргів, почав розпродавати священні реліквії християнства. В результаті Терновий вінець дістався французькому королю Людовику IX.

У 1239 року святиня була доставлена ​​в Париж. Король Людовик розпорядився помістити вінець в спеціально побудовану каплицю, в якій він перебував до епохи французької революції, коли натовпи революційно налаштованих громадян, сп'янілих "свободою, рівністю і братством", рознесли каплицю в тріски. Однак Терновий вінець був врятований і в 1809 році переданий на зберігання в Собор Паризької Богоматері, в якому продовжує перебувати ось уже майже два століття.